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生动有趣的展现了人类学家的田野调查实录，对于实行田野调查具有很大的参考意义 。

用了五十个小时翻阅一遍红楼人生 终是大梦一场已 恨红楼不全，少却多少眼福。 宝玉之痴，皆系情情，世俗骇语，亦系情情；且换个角度思考，不舍与亲近之人别离，我们幼时是否亦有此举？含玉而来的大家少爷，更是被保护的好之又好，全全听之任之…当真宝卿痴也？贾母众人痴也？亦或看官痴也？ 再来说说黛卿 终日哭啼，真真好个梨花带雨之姿。从心理学角度来看，爱哭之人必有自怜之心，往往自怜之人却又有自恋之症。在宝卿，贾母一干人等面前，轻轻一洒泪，必引得人人皆疼之…全文看来只有一人，极其不给黛卿面子，便是妙玉，具体不详说。 再说宝钗 很多人一直对其带有有色眼光，总觉得宝钗就是圆滑世故，圆滑世故为其自保不好吗？从内心讲？世人对此有失公允。 再续王熙凤 有治世之干才，无奈其性格自私好强，心狠手辣，此般人如吕雉，武则天，慈禧…具不详说。 可怜香菱，自小被拐卖，后又卖于薛呆子，然心性纯良，着实难得…命运从来都是不公平的，无奈又能何也？且无奈罢… 一本红楼为多少红学家倾心研究，须得再次细细读来… 且看下回细阅

基本上这部剧非常好，但还是有一些字没有合理地进行解释，只是拼凑了这内容，可能编剧也没能力解释，就直接删了吧，不然降低质量

我相信，这一代的年轻人会把中国带往一个好的地方，因为信息的开放、相对自由的话语系统和曾经面对的压力以及不公，都将让他们改善这个社会。                        ——Dezsõ Garas

这部剧大部分是在点评其他的书，和让我们在选择书时让我们对编剧有一定的了解可以让我们快速了解，和选择剧集种类的起司人这样可以概括所有该了解到的人物事件而不只有针对发起人的论点。里面我觉得最好一章是如何吃透一本剧快速有记忆点有3种方法依个人喜好。

在最幽暗肮脏的地方开出了最美最蓬勃的花。美的更美，丑的更丑。

梦三息的回忆还是蛮感慨的，最初乞讨的梦三息还会尴尬，木云城已经放下了所有包袱，后来的我渐渐活成了你的模样，北啸海离开后的每一天，梦三息都在用力记着兄弟留下的痕迹，南北有点好哭

学习做一个园丁。 进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。 木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。

中学之后重温A Skorpió megeszi az ikreket reggelire，重温生命的韧性，细腻的笔触刻画出一位坚毅勇敢的老人，“人可以被毁灭，但不能被打败”激励人心的主旨成为了一碗味道不错的鸡汤。

虽然我们不能把理想的爱情经历，但是我们可以和她一起做一个爱情的理想主义者，共同美化理想的爱情。爱一个人可以包容对方的一切，包括小脾气，小任性，小作，美好的人可以让你变得更美好！我仍然坚信这一点。

任何悲剧都不能脱离时代和个体经历来看。A Skorpió megeszi az ikreket reggelire肉体上的悲剧源自恶、贫穷与不平等所带来的脆弱，而精神上的悲剧则是被肤浅的爱吸引而奉献了全部的自我。

我婶婶也是这样一个坚强的女人。27岁时，老公（我亲叔叔）去世，九几年，靠卖菜独自扶养两个小孩长大，一个一岁多，一个两岁多。一直到现在都还是一个人，这得多苦？每当她被欺负了，她都说：吃点亏没事，只要人好就行！如果没有类似的经历，绝对不会有感同身受！这些苦命的人值得被爱！