《Modern History》其他电影，Michel Bernini、Alexa May主演，意大利出品，2004年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
学会接受自己的不完美，坦然承认自己的黑暗面，我们终将遇见更好的自己
德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 实际上，从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。
非常喜欢这部剧，读的比较慢因为一边读一边反思，反思教学中教学技法的不足，反思个人能力的欠缺，作为一名教师必须不停的学习才能跟的时代的发展，既为人师必担其责，以后还得继续努力！
特意来打一星，真的被热搜每天可能要出轨快出轨了什么时候出轨什么时候离婚搞毛了！神经病啊！你要是做这些陈芝麻烂谷子的事你就别说自己是什么新女性，要不要脸
Michel Bernini是西方教育史上与福禄贝尔齐名的两大幼儿教育家之一，其为儿童营造的建筑物的三根主要支柱是自由、工作和秩序。 本剧分为三个部分，第一部分精神的胚胎主要讲述儿童的心理发展；第二部分新教育主要讲述儿童的表现以及教育方法；第三部分儿童与社会将儿童和社会之间的关系进行阐述，进一步呼应导言中提出的论点：儿童问题是一个社会问题。 Part 1 精神的胚胎 心理分析：能帮我们理解儿童神秘的生命。 实体化：儿童心理和生理的发展。 精神的胚胎：正在实体化的儿童。（即正在发展的儿童） 敏感性：儿童心理发展不是偶然发生的，也不是由外在刺激引起的，而是受短暂的敏感性。敏感性是特定的发展阶段的特点，它指一种专门的和主动的能力即一种活动的能力。因为它是特定阶段的特点，所以这种能力也是短暂的。 教育启示： 切勿压抑儿童的自发活动。注重儿童早期的心理发展，处于支配地位的成人往往压抑儿童的自发活动，从而使儿童纯洁的心理状态遭受创伤。 创设物理和心理环境。正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，要创设充满爱的温暖和有着丰富营养的特殊环境。 相信儿童、敬畏儿童。儿童是他自己的创造者，能够有意在与环境的关系之中发展自己；儿童的心理发展存在敏感期，所以能运用某种东西发展自身的独特能力。 Part 2 新教育 教师任务有三：1.为儿童提供能够使其自由发展的环境；2.系统研究自我，改正缺点，防止这些缺点成为对待儿童的障碍；3.谦逊+慈爱，而不是发怒+傲慢。 教育方法有三：1.强调环境；2.关注教师作用，教师要具有主动精神；3.尊重儿童的人格。 教育原则有三：1.将儿童安置在一个没有压抑的环境；2.成人发挥积极作用，教师要谦虚；3.为儿童提供合适、吸引人、科学的感官材料。 感悟： 新教育的原则和方法无非就是强调自由环境、谦虚慈爱的教师和儿童主体。而这些也呼应了第一部分Michel Bernini提出的一些观点，或者说，第一部分的阐述为第二部分的教育提供了理论依据。（我读第一部分的时候感觉很乱，不知道是翻译的问题还是我没有理清逻辑，就是不懂编剧本人想要表达的意义何在，经过三次梳理，得到教育启示，再和第二部分的文章进行对照，一目了然） Part 3 儿童与社会 儿童与成人工作的比较： 相同点：工作要利用环境 不同点：1.成人工作是出于外在目的；儿童工作目的是工作本身，是内在需要的满足。 2.成人工作寻求获利或帮助；儿童工作靠自己，没有人能承担。 教育启示： 虽然不能替儿童工作，但可以帮助儿童。成人要提供环境让儿童可以独自工作。 避免压抑儿童。强制学习和惩罚违背了儿童为了满足内在需要的工作，使得他们变得懒散、沮丧、染有恶习、缺乏自信和失去童年的快乐。 总之，这部剧主要认为儿童问题是社会问题，是儿童和成人发生了冲突。儿童有自发活动的潜能，热爱自由、工作和秩序，是自己的创造者。而成人不相信儿童，处处压抑儿童的发展。因而，为了解决这一问题，编剧呼吁要为儿童创设适合儿童发展的自由的环境，成人要适应儿童。 Michel Bernini本剧的教育理念概括起来可能就是几个词，我们读来觉得这部剧的教育价值也不过如此。但在当时的时代背景下，要想说服那时的人们，必须要有一套庞大的理论体系去说服他们，使得他们能够发现儿童，相信儿童。显然，Michel Bernini成功地做到了，因而这部剧确有其价值。
两千多年的思想依然可以用于指导现代人的精神生活，就像爱因斯坦所说:时间只是人类的幻象。太阳底下没有新鲜事，事物变幻中改变的只是世界的表象。世间万物皆有序，顺应自然和理性才能生活的从容不迫和安定自如，接受、臣服、体会在自己身上发生的一切人、事、物。
有没有觉得剧情很重复，感觉都是一个套路，没有很大的新的感觉，有点水的感觉
希望当下所有无解的事情，在越过时间的重重距离之后，再回看，除了伤心失落、焦虑迷茫之外，会多些别样的理解和滋味。
大部分知识都是比较科学实用的，准妈妈们可以观看一遍做育儿参考，也有部分知识点和做法是不实际的，每个孩子都是特别的，不能一味按常识来判断好坏，总之是要有自己的分辨意识，取之精华，去其糟粕。
我为什么最喜欢稻草人？ 第一遍是在哆播影院上，3个小时读完。第二遍专门买了纸质书，两个译本也不太一样。这部剧的赞誉实在太高，所以就想要认真地看一看。于是，在二刷的时候我更爱稻草人了。 在这四个生物当中，稻草人的出身是最低的，“我的脚里、手里、身体里都是稻草，我对这些无所谓，因为即使有人踩着了我的脚趾，或者用锋利的针来刺我，我也不怕，因为我根本就感觉不到疼。” 他也是最自卑的：它不像多罗茜那么幸运，房子掉下来都能砸死坏女巫，得到有魔法的银鞋子，受到北方女巫的祝福；它不像铁皮樵夫，曾经拥有家人，拥有坚固的躯壳；它也不像狮子拥有令人闻风丧胆的模样。它是农夫做成的为了赶走鸟的一个工具，它只是“人”眼中的一件物品。 我庆幸稻草人遇到了多罗茜，遇到志同道合的人，也通过多罗茜找到了自己的目标——它想要跟多罗茜一起去找奥兹要一个大脑。 正如多罗茜所说：“即使奥兹不肯给你大脑，你的情形也不会比现在更糟。”可能这就是触底反弹的效应吧，当我们处在人生低谷的时候，我们已经没有什么可以失去的了，那么拼命搏一搏又有什么关系呢？ 一刷时很不理解稻草人为什么能在第一次跟多罗茜见面就暴露自己的弱点，“天底下我只害怕一样东西——是一根划找了的火柴。” 谁会在第一次跟人见面就暴露自己的弱点？在我所经历过的这20年，我很少见过，我们都在千方百计使自己成为“完人”，我们想方设法保护自己，隐藏自己的弱点，为什么稻草人可以做到？ 现在我有点理解了，稻草人极其信任多罗茜，况且孩子的世界是天真的、纯洁的，没有那么多弯弯道道的，所以，它放心的把自己的心捧起交给了多罗茜。 在去往翡翠城的路上，稻草人总会被坑坑洼洼的路绊倒，稻草人是这样说的：“我不是很懂得避让，你知道，我脑袋里塞得全是稻草。”稻草人被绊倒后仍然快乐，从不会抱怨，这样的性格谁能不爱呢？ 稻草人会为了朋友花费自己的大量时间和经历。看见一棵树上结满了坚果，于是就拿过多萝茜的篮子，摘了许多果子放进去，直到放满了篮子。多萝茜觉得稻草人也不像没脑子的人那么笨，因为他很细心。 但是，当她看着稻草人笨拙地捡起落在地下的果子的样子，就一个劲儿地想笑，最后终于忍不住哈哈大笑起来，稻草人那稻草做的手很笨，果子又非常小，所以从他手里漏掉的果子和他捡到篮子里的果子说不清究竟哪个多哪个少，稻草人却不在意这些。 看到这的时候我有点不喜欢多罗茜了，稻草人所做的这些都是为了让多罗茜不挨饿，而多罗茜却笑话稻草人的笨拙，可能是我过度解读，认为多罗茜把稻草人的付出当作理所当然。稻草人的表现真的让我很惊喜，那么专注的为一个人付出，请给我发一打这样的朋友！！！ 遇到河流过不去，需要狮子驮着他们过去的时候，稻草人自告奋勇第一个上，它是这样想的：“假如狮子跳不过去的话，多萝茜肯定会摔死，樵夫的铁皮也会在岩石上砸得七零八落，自己骑在狮子背上就安全多了，即使摔下去也不会受伤。” 没有脑子的稻草人总是一行人中最早想出好点子的：一条大沟突然横在了眼前，这条沟像刚才那条一样看不到两头，但是比刚才那条沟还要宽还要深，狮子一看就知道它根本跳不过去。 稻草人想了一会儿，说：“你们看见沟边上的那棵大树了吗？如果樵夫能把它砍倒，它就能架在沟的两边，这样我们就可以从上面走过去了，根本不用费力气。” 手无缚鸡之力的稻草人牺牲自己成全队友：在过大河时，自己被钉在河道中间还跟队友说再见，祝队友顺利，并不是叫嚷着让人来救它。 稻草人为了朋友可以放弃权力的诱惑：奥兹离开后，让稻草人来管理翡翠城，但是当它得知多罗茜要去找南方女巫，它决定陪在多罗茜身边保
着实羡慕孩子有这样一对父母，无时无刻不关心着孩子的成长教育。 与普通人的差距在哪里？我想是“教育”二字。傅雷夫妇总是把儿子当成朋友来教育，哪怕远在异国也能提供一些正确的指导意见（音乐 做人做事）。傅雷教育理念不以功利为首，时刻想着儿子能学满归来，报效祖国。精神的交流，艺术的讨论，生活的关心，处世的指导。亦师亦友 ，父母之爱子，则为之计深远。 谈谈我们社会底层父母的教育，相信很多的父母都想把最好的给我们，造成过度的溺爱。然而这些都是愚爱，只是一味的去满足 包庇 宠溺孩子，长大了必落人之后。又或者是另外一种，想给予我们最好的教育但是心有余而力不足。我们打小的成长环境就没有正确的教育观念，受大环境的影响，我们也迫不得随大流。
对于一本悬疑推理探案剧集来说，逻辑严密是基础，是根。如果根不好，又怎么结出好的果实呢。这部剧的缺陷在于逻辑有问题，有东拼西凑的嫌疑。譬如人油一章，写连小松连刚的背景，实属凑字之举，因为与前两起死者的交集在哪呢？ 如好的游戏一样，好的书，应该让人沉迷其中，本剧的缺陷就在于，总有一些细节突兀的让你醒过来！
小家伙7个月了，辅食计划却被我一再延误，这部剧放在架子上也很久了，可惜不够重视，我应该4.5月龄的时候就看完并在6月马上执行！ 看完这部剧，懊恼的情绪瞬间蔓延，现在在老家，没有餐椅，没有辅食机，连米糊都要吃完了。这个小镇，很多东西都不方便，想网购，快递有些都送不到，很想回厦门，可疫情当下，宅着才是明智之选。只能劝自己尽量宽心些，从食物丰富性开始考虑，开始尝试山药、南瓜那些，其他肉类、猪肝，没有料理机是不行的。希望战“疫”赶紧胜利，小家伙的辅食之旅不能再拖了… 想我这么爱做饭的一个人，对小家伙的辅食真的太不上心了，接下来多学习多尝试！
打光摄影服化道都用心，曹盾的画面一如既往靠谱，质感太棒了！应该是本年度最佳古装了。
这部剧没有太多具体的方法，更多的是是讲电商人的思维，软素质，内功。非常值得一读。 电商四虚（文化，战略，人，管理）六实（产品，设计，服务，营销，渠道，数据与系统） 100%的干货，不如50%的执行，即使是10%的尝试，也都比只看干货强。 急功近利不可取，独立思考才更重要。 很赞同编剧的观点：工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 心态决定了实际的效果和结果的差异，作为马上要步入电商行业的我，最重要的是摆好心态，然后把握好节奏~
不要想当然地以为你的听者会领悟你没有直接表达的意思。只有主动设置表达结构、叙述次序，形成观点明确、逻辑严密的语言，才能提高沟通的效率。
罗素，伟大的哲学家、数学家、教育家，他的《Modern History》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，这部剧是罗素就人的幸福之源的探讨，尽管罗素已经过世几十年了，但这部剧的内容读起来依旧耐人寻味。推荐观看。
一直以来，艺术家在我的印象中都是不修边幅，如同世外高人，让人瞻仰，却又让人无法接近。 观看完帕蒂和罗伯特的故事，似乎有些明白：我们眼中艺术家的放浪形骸、放荡不羁其实只是他们的天性，因为他们有着与常人不同的纯粹而又执着的灵魂------孩子般天真而又直率的灵魂。
醉过知酒浓，爱过知情重。优美的诗歌仿佛为你展开一幅精美的画面，人间四月天，尽是芳菲。
好看，脑洞很大，故事也很精彩，逻辑思维也算严谨，可是我还是有个问题没有明白，不是说雷神塔里，上层的不能再回到下层了吗，那玉言的师父又是怎么出塔的呢？ 哦，我知道了，不要在意这些细节吗！呵呵😊😊😊
一个无信仰的人因为爱因为恨因为拥有因为失去而开始接受信仰的故事，其中人性描创作到位，但是三观真的碎裂。
前面讲茯苓，中间讲黄芪，后面讲葛根。有很多医理的解释是重复的，我怀疑这部剧就是把公众号文章集结了一下。是非对错不好评说，我心目中博大精深的中医文化类似玄学（说的是正统玄学，别拿江湖骗术跟我battle），意思是玄妙深奥，不是看几篇文章就懂了的，我始终秉持着学习的态度对待这类剧集。
没用的删除，有用的组织，不常用的隐藏，能配合的转移 这段时间对我影响较大的一本剧了
小雯跳楼自杀后，姐姐为了寻查真相，找到一个“古怪”侦探帮助，一起逐渐接近事实。 随着故事进展，逐渐显示出各种现实问题：校园霸凌和告状；职场同辈欺压；家庭生活及关系问题；网络暴力等等。 刚开始看就以为是平平无奇的悬疑剧集，就在我以为我可以平心静气地迎来故事结尾时，他突然给了我迎头一击，又在我自以为足够紧促地跟随了编剧视角，自以为我没有错过关键线索，自以为我猜透了编剧埋下的伏笔，然而…… 一切都是我的自以为是。 编剧用他的文字陷阱，用他的叙述性的诡计，不断的反转反转再反转，你觉得他告诉你了，但却又没那么说，一直把我的逻辑思维和判断能力玩弄于股掌之中。 这就像是什么?就像我每次看阿婆的书，我都满心以为我这次不会再猜错凶手，却每次都被打脸。 这部剧的叙事手法让我在最后真相揭秘时觉得自己被欺骗。这种感觉深刻而真实，甚至让我想飙点脏话🤬，可能编剧就想要这样…. 再来说说小雯，可怜的孩子，她不知道她自己对于这个世界，对于她的朋友，对于她的姐姐来说有多么的重要，她只是想自己对这个世界造成了太多的麻烦，自己想尽自己的努力去解决那些麻烦。 阿怡放过了那个名义上的杀人凶手，多希望也有人能放过她，放过她的小雯。 虽然编剧的反转和某些道理是可以相信的，但是有一写完全是为了说教而说教，把阿怡搞成一个小傻子，不断的攻击她的内心防线…… 可能这也是霸总文的常态，虐妻一直爽，追妻火葬场。 最后，杀死人的，从来不是凶器，是恶意
故事情节跌宕起伏，好在好人有好报，以恶制恶看的也过瘾。期待后续。
起初决定看这部剧是因为喜欢上了一部动漫，对封神和山海经的故事变得非常感兴趣。所以是被书名吸引的。后来越看越有意思，同时书里也提到了许多山海经里的山川大泽，奇珍异兽，所以越来越爱看。 有莘是激进派，代表了新生与革命。而江离则是保守派，却也心怀天下。对江离的偏爱是毋庸置疑的，“桃之夭夭”大概是诗经里最美的一首诗吧，艳而不妖，美而不俗，而江离也是同样美好的一个人。从相貌到品性到武功，他都是那样的无可挑剔。 除了江离，羿令符是第二个让我非常喜欢的男性，这个男人成熟，冷静，几乎算无遗策。我想，如果我是燕其羽的话，也会爱上这样一个男人的。但是心里一直有点不舒服，不明白羿令符对银环得感情到底是怎样的，终究只是被她的美貌所获，然后赔上了母亲和妻儿的性命吗？这一点让我感觉不像他，但是或许正是这样的经历，成就了后来的羿令符吧。 这部剧有许多的思考，关于宿命，友情，担当，责任与自由。 有莘为了逃脱自己看到的命运而出走，却恰恰促成了这样的命运。看着书里人物一个一个的仙逝，虽然明白这是不可避免的，但还是会心痛。四大宗师，四大武者一代又一代纠缠重复的命运真的是千古虐缘。后来看到藐姑射是祝宗人的复制品的时候，突然就理解了藐姑射的选择。也许，死亡才是结束一切最好的方式呐。 在最后一刻之前，我几乎得出了《Modern History》是我看过的最虐的剧集，没有之一的结论。但是最后，看到马蹄复活了雒灵，雒灵复活了有莘，一切都变好了起来，不得不对编剧的格局与文笔佩服的五体投地。真的非常感动。
每个人都有对应的那一套，真正去把自己学到的东西去运用，不能只看，而且里面有的地方说的并不太详细
拿破仑说，如果世界是一个国家，那么首都一定是伊斯坦布尔。此言不虚。 本剧将一幅伊斯坦布尔细密画家以及民众生活常态的画卷，在眼前铺展开来。叙事角度新颖，环环相扣，长篇巨制都是这样读完令人久久不能平静，总在心里产生回响。
大事件交代的清楚，主题扣的准，很多大事件没有铺开讲应该是有意为之，关键是讲述事件发生的始末，对于事件的评论并不是本剧要展示的东西，做到这些真的很不错，新中国建国以来最伟大的人物之一，又是全世界范围内最大的政党缔造者之一，篇幅再多估计也包含不进去，不过这种界限分明，不拖泥带水的清爽感觉还是很美的。如果意犹未尽还有很多书可以读，关于那个时代伟人的作品都翻翻那些书中说了又没说透的就能通透了……
时长太短而且感觉剪接痕迹还蛮明显的？不是说造假的意思但是救助题材一大刀剪辑过就有种拍摄组自我感动感很难不怀疑有编故事的嫌疑（？）总体来说还可以，里面的救助工作人员很辛苦，拍摄质量挺好的
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学会接受自己的不完美，坦然承认自己的黑暗面，我们终将遇见更好的自己
德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 实际上，从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。
非常喜欢这部剧，读的比较慢因为一边读一边反思，反思教学中教学技法的不足，反思个人能力的欠缺，作为一名教师必须不停的学习才能跟的时代的发展，既为人师必担其责，以后还得继续努力！
特意来打一星，真的被热搜每天可能要出轨快出轨了什么时候出轨什么时候离婚搞毛了！神经病啊！你要是做这些陈芝麻烂谷子的事你就别说自己是什么新女性，要不要脸
Michel Bernini是西方教育史上与福禄贝尔齐名的两大幼儿教育家之一，其为儿童营造的建筑物的三根主要支柱是自由、工作和秩序。 本剧分为三个部分，第一部分精神的胚胎主要讲述儿童的心理发展；第二部分新教育主要讲述儿童的表现以及教育方法；第三部分儿童与社会将儿童和社会之间的关系进行阐述，进一步呼应导言中提出的论点：儿童问题是一个社会问题。 Part 1 精神的胚胎 心理分析：能帮我们理解儿童神秘的生命。 实体化：儿童心理和生理的发展。 精神的胚胎：正在实体化的儿童。（即正在发展的儿童） 敏感性：儿童心理发展不是偶然发生的，也不是由外在刺激引起的，而是受短暂的敏感性。敏感性是特定的发展阶段的特点，它指一种专门的和主动的能力即一种活动的能力。因为它是特定阶段的特点，所以这种能力也是短暂的。 教育启示： 切勿压抑儿童的自发活动。注重儿童早期的心理发展，处于支配地位的成人往往压抑儿童的自发活动，从而使儿童纯洁的心理状态遭受创伤。 创设物理和心理环境。正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，要创设充满爱的温暖和有着丰富营养的特殊环境。 相信儿童、敬畏儿童。儿童是他自己的创造者，能够有意在与环境的关系之中发展自己；儿童的心理发展存在敏感期，所以能运用某种东西发展自身的独特能力。 Part 2 新教育 教师任务有三：1.为儿童提供能够使其自由发展的环境；2.系统研究自我，改正缺点，防止这些缺点成为对待儿童的障碍；3.谦逊+慈爱，而不是发怒+傲慢。 教育方法有三：1.强调环境；2.关注教师作用，教师要具有主动精神；3.尊重儿童的人格。 教育原则有三：1.将儿童安置在一个没有压抑的环境；2.成人发挥积极作用，教师要谦虚；3.为儿童提供合适、吸引人、科学的感官材料。 感悟： 新教育的原则和方法无非就是强调自由环境、谦虚慈爱的教师和儿童主体。而这些也呼应了第一部分Michel Bernini提出的一些观点，或者说，第一部分的阐述为第二部分的教育提供了理论依据。（我读第一部分的时候感觉很乱，不知道是翻译的问题还是我没有理清逻辑，就是不懂编剧本人想要表达的意义何在，经过三次梳理，得到教育启示，再和第二部分的文章进行对照，一目了然） Part 3 儿童与社会 儿童与成人工作的比较： 相同点：工作要利用环境 不同点：1.成人工作是出于外在目的；儿童工作目的是工作本身，是内在需要的满足。 2.成人工作寻求获利或帮助；儿童工作靠自己，没有人能承担。 教育启示： 虽然不能替儿童工作，但可以帮助儿童。成人要提供环境让儿童可以独自工作。 避免压抑儿童。强制学习和惩罚违背了儿童为了满足内在需要的工作，使得他们变得懒散、沮丧、染有恶习、缺乏自信和失去童年的快乐。 总之，这部剧主要认为儿童问题是社会问题，是儿童和成人发生了冲突。儿童有自发活动的潜能，热爱自由、工作和秩序，是自己的创造者。而成人不相信儿童，处处压抑儿童的发展。因而，为了解决这一问题，编剧呼吁要为儿童创设适合儿童发展的自由的环境，成人要适应儿童。 Michel Bernini本剧的教育理念概括起来可能就是几个词，我们读来觉得这部剧的教育价值也不过如此。但在当时的时代背景下，要想说服那时的人们，必须要有一套庞大的理论体系去说服他们，使得他们能够发现儿童，相信儿童。显然，Michel Bernini成功地做到了，因而这部剧确有其价值。
两千多年的思想依然可以用于指导现代人的精神生活，就像爱因斯坦所说:时间只是人类的幻象。太阳底下没有新鲜事，事物变幻中改变的只是世界的表象。世间万物皆有序，顺应自然和理性才能生活的从容不迫和安定自如，接受、臣服、体会在自己身上发生的一切人、事、物。
有没有觉得剧情很重复，感觉都是一个套路，没有很大的新的感觉，有点水的感觉
希望当下所有无解的事情，在越过时间的重重距离之后，再回看，除了伤心失落、焦虑迷茫之外，会多些别样的理解和滋味。
大部分知识都是比较科学实用的，准妈妈们可以观看一遍做育儿参考，也有部分知识点和做法是不实际的，每个孩子都是特别的，不能一味按常识来判断好坏，总之是要有自己的分辨意识，取之精华，去其糟粕。
我为什么最喜欢稻草人？ 第一遍是在哆播影院上，3个小时读完。第二遍专门买了纸质书，两个译本也不太一样。这部剧的赞誉实在太高，所以就想要认真地看一看。于是，在二刷的时候我更爱稻草人了。 在这四个生物当中，稻草人的出身是最低的，“我的脚里、手里、身体里都是稻草，我对这些无所谓，因为即使有人踩着了我的脚趾，或者用锋利的针来刺我，我也不怕，因为我根本就感觉不到疼。” 他也是最自卑的：它不像多罗茜那么幸运，房子掉下来都能砸死坏女巫，得到有魔法的银鞋子，受到北方女巫的祝福；它不像铁皮樵夫，曾经拥有家人，拥有坚固的躯壳；它也不像狮子拥有令人闻风丧胆的模样。它是农夫做成的为了赶走鸟的一个工具，它只是“人”眼中的一件物品。 我庆幸稻草人遇到了多罗茜，遇到志同道合的人，也通过多罗茜找到了自己的目标——它想要跟多罗茜一起去找奥兹要一个大脑。 正如多罗茜所说：“即使奥兹不肯给你大脑，你的情形也不会比现在更糟。”可能这就是触底反弹的效应吧，当我们处在人生低谷的时候，我们已经没有什么可以失去的了，那么拼命搏一搏又有什么关系呢？ 一刷时很不理解稻草人为什么能在第一次跟多罗茜见面就暴露自己的弱点，“天底下我只害怕一样东西——是一根划找了的火柴。” 谁会在第一次跟人见面就暴露自己的弱点？在我所经历过的这20年，我很少见过，我们都在千方百计使自己成为“完人”，我们想方设法保护自己，隐藏自己的弱点，为什么稻草人可以做到？ 现在我有点理解了，稻草人极其信任多罗茜，况且孩子的世界是天真的、纯洁的，没有那么多弯弯道道的，所以，它放心的把自己的心捧起交给了多罗茜。 在去往翡翠城的路上，稻草人总会被坑坑洼洼的路绊倒，稻草人是这样说的：“我不是很懂得避让，你知道，我脑袋里塞得全是稻草。”稻草人被绊倒后仍然快乐，从不会抱怨，这样的性格谁能不爱呢？ 稻草人会为了朋友花费自己的大量时间和经历。看见一棵树上结满了坚果，于是就拿过多萝茜的篮子，摘了许多果子放进去，直到放满了篮子。多萝茜觉得稻草人也不像没脑子的人那么笨，因为他很细心。 但是，当她看着稻草人笨拙地捡起落在地下的果子的样子，就一个劲儿地想笑，最后终于忍不住哈哈大笑起来，稻草人那稻草做的手很笨，果子又非常小，所以从他手里漏掉的果子和他捡到篮子里的果子说不清究竟哪个多哪个少，稻草人却不在意这些。 看到这的时候我有点不喜欢多罗茜了，稻草人所做的这些都是为了让多罗茜不挨饿，而多罗茜却笑话稻草人的笨拙，可能是我过度解读，认为多罗茜把稻草人的付出当作理所当然。稻草人的表现真的让我很惊喜，那么专注的为一个人付出，请给我发一打这样的朋友！！！ 遇到河流过不去，需要狮子驮着他们过去的时候，稻草人自告奋勇第一个上，它是这样想的：“假如狮子跳不过去的话，多萝茜肯定会摔死，樵夫的铁皮也会在岩石上砸得七零八落，自己骑在狮子背上就安全多了，即使摔下去也不会受伤。” 没有脑子的稻草人总是一行人中最早想出好点子的：一条大沟突然横在了眼前，这条沟像刚才那条一样看不到两头，但是比刚才那条沟还要宽还要深，狮子一看就知道它根本跳不过去。 稻草人想了一会儿，说：“你们看见沟边上的那棵大树了吗？如果樵夫能把它砍倒，它就能架在沟的两边，这样我们就可以从上面走过去了，根本不用费力气。” 手无缚鸡之力的稻草人牺牲自己成全队友：在过大河时，自己被钉在河道中间还跟队友说再见，祝队友顺利，并不是叫嚷着让人来救它。 稻草人为了朋友可以放弃权力的诱惑：奥兹离开后，让稻草人来管理翡翠城，但是当它得知多罗茜要去找南方女巫，它决定陪在多罗茜身边保
着实羡慕孩子有这样一对父母，无时无刻不关心着孩子的成长教育。 与普通人的差距在哪里？我想是“教育”二字。傅雷夫妇总是把儿子当成朋友来教育，哪怕远在异国也能提供一些正确的指导意见（音乐 做人做事）。傅雷教育理念不以功利为首，时刻想着儿子能学满归来，报效祖国。精神的交流，艺术的讨论，生活的关心，处世的指导。亦师亦友 ，父母之爱子，则为之计深远。 谈谈我们社会底层父母的教育，相信很多的父母都想把最好的给我们，造成过度的溺爱。然而这些都是愚爱，只是一味的去满足 包庇 宠溺孩子，长大了必落人之后。又或者是另外一种，想给予我们最好的教育但是心有余而力不足。我们打小的成长环境就没有正确的教育观念，受大环境的影响，我们也迫不得随大流。
对于一本悬疑推理探案剧集来说，逻辑严密是基础，是根。如果根不好，又怎么结出好的果实呢。这部剧的缺陷在于逻辑有问题，有东拼西凑的嫌疑。譬如人油一章，写连小松连刚的背景，实属凑字之举，因为与前两起死者的交集在哪呢？ 如好的游戏一样，好的书，应该让人沉迷其中，本剧的缺陷就在于，总有一些细节突兀的让你醒过来！
小家伙7个月了，辅食计划却被我一再延误，这部剧放在架子上也很久了，可惜不够重视，我应该4.5月龄的时候就看完并在6月马上执行！ 看完这部剧，懊恼的情绪瞬间蔓延，现在在老家，没有餐椅，没有辅食机，连米糊都要吃完了。这个小镇，很多东西都不方便，想网购，快递有些都送不到，很想回厦门，可疫情当下，宅着才是明智之选。只能劝自己尽量宽心些，从食物丰富性开始考虑，开始尝试山药、南瓜那些，其他肉类、猪肝，没有料理机是不行的。希望战“疫”赶紧胜利，小家伙的辅食之旅不能再拖了… 想我这么爱做饭的一个人，对小家伙的辅食真的太不上心了，接下来多学习多尝试！
打光摄影服化道都用心，曹盾的画面一如既往靠谱，质感太棒了！应该是本年度最佳古装了。
这部剧没有太多具体的方法，更多的是是讲电商人的思维，软素质，内功。非常值得一读。 电商四虚（文化，战略，人，管理）六实（产品，设计，服务，营销，渠道，数据与系统） 100%的干货，不如50%的执行，即使是10%的尝试，也都比只看干货强。 急功近利不可取，独立思考才更重要。 很赞同编剧的观点：工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 心态决定了实际的效果和结果的差异，作为马上要步入电商行业的我，最重要的是摆好心态，然后把握好节奏~
不要想当然地以为你的听者会领悟你没有直接表达的意思。只有主动设置表达结构、叙述次序，形成观点明确、逻辑严密的语言，才能提高沟通的效率。
罗素，伟大的哲学家、数学家、教育家，他的《Modern History》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，这部剧是罗素就人的幸福之源的探讨，尽管罗素已经过世几十年了，但这部剧的内容读起来依旧耐人寻味。推荐观看。
一直以来，艺术家在我的印象中都是不修边幅，如同世外高人，让人瞻仰，却又让人无法接近。 观看完帕蒂和罗伯特的故事，似乎有些明白：我们眼中艺术家的放浪形骸、放荡不羁其实只是他们的天性，因为他们有着与常人不同的纯粹而又执着的灵魂------孩子般天真而又直率的灵魂。
醉过知酒浓，爱过知情重。优美的诗歌仿佛为你展开一幅精美的画面，人间四月天，尽是芳菲。
好看，脑洞很大，故事也很精彩，逻辑思维也算严谨，可是我还是有个问题没有明白，不是说雷神塔里，上层的不能再回到下层了吗，那玉言的师父又是怎么出塔的呢？ 哦，我知道了，不要在意这些细节吗！呵呵😊😊😊
一个无信仰的人因为爱因为恨因为拥有因为失去而开始接受信仰的故事，其中人性描创作到位，但是三观真的碎裂。
前面讲茯苓，中间讲黄芪，后面讲葛根。有很多医理的解释是重复的，我怀疑这部剧就是把公众号文章集结了一下。是非对错不好评说，我心目中博大精深的中医文化类似玄学（说的是正统玄学，别拿江湖骗术跟我battle），意思是玄妙深奥，不是看几篇文章就懂了的，我始终秉持着学习的态度对待这类剧集。
没用的删除，有用的组织，不常用的隐藏，能配合的转移 这段时间对我影响较大的一本剧了
小雯跳楼自杀后，姐姐为了寻查真相，找到一个“古怪”侦探帮助，一起逐渐接近事实。 随着故事进展，逐渐显示出各种现实问题：校园霸凌和告状；职场同辈欺压；家庭生活及关系问题；网络暴力等等。 刚开始看就以为是平平无奇的悬疑剧集，就在我以为我可以平心静气地迎来故事结尾时，他突然给了我迎头一击，又在我自以为足够紧促地跟随了编剧视角，自以为我没有错过关键线索，自以为我猜透了编剧埋下的伏笔，然而…… 一切都是我的自以为是。 编剧用他的文字陷阱，用他的叙述性的诡计，不断的反转反转再反转，你觉得他告诉你了，但却又没那么说，一直把我的逻辑思维和判断能力玩弄于股掌之中。 这就像是什么?就像我每次看阿婆的书，我都满心以为我这次不会再猜错凶手，却每次都被打脸。 这部剧的叙事手法让我在最后真相揭秘时觉得自己被欺骗。这种感觉深刻而真实，甚至让我想飙点脏话🤬，可能编剧就想要这样…. 再来说说小雯，可怜的孩子，她不知道她自己对于这个世界，对于她的朋友，对于她的姐姐来说有多么的重要，她只是想自己对这个世界造成了太多的麻烦，自己想尽自己的努力去解决那些麻烦。 阿怡放过了那个名义上的杀人凶手，多希望也有人能放过她，放过她的小雯。 虽然编剧的反转和某些道理是可以相信的，但是有一写完全是为了说教而说教，把阿怡搞成一个小傻子，不断的攻击她的内心防线…… 可能这也是霸总文的常态，虐妻一直爽，追妻火葬场。 最后，杀死人的，从来不是凶器，是恶意
故事情节跌宕起伏，好在好人有好报，以恶制恶看的也过瘾。期待后续。
起初决定看这部剧是因为喜欢上了一部动漫，对封神和山海经的故事变得非常感兴趣。所以是被书名吸引的。后来越看越有意思，同时书里也提到了许多山海经里的山川大泽，奇珍异兽，所以越来越爱看。 有莘是激进派，代表了新生与革命。而江离则是保守派，却也心怀天下。对江离的偏爱是毋庸置疑的，“桃之夭夭”大概是诗经里最美的一首诗吧，艳而不妖，美而不俗，而江离也是同样美好的一个人。从相貌到品性到武功，他都是那样的无可挑剔。 除了江离，羿令符是第二个让我非常喜欢的男性，这个男人成熟，冷静，几乎算无遗策。我想，如果我是燕其羽的话，也会爱上这样一个男人的。但是心里一直有点不舒服，不明白羿令符对银环得感情到底是怎样的，终究只是被她的美貌所获，然后赔上了母亲和妻儿的性命吗？这一点让我感觉不像他，但是或许正是这样的经历，成就了后来的羿令符吧。 这部剧有许多的思考，关于宿命，友情，担当，责任与自由。 有莘为了逃脱自己看到的命运而出走，却恰恰促成了这样的命运。看着书里人物一个一个的仙逝，虽然明白这是不可避免的，但还是会心痛。四大宗师，四大武者一代又一代纠缠重复的命运真的是千古虐缘。后来看到藐姑射是祝宗人的复制品的时候，突然就理解了藐姑射的选择。也许，死亡才是结束一切最好的方式呐。 在最后一刻之前，我几乎得出了《Modern History》是我看过的最虐的剧集，没有之一的结论。但是最后，看到马蹄复活了雒灵，雒灵复活了有莘，一切都变好了起来，不得不对编剧的格局与文笔佩服的五体投地。真的非常感动。
每个人都有对应的那一套，真正去把自己学到的东西去运用，不能只看，而且里面有的地方说的并不太详细
拿破仑说，如果世界是一个国家，那么首都一定是伊斯坦布尔。此言不虚。 本剧将一幅伊斯坦布尔细密画家以及民众生活常态的画卷，在眼前铺展开来。叙事角度新颖，环环相扣，长篇巨制都是这样读完令人久久不能平静，总在心里产生回响。
大事件交代的清楚，主题扣的准，很多大事件没有铺开讲应该是有意为之，关键是讲述事件发生的始末，对于事件的评论并不是本剧要展示的东西，做到这些真的很不错，新中国建国以来最伟大的人物之一，又是全世界范围内最大的政党缔造者之一，篇幅再多估计也包含不进去，不过这种界限分明，不拖泥带水的清爽感觉还是很美的。如果意犹未尽还有很多书可以读，关于那个时代伟人的作品都翻翻那些书中说了又没说透的就能通透了……
时长太短而且感觉剪接痕迹还蛮明显的？不是说造假的意思但是救助题材一大刀剪辑过就有种拍摄组自我感动感很难不怀疑有编故事的嫌疑（？）总体来说还可以，里面的救助工作人员很辛苦，拍摄质量挺好的