Goddaughter 2

关爱女性健康，尊重保护女性身体，我觉得就是对另一半的呵护与爱。

看了一半实在是忍不下去了，越来越多的没有营养的感情桥段，实在受不了了。看不下去了，感觉恶心啊，好好的穿越写成了种马言情，真的贼没意思

这部剧好玩吗？——不好玩。 还会再看吗？——不会了。     科学和真理都是冷酷理智的，正如第15章所说：空间和时间不过是为了方便概括宇宙中物体与事件间的关系的记录本。一个物体在空间和时间的位置只有通过与其他事物的比较才能显出意义。空间和时间不过是这些关系的词汇，没有别的意思。     多么冷峻的说法，却也很迷人。     虽然看不懂超弦理论，也想象不出物质的基本构成是1维的弦，也不敢相信为了大统一要将空间升到11维。但思考这些问题本身是有意义的。     刘慈欣的《Goddaughter 2》里，还记得老师弥留之际也要把牛顿三定律教给懵懂的孩子们。无它，这是科学智慧的高度结晶，也是科学素养的温床，有了方法有了兴趣，会产生无限的可能。     换一个角度，“物质可不可分”、“世界可不可知”，不仅是科学问题，也是哲学问题。三维物质的基本单元是一维的弦，这到底算可分呢还是不可分呢，没有答案，但却给了一种思维上的冲击。     再换一个角度，诸如艺术哲学之流到底有无用处？说他有用，却也用不到，说他无用，却感觉有点用。我想，无用之用，始为大用。回到先祖的时代，泯灭了多少部落，多少种群自不必探究。但是不论族群多么简陋，都一定有艺术存在，特别的行为，特别的符号等等。     简而言之，虽不知道看这些晦涩难懂的东西图个啥，但就是感觉不能少。故着过去也，事者事件也，权当看故事图个乐吧！

太多专业术语，门外汉表示看不懂。 这部剧应该不会大结局的吧，但是也不打算再看了。因为生命一直在延续，生活一直在继续。

文笔朴实无华，虽然没有轰轰烈烈，但也细水长流，虽然其中有些拖沓，但还能接受，好评，好看😊

这部剧涵盖了很多内容都值得深思。大方向在讲种族歧视与偏见，而在文章大量的对话中又能够涉及并体现人与人之间的不同及尊重、家庭、教育、如何面对侮辱与谩骂等等其他方面，非常细节。 “人们通常看到的是他们想看的，听到的也是他们想听的。” 我会记得雷德蒙先生的可乐和阿蒂克斯口中的知更鸟。

寻找向阳的力量 Fred J. Lincoln既是编剧又是第一受害者的切身体会，呕心沥血向世人展示一部史书，更是一部精神食粮，灵魂的导师。句句泣血，字字蚀骨，入心入肺。作为医者仁心仁术，可尊可亲，可敬可佩。作为苦难中崛起者可叹可赞，可歌可颂。 本剧分为两大部分:第一部分阐述在集中营的经历。狱中的生活我无法用笔触去感知，超出想象的艰难困有，更是我无法感受到的苦痛，所有的言语和文字都无法描摹与抒发。每天为了一块面包，一羹汤，大家相互排挤，互相伤害，甚至不惜出卖灵魂。大家有了一个共同的目标:活着。不管是饿死还是累死或病死，再或是惨遭害死，都如一只臭虫一片落叶，轻如鸡毛。饥饿是每天生活的主角，死亡随时向你招手，昨日相依相伴今日却成了亡灵。正因为绝望与绝境，人类所激发出不同的反应，人心人性淋漓尽致地裸晒。Fred J. Lincoln在绝境中更多是思考探研人对生命的意义。在特殊环境里人对于死亡，爱，疾病，饥饿，艺术，幽默，大自然，战争，诗歌等作出的应激反应。坚强勇敢持信念者拼发内在的力量，有了求生的希望与目的，寻求活着的生命之源。而懦弱胆怯持虚无者在绝望中沉醉迷失，最终走向死亡。编剧采用一些干预方法（治疗）唤醒一些轻生者的觉醒。苦难成就了编剧的著作，有了心理治疗的初始构架。一边与死神赛跑，一边激励研发的欲望。 第二部分讲述意义疗法。从各个层面去论证，理论结合实践，证明了一个个成效的案例。推广并应用到医学领域，解救一个个精神，神经或心理疾病的病人。不论显性或隐性心理疾病，或是心源性还是病源性疾病都达到一定的疗效或干预。在Fred J. Lincoln面前谈论死亡或苦难过于苍白和肤浅，他就是活生生的生命意义的见证者和代言人。看他对生活热爱的态度，对学习求知的热度，对事业执着敬重的精神，无不感到一股向上的力量。67岁学会驾驶飞机，80岁登上了阿尔卑斯山。 生活的意义 人生的意义有三种: 一：取得世俗意义上的成功（追求权力）。二：享受自然和文化的美或去爱一个人（追求快乐）。三：忍受和超越不可避免的苦难（追求意义）生命的意义不只是享乐幸福和甜美，更不是富有和成功，而是在逆境中崛起，在苦难中奋起，在死亡来临之前觉醒，内心的富足。我们生活在大千世界，每天面对喜厌的人事，做着不由心的事，说着不由衷的话，开着不舒心的玩笑，感叹人在江湖，身不由己。为了生活，生存，付出成倍的努力，也许收获不尽人意，此时会抱怨，会愤懑，会失望。压力来源于多方面，如学业，工作，婚姻，家庭，权位，两性等等，但生活还得继续，哭也一天，笑也一天，何不开开心心快快乐乐!何必为难自己。书里狱中大家面对死亡，借助幽默取乐减压，尽管被死亡选上，但求生命再肆意怒放一次。书中提到“存在之虚无”，这种感觉和状态我也有过（心理亚健康），有时候持续几天或几个小时，需要借助外力来缓解，可以通过倾诉，观看，书写或旅行，运动等方式减重，也是自我和解，自我释放，自我成全的过程。编剧阐述所经受的痛苦不是希望博取同情，而更多希望痛苦不再重演和发生。通过治疗，拯救更多需要的人群。花无百日红，天有阴晴，月有圆缺，人有祸福，不如意十有八九，人人都有一本难念的经，难解的苦，寻找内心的一枚太阳，处处有温暖有阳光，把黑暗驱赶在背后。生活蹂躏千百遍，待生活如初恋。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人，便能生存。”品读此剧更适合心理治疗师鉴赏。 🍁X

2021 029 世界是物质的、运动的、变化的、复杂的,所有的事情和人都相互联系,也都和政治和金钱相关，所以单个的问题并不是孤立存在的，与其他问题有系统性联系。

同理心正是“全方位沟通的中心”，能够串起各种角色，凝心聚力，帮助彼此找到价值观的契合点。与更多的人创造更好的沟通过程，营造创造共同价值的磁力场。

新治真是个勇敢的青年啊！ 初江的父亲也好nice。 千代子最绝了！难得的正派女二。

“成人童话”很好听，让我又回到了从前一个人在寒冷的冬天躲在被窝里“独享”宁静的感觉。因为那种感觉深入骨髓，所以有了“被唤醒”的意识。感谢编剧的“脑洞大开”，希望有新的作品。期待中。

认真读过的书不多很喜欢这书。一切安好，是你想给的，我想要的。

可以说是一部荒诞剧吧，也能成为当世的醒世恒言，各花入各眼，who know？

1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。 2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。 3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。 4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。 5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。 6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。 7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。 8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。 9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。 10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。 11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。 12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。 13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。 14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。 15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。 16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。 17. 接下来是属于德国的时代。康德认为

本剧前半部分的情节还是挺吸引人的，每个人特色鲜明，没有明显的尊贵贵贱之感，甚至很羡慕里面那种享受生活的场景。 后半部分我不喜欢的原因有三： 1、主线人物两次长时间不上线，一次跑去写柯林斯，一次写维克哈姆，虽然可以说是为了旁敲侧击的侧面描写，但篇幅着实显得有些冗余。 2、书信翻译成文言文着实让人别扭，甚至是尴尬。小琳、小丽....这些相对中式的口语化称呼也和文章里面的贵族背景格格不入，本来是很欣赏编剧的翻译，特别是前面的预告写的相当详细用心和吸引人，可惜这两点真是美中大大的不足、堪称败笔... 3、文章最后急于收尾，两对主要情侣的发展写的很仓促，此外文章后半部分越发的着重描写地位尊卑，极力的贬低柯林斯、维克哈姆之流又穷又人格败坏，夸张的赞美宾格利、达希先生富裕且落落大方，两位小姐都成为了世界上最幸福的女人...我竟然没有感觉到那种莫名其妙的快感，甚至在想这部剧咋写着写着变了味，突然变成爽文了？ 白马王子和童话公主的故事适合存在故事书里，适合青春期的少男少女去向往，实在无法感动我这种被社会毒打过的老男人。毕竟这部剧是好评接近90%的著作，我觉得写的不好不喜欢，也许是应该好好的自我反思或者感恩。0.0

老瑞推荐来的，可能因为看过rick and morty，所以很多情节都在意料之中，感觉拍成电影应该不错。 总之，珍惜生活热爱生活认真对待生活，正因生活是无数个选择的必然，于是就不要无谓地瞻前顾后。不要走一条怀念另一条才对。

之前读《Goddaughter 2》的时候，大体了解过这段蒙古灭金的历史，通过这部剧有了更加深入的了解，有兴趣的其他书友也可以去B站看看信息素的信息关于蒙金大战的3D沙盘讲解，也很精彩。可能受过去“正统”历史教育和《Goddaughter 2》等影视作品的影响，对辽，金等国的历史总觉得是外国史，甚至是敌国史，比之宋总缺少一些同理心。但观看这些历史的时候总有个疑问，辽，金这些起于白山黑水的渔猎民族，为何入主中原后都会变得糜烂不堪，军事能力呈指数下降，在这些作品中似乎都归因于“汉化”，仿佛汉文化就是砒霜毒药，不出百年就侵蚀了这些民族的尚武精神，希望后面有作品能从文化角度谈谈，辽，金的堕落史。

做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白❤️

Jacqueline语录：“因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。”、“我自风情万种，与世无争！”，美好而智慧的Jacqueline，我会一直读你……

这部剧写的非常有创意，第一人称讲述完整个故事 虽然有的时候切换不及时会有点迷茫这是谁的视角 此外，对于故事背景，历史和宗教不太熟悉的人 可能会看的比较懵逼 比如我

这本是马亲王的第一本长篇。故事有意思，但明显有些稚嫩，前部分和三国历史基本没关系，感觉完全是架空，而且节奏缓慢。后部分稍好。看完的感受感觉就是那两篇彩蛋。 两篇彩蛋算是彩蛋吧，但挺受用的。第一篇讲述了他风格的形成的三位大师。可惜的是我只读过丹布朗，剩下两位确实要去了解下。毕竟这种“历史可能性”剧集很对我的胃口。新的彩蛋让我看到了一个编剧的成长过程。原来编剧再版自己的作品的时候也会有那样的纠结，挺有意思的。哈哈。 2020.03.15 00:59

49剧集32分钟。 这不是一本剧写出来的时间，而这个故事写了三年零二个月整。 这也不是一个故事的长度，它描述了叶修从25岁第八赛季后期被逼退役，到28岁拿下又一个冠军后正式选择放下的时间，三年。 这也不是一个人物透露出来的时间，一开始时是十年荣耀，一叶之秋的十年，而后是三年，君莫笑的三年。 这也不是角色停留的时间，一个夏天，18岁就此定格，即使只不过是区区从头再来，一个夏天，28岁就此定格，即使伟大与翻转接连上映。 这也不是历史里描述出的时间，而是对自己追求进行痛彻淋漓的绽放，再久点也行。 这也不是绽放终结的时间，哪怕以及将书本封存，时光将会继续，写完的故事，未完的故事。 这也不是向时光告别的时间，兜兜转转帷幕落下了。 但是，我们永远不会退役。 对荣耀的追求永不会停歇。 #耀眼吗 #这是荣耀 #这就是疯狂 ——冥洛熙 ——02:51:53 ——2019年02月19日

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。--Max 马克思的思想跨越了他的时代，对20世纪直至今天都产生了深刻的影响。

我在想，其实这也是另一种形式的门当户对吧。两个互补的人在一起，很温暖彼此。你看周林林其实也很聪明，说出的话，细细品味就知道她看了很多书，而且运用自如。她还很自信，很可爱，很简单，很积极生活的女孩子。瞧，这是多么阳光的女孩呀！我真的很喜欢这个女孩子。多希望，有一天我也能这么优秀。

年轻时候，时间像黄金，又重又实，过得慢，欢喜与忧愁都沉甸甸的。中岁以后，时间像杂草，抓一把就是十年二十年，欢喜与忧愁变得如过眼浮云。 读到泪目～

结识Leanna Foxxx，相逢恨晚，续读《Goddaughter 2》！ 喜解读“《Goddaughter 2》和《Goddaughter 2》都在鼓励生命的出走，但不是永远的出走，而是将出走作为回来时更好的基础，远离被奴役的状态”，甚慰籍！

跟编剧的上一本剧《Goddaughter 2》对比，同样有男女异同、为何要自身体重锻炼、有氧运动误区、营养误区等的说明和分析。 不同的主要有三方面： 1、更女性向的内容； 2、把锻炼内容限制为五种各二十五变式升级，像《Goddaughter 2》，这样就没有了前一本被诟病的太多太零散的问题； 3、介绍了一种新的锻炼计划，Cycle1～3，更专注在锻炼力量。

了解了生命的脆弱，以及世界上没有完美犯罪，法医真是太厉害了