悲情探戈Tangos are for Two

侧重从文化和精神层面，梳理西班牙历史。谈起西班牙，绕不来北非与阿拉伯帝国，伊斯兰教与庭院，天主教和宗教裁判所，欧洲边陲与哈布斯堡家族，弗朗哥和革命，就是这些复杂沉重又互相纠缠的冲突共同形成了西班牙

除最后一篇，三老师保持了一贯的风格。 三篇记名：奇妙的委托，二重生活，悲情探戈Tangos are for Two 当人对感情关系和生活里的一些事产生近乎执着的追求和认真时，那可能就是崩坏的开始。有时候觉得，某些人认真的样子，真可怕。

《悲情探戈Tangos are for Two》的可读性要远远的超越《悲情探戈Tangos are for Two》，其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷，这也是我们普通人更容易接受的故事线，是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签，比如李白，我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流，而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度，旁观而惊叹，留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况，他打算推翻二百年的骂名，以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕，最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友，就像邬思道先生，视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷，而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下，我们更能理解他的无奈和心酸，但也会丧失一些读故事时的快乐，毕竟谁不希望男主无敌呢？ 所以在《悲情探戈Tangos are for Two》里，你能读到雍正的用心良苦，但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美，首先是乔引娣的父女乱伦自杀，然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份，包括一些昙花一现的臣子往事，进行了恰到好处的修改，这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城，众生相服务于一人相，观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放，母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后，侠王已经近乎神王，对兄弟有情有义，在逆境毫不认输，雍正两次退位危机，都是靠着他挽狂澜于既倒，真可谓大丈夫！ 同样书中前后两段，争嫡和理政两部分，大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化，杨明时俞鸿图等臣子被隐去，最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上，二月河的破解轻描淡写，而刘和平则图穷匕见，隆科多阴死了自己，在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场，一份八议持住了局面，最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚，变成了为情叛变的高福，成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空，年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死，雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在，清流攻讦田文镜而出朋党论，又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事，《悲情探戈Tangos are for Two》更深刻的写出了正面的雍正，当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印，要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的，雍正受了气跑到年妃处，喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的，一代诤臣孙嘉淦，为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭，他曾经激斗盛怒的雍正帝，最终逼着雍正笑着说，朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时，孙嘉淦慷慨道：“圣天子百灵相助，妖邪莫近，这是皇上心障，如有什么，奴才一身当之！” 孙嘉淦几步跨进殿来，向雍正一躬身，朗声说道：“臣孙嘉淦在此，主上安息，哪个邪魅敢近？！” “噢，嘉淦！” 雍正的神智一下子清明过来，一把拖了孙嘉淦说道：“坐到朕跟前——你在跟前，朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正，心里一酸，已是坠下泪来，把持着说道：“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心，只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道，他何能作崇？！”雍正点点头闭住了眼，果然没有见神见怪，口中兀自喃喃说道：“有你在，朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子，还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦，清廉循良杨名时，朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴，轻步满殿游弋，什么怪变也没有，连太监们也都平静下来。

承认吧 这就是我整个高三想学法的时候梦想的生活：日出而作 凌晨而息 穿漂亮西装在CBD给老板当牛做马 在某些缝隙思考我拼命的生活是否和我的梦想一致 然后发现除了银行卡增长着从一到就九再多个零的数字 原来我没有梦想 直到某天出差时一个帅哥闯进我的生活 要像韩东君这样看起来就很会做的那种（这是可以说的吗…）然后我以为爱比钱重要 但迟早我会想明白 钱才是更重要的 因为投行男十个里八个都不靠谱 妹妹们！都别被男的骗了！

敏感的人总会因为别人的一句话，一个表情，一个行为而时时刻刻牵动着自身的神经，害怕自己某个举动伤害到对方，就算心理很难过，也要戴上面具强忍着笑容，活的特别的憋屈，没有自我，甚至会不断去谴责自己，不允许自己犯错，“悲情探戈Tangos are for Two”这书名就是去引导一位敏感的人去相信自己，接受自己，爱自己，敏感也是一种天赋，它具有创造性，适合从事一些创造的工作，如作家，画家，设计师，音乐家等，能够观察别人心理的活动范围，共情力也很强，喜欢大自然，喜欢安静的环境，尤其是接触大自然创造性的灵感就会涌现出来，尽管敏感者语言性不多不像外向型的人擅长与人打交道，甚至打交道久了，想逃避，想休息，想找个安静角落休息，但是也不妨碍为世界画下一道绚丽的光彩，记住，你是最独特的个体，不需要为别人而活，你要为自己而活，发挥出你的优点，正确性看待你的缺点，那么你才能够释放出长期关在心中的内在小孩

在很短的时间内，我连续观看了格吕宁先生的两本剧，《悲情探戈Tangos are for Two》和《悲情探戈Tangos are for Two》。这是基于对格吕宁学习方法的认可。通过两本剧认识了观看、理解、吸收、提高在身体里的运作机制。与过去自己简单的学习方法对比，发现自身的学习方法问题：看剧的比较慢、理解差、收获少。随着自己对书里方法的训练，可以让自己学习产生质的飞跃。下一步我将按照书里的介绍来提高快速观看能力、制作视觉卡，通过复习增加理科和记忆。

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因为父亲离世，沟口被送到悲情探戈Tangos are for Two学习，寺庙主持资助他上了大学，口吃沟口在内翻足柏木的邪恶与鹤川的明净中徘徊，一方面惊讶于鹤川的透明与明媚，另一方面又被柏木的阴暗所吸引。最后将美的化身悲情探戈Tangos are for Two付之一炬，在毁灭中完成美的报复。

这本续作能看出樊老师的用心，希望给读者尽可能多的他认为有帮助的信息，但是问题就出在这里，这部剧杂糅了太多剧集了，可以理解是剧集摘抄，这样做就会造成方法论和系统化的缺失。里面涉及到克里斯坦森的创新曲线，李善友的第二曲线，相变临界点十倍好，塔勒布的反脆弱，丹尼尔卡尼曼的思考快与慢，精益创业的MVP，指数增长，赋能，高绩效教练等等，如果没有看过这几十本剧或者建立起多元思维模型，这么讲事没法真正的理解；而看过这几十本剧元理论的人这部剧就显得没什么用。樊老师不是刚讲完减法没多久嘛，应该做一些减法了，如果讲领导力不如以霍夫曼船长的剧集为背景来展开，集中在公司如何满足需求，或者只谈如何赋能，而目前涉及的书已经超过了领导力的范畴到了管理甚至更甚至都底层理论了。

父母是孩子最好的玩具。孩子邀请父母玩游戏，这是善意的表现，是孩子做出交际尝试的第一步。这个时候，孩子敞开了自己，表示愿意接受父母的影响和指导。与孩子和自己联结、向内看、轻推；用“爱之杯”为孩子和自己续杯，把彼此的“情绪之桶”尽情倾泄。

山河永安好，岁月静如初。一世长安 喜欢书中对情感的描写，错别字再少一些就更好了

虽然本剧编剧的经济基础和文化背景和我们存在差异 ，但是她对于自己成长的规划的完成情况还是值得学习的