梁文道在《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》里提到了精神自虐的一种形式，即先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态，同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破镜重圆的幸福。在这种身份不平等的强烈屈辱感中竟然咀嚼出一丝快感。又是一个啊Q或表演型人格障碍者。其越是观看，自我意识越是发展，对这种利己主义至上的社会氛围越是感到格格不入与与痛苦。倘若舍弃一切意识，不择手段地投入到无休无止、无穷无尽的追名逐利之中，对不义视而不见甚或对正义侮辱迫害得来的世俗意义上的成功究竟有多大的价值？廉价的幸福和崇高的苦难究竟哪一个更好？对生活的痛斥或者赞美究竟是出自我们的自由意志亦或是道听途说、从书本上照搬过来借以装腔作势的陈词滥调？
“请你们消灭我的愿望，铲除我的理想，并给我指明更美好的未来，那我就跟你们走。”谁又不是某一刻的地下室人呢。
我喜欢这本诶，最喜欢《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》和《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》。希望到了那边，爷爷也还是要收养次郎啊，然后好好地一起善良地生活下去😢。我之前其实觉得叙诡的写作手法太取巧了，没有纯真的推理有意思，但是《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》这篇叙诡写得太巧妙了，我第一次感受到了叙诡的魅力。最后一篇鬼岛这个我看到后面感觉自己都要不认识鬼字了。总的来说这样一本将日本的民俗传说与推理相结合的作品很合我的口味。
昨天看到哆播影院首页推荐上海译文播出社的译文纪实 (共22册)，打开追剧清单被《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》的海报和主题吸引，睡前放着听，早上起床接着听，午休时看完余下部分。
这部剧看得我心有戚戚，书里揭露的真实颠覆了我的观念。
以前对日本的印象是福利好，民众生活安定。我记得以前有个说法是日本的教育普及到大学，有教育补助。日本的女性不用工作，结婚后由老公养。
看了这部剧发现完全不是这样。这些贫困的年轻女子们，不仅是没有钱，还遭遇教育和信息的双重匮乏。
《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》里的很多人没有受高等教育的机会，甚至连字都认不全，只能打零工做体力活，连住的地方都没有，过着挣扎在温饱线上的生活。
跟底层的男人交往，早早怀孕生下孩子，又因为遭遇家暴离婚从家里逃出来，独自抚养孩子导致更加贫困，只能在底层无望打转。她们的母亲也是如此谋生，贫困代际传递，并形成阶层固化。有的孩子从小看父母领低保也能生活，渐渐的就不愿意劳动。一代一代贫困下去。
有的女孩为了摆脱困苦的生活，贷款500多万日元（大约29万人民币）的助学金上大学，结果毕业后无法找到稳定的工作，还债反而成了负担，毕业后要还20年才能还完，给生活带来沉重的打击。
受过高等教育的找到工作的，要忍受男女同工不同酬。无论是哪种雇用形式，女性的工资都比男性低。正式女员工的工资仅为0.698，远远低于男性。过几年还要考虑要不要离开职场当全职主妇，打零工补贴家用。为了多一点时间照顾家庭和孩子，只能选择低薪时间相对灵活的合同工。
在日本社会“女性不能长期工作，无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固。男性女性都深受这种观念反噬。
我看完之后心生感慨。因为我也是在小镇上长大的孩子，每一步都很容易滑落，稍有不慎就会落到很难翻身的境地。
幸亏生在中国，幸亏爸爸妈妈全力支持我上学。要是没有助学贷款，大学没有遇到那么好的老师，现在的生活根本不敢想象。毕业之后一直努力看剧，进入智力行业。一件一件把想做的事情做了。没有在心智不成熟的年纪早早结婚生子，大量时间拿来自我提升，反倒是一种幸运。
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我活的已经挺有趣的了
当今社会的女人，一定要像叶嘉莹先生一样坚强，婚姻决不是女人的全部。女人除了婚姻，还有很多东西值得去追求的。
一部类似于解忧杂货铺，鼓励人积极向上进取的故事，Jessica Darlin的剧集缺点明显，就是恨不得一口气读完，不然总是心心念念的想着。
1.何谓关键对话 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 三个特征 不同的观点 强烈的情绪 巨大的风险 应对关键对话的传统做法 选择逃避 勇于面对，但处理不当 用于面对，处理得当 为何关键对话时表现糟糕 人类基因使然 处在压力之下 被关键问题难倒 经常搬起石头砸自己的脚 2.掌握关键对话 我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 “傻瓜式选择” 实话实说，惹怒对方 沉默接受，避而远之 对话 观点的自由交流 3.从“心”开始 如何确定目标 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。 ——安布罗斯·比尔斯 关注你的真实目的 改变错误的观点 比如：错误都是别人导致的 从自身上找原因 寻找意义 控制自己 学会对比说明 首先，你应当阐明自己的真正目的。 其次，说明你不想实现的目标。 最后，给自己提出一个更复杂的问题。 4. 注意观察 如何判断对话氛围是否安全 没有一个无赖认为自己是无赖，自知之明简直是一种美德。 ——韦达 关注安全问题的信号 关注对话内容和对话气氛 时刻警惕 在安全的对话气氛中才可以畅所欲言 失去安全感的错误做法 陷入沉默 有意拒绝观点交流 沉默形式 掩饰 逃避 退缩 言语暴力 控制 贴标签 攻击 关注自己应对压力的方式 自我监控 5.保证安全 如何让对方畅所欲言 一句话说得合宜，就如金苹果在银篮子里。 ——《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》25：11 How 营造安全气氛 留意出现的危机 共同目的 寻找共性 强调共性 相互尊重 暂停对话 关注问题 对比说明 必要时道歉 6.控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话 问题不在于你如何玩游戏，而在于游戏如何玩你。 技巧 关注自己行为后的表现 确定行为背后的感受 分析感受背后的想法 寻找想法背后的事实 主观臆断的方式 受害者想法——这不是我的错 大反派想法——这都是你造成的 无助者想法——这事我也没有办法 改变主观臆断 把受害者变成参与者 把大反派变成正常人 把无助者变成行动者 7.陈述观点 如何循循善诱而非独断专行 在有人称其直言不讳时反问：“还有人比我更直言不讳吗？” ——多罗西·帕克 争议性观点 内容敏感 令人不快 充满争议 维持安全感 自信 谦逊 技巧 综合陈述法 “内容”方面技巧 分享事情经过 说出你的想法 征询对方观点 “方式”方面技巧 做出试探表述 鼓励做出尝试 做出改变 首先，关注你的行为 其次，缓和你的做法 最后，控制你的表现 第8章 了解动机 如何帮助对方走出沉默或暴力状态 说服别人的一个最好方法是用你的耳朵——听听他们在讲什么。 ——迪恩·拉斯克 自我审视 真诚 好奇 坚持 耐心 倾听手段 询问观点 确认感受 重新描述 主动引导 第9章 开始行动 如何把关键对话转变成行动和结果 每个人都有能力选择不作为。 ——塞缪尔·约翰逊 无法行动的原因 如何决策缺乏明确的期望 做出决策后实施情况不理想 对话并非决策 决定如何决策 是否做出决策 决策的场景 权限分明 权限不明 决策方式 命令式 顾问式 投票式 共识式 如何选择 关注者 知情者 支持者 参与者 决策执行需要考虑的因素 行动人 行动目标 行动时间 检查方法 第10章 案例分析 好话不花钱，一句值千金。 ——乔治·赫伯特 第11章 综合应用 关键对话的准备和学习工具 无论面对什么话题，无论面对什么对手，我都能在辩论中胜出。大家都知道这一点，聚会时都躲着我。为了表示尊重，他们根本都不邀请我。 ——戴夫·巴里 两大法宝 如何准备关键对话 从心开始 注意观察 保证安全 控制想法 陈述观点 了解
这部剧，基于爱情可以学习，可以培养，可以创造的基础上，讲解婚姻中双方的心理。但是爱情并不是随便两个人之间就可以培养的，这点是这部剧忽略掉的。
书中书，案中案，确实有点意思。在庞德说玛丽是被她丈夫杀死后，我虽然很震惊，但也没细想，所以又迫切想知道杀死马格纳斯的凶手是谁。结果视角一转，一位图书编辑“告诉”我们这原来是编剧艾伦的一本侦探剧集，并且剧集的后半部分——揭露凶手的几个集数缺失了，并且艾伦本人是他杀而非自杀。中间关于寻找艾伦死亡真相的部分我觉得太拖沓了，我只想知道到底是谁杀了玛丽和马格纳斯，导致后面我都快没兴致了。其实把三叶草图书编辑还有艾伦这部分内容拿掉，直接接上后面的，感觉倒也可以呀😂抛开这些，总的来说还是值得一看的。
梁文道在《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》里提到了精神自虐的一种形式，即先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态，同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破镜重圆的幸福。在这种身份不平等的强烈屈辱感中竟然咀嚼出一丝快感。又是一个啊Q或表演型人格障碍者。其越是观看，自我意识越是发展，对这种利己主义至上的社会氛围越是感到格格不入与与痛苦。倘若舍弃一切意识，不择手段地投入到无休无止、无穷无尽的追名逐利之中，对不义视而不见甚或对正义侮辱迫害得来的世俗意义上的成功究竟有多大的价值？廉价的幸福和崇高的苦难究竟哪一个更好？对生活的痛斥或者赞美究竟是出自我们的自由意志亦或是道听途说、从书本上照搬过来借以装腔作势的陈词滥调？ “请你们消灭我的愿望，铲除我的理想，并给我指明更美好的未来，那我就跟你们走。”谁又不是某一刻的地下室人呢。
整本剧创作了艺术生周是的学业爱情婚姻家庭各个阶段的心理与成长轨迹，是生活的幸运儿，每个女孩子的成长，都多多少少有相同的心理，拒绝长大，无法掌控的未来。爱情也许是一时的，但爱是永恒的。
钟汉良，将何以琛扮演得有血有肉，一直以来小说中的人物多数都找不到合理的现实角色，而钟汉良却赋予了何以琛一个新的角色，何以琛遇到钟汉良，也就变成了钟以琛
我喜欢这本诶，最喜欢《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》和《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》。希望到了那边，爷爷也还是要收养次郎啊，然后好好地一起善良地生活下去😢。我之前其实觉得叙诡的写作手法太取巧了，没有纯真的推理有意思，但是《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》这篇叙诡写得太巧妙了，我第一次感受到了叙诡的魅力。最后一篇鬼岛这个我看到后面感觉自己都要不认识鬼字了。总的来说这样一本将日本的民俗传说与推理相结合的作品很合我的口味。
这部剧对女人日常各方面的礼仪指导也太细了，光看里面的手绘插图就行了，编剧画的算是很到位了，男女主角也很养眼，这种模特就得是个瘦子才行，就算不美至少也要身材比例好，因为实在无法想象一个胖姑娘做出这些优雅的举止，联想下画面都会觉得做作难受。而且这样的女人虽然赏心悦目，可是每天都要如此真是太累了，又不是要嫁入皇室，女人何苦为难自己，只看看图就行了。毕竟我们祖辈通常都是农民，家里长辈也很少有此意识，没有这个人际环境，也很难保持这个状态。 最后安慰下自己：日本、台湾很多剧集里的精致（有儿点假的）女人最后的下场通常都不太好，高富帅的男主最后还是选择了草根女😄。
昨天看到哆播影院首页推荐上海译文播出社的译文纪实 (共22册)，打开追剧清单被《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》的海报和主题吸引，睡前放着听，早上起床接着听，午休时看完余下部分。 这部剧看得我心有戚戚，书里揭露的真实颠覆了我的观念。 以前对日本的印象是福利好，民众生活安定。我记得以前有个说法是日本的教育普及到大学，有教育补助。日本的女性不用工作，结婚后由老公养。 看了这部剧发现完全不是这样。这些贫困的年轻女子们，不仅是没有钱，还遭遇教育和信息的双重匮乏。 《A2M: The Art of Ass-to-Mouth》里的很多人没有受高等教育的机会，甚至连字都认不全，只能打零工做体力活，连住的地方都没有，过着挣扎在温饱线上的生活。 跟底层的男人交往，早早怀孕生下孩子，又因为遭遇家暴离婚从家里逃出来，独自抚养孩子导致更加贫困，只能在底层无望打转。她们的母亲也是如此谋生，贫困代际传递，并形成阶层固化。有的孩子从小看父母领低保也能生活，渐渐的就不愿意劳动。一代一代贫困下去。 有的女孩为了摆脱困苦的生活，贷款500多万日元（大约29万人民币）的助学金上大学，结果毕业后无法找到稳定的工作，还债反而成了负担，毕业后要还20年才能还完，给生活带来沉重的打击。 受过高等教育的找到工作的，要忍受男女同工不同酬。无论是哪种雇用形式，女性的工资都比男性低。正式女员工的工资仅为0.698，远远低于男性。过几年还要考虑要不要离开职场当全职主妇，打零工补贴家用。为了多一点时间照顾家庭和孩子，只能选择低薪时间相对灵活的合同工。 在日本社会“女性不能长期工作，无法作为人才灵活运用”这种想法根深蒂固。男性女性都深受这种观念反噬。 我看完之后心生感慨。因为我也是在小镇上长大的孩子，每一步都很容易滑落，稍有不慎就会落到很难翻身的境地。 幸亏生在中国，幸亏爸爸妈妈全力支持我上学。要是没有助学贷款，大学没有遇到那么好的老师，现在的生活根本不敢想象。毕业之后一直努力看剧，进入智力行业。一件一件把想做的事情做了。没有在心智不成熟的年纪早早结婚生子，大量时间拿来自我提升，反倒是一种幸运。
一、做造钟师，也就是做建筑师，不要做报时人。 二、拥护兼容并蓄的融合法。 三、保存核心，刺激进步。 四、追求持续一贯的协调一致。
让你的钱为你工作带来收益，高效率的工作，这取决去每个人的理财能力
通过幽默的方式将朝代串联，主线清晰，适合记不住朝代变化的人观看