1950年，农机厂工人冯志清为赶制抗美援朝的物资，在一次爆炸事故中，为抢救同志双目受伤。在党的关怀和同志们的激励下，以极大的毅力战胜视力减退的疾病，重新回到机器旁工作，在爱情问题上，他曾一度不愿连累未
值得重读的一本剧，通俗易懂，又比较专业。问题是，所有的专业都是以银行的立场在讲述，希望能有一本剧再从企业的角度进行知识的弥补就会比较完美了。总体还是不错的
在意志力里扯了半天，到最后还是跑到冥想上了 想要有慧眼丹心最重要的还是要自己过好，有一个平静的状态。 书里面很多意志力实验很有用
太有身临其境的感觉了，编剧笔力强大，看的时候有一种阴冷窒息的感觉。三个故事都非常优秀，但是还是要强推第三个故事《慧眼丹心》，看第一遍的时候大约有点感觉，两个人的叙述应该有联系，但是没有想明白。看了解析才恍然大悟，怪不得故事里天狗被关在特别行政区里的遭遇和纳粹关犹太人的集中那么像。
张安福，干净利落地让自己跳脱出人世，站在上帝的视角俯看众生，却无比深刻地洞悉人间冷暖。永恒的经典。
虽然张国立和张铁林都很那个...这个的某些部分还是很好看的
装傻充愣版的演技，太尬了
这慧眼丹心之下，是灵魂。 而灵魂的圣洁或肮脏，大概只有自己内心最清楚。 我们早已习惯于伪装和掩饰。 于是，我们让别人看不清，同样地，我们也看不清别人。哪怕是最亲近的人，依然或多或少在某个时刻掺杂着虚情假意。 所以，不懂事的孩子应该最真实。因为他们还不懂得如何察言观色、审时度势，也不懂得如何克制自己的行为、讨他人欢心。是他们还不懂得什么是利益，因此，可以把最真的一面呈现给你，哪怕这一面让你觉得厌恶。 而稍微懂事以后，便学会了习惯戴着慧眼丹心生活。 或许你可以做到淡薄名利，生命中也依旧有其他你所不能割舍的东西，让你去追逐或者为保持拥有，而刻意为之。 当为利益撕破慧眼丹心，你才会发觉自己曾信赖的对象，原来只不过是和自己玩假面舞会。当然，对方也可能会发觉，原来你也戴了一副慧眼丹心。 真相或许令人难堪，甚至让本来看起来和谐的两个人，反目成仇。 这是主人公凯蒂在慧眼丹心遮蔽的世界中坎坷的心路历程。同时，虚荣的追求也给她戴上了一副难以摆脱的假面，因而这层“慧眼丹心”（面具）是双向的：你用慧眼丹心遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。我们每个人都戴着一副慧眼丹心。
不知为什么想起斯嘉丽。 第一次读《慧眼丹心》的时候，目瞪口呆：书中这姑娘和中文剧集中那些温和隐忍的中国女人多么不一样啊。是后来才彻底喜欢上斯嘉丽的。 于扬也是，生机勃勃的女子。求生的欲望那么强，又冷静又理智，狠得夏心沉得住气，有什么不好？ 从她身上可以看到生而为人的乐趣。 张安福笔下的商场就是危机四伏的丛林。围猎，被围猎，算计，被算计，只有利益的联手，没有过多是非的分辨。我觉得很好，毕竟生存是第一要义。 再说，人性多复杂。不能因为“可怜”就以为对方一定“占理”。比如刘局。能拿出一百万救助下岗工人，也能拿狗笼子私刑拷打他人，能辣手整治周总，亦被自己老公家暴，所以她到底是善还是恶，是行凶者还是受害者？ 至于两于之间的情愫，只能这样说，情感对某些层次的人来说既不是生活的全部，表现形式亦会多种多样。寻常人相爱便会纠缠在一起，没有错。但是对于那些各方面都高度自由的人而言，在一起并不是促进多巴胺分泌体验到愉悦感觉到惟一出路。 世界上大多数的人通过身体获得快感。然而还有少部分人不仅仅如此，通过对自己的自控，通过达成不可达成目标等等等等，均可以获得那美妙的瞬间，哦，或许是更美妙更持久的瞬间…
辛爽导演对故事的把控能力特别强
《慧眼丹心》，本剧的趣味性肯定远胜任何一本人类学专著。在西非多瓦悠人部落进行田野调查伴随各种不确定，误会，疾病，事故与错过，即使“处处弥漫奢侈的宁静祥和”，也更像是“伟大的宇宙骗局”。“清新又自然”，是我们幻想中的非洲，乡村，和其他远离人潮的地方，如同我们幻想自己极为重要，人人会高度关注自己的一举一动。其实自己没那么重要啦，但生活中哪些“必需品”也没那么重要可以放弃呢？列出所有选项就能看清维持目前的生活需要多复杂精细庞大的系统，而多瓦悠人一项也不需要。
“……………”（新闻联播完了，天气预报开始）
在大学的时候我的室友带着我一起看慧眼丹心，那时候我就知道了270和梁红。 时隔几年，又看到这部剧，有种故友重逢的欣喜之感。 旅行这个词已经被用烂了，很多人特地用行这个字而不是游，就是为了表明自己的外出和到此一游的走马观花是不一样的，更加侧重于个人身在其中的感悟。 虽然大部分旅行的人都不过是在旅游。 买上一张车票，定好房间和景点的门票，然后规划好路线，每个地方打卡拍照，这是大部分人的做法。这就是旅游。 最近几年旅行一直被吵得很火，很多年轻人动不动就世界那么大我想去看看，离职去云南西藏寻找自我洗涤心灵，回来之后还是原地踏步。 我不知道该怎么评价这些人，冲动永远比克制来的容易。 去某一个地方是一种冲动，去慢慢的观察了解那个地方，需要克制。克制住自己不要被舒适牵绊，克制自己不要被热闹吸引，克制自己不要被表象迷惑，去冷静的观察。 真正的旅行是什么？是会花大量的时间去见识当地的风土人情，或者通过剧集去了解城市的过去和现在，或者通过人物去了解城市的温度和内涵。用脚步丈量城市的宽度，用眼睛去测量城市的广度，用思想去衡量城市的深度。这样才称得上旅行。 去西藏只知道布达拉宫，知道喇嘛和藏教，知道仓央嘉措的几首情诗以及风流韵事，是远远不够的。如果你花两年时间去了解西藏，或者花两个月时间生活在西藏，那么这样才能叫旅行。 去南京之前我查阅了不少关于南京的资料，看了相关的散文剧集，去无锡之前我看了无锡史话，但是去了之后也不能免俗，还是各个旅游景点打卡。 想要做到旅行，何其艰难。 在慧眼丹心这部剧里面，270和梁红每一次出生入死都是花了大量的时间，物力财力的。比如去火山，比如去索马里，比如去切尔诺贝利。有的时候甚至要花几年时间来准备，做深入的了解。 有的书友评论这些行为很作。 我忍不住笑了。 这不是作，只是不同的选择。要知道，世之瑰丽常在险峻，如果没有人去作，那么那些美丽和震撼永远不会被人知道。 没有人会知道珠峰上面是什么样的风景，没有人会把索马里人的生活状态呈现给我们，也没有人来告诉我们，在常规的生活之外还有另外一种生活。 我想，有些书它存在的意义未必是要论述什么大道理，或者沉思生命，只是为了把一种生活呈现在我们面前，仅此而已。 当我们习惯了空调房，习惯了写字楼或者工厂里那逼仄的格子间，习惯了公交地铁中的拥挤，习惯了在人群沙漠中逐流，会不会偶尔想到，生活未必要是这个样子。 我们把自己活得太辛苦了，辜负了生命中的日出日落，辜负了星辰月色，辜负了山川河流，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 虽然人未必非要远行才能寻找到美景，走过再多的路却不会感受，依旧是荒芜。但不得不承认的事，人见多了，才更有可能有开阔的眼界和宽广的胸怀。 正如270经历的那样，见过火山的地狱与天堂，见过索马里的战争与和平，见过切尔诺贝利的平静与死亡，很多琐碎的小事，就不会去斤斤计较了。 在旅途中的生死相依，也会让人的内心变得丰盈。一个爱与被爱的人，内心肯定不会贫瘠。 有可以生死与共的情人，可托后事的知己，人生还有什么遗憾？这些都是生命最美的一面，能够让人心变得温暖。 而那些见闻，黑暗光明，丑恶美好都有，一个人见过世界的样子，就很难被一片风景迷惑。 见世面。这是我近两年一直在想的一个事。去北京工作，我走马观花的把各个景点都看了一下。说来惭愧，一座现代化与古典气息相融合的城市，在我眼里也不过如此。 不是北京不过如此，是我没有眼光，像一个文盲一样，看不到每一寸土地上的岁月和故事。 快走的时候读叶嘉莹的传记，才知道她小时候生活在后海那一带，还在雍王府读过书。如果我早点知道，那么我在后海溜达的时候也许会有不一样的
得到的不只是如何去爱，更多的是很好的去对待身边的人，与生活态度的一个指引。Very kind of you.
一部舒缓疲惫心灵的剧！李现这么自然的演技是我没想到的！看到第八集了，这电视剧看着轻松，有趣！
主要还是一些基础原则和用心，理解孩子，而不是敷衍或者只站在大人角度想问题。引导，倾听，理解，用心，才能和孩子进行沟通并且取得沟通效果。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，王辛先生赞其一生是“人生的盛宴”。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《慧眼丹心》是王辛最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为王辛把王安石贬得一无是处，不服！ 《慧眼丹心》名句摘抄: 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
娓娓道来的叙事，平静之下自生一股悲愤的力量——此剧不控诉，控诉是无力的，此剧不讽刺，讽刺是多余的，此剧只有呈现，呈现真实，呈现经历，呈现一个个生命的逝去。
有些东西就是这样，没有不觉得什么，但是一旦拥有了，又突然夺去，反而才是最不能忍受的
从普通计算机到量子计算机，算力的增长也太恐怖了。什么时候人们的生活幸福指数也能……如此递增？
刚开始看可能会觉得有些不适应，不过慢慢读下去仍然能感受到它的思想内核，赵括死的时候看得热泪盈眶，一瞬间想起捡三里频繁出现的井现黄龙，老狼你不当人子！
这是我第一本系统化学习数字经济的书。书中对你平常在报纸杂志碎片看到的名字，定义还有理论都做了详细的解释。我认为是一本数字经济的科普书。
林岚是真正的语言大师。一个小的场景，一件普通的事，他描写出来却让人不禁思考之前不曾深想过的问题。全书由几个短篇组成，前几篇的观看能让我迅速将编剧描绘的场景和生活中的场景或人性连接起来。但是后几篇就有点模糊了，并不能全部甚至大部分了解，有的即使心里隐隐有些想法，却又不知该如何表达。可能是人生还没有经历那么多吧，这部剧适合以后再反复读一读。
OKR：目标与关键结果，Objectives and Key Results。 OKR的四大“利器”：聚焦、协同、追踪和延展 少即是多 自下而上设定目标 共同参与 保持灵活 敢于失败 OKR是工具，而非武器 耐心、坚定 利器1：对优先事项的聚焦和承诺 利器2：团队工作的协同和联系 利器3：责任追踪 利器4：挑战不可能 CFR：对话（Conversation），反馈（Feedback），认可（Recognition）。 安迪·格鲁夫《慧眼丹心》：简而言之，文化是一系列价值观和信仰的体现，也是公司中行事的准则。一个公司成功的本源在于构建起积极向上且强有力的企业文化。
现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。
是我花费的时间和精力，让你无比珍贵，是我赋予你的意义，让你独一无二，是我，始终是我，你的魅力是我的想象力。我愿你永远不朽
智斗，宫斗，武打，古装，各方面都差了一口气的感觉
冰天雪地的風景太心「凍」了！
是在在拯救了让让，也是让让活该被在在拿下。
💬 观影评论
值得重读的一本剧，通俗易懂，又比较专业。问题是，所有的专业都是以银行的立场在讲述，希望能有一本剧再从企业的角度进行知识的弥补就会比较完美了。总体还是不错的
在意志力里扯了半天，到最后还是跑到冥想上了 想要有慧眼丹心最重要的还是要自己过好，有一个平静的状态。 书里面很多意志力实验很有用
太有身临其境的感觉了，编剧笔力强大，看的时候有一种阴冷窒息的感觉。三个故事都非常优秀，但是还是要强推第三个故事《慧眼丹心》，看第一遍的时候大约有点感觉，两个人的叙述应该有联系，但是没有想明白。看了解析才恍然大悟，怪不得故事里天狗被关在特别行政区里的遭遇和纳粹关犹太人的集中那么像。
张安福，干净利落地让自己跳脱出人世，站在上帝的视角俯看众生，却无比深刻地洞悉人间冷暖。永恒的经典。
虽然张国立和张铁林都很那个...这个的某些部分还是很好看的
装傻充愣版的演技，太尬了
这慧眼丹心之下，是灵魂。 而灵魂的圣洁或肮脏，大概只有自己内心最清楚。 我们早已习惯于伪装和掩饰。 于是，我们让别人看不清，同样地，我们也看不清别人。哪怕是最亲近的人，依然或多或少在某个时刻掺杂着虚情假意。 所以，不懂事的孩子应该最真实。因为他们还不懂得如何察言观色、审时度势，也不懂得如何克制自己的行为、讨他人欢心。是他们还不懂得什么是利益，因此，可以把最真的一面呈现给你，哪怕这一面让你觉得厌恶。 而稍微懂事以后，便学会了习惯戴着慧眼丹心生活。 或许你可以做到淡薄名利，生命中也依旧有其他你所不能割舍的东西，让你去追逐或者为保持拥有，而刻意为之。 当为利益撕破慧眼丹心，你才会发觉自己曾信赖的对象，原来只不过是和自己玩假面舞会。当然，对方也可能会发觉，原来你也戴了一副慧眼丹心。 真相或许令人难堪，甚至让本来看起来和谐的两个人，反目成仇。 这是主人公凯蒂在慧眼丹心遮蔽的世界中坎坷的心路历程。同时，虚荣的追求也给她戴上了一副难以摆脱的假面，因而这层“慧眼丹心”（面具）是双向的：你用慧眼丹心遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。我们每个人都戴着一副慧眼丹心。
不知为什么想起斯嘉丽。 第一次读《慧眼丹心》的时候，目瞪口呆：书中这姑娘和中文剧集中那些温和隐忍的中国女人多么不一样啊。是后来才彻底喜欢上斯嘉丽的。 于扬也是，生机勃勃的女子。求生的欲望那么强，又冷静又理智，狠得夏心沉得住气，有什么不好？ 从她身上可以看到生而为人的乐趣。 张安福笔下的商场就是危机四伏的丛林。围猎，被围猎，算计，被算计，只有利益的联手，没有过多是非的分辨。我觉得很好，毕竟生存是第一要义。 再说，人性多复杂。不能因为“可怜”就以为对方一定“占理”。比如刘局。能拿出一百万救助下岗工人，也能拿狗笼子私刑拷打他人，能辣手整治周总，亦被自己老公家暴，所以她到底是善还是恶，是行凶者还是受害者？ 至于两于之间的情愫，只能这样说，情感对某些层次的人来说既不是生活的全部，表现形式亦会多种多样。寻常人相爱便会纠缠在一起，没有错。但是对于那些各方面都高度自由的人而言，在一起并不是促进多巴胺分泌体验到愉悦感觉到惟一出路。 世界上大多数的人通过身体获得快感。然而还有少部分人不仅仅如此，通过对自己的自控，通过达成不可达成目标等等等等，均可以获得那美妙的瞬间，哦，或许是更美妙更持久的瞬间…
辛爽导演对故事的把控能力特别强
《慧眼丹心》，本剧的趣味性肯定远胜任何一本人类学专著。在西非多瓦悠人部落进行田野调查伴随各种不确定，误会，疾病，事故与错过，即使“处处弥漫奢侈的宁静祥和”，也更像是“伟大的宇宙骗局”。“清新又自然”，是我们幻想中的非洲，乡村，和其他远离人潮的地方，如同我们幻想自己极为重要，人人会高度关注自己的一举一动。其实自己没那么重要啦，但生活中哪些“必需品”也没那么重要可以放弃呢？列出所有选项就能看清维持目前的生活需要多复杂精细庞大的系统，而多瓦悠人一项也不需要。
“……………”（新闻联播完了，天气预报开始）
在大学的时候我的室友带着我一起看慧眼丹心，那时候我就知道了270和梁红。 时隔几年，又看到这部剧，有种故友重逢的欣喜之感。 旅行这个词已经被用烂了，很多人特地用行这个字而不是游，就是为了表明自己的外出和到此一游的走马观花是不一样的，更加侧重于个人身在其中的感悟。 虽然大部分旅行的人都不过是在旅游。 买上一张车票，定好房间和景点的门票，然后规划好路线，每个地方打卡拍照，这是大部分人的做法。这就是旅游。 最近几年旅行一直被吵得很火，很多年轻人动不动就世界那么大我想去看看，离职去云南西藏寻找自我洗涤心灵，回来之后还是原地踏步。 我不知道该怎么评价这些人，冲动永远比克制来的容易。 去某一个地方是一种冲动，去慢慢的观察了解那个地方，需要克制。克制住自己不要被舒适牵绊，克制自己不要被热闹吸引，克制自己不要被表象迷惑，去冷静的观察。 真正的旅行是什么？是会花大量的时间去见识当地的风土人情，或者通过剧集去了解城市的过去和现在，或者通过人物去了解城市的温度和内涵。用脚步丈量城市的宽度，用眼睛去测量城市的广度，用思想去衡量城市的深度。这样才称得上旅行。 去西藏只知道布达拉宫，知道喇嘛和藏教，知道仓央嘉措的几首情诗以及风流韵事，是远远不够的。如果你花两年时间去了解西藏，或者花两个月时间生活在西藏，那么这样才能叫旅行。 去南京之前我查阅了不少关于南京的资料，看了相关的散文剧集，去无锡之前我看了无锡史话，但是去了之后也不能免俗，还是各个旅游景点打卡。 想要做到旅行，何其艰难。 在慧眼丹心这部剧里面，270和梁红每一次出生入死都是花了大量的时间，物力财力的。比如去火山，比如去索马里，比如去切尔诺贝利。有的时候甚至要花几年时间来准备，做深入的了解。 有的书友评论这些行为很作。 我忍不住笑了。 这不是作，只是不同的选择。要知道，世之瑰丽常在险峻，如果没有人去作，那么那些美丽和震撼永远不会被人知道。 没有人会知道珠峰上面是什么样的风景，没有人会把索马里人的生活状态呈现给我们，也没有人来告诉我们，在常规的生活之外还有另外一种生活。 我想，有些书它存在的意义未必是要论述什么大道理，或者沉思生命，只是为了把一种生活呈现在我们面前，仅此而已。 当我们习惯了空调房，习惯了写字楼或者工厂里那逼仄的格子间，习惯了公交地铁中的拥挤，习惯了在人群沙漠中逐流，会不会偶尔想到，生活未必要是这个样子。 我们把自己活得太辛苦了，辜负了生命中的日出日落，辜负了星辰月色，辜负了山川河流，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 虽然人未必非要远行才能寻找到美景，走过再多的路却不会感受，依旧是荒芜。但不得不承认的事，人见多了，才更有可能有开阔的眼界和宽广的胸怀。 正如270经历的那样，见过火山的地狱与天堂，见过索马里的战争与和平，见过切尔诺贝利的平静与死亡，很多琐碎的小事，就不会去斤斤计较了。 在旅途中的生死相依，也会让人的内心变得丰盈。一个爱与被爱的人，内心肯定不会贫瘠。 有可以生死与共的情人，可托后事的知己，人生还有什么遗憾？这些都是生命最美的一面，能够让人心变得温暖。 而那些见闻，黑暗光明，丑恶美好都有，一个人见过世界的样子，就很难被一片风景迷惑。 见世面。这是我近两年一直在想的一个事。去北京工作，我走马观花的把各个景点都看了一下。说来惭愧，一座现代化与古典气息相融合的城市，在我眼里也不过如此。 不是北京不过如此，是我没有眼光，像一个文盲一样，看不到每一寸土地上的岁月和故事。 快走的时候读叶嘉莹的传记，才知道她小时候生活在后海那一带，还在雍王府读过书。如果我早点知道，那么我在后海溜达的时候也许会有不一样的
得到的不只是如何去爱，更多的是很好的去对待身边的人，与生活态度的一个指引。Very kind of you.
一部舒缓疲惫心灵的剧！李现这么自然的演技是我没想到的！看到第八集了，这电视剧看着轻松，有趣！
主要还是一些基础原则和用心，理解孩子，而不是敷衍或者只站在大人角度想问题。引导，倾听，理解，用心，才能和孩子进行沟通并且取得沟通效果。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，王辛先生赞其一生是“人生的盛宴”。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《慧眼丹心》是王辛最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为王辛把王安石贬得一无是处，不服！ 《慧眼丹心》名句摘抄: 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
娓娓道来的叙事，平静之下自生一股悲愤的力量——此剧不控诉，控诉是无力的，此剧不讽刺，讽刺是多余的，此剧只有呈现，呈现真实，呈现经历，呈现一个个生命的逝去。
有些东西就是这样，没有不觉得什么，但是一旦拥有了，又突然夺去，反而才是最不能忍受的
从普通计算机到量子计算机，算力的增长也太恐怖了。什么时候人们的生活幸福指数也能……如此递增？
刚开始看可能会觉得有些不适应，不过慢慢读下去仍然能感受到它的思想内核，赵括死的时候看得热泪盈眶，一瞬间想起捡三里频繁出现的井现黄龙，老狼你不当人子！
这是我第一本系统化学习数字经济的书。书中对你平常在报纸杂志碎片看到的名字，定义还有理论都做了详细的解释。我认为是一本数字经济的科普书。
林岚是真正的语言大师。一个小的场景，一件普通的事，他描写出来却让人不禁思考之前不曾深想过的问题。全书由几个短篇组成，前几篇的观看能让我迅速将编剧描绘的场景和生活中的场景或人性连接起来。但是后几篇就有点模糊了，并不能全部甚至大部分了解，有的即使心里隐隐有些想法，却又不知该如何表达。可能是人生还没有经历那么多吧，这部剧适合以后再反复读一读。
OKR：目标与关键结果，Objectives and Key Results。 OKR的四大“利器”：聚焦、协同、追踪和延展 少即是多 自下而上设定目标 共同参与 保持灵活 敢于失败 OKR是工具，而非武器 耐心、坚定 利器1：对优先事项的聚焦和承诺 利器2：团队工作的协同和联系 利器3：责任追踪 利器4：挑战不可能 CFR：对话（Conversation），反馈（Feedback），认可（Recognition）。 安迪·格鲁夫《慧眼丹心》：简而言之，文化是一系列价值观和信仰的体现，也是公司中行事的准则。一个公司成功的本源在于构建起积极向上且强有力的企业文化。
现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。
是我花费的时间和精力，让你无比珍贵，是我赋予你的意义，让你独一无二，是我，始终是我，你的魅力是我的想象力。我愿你永远不朽
智斗，宫斗，武打，古装，各方面都差了一口气的感觉
冰天雪地的風景太心「凍」了！
是在在拯救了让让，也是让让活该被在在拿下。