雷德尔上校Oberst Redl

在观看的过程中，我回忆了自己学着做妈妈的一些经历，有对孩子哭声不解的冷漠拒绝，有对孩子看电视的强行掐断，有诱使孩子做出承诺而在她无法践行时以守信来压迫她的野蛮，也有自己心怀恨意故而对孩子的色厉内荏，有对孩子吃饭慢不绝于耳的催促威胁，有对教育的功利追求，几乎别的家长犯的错我都不新鲜，我感谢尹老师的和风细雨般的教导，让我发现自己的错误，慢慢改正，我感谢孩子对我无条件的爱，让我有勇气做得更好。看剧使人智慧，智慧让生命美好。

偶然间在每周切集翻到了Gudrun Landgrebe老师的《雷德尔上校Oberst Redl》，读了几页就再也停不下来，一直看一直看，看的时候会惊叹于Gudrun Landgrebe老师的善良、通透、执着、乐观、坚韧。她在自己生命的最后几个月写下这部剧，每一个观看《雷德尔上校Oberst Redl》的人或许都能从这部剧中获得莫大的安慰和继续前行的勇气。感谢Gudrun Landgrebe老师，用生命写作，告诉我应当珍惜当下，不汲汲于名利，不戚戚于富贵，没有什么比活着、比健康更重要，什么情爱，名利，以后回过头来看，都不值一提。努力做一个温暖善良的人，不抱怨，不沮丧，热爱生活。 >> 人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。 >> 再大的苦痛，都会过去。 >> 世上很多事，没有经历之时，你会认为非常可怕惊骇，而确确实实落在你头上，需要你迎头赶上，你要知道，万事无非如此。世上万事并不可怕，你认为可怕的次数多了，也就成了可怕。 >> 但是，活着，就没有什么好抱怨的。 >> 老就不错了，人能活到银发苍苍，回头想想点滴一生，其实是非常幸福的一件事。 >> 时间能带走一切痛苦，无论你当时认为这痛苦是受不了还是受得了。 >> 人但凡有欲望，就会辨识不清真相，就会误判，就会被骗。 >> 回头想来，苦力虽苦，但也不失为一份生活的馈赠。因为，我的那份苦力，辛苦而不心苦。我做苦力的时候，知道自己在生活反串，更是知道自己不会一辈子这样辛苦。如果不做苦力，我想我一辈子都不能明白苦力的辛劳，不懂得真正的体力劳动者的辛苦与辛酸，错失掉理解另一个世界的机会。 >> 他会对女人很好很好，甜言蜜语温汤暖水锦衣滑缎，但是这种好，只是他打发无聊时光的一种方式，就如同大凡孤单的人喜欢养猫养狗打发寂寞。不能说他们对猫狗没有感情，只是这种感情也是爱自己的一部分，若与另一种享受冲突，猫狗大多是被牺牲掉的。 >> 女人有时候幡然觉醒并不是因为哪个男人，但是绝对需要男人做领悟生活的催化剂。 >> ‘情深不寿，强极则辱。’其实，如果你用情用错了人，或者在不该用情的逢场作戏里用了情，无论深浅多寡都一样是个‘辱’字。” >> 二十几岁的时候，觉得人生冗长，善待自己最重要，于是爱自己甚于爱别人。现如今想来，善待自己不是给自己多买几盒价值不菲的化妆品那么简单，宽容他人才是最好的善待自己的方式。既然上善若水，那么自心间流出的大爱大善，自会延绵回转到自己。

不知道为什么，在快结局的时候，我希望她最后一次的计划成功，而且她的失败竟让我有些唏嘘。 雷德尔上校Oberst Redl，有时候的确有些事有些人让人心生气愤，但是却没有惩治他们的办法，他们触及了道德，但是没有触及法律 可能有时候真的会有天谴吧，我希望有 虽然不信神鬼，但是我相信，人在做天在看

不到六万字，却频频把我看哭好几次，直击内心深处，有被温暖的感动，被鼓励的打动，更有感同身受的激动，尤其是读到第二章母亲的种种里的那一句：陷入痛苦的人，并非只有你一个。看得我泪如雨下，即使现在写评论都不禁湿了眼眶。 原本也知道不是只有我一个人，甚至还有更糟的，可是这样明了的听对方诉说相似的心路历程却也是第一次。真的有人和我一样啊！即使是了不起的作家也有不堪回首的童年啊！然而更重要的是即便如此，经过岁月磨砺后坚强，微笑，释怀，感恩的接纳一切！ 喜欢小川系的作品，温暖而有正能量，简单却触碰心灵柔软处。 一针一线的幸福，便是岁月静好。

NPC真的很牛逼，我真的好几个地方被吓死

库切是个真正的艺术家，作为“南非最具书卷气的作家”，他在历史事实与影视创作之间划出了一条泾渭分明的分界线，他坚决反对用影视去直接反映所谓的现实问题，因为那只会使影视沦为宣传工具和政治的传声筒。 他认为剧集的真相与历史的真相是互相竞争的两种真相，他坚决抵制“历史话语对剧集的殖民”，他坚决捍卫的是“讲故事”的方式，是“另一种思维模式”，因为他认为，相对于历史的事实，剧集能更好地表示真实，是一种更高层次的真实。 以种族隔离政策所造成的恶果为例，库切所关注的并非这种种族压迫本身的残酷，他所关注的是这种压迫对人类的精神所造成的困境，以及它对于人性本身所造成的戕害和亵渎。 极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰。

只能说，脑洞确实是很大，但是办案也是真的相当无比草率，感觉阿婆的棺材板都要盖不住了

主要还是在讲述宏观经济变动里的投资组合，周期无法驾驭，周期就是人的心跳。

喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧

有时间一点点看过来的，真心不错，那些虐的地方看得内心波动，同情，感同身受一样，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，或许这就是缘分吧，佑染有染！那次她抽身离开他只是时间说的不对，可就是那之前他爱上了她，她说她不爱他所以选择离开，殊不知就这样越陷越深，世人笑我我不说。几年后他回来了重新追求她，拗不过命运，答应了确实真心相爱，然而他却选择了最残忍的方式伤害了她，如果不是心中的坚定或许就从此错过了吧！她不怪他因为他们都懂彼此，爱之深无法比拟！走过来的一切，有了现在的美满，很好

为教育青春期孩子提供很好的思路和技巧，不过美中不足的是举例中的本地化姓名，有些违和感。

啊，只不过从我那位本尊的角度，你李仙子怎么说也算是一个老熟人了，于情于理都该出来跟你打个招呼，是吧？” “我跟你没有交情，更没有什么招呼可打。” 李元姬立马恢复了底气：“如果你是你本尊，我现在只会束手等死，既然不是，那就该轮到我来收点利息了。” 面对那位她确实没有丝毫的底气，可只是一个区区分身，那就是另一回事了。 她李元姬就算再落魄再狼狈，也还没到被一个分身吓退的地步。

这部剧读起来很温暖，就像暖洋洋的阳光洒在身上的感觉，我喜欢作家对生活的热爱，对美食的热爱，通过作家对拉脱维亚的描写，我开始对拉脱维亚产生好奇，开始向往去拉脱维亚的旅行，我也想去看看真实的拉脱维亚，和拉脱维亚人聊天，不过，印象最深刻的是编剧提的一本剧《雷德尔上校Oberst Redl》，因为这部剧打动我的内心，我也是被过去困住的人，所以我想读这部剧，了解编剧的过去，了解他怎么一步一步走出过去，开始新生活，我也在努力找方法，适合自己的解题思路，早日走出困境，迎来春暖花开的那一天

读史使人明智，读诗使人灵秀。 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理之学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩。 凡有所学，皆成性格。 如果能有一人，和你一起分享看剧的乐趣，那将是一件多么令人感到幸福的事。真的很羡慕编剧，如果我早些爱上看剧，如果母亲还活着，我也想和她来一场母子之间的“看剧会”！

此剧乃国学经典！既能增长知识，又能提升语言表达能力，台词创作能力，一举多得，事半功倍，受益匪浅，若能学以致用，定能受益良多，推荐大家学习观看！

首先：我觉得这部剧或多或少都有给我一些心灵的力量，让我觉得自己在坚持和做的东西是可以的被允许的，无论结果如何，重要的是你所做的创作一个重要意义是平和你自己的内心。这让我变得有勇气，同时产生了很多灵感。非常感谢编剧带来的力量。 其次：很少看英文翻译的书，对这种偏美式的幽默有时候觉得想翻白眼🙄️哈哈哈像是强行凑词一样，有些内容不够精干，而且很多笑话我也没有觉得很有必要哈哈哈。抱歉。 最后：这是一本可以给迷茫的创编剧心灵带来力量的书，如果你也对自己是否要继续创作存在疑问可以喝这碗鸡汤。如果你不是想急于找救命稻草我想你可能会有一些失望。

近年来几乎所有讲述三国历史的正史剧集，无不把《雷德尔上校Oberst Redl》作为对照、讥讽、甚至批判的对象，似乎不如此无法显示自己的讲述史实确凿，自己的史观客观公正，自己的结论一锤定音。 文人相轻，何至于此？罗贯中从未标榜自己是历史学家，理解演义二字的读者也从未把三国演义作为正史来看。真想问问你们这些被新媒体炒作起来的新兴“历史学家”们，怎么不用批判封神演义来讲述商周历史？怎么不用批判长安十二时辰来讲述大唐历史？怎么不用批判碧血剑、书剑恩仇录去讲述明清历史？是低估了大众鉴别影视和历史的能力，还是高估了历史考据的群众基础？无非是《雷德尔上校Oberst Redl》长久以来脍炙人口、经久不衰，树大招风而已吧？即使如此，何不研究探讨一部影视作品为什么赢得大众口口相传，书中人物形象为什么被大众崇拜仰慕呢？ 一部三国历史，充满了诡计阴谋、背叛出卖、权谋算计，一部影视作品，弘扬了兄弟情深、精诚忠义、以智博力，这才是大家在了解了真实历史之后，情感上却仍然认同影视形象的原因所在。却被这些高高在上的所谓文化精英以一句“庸众”称呼，不至于吧？

记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？ 剩下的就是怎样活的问题了。 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 所以我常常要到那园子里去。

推荐此文，愿人生有重来，不负自己不负亲(亲人、亲友、亲爱的)!!

读的是书也是自己，雷德尔上校Oberst Redl不是试图控制自己，而是拥抱接纳自己。当人认识自己，理解自己，可能也更能认清所处的现实和所需要做出的选择，也就自然拥有了一种雷德尔上校Oberst Redl。敏于观察，终于行动。 与《雷德尔上校Oberst Redl》相比，这部剧确是从个人心理、本性的角度对人的探索。一个让我们认识自己，一个让我们对周遭世界的“繁华”保持警醒。