Cry from the Heart

1基本按照产品思维来规划自我成长，有一定启发性，但对适用情形未做说明，包含有西方社会的价值观假设。 2跨国工作、未来工作两部分更认同，虽然着墨不多。就个人职业生涯来说，经济全球化环境下，保持头脑开放，在创造性、社会(社交)性上发力，也许是个人应对人工智能的远见之举🌻

🐂🍺剧情跌宕起伏，编剧才是德云女孩的正面榜样啊，比那些堵厕所门口要签名的强100倍！

打仗，是为了回家。 去时是个孩子，回来是条汉子。 《Cry from the Heart》和《Cry from the Heart》的剧本，剧集可以再多些剧情。Frank Edwards特色的富有哲理的台词对白太文艺~有些话梅生会说，但从千里的嘴里说出来就有点违和感。 看到谈子为，一个号称爆破连副连长的团参谋长，不免就想到那个冒充团长的军需官，龙文章。

反正我是把他这一本剧看完之后打后面的写的书我绝对不看。上当一次我绝对不会上当第二次。我发钱还看不到好剧，我都不相信。

锻炼自己的复原力，学习如何面对至亲的离去，以及如何育儿、面对另一半

这个张仪真不是个东西，拿百姓的性命视如草芥； 庞涓更是无情无义，临死之前专门有一对结义兄弟试探，两个人脚上穿一只鞋，那不就好比庞涓和孙膑吗？不顾结义兄弟道义，一门心思妒忌才能，能打好仗吗？ 孙膑和苏秦确实是为人间造福，心心念念的就是怎么让天下人免于战争免于伤害 这魏惠王更是自作孽不可活，好好的魏室，弄得乌烟瘴气，本没多大本事还近小人远贤臣，膨胀“吞噬列国”，国体再大也经不住杀伐不断啊，不知足 秦惠王，为了满足自己一统天下的欲望，狠杀各国有才之士，得不到贤士之才，哪国都别想得到(比如苏秦)。利用魏国，做开战利刃，杀伐决断占第一，不然哪来的秦统一呢

读如此俗不可耐的爱情剧集的必要性在于你要理性地知道这神奇的感情的本质，又不妨碍你遇见它时怀揣浪漫地去全身心体验。 我们可以随意联想前因后果认为是冥冥中的安排，也要想到爱情宿命论也许不过是概率的偶然；我们可以陷入一见钟情的夸张赞美中，也要明白这不过是承载着我们草率而神奇的信念；我们可以希望逃脱时光对痛苦的销蚀和减弱，但需要明白在想象中的完美和岁月的剥蚀出来的真实之间，失去耐心是必然的；我们可以选择让自由与爱情并驾齐驱，但也会渴望回到不用选择的年代，渴望着避免选择必然带来的失落所产生的忧伤。 我似乎更容易在爱情中，通过伴侣，更加肯定自己的存在。当我快乐而享受爱情时，我把爱嵌入永远迈向更美好的生命故事中，作为我将最终学会怎样生活，让自己更幸福的证明；当我痛苦时，我陶醉在自己的悲伤中，心揪疼到不能呼吸直到达到痛楚的顶点。我们所经历的，不可逃离的，开心的，痛苦的爱情生活就像一块冰，我们带着它前行，随着时间的推移在逐渐融化，就像眼前的世界也终将会成为历史。我们需要明白爱情的悲剧在于它无法逃脱时间的维度。 希望大家通过读这本“鸡汤”，开心时努力享受！悲伤时放纵痛苦！不可自拔时都争取用“我在自己乌托邦式的白日梦中并不孤单，有一群人与我同行”宽慰自我，然后继续前行！

迟到的正义不是正义。纪录片式的叙事，循循善诱的理论，痛彻心扉的反思，是一本值得一读的好剧。正义会迟到也会缺席，珍惜当下，人生无常。

一本很好的哲学入门剧集，从苏格拉底开始讲起，柏拉图、亚里斯多德、牛顿、康德、叔本华、罗素，一个个伟人站出来，然后一个个被后面的新答案否决，一直到编剧解答最终的答案，人生的意义到底是什么？那就是没有意义，就像余华的《Cry from the Heart》这部剧里讲的，活着就是为了活着，什么也不为，豁然开朗。

这部剧很吸引我看下去，感觉最后的集数没有结束就大结局了，有种不确定的感觉，看看是否有更新，但似乎真的没了，把我胃口狠狠的吊了一把。

书名：《Cry from the Heart》 编剧：Lola McNaughton 剧评感悟：书名看起来有点鸡汤，但是编剧的语言和内容还是一如既往地坦诚亲切，直白易懂。有些内容，是以一位母亲对她的儿子和女儿的口吻叙述的，会像一个榜样的形象站在我面前，启发我成为这样有智慧的人，一位有智慧的妈妈。我的感悟，有以下几点： 1.心理学学习中很重要的一点是“觉察”，觉察的“觉”，上面是学习的“学”，下面是看见的“见”，学会看见，就叫做“觉”，你就能觉悟，觉察。不过有意思的是，“觉”是多音字，还是睡觉的“觉”，当我们看不到太阳的时候，就该睡觉了，大概也是说，生活中的太阳消失的时候，不要悲伤不要心急，阴雨总会过去，太阳总会再出来，养精蓄锐的时候能把向上生长的根扎得更深。 2.我们不需要成为更厉害的人，我们只需要成为一个完整的的，接受自己的“不完美”，只要这么做，你就会充满力量，因为你的内耗就变少了。接纳自己“无用”的感受，你就是自由的。 3.不要去改变别人，放下自己对任何人的期待，“期待”常常都是出自自己（不安）的需求，和别人无关。放下对别人的期待，也放下对自己的期待。“那会不会人放下期待后，就会废掉呢，事情就会更糟更失控呢？”我觉得这个问题就是自己”不安全感“的投射吧，所以才会想控制，”期待“其实就是投射自己因为”不安“而产生的控制。我相信我自己，所以我不需要对我自己期待要求什么，顺遂自己的心意所自己想做的事情就好了。对他人，也是。 4.别害怕，越害怕什么，就会越吸引什么。All is well. 一切都会变好。“担心”就是多余的诅咒。我们需要怀着“一切都可以，都将变好”的信念。 5.你给别人祝福，这个祝福就会回到自己身上。 6.真正的修行还是要落在生活当中的。 7.我理想中的爱情模样是，在人生道路上互相支持，互相帮助的盟友，不是互相牵扯，让对方变得更糟，而是让双方都变得更好。 8.只做狠事，不说狠话。 9.人类的行动动机可以分为3种： （1）出于恐惧，没有安全感，一旦没有这个东西就会生存不下去，面临窘境； （2）出于匮乏，觉得自己没有价值，有了这个东西之后，大家才会对你另眼相待，自己也有满足感，成就感； （3）出于探索的需求。出于体验的需求。 祝福你在地球这个游乐场中玩得开心

用业余时间建立一条管道，盯着最终回报。找人复制这条管道，复制人再找人复制这条管道，称为互联网复利。从每一环提取一部分收益，就可以变得更富有。 建立终极管道，不是梦想的结束，而只是开始。

《Cry from the Heart》视角与费孝通先生的《Cry from the Heart》具有一定的联系，研究的对象是基层司法。乡土社会是熟人社会，表现为涟漪状，具有独特的地方性知识，因此司法进入乡村不仅仅是单纯的立几部法、审几个案子的问题，而是让格式化的规则治理适用非格式化的事实。送法下乡意义不限于普法，而是希冀通过司法方式强化国家权威，维持秩序，从一定程度上是国家强制力与地方本土力量的抗衡。司法并非纯粹的理论知识，是强调适用的实践理性，司法并非自动售货机，从这一侧面来讲，具有严格格式化和形式化的司法与碎片化的案件事实也存在隔阂，因此基层司法更关注纠纷解决，而非规则治理的问题。然而，基层确缺乏法学院毕业的人才，恰好此时复转军人进法院的现象也遭到了学者的批评，Lola McNaughton教授虽然没有明确支持复转军人进法院，但是他认为基层司法对人才的要求，不应当仅是理论化的法学知识，还应当具备实践能力和地方知识，在农村的熟人社会中保持不远不近的距离。最后，在调查逻辑方面，权力往往成为获取知识的一个必要条件，但非充分条件。

不惩罚不娇纵，培养自信、独立、有合作意识的孩子，将孩子追求优越感的需求引导到有意义有价值的地方，还是比较实用得教育方法的！

这部剧 挺戏剧的把几个原生家庭都有问题的人串联起来了，原生家庭，真的是个人无法选择又难以逃离的阴影，会影响孩子一生吧，希望我们不要把自己的童年复刻给未来的孩子，希望父母对待小孩子能 嗯 具体讲不出来，但是希望悲剧少一些。 最后部分看的有点转眼泪，简短又不太准确的概括起来就是一个关于救赎的故事吧 可是为什么要觉得Cry from the Heart是个恶魔呢 我却觉得他是个很美好的人，自己经历过痛苦之后去帮助其他孩子，犯错之后也有去救赎，算是很善良又很勇敢的一个人吧

跟老太婆的裹脚布一样又臭又长没完没了，被评分骗入坑的。不懂这种剧集怎么评分这么高，一直重复女主和定国公骂街，一个王爷被定国公这么针对皇上一点处罚都没有？？？糊弄小孩呢

法律不仅是平和、秩序、安宁，而且是具有斗争性，法律的平和与斗争本是一体两面，斗争势必要放弃短暂的平和，为了追求平和也势必要采取斗争的手段，通过斗争维护私权的权益，维护制定法的权益，维护法律的尊严也是维护民族的尊严，Cry from the Heart。-2022.3.15