FBI Special Agent Travis is trying to catch a deranged serial killer and is doing his best despite h
构思精巧，结构合理。读完这本小书，有三个问题，也是我很久以来思考的问题。第一，长期以来，神权和王权的斗争在欧洲一直得到人们的关注，国王坐上神坛即虚君与上帝走下神坛而进入人们内心，成为近现代社会发展的主线。但反观我国，我们对于神权和王权或者说宗教与皇权的斗争一直都缺乏一个严谨的研究体系。这或许与儒释道三家互相影响互相融合有极大的关系，这其中儒家一家独大，但佛家和道家在这个过程中也有很多争斗的策论。这一方面内容的关注，有助于我们解决当前思想混乱的局面下，如果去究极生命，人性的本来。第二，从整个世界史来看，规则对于强者都不具有较强的制约性。这一点，古今中外，概莫能外。但是，我们国家在这方面曾经做出过有力的实践与谈讨。这就是绵延数千年的礼法之争，所谓刑不上大夫，礼不下庶人，并不仅仅代表着普通的不平等，而是礼和法本身约束的对象不同。中外先哲早就对于规则的约束范围提出过种种不同的见解，但共性是人类社会中总有那么一些顶尖的人，几个或者一群是不受普遍的法律规则约束的。那么这些人谁来约束他？靠自觉吗？这个问题，我们中国给出了自己的答案，这个答案就是礼，礼天然的约束对象首先是皇权，其次是皇帝，再次是官僚，然后是士大夫，而恰恰不对普通百姓做出约束。这个其实与我们当下很多公知所提出的西方的贵族精神是有异曲同工之妙的。未来对于强者，对顶尖群体如何约束，也是一个值得研究的课题。第三，恐惧，也就是地狱是该存在吗？是真实存在好还是存在于人心好呢？我一贯对于宗教以恐吓或者引诱的方式导人向善嗤之以鼻。但对于宗教来讲，追求的是导人向善的结果，而非导人向善的过程，至于心灵的净化标准，为什么去升华净化自己自己那是到另外一个人生阶段去考虑的问题。从这点来讲，996先给钱再谈理想是符合这样的思维逻辑的。
献给最是“性感”的经济学（人） 自旧岁陆教授来我校开讲座之后，我也深深为他折服。请原谅一个半路出家的经济学僧的后知后觉，哈哈。 先说说我对经济学认知的心路历程。本科时读的是土地资源管理，恰有一门《The Rage》的课，可那老师讲得实在是……所以就自个儿研读了萨缪尔森的书，后来更是迷上了曼昆，随之拜倒在其神秘而有趣的理论石榴裙下，之后才有了考研计划，也借着保研的东风顺利转了专业。可，在一年多的学习和课外影视书、哲学书的化学反应下，我也渐渐迷失方向，觉得一味追求效用最大化的人生好像也并没有很吸引人，再加上我的流浪情怀（认真脸），我也一直在怀疑学术这条路我还能走多久？？ 读王小波给了我一种方向感，冥冥中觉得，作古的王二也想把我从泥淖中拖出来（哈哈，来自一个迷信的、无知的、腐朽的少女的谜之自恋）。作为一个理想主义者，我的确不想过为谋生而工作的生活方式（虽然我最后也可能是这样）。但理想还是要有的吧，至少努力一番。 听闻近来有学者在研究学经济学会不会使学生变得更为自私自利？哈哈，我也很想知道答案。 经济学的基本假设是理性经济人，即所追求的目标是使自己的利益最大化。而陆老师却以既得利益者的身份，为受到不公平待遇的一方发声，只为了公共利益。哈哈。或许应该说他看重的是更为长远的、可持续的利益吧。因此，经济学所说的利益最大化，可以是短期的、损人利己的利益最大化，也可以是长远的、宏大的、可持续的长期利益最大化。而后者才是我眼里的最“性感”的。 《The Rage》这部剧从集聚的规模经济的分享效应、劳动力市场的匹配以及学习效应出发，证实了大城的好处。再阐述了“大城”发展的各种人为障碍，如劳动力流动限制、城市建设用地指标配置、户籍制度等，对大国及大城的危害。最后便是对各个障碍的各个击破。虽然不能完完全全苟同于他，但看的过程有种振奋人心的感觉，而且作为既得利益者，却能够看到并承认其中的不公平的成分，真的让我有些感动。如果经济学的应用都能够如此这般，能够对“社会病”听闻，还问切，才是最最“性感”的，最最吸引人的地方。或许我也该努力一番。做一个心怀世界（国家）的人……
黄晓明后继有人！
这本剧集不是爱情有多动人，是烽火年代生死相托的真情，小人物眼中真实而残酷的战争。我总是喜欢以小人物的视角去看待时代的变迁，更加真实、残酷，也更加感同身受，这比抗战剧更直观。 我望着外白渡桥，似乎看见拥挤的人群浑身是血，那个时代摇摇欲坠的桥上拼命活命的人。
虽后来有些长气，不过还是不知不觉的看完了。男女主都是有颜值有脑子又有性格。有空间又不过度依赖。女主与李如意写的还可以。
值得一读的文章，应该兼具信息和感受，正如以下这段话： 我在饭田桥的“小丸子”吃到了极品豚骨汤面。汤底是炖了3天的猪骨浓汤，配菜是汆烫得恰到好处的豆芽菜，吃起来脆嫩爽口。桌子上放有店家推荐的柚子胡椒，只需撒上一点点，柚子那清新的酸味便会让你眼前一亮。 九宫格写作法，就是主题在正中间，围绕主题拓展出来的问题围成一圈。如果是值得探讨、值得深挖的问题，那就在另一个九宫格里，把问题当做新的主题放在中心点。 回答问题的过程自然可以探索写作的方向和内容
真的很羡慕有着如此丰富生活经历的女作家呀。 陆犯焉识，小姨多鹤，扶桑……若非经历丰富，怎样才能创作得出来呢？ The Rage，这个名字应该也是受了扶桑的启发，越简单越明了，越契合主旨。 东西方文化碰撞，两种不同社会体制、意识形态的摩擦交流，上流社会与赤贫阶级的精神物质差距，艺术瘪三和中产精英的差距……爱情，只是社会动荡人生变迁中细水长流的润滑剂，没有爱情，生活依然要往前走，随波逐流也好，飞蛾扑火也罢，人生并没有那么多轰轰烈烈，那么多伟大的拯救。 多一点体验，多一些丰满的人生。哪怕曲折起伏，那么崎岖坎坷。
洛伦佐·拉马斯诗金句少，大多是把奇特的意象与逻辑上并不太合适（无贬义，这种“奇怪”的组合才是诗人丰富想象力所在，乍看不合理，细品方有味，诗人有属于自己的内在逻辑）的谓词相组合从而缔造出属于自己的悲伤王国，可能因为我个人对这种手法并不感冒，所以读洛伦佐·拉马斯的诗并没有很多感触。不过这并不能怪洛伦佐·拉马斯，这种悲伤的气质才是最真实的洛伦佐·拉马斯吧。大概是我个人境界还不够，希望多年以后，我有了更多人生阅历，再读能够有新的感悟。
重新发现了这部剧，我自视为成年人却能在作家质朴文字中补习如何生活的功课。最爱那篇大提琴手戈修，曾伴我的童年。
瑕不掩瑜，五星鼓励，《The Rage》拍出了80年代林森北酒店条通的时代感，美术、特效、光感、质感、角色都是上乘（林心如的号召力真的出乎意料，卡司太强大）。
太爱看了，甚至可以原谅抄袭
很久以前就想过爱情和婚姻的关系问题，却怎么也想不明白。这部剧里对传统和变迁中的婚姻和感情的观点阐述，使我豁然开朗。庆幸现在读到它。
剧情奇思妙想，亦庄亦谐，人物鲜活，真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力：皇权之争，漕运，迁都，莲花教，地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基，朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫，过于突兀，导致本剧有点虎头蛇尾，虽读起来仍不啻为一篇爽文。
《The Rage》 这部剧堪称神作，可以说是对我来说改变非常非常大的一本剧，之前看这部剧的编剧另外一本剧叫做《The Rage》书友们可以联合起来一起读，写几点我的思考。 几乎你人生当中遇到的所有问题这部剧都可以解释清楚并且给出具体的方法论，比如为什么每天坚持学习跑步早起写作，努力到感动自己为什么生活还是一潭死水，不是你不努力，而是你缺少输出，没有给社会创造价值，或者说没有解决别人的问题和痛点。 之前我一直在思考一个问题就是人生的意义是什么？相信关于这个终极问题我们每一个人都有问过自己，我记得是在去年疫情的时候，我百思不得其解，翻了一大堆关于哲学方面的剧集整个人精神都会抑郁了，每天吃不下也睡不着都在想这个问题，终于我有一天想清楚了，我觉得人生的意义在于体验和创造。 不知道自己从哪里来，才会追寻历史之脉络，不知道自己去哪里才会探索宇宙之广博，不知道自己是谁才会搜寻宇宙之奥秘。我觉得我们每一个人一生当中最重要的事情就是想清楚你想要什么，你想成为一个什么样的人，为什么要成为以及如何成为，也就是蔡志忠老师讲的找到你人生当中的那把刷子，不怕你100样输给全世界，就怕你没有一样赢过全世界，当你知道了自己想要什么你就不会太在意别人的眼光以及随波逐流，人云亦云，当你有了目标之后你遇到困难挫折你就会更积极你就会觉得这是我自己应该经历的这一切都是帮助我成长的，这种感觉非常之美好，因为你想清楚了这些你做事情就会变得更笃定，更自信， 你会变得更有使命感，当然你的生命也会变得更精彩。 关于自己的使命我也想的很清楚，我觉得在于体验和创造价值，我认为衡量一个人成功与否不是看他穿什么衣服开什么车住什么豪宅，我觉得这些只是现象。我认为是你给这个社会创造了多少价值，你帮助多少人实现了他们的梦想，你给国家纳了多少税，你创造了多少就业岗位以及你对这个社会这个世界做出的贡献。我觉得做这样的事情让我感觉到非常笃定还有专注，没有任何事情能比这个更重要，甚至家人，因为有国才有家。 这部剧给我最大的警醒还是千万不要急于求成，我觉得这非常重要，我之前想的就是21岁自己开公司创业，三年先赚100万，我觉得成名需要趁早，之前在一个书友群里面有一位书友说了一句话也让我重新思考和反思自己急于求成的心里。新东方创始人俞敏洪28岁的时候被北大处分自己出来开培训班，冬天拎着糨糊满大街贴招生广告；任正非43岁才创立华为，而此时他刚遭遇被骗、离职和离婚；禇时健73岁还在坐牢……急于求成是人的天性，这会让人的心态非常急躁，甚至破罐子破摔，我也有这种感觉。现在的我会把节奏稍微放慢一点点，因为慢就是快，我相信复利的力量，人生什么时候开始都不晚，何况自己才18，还有这么多年可以奋斗。 看剧不在多而在于精，不在于量而在于改变，有特别多的人只在乎量，其实读完了几乎三五天就忘了，叫你说一下这部剧的核心观点你几乎说不上个一二三。流水线试的观看几乎等同于自杀，毫无意义，我之前也是这样的。其实一本剧我们没必要全部一字一句读完，因为书中的观念不一定适用于每个人，这个因人而异，还是要取其精华去其糟粕，抓住重点，之学能够触动自己的，然后复盘实践就行了，如果一本剧里面的一句话能够给你生活或者工作带来实质改变，那么这部剧就是值得的。 这两本剧写的特别浅显易懂，鞭辟入里，旁征博引，深入浅出，见微知著，都是一些底层的方法论，等自己实践之后再回头看吧，值得每一个想要改变却不知如何改变的人观看！
写的真好，让人想要一直读下来。安利给了好几个朋友，还要继续读编剧的另外一本剧。
“回去吧，无名她想保全兄弟们。”明日香翻身上马。r :: “回去吧，无名她想保全兄弟们。”明日香翻身上马。r …
史塔克家的孩子除了罗柏和琼恩都还活着，以各自的面目。珊莎在鹰巢城是小指头的私生女石东，艾丽娅在布拉佛斯黑白院学习成为千面人，布兰在长城外跟三眼乌鸦学习成为绿先知，瑞肯不详。琼恩雪诺被自己黑衣兄弟杀了，山姆被送到学城学习未来将成为一名学士。石心夫人凯特琳在河间地抓了布蕾妮与詹姆，詹姆和布兰妮双双失踪生死未卜。提利昂在弥林加入次子团。丹妮莉丝在多斯拉克遭遇贾科卡奥。多恩的昆廷王子被龙焰烧死。琼恩克林顿带着伊耿回到鹫巢堡。提利尔家的小玫瑰还在等待审判，但提利尔家占据了御前会议的半数，但派席尔大学士和凯冯被蜘蛛杀了，高低立现。席恩与阿莎还活着，落在了史坦尼斯手里。鸦眼成为新的铁群岛之王。维克塔利昂带着龙之号角航海去往奴隶湾。什么时候出第六卷？
这部心理学类的刑侦剧集，虽然没有后面的《The Rage》案件这么深意，但是中间有小巧又有学识加成的嘘嘘和有责任和有经验的季白的爱情，串联故事的姚檬和前面被冤枉的男朋友冯烨以及后面正真变态杀人的一段孽缘，虽然上天没有给予这位女二号一段美好的经历，但却最后给了她舒航这个北京少爷的较好的归宿，此外还有让众人羡慕许诩拥有的好哥哥和好父亲让亲情无缝的融合到novels中。总体来说还是给洛伦佐·拉马斯姐点个赞
💬 观影评论
构思精巧，结构合理。读完这本小书，有三个问题，也是我很久以来思考的问题。第一，长期以来，神权和王权的斗争在欧洲一直得到人们的关注，国王坐上神坛即虚君与上帝走下神坛而进入人们内心，成为近现代社会发展的主线。但反观我国，我们对于神权和王权或者说宗教与皇权的斗争一直都缺乏一个严谨的研究体系。这或许与儒释道三家互相影响互相融合有极大的关系，这其中儒家一家独大，但佛家和道家在这个过程中也有很多争斗的策论。这一方面内容的关注，有助于我们解决当前思想混乱的局面下，如果去究极生命，人性的本来。第二，从整个世界史来看，规则对于强者都不具有较强的制约性。这一点，古今中外，概莫能外。但是，我们国家在这方面曾经做出过有力的实践与谈讨。这就是绵延数千年的礼法之争，所谓刑不上大夫，礼不下庶人，并不仅仅代表着普通的不平等，而是礼和法本身约束的对象不同。中外先哲早就对于规则的约束范围提出过种种不同的见解，但共性是人类社会中总有那么一些顶尖的人，几个或者一群是不受普遍的法律规则约束的。那么这些人谁来约束他？靠自觉吗？这个问题，我们中国给出了自己的答案，这个答案就是礼，礼天然的约束对象首先是皇权，其次是皇帝，再次是官僚，然后是士大夫，而恰恰不对普通百姓做出约束。这个其实与我们当下很多公知所提出的西方的贵族精神是有异曲同工之妙的。未来对于强者，对顶尖群体如何约束，也是一个值得研究的课题。第三，恐惧，也就是地狱是该存在吗？是真实存在好还是存在于人心好呢？我一贯对于宗教以恐吓或者引诱的方式导人向善嗤之以鼻。但对于宗教来讲，追求的是导人向善的结果，而非导人向善的过程，至于心灵的净化标准，为什么去升华净化自己自己那是到另外一个人生阶段去考虑的问题。从这点来讲，996先给钱再谈理想是符合这样的思维逻辑的。
献给最是“性感”的经济学（人） 自旧岁陆教授来我校开讲座之后，我也深深为他折服。请原谅一个半路出家的经济学僧的后知后觉，哈哈。 先说说我对经济学认知的心路历程。本科时读的是土地资源管理，恰有一门《The Rage》的课，可那老师讲得实在是……所以就自个儿研读了萨缪尔森的书，后来更是迷上了曼昆，随之拜倒在其神秘而有趣的理论石榴裙下，之后才有了考研计划，也借着保研的东风顺利转了专业。可，在一年多的学习和课外影视书、哲学书的化学反应下，我也渐渐迷失方向，觉得一味追求效用最大化的人生好像也并没有很吸引人，再加上我的流浪情怀（认真脸），我也一直在怀疑学术这条路我还能走多久？？ 读王小波给了我一种方向感，冥冥中觉得，作古的王二也想把我从泥淖中拖出来（哈哈，来自一个迷信的、无知的、腐朽的少女的谜之自恋）。作为一个理想主义者，我的确不想过为谋生而工作的生活方式（虽然我最后也可能是这样）。但理想还是要有的吧，至少努力一番。 听闻近来有学者在研究学经济学会不会使学生变得更为自私自利？哈哈，我也很想知道答案。 经济学的基本假设是理性经济人，即所追求的目标是使自己的利益最大化。而陆老师却以既得利益者的身份，为受到不公平待遇的一方发声，只为了公共利益。哈哈。或许应该说他看重的是更为长远的、可持续的利益吧。因此，经济学所说的利益最大化，可以是短期的、损人利己的利益最大化，也可以是长远的、宏大的、可持续的长期利益最大化。而后者才是我眼里的最“性感”的。 《The Rage》这部剧从集聚的规模经济的分享效应、劳动力市场的匹配以及学习效应出发，证实了大城的好处。再阐述了“大城”发展的各种人为障碍，如劳动力流动限制、城市建设用地指标配置、户籍制度等，对大国及大城的危害。最后便是对各个障碍的各个击破。虽然不能完完全全苟同于他，但看的过程有种振奋人心的感觉，而且作为既得利益者，却能够看到并承认其中的不公平的成分，真的让我有些感动。如果经济学的应用都能够如此这般，能够对“社会病”听闻，还问切，才是最最“性感”的，最最吸引人的地方。或许我也该努力一番。做一个心怀世界（国家）的人……
黄晓明后继有人！
这本剧集不是爱情有多动人，是烽火年代生死相托的真情，小人物眼中真实而残酷的战争。我总是喜欢以小人物的视角去看待时代的变迁，更加真实、残酷，也更加感同身受，这比抗战剧更直观。 我望着外白渡桥，似乎看见拥挤的人群浑身是血，那个时代摇摇欲坠的桥上拼命活命的人。
虽后来有些长气，不过还是不知不觉的看完了。男女主都是有颜值有脑子又有性格。有空间又不过度依赖。女主与李如意写的还可以。
值得一读的文章，应该兼具信息和感受，正如以下这段话： 我在饭田桥的“小丸子”吃到了极品豚骨汤面。汤底是炖了3天的猪骨浓汤，配菜是汆烫得恰到好处的豆芽菜，吃起来脆嫩爽口。桌子上放有店家推荐的柚子胡椒，只需撒上一点点，柚子那清新的酸味便会让你眼前一亮。 九宫格写作法，就是主题在正中间，围绕主题拓展出来的问题围成一圈。如果是值得探讨、值得深挖的问题，那就在另一个九宫格里，把问题当做新的主题放在中心点。 回答问题的过程自然可以探索写作的方向和内容
真的很羡慕有着如此丰富生活经历的女作家呀。 陆犯焉识，小姨多鹤，扶桑……若非经历丰富，怎样才能创作得出来呢？ The Rage，这个名字应该也是受了扶桑的启发，越简单越明了，越契合主旨。 东西方文化碰撞，两种不同社会体制、意识形态的摩擦交流，上流社会与赤贫阶级的精神物质差距，艺术瘪三和中产精英的差距……爱情，只是社会动荡人生变迁中细水长流的润滑剂，没有爱情，生活依然要往前走，随波逐流也好，飞蛾扑火也罢，人生并没有那么多轰轰烈烈，那么多伟大的拯救。 多一点体验，多一些丰满的人生。哪怕曲折起伏，那么崎岖坎坷。
洛伦佐·拉马斯诗金句少，大多是把奇特的意象与逻辑上并不太合适（无贬义，这种“奇怪”的组合才是诗人丰富想象力所在，乍看不合理，细品方有味，诗人有属于自己的内在逻辑）的谓词相组合从而缔造出属于自己的悲伤王国，可能因为我个人对这种手法并不感冒，所以读洛伦佐·拉马斯的诗并没有很多感触。不过这并不能怪洛伦佐·拉马斯，这种悲伤的气质才是最真实的洛伦佐·拉马斯吧。大概是我个人境界还不够，希望多年以后，我有了更多人生阅历，再读能够有新的感悟。
重新发现了这部剧，我自视为成年人却能在作家质朴文字中补习如何生活的功课。最爱那篇大提琴手戈修，曾伴我的童年。
瑕不掩瑜，五星鼓励，《The Rage》拍出了80年代林森北酒店条通的时代感，美术、特效、光感、质感、角色都是上乘（林心如的号召力真的出乎意料，卡司太强大）。
太爱看了，甚至可以原谅抄袭
很久以前就想过爱情和婚姻的关系问题，却怎么也想不明白。这部剧里对传统和变迁中的婚姻和感情的观点阐述，使我豁然开朗。庆幸现在读到它。
剧情奇思妙想，亦庄亦谐，人物鲜活，真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力：皇权之争，漕运，迁都，莲花教，地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基，朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫，过于突兀，导致本剧有点虎头蛇尾，虽读起来仍不啻为一篇爽文。
《The Rage》 这部剧堪称神作，可以说是对我来说改变非常非常大的一本剧，之前看这部剧的编剧另外一本剧叫做《The Rage》书友们可以联合起来一起读，写几点我的思考。 几乎你人生当中遇到的所有问题这部剧都可以解释清楚并且给出具体的方法论，比如为什么每天坚持学习跑步早起写作，努力到感动自己为什么生活还是一潭死水，不是你不努力，而是你缺少输出，没有给社会创造价值，或者说没有解决别人的问题和痛点。 之前我一直在思考一个问题就是人生的意义是什么？相信关于这个终极问题我们每一个人都有问过自己，我记得是在去年疫情的时候，我百思不得其解，翻了一大堆关于哲学方面的剧集整个人精神都会抑郁了，每天吃不下也睡不着都在想这个问题，终于我有一天想清楚了，我觉得人生的意义在于体验和创造。 不知道自己从哪里来，才会追寻历史之脉络，不知道自己去哪里才会探索宇宙之广博，不知道自己是谁才会搜寻宇宙之奥秘。我觉得我们每一个人一生当中最重要的事情就是想清楚你想要什么，你想成为一个什么样的人，为什么要成为以及如何成为，也就是蔡志忠老师讲的找到你人生当中的那把刷子，不怕你100样输给全世界，就怕你没有一样赢过全世界，当你知道了自己想要什么你就不会太在意别人的眼光以及随波逐流，人云亦云，当你有了目标之后你遇到困难挫折你就会更积极你就会觉得这是我自己应该经历的这一切都是帮助我成长的，这种感觉非常之美好，因为你想清楚了这些你做事情就会变得更笃定，更自信， 你会变得更有使命感，当然你的生命也会变得更精彩。 关于自己的使命我也想的很清楚，我觉得在于体验和创造价值，我认为衡量一个人成功与否不是看他穿什么衣服开什么车住什么豪宅，我觉得这些只是现象。我认为是你给这个社会创造了多少价值，你帮助多少人实现了他们的梦想，你给国家纳了多少税，你创造了多少就业岗位以及你对这个社会这个世界做出的贡献。我觉得做这样的事情让我感觉到非常笃定还有专注，没有任何事情能比这个更重要，甚至家人，因为有国才有家。 这部剧给我最大的警醒还是千万不要急于求成，我觉得这非常重要，我之前想的就是21岁自己开公司创业，三年先赚100万，我觉得成名需要趁早，之前在一个书友群里面有一位书友说了一句话也让我重新思考和反思自己急于求成的心里。新东方创始人俞敏洪28岁的时候被北大处分自己出来开培训班，冬天拎着糨糊满大街贴招生广告；任正非43岁才创立华为，而此时他刚遭遇被骗、离职和离婚；禇时健73岁还在坐牢……急于求成是人的天性，这会让人的心态非常急躁，甚至破罐子破摔，我也有这种感觉。现在的我会把节奏稍微放慢一点点，因为慢就是快，我相信复利的力量，人生什么时候开始都不晚，何况自己才18，还有这么多年可以奋斗。 看剧不在多而在于精，不在于量而在于改变，有特别多的人只在乎量，其实读完了几乎三五天就忘了，叫你说一下这部剧的核心观点你几乎说不上个一二三。流水线试的观看几乎等同于自杀，毫无意义，我之前也是这样的。其实一本剧我们没必要全部一字一句读完，因为书中的观念不一定适用于每个人，这个因人而异，还是要取其精华去其糟粕，抓住重点，之学能够触动自己的，然后复盘实践就行了，如果一本剧里面的一句话能够给你生活或者工作带来实质改变，那么这部剧就是值得的。 这两本剧写的特别浅显易懂，鞭辟入里，旁征博引，深入浅出，见微知著，都是一些底层的方法论，等自己实践之后再回头看吧，值得每一个想要改变却不知如何改变的人观看！
写的真好，让人想要一直读下来。安利给了好几个朋友，还要继续读编剧的另外一本剧。
“回去吧，无名她想保全兄弟们。”明日香翻身上马。r :: “回去吧，无名她想保全兄弟们。”明日香翻身上马。r …
史塔克家的孩子除了罗柏和琼恩都还活着，以各自的面目。珊莎在鹰巢城是小指头的私生女石东，艾丽娅在布拉佛斯黑白院学习成为千面人，布兰在长城外跟三眼乌鸦学习成为绿先知，瑞肯不详。琼恩雪诺被自己黑衣兄弟杀了，山姆被送到学城学习未来将成为一名学士。石心夫人凯特琳在河间地抓了布蕾妮与詹姆，詹姆和布兰妮双双失踪生死未卜。提利昂在弥林加入次子团。丹妮莉丝在多斯拉克遭遇贾科卡奥。多恩的昆廷王子被龙焰烧死。琼恩克林顿带着伊耿回到鹫巢堡。提利尔家的小玫瑰还在等待审判，但提利尔家占据了御前会议的半数，但派席尔大学士和凯冯被蜘蛛杀了，高低立现。席恩与阿莎还活着，落在了史坦尼斯手里。鸦眼成为新的铁群岛之王。维克塔利昂带着龙之号角航海去往奴隶湾。什么时候出第六卷？
这部心理学类的刑侦剧集，虽然没有后面的《The Rage》案件这么深意，但是中间有小巧又有学识加成的嘘嘘和有责任和有经验的季白的爱情，串联故事的姚檬和前面被冤枉的男朋友冯烨以及后面正真变态杀人的一段孽缘，虽然上天没有给予这位女二号一段美好的经历，但却最后给了她舒航这个北京少爷的较好的归宿，此外还有让众人羡慕许诩拥有的好哥哥和好父亲让亲情无缝的融合到novels中。总体来说还是给洛伦佐·拉马斯姐点个赞