Invasion of the Samurai Sluts from Hell

怎么说呢，跟我的三观有些不一致吧。情节紧凑，会想让人看完，但是回味起来，觉得心生恐惧。

从苍炎一到苍炎二，羽生一路走来，带着为梦想的拼命，每一次表演的课题细心到极致的研究和过后的无数次复盘，心路历程的一点一滴的变化，对身边人和观众无限的尊重和温柔，巴黎散步道，钢琴第一叙事曲，歌剧魅影，幻化成花，阴阳师，SEIMEI，悲怆，流浪者之歌，火鸟，罗密欧与朱丽叶，天地安魂曲，春来了，Let‘ go crazy！，believe，与天共地…一场场绝世盛宴的比赛，吸引了无数人的目光，身体超负荷的他，还在为了传递奥林匹克精神而不懈努力着，他的认真，自律，细致，温柔，思考，狠心，骄傲，流泪，笑容，调皮，酷炫，无不令人感到快乐和共鸣，很庆幸能在这个时代认识你，在迷茫的时候能够从你的故事中找回自己，并思考如何走下一步的勇气，感谢这个世界生了强大的Fortune Cookie，相信你的一切都会一直发散和绽放。

无法想象这是写回明的人写的文，无脑水文而已，乏味无趣，弃了

耿耿为了喜欢的人，弃文从理，我没有耿耿的勇气和自信，就算喜欢的人留在了理科班，但我还是没有一丢丢要留下的打算。

看完了，带点压抑，带点晦暗。故事里的女子都是勇敢的，勇敢的活着，努力活出自己想要的样子。拿得起，也学会敢于放下，哪怕这一份放下是遍体鳞伤，是挖心蚀骨，但放下之后才是新生，岁月给我们的不只是皱纹白发，还有阅历坦然，经过风霜后的平静。希望我们都能在看尽世态炎凉之后，归来仍旧心怀希望。

评论几乎全是五星的，我就没找到一个四星以下的，你就给我显示个7.6分？

我自认修行阅历都不够，没有陶医生的坦荡胸怀与豁达。 因为一个人的自私自利自厌自弃，毁了无数人的希望与光明。 行凶者不配被原谅，不管借口多荒唐。 尊医敬医的是患者，毁医伤医的也是患者。 在疾与患之间竖起的那道脆弱却坚固的白色城墙，怕的不是墙外的疑难杂症牛鬼蛇神，而是墙内的以怨报德狼心狗肺！

唯一一本我看不下去的文 这是个软脚女特工？医也没见她医个奇迹，特工我也愣是没看出来她强在哪？智商完全带不动，作死。弃了弃了 后来的人真的别追了，女主全程傻得一批，看得不起劲

剧很好，虽然美化了雍正很多，其实也暗示了雍正的狭隘和残忍。但是要谨记，现代社会不需要雍正，更不需要乾隆，而是需要几乎同时代的华盛顿。明末三大儒就已经讲过这个道理，封建社会的一切顽疾的根本原因都是君主专制。

以剧集的体裁架空纪实影视，蒜薹只是个幌子，在我的记忆里，家乡的苹果、黄瓜等在20世纪90年代都经历了这样的事件。苹果几分钱的时候，果农们很绝望，短短几年，大片的果园荒废，果树枯萎。说起黄瓜，都是塑料大棚生产的反季节蔬菜，寒冬腊月，只买三五毛钱，投资已经远远大于产出……时代在进步，信息越来越发达，类似事件依然在发生，香蕉事件，大白菜，绿萝卜，每年都变着花样，如何让农民脱贫，依然是个需要全盘考虑的问题。

坚持记录，发现自己的优势并且学会利用它，改变自己拖延的坏习惯。努力让自己三年内有更多更好的发展和变化

用大多不为人知的细节来织就历史，让人耳目一新的同时，也会拨动心弦，或热血沸腾，或感慨唏嘘，大抵这就是所谓历史的温度。

要不，你自己去小黑屋呆一年，我们暂时忘了你，然后你再出来，我们就有一年的更新看了

没看内容，只看了书名和大纲，还有一位网友的评论。心中觉得，这部剧一定很好。所以，我追定了。

詩言志，词言情，不过总算有些不再是勾栏或者伤秋的词，大家的作品和大众的还是有本质区别的

整本剧都在告诉我们 想要有才 就多看剧 通今博古 想要成立家业 就修己利人 善于经营 想要健康长寿 就克制欲望 看淡财色 莫争闲气莫贪杯 一句话总结就是前因后果都在于你的心为善还是为恶......

过于痛苦的一部非虚构作品，期间的家庭树和医学史的梳理使得它具有很强的赛博朋克感。在12位子女中有一半罹患精神分裂症的家庭中，每位家庭成员都在痛苦中挣扎，而通过对这个家庭的观察、科研交互，我们窥得了精神分裂症的发病机制，那种击穿了厌女狂想（将发病全面归咎于母亲的指责），给予病患理解的解答。 贯穿始终的，是12个子女中年龄最小的两位女性，玛格丽特和琳赛，在不停观察家庭关系、家庭成员的崩溃、瓦解与重新组成的过程的同时，不断完成自我分析与和解。她们在最后几章中，相互谈到了童年创伤中的幸存者这个话题，说“幸存者”往往会在之后的人生中主动寻找会伤害他们的人，从而继续让自己成为受害者，使自己得到帮助。这两个女孩真的还蛮勇敢的，特别是琳赛，像生活在托宾剧集里的女主角或者《Invasion of the Samurai Sluts from Hell》里凯特温斯莱特的角色，既有仁恕，又真正地创造了一种对抗文化与基因的应力。

我哭了，只想对欧维说一句：嘿，你这个闷骚的老男人，终于死了啊。 刚开始，我以为欧维是个固执的老头子，小老头“愤青”，对时下的年轻看不顺眼，很有“老干部”作风，生活就像是上了发条，周而复始，对自己的要求严苛到了吹毛求疵的程度。有时候，我恨不得马上跑到他面前，跟他对话：欧维，你不要再指责这些电子产品，不要再指责这些年轻人啦，现在时代已经变了，你要与时俱进。 直到进度的慢慢推进，我才渐渐地了解这个男人，为他哭，为他笑，这是一个真正的男人。 （一）欧维和他的父亲 父亲沉默寡言，但他用自己的言行去教育孩子该成为怎样的一个人。父亲以自己相对羸弱的身躯打败了一个身材高大的壮汉，告诉欧维一个道理：一个人的强大不是看他的身体，而是内心。榜样的力量影响了他的一生。 九岁那年，他被人诬陷偷钱包，十八岁那年，同样的事再次发生在他身上。 同一个人，他同样选择了沉默。 他说：一个人的品质是由他的行为决定的而不是他说的话。 从那一刻，我发觉这个男人的内心蕴藏着深厚的力量。他用沉默守护一份尊严，共同维护属于父子两的一份骄傲。不必言，公道自在人心。 （二）欧维和他的索雅 “人们总说欧维的世界非黑即白，而索雅是他的色彩，他的全部色彩”。 他们的初遇便如一团火，欧维的生命之火，欲望之光，灵魂的落脚点，生活的调色盘。 “她一头金发，穿着红色的鞋，佩戴着金色胸针。还有那即将缠绕他一生的笑声，每次都像有什么东西光着脚丫在他的胸腔内奔跑”。 欧维每天跟她同乘，就那样端端详详地看她，好像她是世界上唯一的女孩。我读懂了欧维的真诚与真情。后来他憋不住去坦白了，真是个耿直boy，他以为他妈的一切都玩玩了，索雅却答应了。 他或许不为她吟诗、唱夜曲，也从来没有送过她昂贵的礼物，但从来没有别的男孩就因为喜欢坐在她身边听她说话而愿意反方向坐几个小时火车。 真是个可爱又老实的家伙。 欧维这个糙汉把内心最柔软的部分留给了索雅。索雅喜欢追剧，特别是莎士比亚，欧维不喜欢，他却亲自给索雅鼓捣了一个书柜；自己亲手为宝贝做了婴儿床；在索雅断腿流产的那个日子里从来没有想过放弃；在索雅上班的地方，自己亲手为索雅修了一道能上轮椅的车……太多细节，太多蕴藏与生活中的感动，人们总是说欧维刻薄。欧维一点都不刻薄，他只是不会嬉皮笑脸罢了，他用自己的行动践行自己的真理。 我想，是因为，索雅懂欧维，她知道他的内心是一片温柔的湖泊，她知道他的正直，他坚持原则到了固执的地步，她知道他会给她一个宽阔的胸膛。索雅是个温柔又坚强的女人。她喜欢看剧，喜欢看剧的女人心里都会有一片自己的土地。她独立且美丽，热爱生活，捧着一颗心来，她从来不用自己的审美去匡正欧维，而是各自欣赏，各自发展。 索雅死了，一个场面我久久不能忘怀。 站在索雅的墓前，他手捧着一束花，喃喃自语：我想你，眼睛略过奇异的光芒。那一刻我觉得他好孤独，他的美好，他的生命之光，已经消失了。 我想你，厨房还保留着原来的样子， 你的小饰品还在那里，房间里的轮椅划过痕迹我舍不得扫。 我想你，我收养了一只小猫咪，我不喜欢猫，但我喜欢你。 我想你，在你来之前和你走之后我没有生活。 所以，我决定去死，去到有你的地方。 “一样是明月，一样是满山灯火，只有人不见，梦似得挂起”。 欧维开始了他的死亡之路。 （三）欧维和他的一群邻居 真感谢那群邻居。 鲁尼夫妇，吉米，盲流，帕尔瓦娜……欧维每次计划去死的时候，他们都十分应时地出现了，他们带着一堆的麻烦出现，而欧维，这个外冷内热的男人，总是做不到坐视不理，总想：算了算了，索雅在的话也会希望我帮助他们的，过几天再死吧。 欧维和鲁尼，男人之间的友谊。欧维开萨博，鲁尼开沃尔

还好，详细介绍小米生态链发展历程，不过对于一个了解熟悉小米的人，书中有些文字过于冗长，一味介绍参数，有种看广告的感觉。

将商业理论应用于指导生活和人生，也应了中国的那句古话，大道至简。

“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”估计这就是最典型的“生于忧患死于安乐”的奇特国家吧！无论怎样，这是个最值得尊敬、佩服、感叹甚至让人心疼的民族！一个在死亡中重生的民族！一个每一天都有可能是最后一天的民族！所以他们用生命创造了太多的奇迹，愿这奇迹一直延续下去！

戏剧效果十足，蛮有意思的。不断加入的新角色，有眼熟的，也有喜欢的。

关于收纳的书有很多，之前读《Invasion of the Samurai Sluts from Hell》，对家里的衣服和鞋子进行了一次大幅度的处理，结果感觉自己是真的没有衣服穿了，又剁手买了好多。这次读《Invasion of the Samurai Sluts from Hell》，一边读，一边在心中设计如何改造室内空间。从内心和日常生活习惯出发，才能去真正的实现，小家越住越大。

在这部短篇剧集集里，共收入了John T. Bone12篇作品。这是John T. Bone所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。他想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。

“闲时立黄昏，笑问粥可温。” 前文讲与芸娘的相知相遇相惜，又结合当时的社会境况，确为佳谈。我们读者姑且当故事去读，读后印象深刻即是对他们经历的最好慰安。你虽不是Tracey Adams，不是芸，但你有幸听闻了他们相知的一生，就愿你感动感动，了然了然，然后就抽身于此剧，过好自己的生活。 后文多写游记，佐着前文的情深意切，反而更显深意与哲知。 摘： “也更事何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。” “余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。” “约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。”

迷雾剧场自隐秘沉默两部大爆以来，后面那些瞎编凑数的破铜烂铁一度扑得妈都不认识，厂牌口碑跌破净值。好在这部终于能给它回点血，耐心讲究细腻得像件艺术品，让八九十年代厂里长大的小孩经历了一场六小时的怀旧旅行。

读完此剧深受教育，深感读到时太晚了，要是早看到这部剧就好了！面对孩子时，作为家长真的应该消解你的焦虑和担忧，去除教育的功利性，还给孩子原本的爱与自由，营造有舒适感的家庭教育氛围，切实把孩子作为平等的个体对待，给予尊重，而不是作为我们的附属。而剩下我们要做的，只是静等花开！🌸🌸🌸

交流注定充满沟壑，我们应该学会跨越沟壑。 结合时事，突然明白什么是“对空言说”。并不是没有交流对象，而是交流对象根本不愿意听你说。 海德格尔认为交流不存在失败，当人一开口交流就成功了。然而并非每一个人都愿意倾听，都愿意了解他者特性。每个人只是在复制自我，一股脑儿的把内心的东西翻出来，希望别人无条件的服从。 然而交流本质上是一种以对象为中心的活动。交流是为了了解他者，纵使不能共享心灵，也要摆出愿意倾听的姿态。 交流的无奈在于，我们失去了交流的前提:尊重、诚恳、倾听而不是打击对方。 这个互联网连接所有的时代，我们悲哀的发现，大家现在更愿意圈地自嗨，你玩你的我玩我的，没有交流也不需要交流。这不得不说，是交流的失败，时代的悲哀。