Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor

感官好了，你甚至不要动脑子，不要对什么都专心致志，可什么都瞒不过你，全世界都在找你。

语文书上有了老师就放几集╮(￣▽￣")╭

在看了无数重生剧集之后，此剧还是有一定看点，文笔不错，思路清晰，构思巧妙，安排布局合理，关键是结局圆满，值得推荐

如果只是消遣，值得一看 不看前因后果 只单看一段描创作便还是挺感动的

沉浮动静皆人生。周末加班，办公室独自一人，因而有了一次恣意发泄近几天来一直抑制的晦暗情绪的机会，在泪眼迷离中完成了上午工作......

本剧有助窥探欧洲宗教的神秘色彩，领略著名教堂自带的精彩故事，得益不少。

讽刺，绝妙的讽刺。 心知肚明却演出家庭和睦的女人墙上挂着男人与最后一起生活的妻子孩子的画像。 所谓上流。便是只“富于装饰”，他们从没懂过艺术也从没在乎过。

很有趣的俄国剧集！魔幻现实主义经典，初看可能很无厘头，但越来越有趣！

书中提到的思维方式让我收益很多，把感性认识上升到了理论高度，很不错的一本剧。

昨晚给了一般，今天中午继续读十几页，直接给差评，越看观看不下去，编剧个人对家庭对职业女性尤其是家庭主妇的偏见太严重了！完全就是为了丰富其心理咨询的履历而创作书，是书中的快消品，且是三无快消品！ 你这编剧是不是心理有毛病，为什么在你这编剧眼里，父母与子女的关系都是那么的不堪！ 为何你会将一位家庭主妇描创作的那么不堪，是不是因为你心理本来就存在歧视，请不要将这些带到书本里去！ 且里面不乏极差的案例，只知引国外的名次，殊不知几百年前就有先例！ 这完全就是在蹭克里斯多福《Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor》的热度。 通篇都是从女性角度出发去回答问题，提出问题，几乎没有从男性角度考虑的案例，既然如此，为什么不将剧名改成《Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor》！ 感觉这部剧完全就是在为了职称或丰富履历而创作的！

还行吧。编剧很会讲故事，不疾不徐，娓娓道来。作品通过揭露男主父亲、女主继母、张佳伟、葛明薇等人的残暴、自私、丑陋和扭曲的人性，从而更好地衬托和弘扬了女主、男主等人善良、阳光、温暖的一面。作品给我一种清新、淡雅的感觉，就如女主的性格，就如紫色的鼠尾巴草和白色的桔梗花。 作品的第一部比第二部要好看，因为第二部创作男女主互动情节较少，笔墨都分散在各配角的故事中。 小感想：不管生长在多么阴暗、阴郁的环境里，眼睛要看到阳光，内心要给希望和温暖留下一片地方。

首先这个剧，用古早写男流氓的方式来写女主，我就想拖出来打一顿，是真的认为很撩很四爱吗？洗一洗脑子。

人设矛盾

在同一天完成了这部剧和《Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor》📒 📓 也许Jean-Denis Bonan是那个时代的“怪人”，但也正是那个时代的风霜塑造了这样一个犀利硬骨的小波。谙于世事但又字字珠玑。在那个严肃的时代，用一杆笔充当一把枪，以一种执拗不屈的意志捍卫自己的精神家园。 这样的Jean-Denis Bonan，却又是如此深情的和李银河相爱着。一个丑陋但是幽默的人，一个率性但是纯真的人。一个沉默寡语但是心内纷呈的人。一个在她面前像孩子般天真美好的人。人一辈子，如若能被另一个人这样爱着，懂着，珍视着。那真是“得此比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”

1幸存偏误 从生活细节中看看思维自己的失败、不会高估自己2游泳选手的错觉、你觉得美的东西不一定适合自己、只是因为别人先天优势得到，请不要幻想，不适合自己的东西、3不要把成功给自己失败赖别人、要看自己的失败才有相对应成功4从众心理、在群体中独立思考，万人中成功简单、10人中成功一定具有自己独特思维5控制错觉你能控制得生活少之又少请开解自己7故事偏误 真实故事也会有偏差请自己不要相信任何人8光环效应不要以貌取人、多角度看、观察做事的事实、有钱不一定心地善良、有权不一定人品端正9有一个直言不讳的朋友直面的说出自己错误10墓地 效应 当别人成功请你看到他背后的多少人失败、擅长说服只是为了得到更多资源 更方便繁衍后代本能想法行动节省能量、真理是我们不擅长发现的进化只是因为比对手强、而原谅自己的不完美、所以嘴上道德是靠不住的、只是自私的套路11听别人说话找对方向、方向错误什么都错、哪怕一句简单的话想明白因果关系和相互关系、独立思考哪怕是权威、权威只是用道德道理得到更多、请你挑战他、不要作沉没成本的狗、道德是靠不住的尤其是利用道德的人。 在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活，但值得记住的只是那些在群体中保持独立思考的人 会再次回看

印象二，叶子无疑是合格的，甚而是优秀的，这个无需跟房琪比；

每一个短篇都很棒 商人 Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor 和最后一篇真的很惊艳 也很有哲理。 可惜的一点就是编剧的作品有点少 读得不过瘾。LOL

这个世界妥妥的没有对比就没有伤害。 看过六神磊磊读唐诗以后，在看这个，确实真的太精简，只够读半小时。 迷弟杜甫都只是一笔带过。盛唐诗止于李白。估计还有第二本，不过不打算再读了。 念书的时候，我对学古诗和文言文深感疲惫。我连背将进酒的时候都在骂李白。 写这些出来让我们叽里呱啦的背，真的很辛苦。 长大以后，居然看得懂浮生六记的古文，顿时觉得小时候的之乎者也确实没有白学。 大约是年纪越大越能静下心来欣赏这些。 就像孤篇盖全唐的《Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor》。当时在课外读物一本厚厚的书里读到，并不能一下子说出它哪里好，但就觉得，他与其他是不一样的。

挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。

剧情老套，日本，韩国都有这种题材了，人家演出来是经典，翻拍出来是尴尬

中华民族的历史太长了，本剧能串联起来整个历史进程，每个朝代都有精彩的部分需要自行补充。

本人是城里长大的孩子，又没有农村的亲戚，没机会目睹乡下人的生活和风情，所以听谁说去乡下奶奶或姥姥家度假或参加什么婚礼之类的事情时，我真是羡慕的不得了。而此剧却为我的遗憾带来了一定的补偿。跟随着编剧一同来到南方的一个山间村落，远离了喧嚣进行了一个月的游览，那山、那水、那一草一木……真是过瘾。作为“向导”的编剧，用她那美丽的语言却不失真实性（绝不是那种华丽而空洞的词藻）带我行走在村落及周边，感受着大自然的气息，和那的人土风情，着实体验和经历了那里别样的生活，不仅让我的身心得到了彻底的放松，更感悟到了简单生活的美好，并让我更加懂得了“任性”和“珍惜”的内涵所在，一言难尽……

本来以为这是一个教人如何锻炼如何减肥的书，后来才发现这部剧的主旨在于教人如何管理精力、改善更优质的生活方式。在现代快节奏的生活中，身体强壮的人很多，精力旺盛的人却很少，懂得精力管理的人更少。想到见过的的很多人，也包括自己，用顽强的意志力去折腾自己，孜孜不倦的做着无用功…… 受教了

Un chant nègre, Leopold Sedar Senghor虽为私修国史，但立意明显，是为曹魏正统，汉魏乱世，英才辈出，然选贤任能，不念旧恶，任人为公，无出太祖之右者。文治武功，雄才大略，是为旷世奇才，胸怀天下，从谏如流，知错必改，御下有方，咸为效命！曹丕确实心胸狭隘，器量不足，有谏不纳，任性而为。