NT2: On Location

没太看懂编剧想要表达什么，但一如既往是Bill Darby的暗黑风，对人性冷漠的控诉，看的我毛骨悚然。 我们不能对存在的人性的冷漠悲凉视而不见，也不能因此怀疑身边人性的美好。

日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。

当做消遣还是可以的

在这部剧里，各个心理学领域中的学者运用平易近人的语言，联系生活实例，对生活的各个方面出现的问题进行了深层次的分析，解答了我们各种情绪的来源，并给予了可能的解决方案。读完这部剧最深刻的一点便是：要爱自己，看清楚自己的价值。

这类型的剧集看得多了，都有点麻木了，也能陆陆续续猜出故事脉络和剧情走向，希望作家们继续脑洞大开，写出更精彩的故事吧

又是原生家庭所带来的伤害，是向命运低头变成你最讨厌的那类人，还是冲破命运改变命运，这其实取决于你有没有强大的内心和毅力…这部剧和绝叫一样，看得人很NT2: On Location…

建立基于科学之上的饮食观念，对树立健康观念，调整饮食习惯大有裨益。该剧最大的特点是通俗易懂践行不难，科普性值得五星推荐。

哈哈哈，还行吧。不知道为什么，相比《NT2: On Location》，我更喜欢这本。可能是白小纯太无耻了，太没下线了。

真的有被戳中，受益匪浅。对社会学的兴趣缘起还是读了费老的《NT2: On Location》，当时惊叹于费老透彻精细的说理和剖析乡土中国，只觉这便是大师吧。得知费老是著名的社会学大家，一时便对社会学心生向往。读了这部剧再次让我对社会学重拾信仰。首先要有问题意识，要关注个体困境及公众议题，不可“漠然”，意识到其深层可能反映的社会结构性问题。其次是对问题进行研究的方法上，要以比较研究和分类整理为基础，重视历史的视角（历史特定性和发展顺延性）和心理的视角（人的多样性和人性复杂性），以及各制度的相互影响及其形成的有机结构的共同作用。在科层制的技术主义面前，要保持理性的自由，独立研究，做一个理性和自由的人。

郭老板从艺之路艰辛，以德报德，以怨报怨，无可厚非。八卦搞笑文艺诗词一应俱全，但是内容安排较为杂乱，有重复堆砌之嫌。

陆王心学给我了挺多启发，也把我之前很多零碎的想法串了起来。我以为，从我自身的体验和经历来说，从自我出发而不需要从外界获取，人是有致良知的本性的。书里有很多地方都挺让人读完比较震撼的，惟愿常读常新

这部剧主要讲解了什么是新媒体运营，如何去运营。 读后感：新媒体运营也是现实网络中的一枝独秀，通过借鉴前人的经验结合自己的想法，罗列出一整套属于自己的运营方式，并通过各种方式的运营方式去让一件产品更具影响力，通过提高产品的曝光度，知名度，优秀的运营技巧让自己在新时代运营界中如鱼得水。

从理论到实践，从生理到心理，方方面面，非常全面。推荐有吼娃困扰的家长观看

带刀的糖才好吃啊22集全纯爱也有点消化不良……

故事太长，花费好多时间看。竞然还不知道结局。故事的前半部写的引人入胜。越后面人物越来越多。感觉没那么好看看。故事主要内容感觉不太现实，没什么值得回味。好浪费时间。

《NT2: On Location》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。 钱穆曾于北大、西南联大讲授“NT2: On Location”，后又辗转于香港新亚复讲“NT2: On Location”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《NT2: On Location》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。 钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。 “所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。

◎有追求有热爱的人很幸福。 亲情、爱情、友情，暴力、斗争，家庭、工作，体育、热爱，同性恋……一如第一部，涉及到的方面很多，但看完之后，最深的感受是:有热爱真好。有热爱，就有目标有方向，就有信仰有坚持，就有无畏有勇气。希望我也能找到自己所爱，并勇敢去追求。 ◎提奥，政治。对政治很不了解，从这部剧中窥见了政治之深，里面的道道真的好多。提奥太鬼了。 ◎那不就是台词吗，那不就是几句话吗，但他们不知道这些的威力，这些的杀伤力。人们为什么总是很难接受他人与自己的不同?殊不知，奇怪的不是我们口中的“他们”，而是我们自己。 ◎好爱班杰，爱他身上的桀骜不驯、是非分明，爱他的沉郁和孤独，爱他眼中淡淡的哀伤，爱他的温柔和善良，爱他狂野不羁的心，爱他的坚强和脆弱，爱他的独一无二。 ◎“人手一根冰球杆，两个球门，两支球队，我们对抗你们。”冰球是这么简单又纯粹，但它脱离不了社会，又怎能做到简单纯粹?有时候你不得不怀疑，兴趣和热爱能支撑起一切吗？当不得不牺牲其他人或事，当不得不忍受侮辱和谩骂，当不得不做出艰难的选择时，这一切，值得吗? 假如我们能把周遭一切乱七八糟的事情全部甩开，只留下一开始让我们爱上这种运动的理由，这其实是一个非常简单的游戏。 人手一根冰球杆，两座球门，两支球队。 我们对抗你们。 对我来说，算是大部头了，看完其实有点累，但真到最后，真到结尾，还是有些不舍，不舍那些栩栩如生、仿佛就是我们自己的书中人物，不舍那些一个个接踵而来的伏笔和跳转，不舍那忒有趣的比喻，期待第三部，不过，无论有没有第三部，熊镇都在继续。这个夏天，初识巴克曼，让这个夏天多了一分美好。

这是一个关于关于人类社会金融灾难的故事。 故事是真实的，讲述的2008年袭卷全球的经融危机，这场危机至今残留着不良影响和让人恐惧的情绪。危机发生之时，我仅是一位对世事鲜有了解的高中生，若干年后，借由这部剧，一窥当年灾难的始末因果。故事往往有些荒诞不经，但这不是它和现实的差别，而是它和现实的联系。因此，本剧所讲述的历史事实被转化成电影素材，搬上荧幕。我正是看了同名电影，才来看这部剧。 故事讲述危机之前美国人疯狂的参与购房大潮之中，房产这一资产大件不再仅是高收入人群能染指的，哪怕你是一个收入根本不能支付房价也能参与这场狂欢之中，而入场券仅仅是填写几张不会被严格审核的征信文件以获得抵押贷款。房价在不断的上升，每个人都似乎在贪婪着享受财富升值带来的快感。银行是这场狂欢的倡导者和受益者，他们发放了大量的贷款，并将这些贷款证券化包装抵押贷款债券出售变现现金流，于是几乎所有的有影响的金融机构都参与进来了。然而华尔街的金融精英们丧失了理性，对这些债券背后支持的贷款的质量不加审视，其中有些抵押贷款只要房价停止上涨就会立即断供，体量庞大的债券市场似乎是建立沙滩之上的大厦，随时有倾覆的危险。而整个社会对房价盲目的乐观，丧失了对危机的嗅觉能力。 但有几对不同组合，立身于压倒一切的社会共识之外，察觉狂欢之中的荒唐和危险，并开展了一场对抗整个世界的做空行动之中。在这几位空头看来，其他人简直疯狂到自取灭亡，而在其他人看来，这几位空头就像舞台的小丑，行为可笑和滑稽。最后的结果众人皆知，几位NT2: On Location是对的，财富就像真理站在少数人一边一样，来到了这几位NT2: On Location身边。 故事很精彩，我可怜的概括能力无法描述，仅说说我的几点感想。 金融既是上帝，也是魔鬼撒旦。金融是资本的配置过程，能让闲置的资金流转起来，支持实体产业的发展，金融的杠杆作用能让企业的扩张能力成倍放大，造就经济的繁荣。在这个过程中，资本借用人将这些钱投入实业并创造利润，而资本所有人通过收取利息分享来自实体企业的利润。这件事，本质上是双赢的合作。但对任何的力量的使用都要有限度，人类善于使用力量，但对力量的认识和控制却常常显得捉襟见肘。杠杆的力量容易被人类过度使用，从而催生经济泡沫，泡沫往往是脆弱的。金融的泡沫从来都是在使用杠杆中膨胀的，并最后因杠杆过猛而破裂。而泡沫破裂的代价经济衰退、产业凋零、工人失业，财富不均衡分配。 人性（恶的那些，如贪婪、自大、虚荣、嫉妒）是人类的原罪，罪责以灾难降临。无论是西方天主教的七宗罪还是东方佛教的十戒皆与人性有关，宗教教育人类要约束己身，提防人性，免受其害。那些恶的人性无时不刻的产生灾难，有个人的灾难，也有社会整体的灾难。以贪婪为例，有人人心不足反倾家荡产，也有因众人贪婪陷世界于经济灾难。如说经济的损失可以恢复，但因人性的罪恶而夺人生命，诸如谋杀、大屠杀、战争，却是彻底毁灭。回望历史，该等事件数不胜数。这原罪是人类背负的枷锁，轻易摆脱不了，因此灾难在人类历史中循环往复。 我说金融可以是上帝，也可以是魔鬼，不是对金融的好坏的价值判断。其实，金融仅是一个工具，本身无好坏善恶之分。它所展现的好与坏，取决于使用它的人，就像一把刀，可以用来切肉也可以用来杀人，不能因为可以切肉做美食我们就说它好，因为可以杀人就说它坏。金融灾难乃因人类的贪婪所致，人类欲望的膨胀，超出控制，酿成大祸。我想说，人可以成为天使，也会成魔鬼，两者之差，仅一念之间、一步之遥。 或许不能说人性不会变，但即使会变也是极其缓慢。因此，企图减少因人性所酿造的灾祸，就必须要约束人性约束的来源有两种，一是自身，即自律，二是社会，即他律。 人往往

然后就是接下来的双向养成，说实话我完全没感觉到双向在哪里。女主上赶着当妈，意识觉醒全靠男主一张嘴开导。和她爹的冲突要靠男主维护，做生意没主意了又哭又要老公助力。

很大的一本剧，内容丰富翔实，是一本对读者经济学方面有要求的著作，回考虑多读几遍

既有高远的审美情趣，又有高超的表达能力，是很好的诗词普及之作。

书中的根鸟却坚信自己的梦，梦的力量使他毅然踏上离家的路，梦的力量让他逃离了一个个看似不可能突破的牢笼，梦的力量使他放弃了安逸的生活，梦的力量将他从堕落的泥沼中拉起。原来，梦可以改变一个人。可梦是不安分的啊… 心一动摇 便稍纵即逝......

不知看了几遍，每次看都有不同的感受。一直很好奇编剧是否对个体心理学有研究没，这部剧的女主把个体心理学运用的非常好。特别是看完阿德勒的书之后再来看女主的行为很多就能理解的透了。这部剧对我来说意义非凡，让我解决了部分问题。

本剧重点，入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。所以不要叫醒刚刚睡着的人。要通宵时最好先睡二小时再起来工作，比干完再睡好。缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，不要穿袜子睡）。平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时。午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。

自从六年前第一次通过这部剧接触到网文剧集，我便流离于玄幻剧集那光怪陆离的世界中无法自拔，也读了很多的玄幻剧集作品，但我始终觉得这本剧集是最好看的，没有之一。二愣子、韩立、韩老魔，人界、灵界、圣界，万年岁月，没有煊赫家世，没有逆天资质，没有便宜师傅，没有太多机遇，只有巨算无遗的头脑和不折不扣的努力，不为他人，只为长生。在算计与被算计，追杀于被追杀的路上苦求一线生机，以证天道，破轮回，登仙位，成长生。