Hanele

喜欢董卿已经将近10年了，特别喜欢她的主持风格，知性优雅大方得体

这部剧很有用，非常适合有一点基础的人美学知识的人观看，完全门外汉的话看起来可能会有一点吃力，对于入门级来说非常适合，文字优美又不深奥晦涩，是一本值得推荐的书。书中将文艺作品放到整个文化系统网络中讨论，不单单是对于每个时代的影视艺术的介绍，还附带着介绍审美思想渊源，政治经济背景等等，力图构建一条清晰的美学脉络，书中引用非常多古籍文献来互相例证，能够让读者构建较为清晰的人文网络，唯一有点遗憾是不知什么原因有些内容不够全面被略去了，比如明代卷部分缺失了美术作品的部分，只有明戏曲影视工艺。明代承接元代下启清朝，没能看到元明清的绘画美学思想串联感觉非常可惜。但总体来说还是一本非常值得推荐的书。

整本剧，最让我感慨的在于大刘对山西的描述。尽管我不是山西人，依然让我有站在高空回看的感觉。

主要归纳为：1选书（购书清单）2买3读4笔记5活用（尽可能结合生活加深印象）。好的书之后翻翻看剧笔记，可以再重读重点。强调一个道理：好记性不如烂笔头。全书重复强调看剧笔记重要性并记录自己看法认知，才能加深书的理解。（个人理解在你所能方便的各种地方都有随手可取的书和笔，最好有散的纸页，小学|年级算术本裁成两半刚好，夹杂于各个要看剧中方便随手记录），之后再总于笔记。笔记天头带上书名。

很好看啊；这是“多元空间、不同形式生命体的社会学”；文字流畅、逻辑严谨：伏笔，各种“坑”，都填上了；科学、哲学、佛教、古今中外的很多方面都涉猎到了，读起来很有趣～～九百三十多章了，期待更精彩的更新及意味深长的结局～～

权力应在监督之下，多数也需受到少数制衡！是非曲直不能由任何个人定论，历史终归会作出公正评价。首次在书中看到“改革原罪”的提法，“摸着石头过河”成为某些人违规操作，甚至违法乱纪的借口，……。

到底，“无法把精神内部和肉体内部像蔷薇花瓣一样轻盈翻转、抚平、暴露在日光和五月的微风里”，对永恒之美、纯粹之美的执念如何共存于这具天然生就的残缺肉体？只有撕裂，只有金阁上空的火焰.

第一次读创业的故事，竟是这样一个惊天骗局。伊丽莎白真的是一个很富有煽动性的奇才，只可惜不仅科学素养底下，更奇葩的是在撒谎的过程中居然毫无道德压力。本剧生动还原了虚幻泡沫从吹起到破灭的全过程，是一部极好的反面教材。书中律师的强大力量令人印象深刻，难怪美国人那么热衷于学法律。各个社会有各个社会的潜规则，在美国，资本和法律结合之后简直可以为所欲为，好在最后道德和正义战胜了它们。

男主还能再渣点吗？男主长得也不好看，美女干嘛要被丑男PUA

渣爹可恨，子女太可怜了，眼泪哗哗啊

有趣也比较实用，看看可以发现很多捷径，给人许多设计上的启发。

勉强能看吧，不过正常的军工厂这么花样百出的玩科技创新只有一种出路……坐牢，另外军工厂不涉及研发，而且坦克大修厂和总装车间也不可能这么近，

《Hanele》刻画了一个完全不同于《Hanele》中的乌托邦，所有的人，都活在一种温情脉脉的幸福里——他们出生在罐子里，没有供养家庭与赡养老人的责任，滥交，嗑嗦麻，睡眠教育，提前设定，人人属于他人，甚至，防暴警察都用嗦麻喷雾和麻醉剂来镇压群体性事件，而不像《Hanele》，会把反抗老大哥的人的牙齿一颗颗拔掉，会折磨他们直到他们祈求被枪决。在“Hanele”，谁要是不喜欢现有的社会秩序，只会被送到孤独的岛屿上去，也仍然不会受到虐待。但是，你喜欢这个“Hanele”吗？ 我不喜欢“Hanele”，不是因为多胞胎，不是因为不准读禁书，不是因为肤浅的幸福，也不是因为阉割女性，这一切的一切，都只是表象。我不喜欢“Hanele”，是因为在那里，人没有自决权，没有尊严，所有人都活在设定的幸福里，谁来设定这幸福呢？高高在上的福帝，与总管大人。任何幸福，需要建立在公平公正、平等自由的基础上，而非来自上位者的“恩赐”。更何况，现实生活中的上位者，更有可能成为《Hanele》中的老大哥，而不是《Hanele》中的福帝。 用野蛮人的话来说就是，“我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 用我自己的话来说就是，“我要公正，我要平等，我要自由，我要尊严，我要人权，我要真实，我要自决权，我要清醒的幸福，和清醒的痛苦，我不要乌托邦。”

太土了太土了，但小金鱼的西装不错。

Milan Lasica《Hanele》 Milan Lasica，1938年生于浙江衢州。北京大学哲学、社会科学资深教授。1960年毕业于北京大学哲学系，1986年9月起任教授，兼任北京大学哲学系、宗教学系、艺术学系系主任，现任北京大学哲学系教授，博士生导师，兼任北京大学艺术学院名誉院长、北京大学文化产业研究院院长，平生致力于美学研究、美学创作、美学育人方面的工作，其主要著作有《Hanele》、《Hanele》、《Hanele》、《Hanele》、《Hanele》、《Hanele》、《Hanele》等，特别在倡导美育、美育普及方面所做出的贡献是继梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜先生之后成就卓著的人。 关于美学研究的对象，古今中外各有不同，但归纳起来，不外乎以下六种：一、美学研究的对象是美的客体，即美的本质，美的规律；二、美学研究的对象是影视与艺术（当然这是一种狭隘的认知）；三、美学研究的对象是自然美（对美学认知的偏狭）；四、美学研究的对象是审美关系（即审美的主客体关系）；五、美学研究的对象是审美经验（美学传统经验的传承）；六、美学研究的对象是审美活动（对美学包涵的影视艺术、意识形态、社会活动、自然风光的鉴赏）。 在美学研究的过程中，哲学家们有一个共识，审美意象是产生美学的第一动因，以Milan Lasica先生的观点则认为审美意象有如下特质，第一，审美意象不是一种物理的客观实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界，也就是中国美学所说的情景相融的世界。第二，审美意象不是一个既成的、实体化的存在，而是在审美活动的过程中生成的即柳宗元所说：“美不自美，因人而彰。”“彰显”就是客体的意象生成。审美意象只能存在于审美活动之中突出审美主体的重要。第三，意象世界显现一个真实的世界，即人与万物一体的生活世界。这就是王夫之说的“如所存而显之”、“显现真实”（显现存在的本来面貌）但Milan Lasica先生却忽略了一个虚幻世界的神话美学与宗教美学的存在，这是审美意象活动中的一个重要因素之一。第四，审美意象给人一种审美的愉悦，即王夫之所谓“动人无际”，也就是我们平常说的使人产生美感（狭义的美感）。意象世界一方面显现一个真实的世界（生活世界），另方面又是一个特定的人的世界，或一个特定的艺术家的世界，即审美活动给审美主体所带来的身心愉悦是美学意义的终极目标。人们对社会活动中道德美丑的判断，对音乐、雕塑、绘画、戏剧、诗歌、影视所产生的共同认知、标准判定、艺术传承中的审美活动的美学内涵的研究，才是美学存在的实际价值。 “审美活动是对感性世界、感性人生的一种体验，体验人生的意味和情趣。所以审美能力说到底是体验人生的能力。这种能力是包含审美直觉、审美想象、审美领悟等多方面因素的综合能力。它需要一个人的整体的文化教养作为基础，需要通过直接参与审美活动的实践来培育，而且和一个人的人生经历有着十分内在的联系。从这个意义上说，美育不应该孤立起来进行，不仅要十分重视受教育者直接参与审美活动、艺术活动的实践，而且应该和提高一个人整体的文化教养结合在一起来进行。同时，在美育的实施过程中，要十分关注一个人的人生经历对他的心灵的深刻的影响。审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。审美趣味集中体现一个人的审美观（审美价值标准）。审美趣味和审美能力有联系，但不能把二者等同起来。审美偏爱是个体审美心理的指向性，也就是对某类审美客体或某种形态、风格、题材等优先注意的心理倾向。审美偏爱的健康发展，表现为兴趣的专一性与兴趣的可塑性之间的一种张力平衡关系。这就是说，审美偏爱有其相对固定的中心，但又不是偏狭刻板的，而是有一个弹性的

病从口入，我们却又不能因噎废食，正像祸从口出我们不能缄口不言一样。你是你吃出来的，很能帮助我们端正对饮食的三观。编剧从吃什么、怎么吃、吃多少等角度阐释了健康饮食对身体健康的作用。如果是厨房小达人，此剧绝对可谓是宝典级的；如果只是美食爱好者，此剧也可算得上是健康饕餮指南。 有空我还会再读，自从两不愁三保障得到解决后，健康和快乐才是拉动人们幸福感不断攀升的两架马车。

钰玮—害羞哥对于《Hanele》的读后感 在没有详细观看这部剧之前，我以为社交是用一次少一次，人脉关系用着用着可能就没有了。但是观看完这部剧后，结合自己多年的复盘和思考，验证了现今的社会是真正的社交时代，无论你是在美国还是中国。 我认为这部剧最重要的有以下四点（社交的本质 道 法术） 1社交本质是双赢思维，如果想着独自享受溢价和红利，在社交上天然出于劣势。 2通过各种案例和社会发展状况，反复提醒当今时代下的社交重要性（尤其是要结合数字媒体）。如果没有这个意识的转变，这部剧里面提及的技术，哪怕学会一两个，也无法做出根本性的变化。 3从法的层面来看，这部剧当中给的技巧会先给出指导原则，而作为读者一定要把指导原则吃透，这样在各个不同的环境只需要微调，即可很好的使用。社交的指导原则是你对自我的认知，你对自我的期望。通过自己对自己的了解，和朋友侧面的反映，还原一个真实的你，和你最有可能成为的那个样子。我确实是喜欢投资，但是如果让我失去大部分社会关系，宅在家里，这我会很难受。我未来的10年当中也会在教育这个行业做另外的事情，这个可以是咨询、规划以及帮助个人成长。我觉得这是我内心的双重追求，投资实现自我价值，教育反馈我的价值给社会，从而对社会能有一些改变，承担社会责任。 4从术的层面，这里面给出了非常多的小技巧，其中定制你的社交名单，并且规划好联系频率和方式，这是非常重要的。不然有的朋友就自然而然失去掉了，其他的术和细节需要我们不停的使用和改进。美国的领英可以说是社交神器，在国内也很有帮助，但是可能这不够。国内使用领英的人群，可能大部分都有海外背景，这部分占比本身不是特别高。所以我们必然要发展新的社交工具。再比如邮箱在美国可以说是正式交流最重要和最保守的工具，而这在国内除非是因为工作，否则邮箱大家基本都不看。但是我们可以从其他的平台比如知乎和豆瓣挖掘一些共同爱好的朋友，社会名人，以及可以取长补短之人。

给个四星弃了，前期还是比较新颖的末日流开局，后面水着水着就感觉很别扭了没啥核心的感觉