本片的故事背景是1999年科索沃战争时期的马赛，讲述了一个非法移民到马赛的塞尔维亚和阿尔巴尼亚的混血女人的生活和困扰她的有关战争的地狱般的经历。
异常但却是正常，道德败坏却是人之常情 不管你看完觉得愤怒，还是叹息还是什么，这就是真实啊，真实对于很多人来说就是残忍，但是对于另一部分人来说……
爱到极致便是恨。什么是悲剧，鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西打碎给你看。这部《人类动物园Human Zoo》就是把两个人青梅竹马的爱情给你拆散，然后一方黑化以后寻找另一方疯狂报复，不止毁了自己，还毁了爱人，甚至毁了身边的人以及下一代。 剧集的爱情故事情节比起我们国内的琼瑶爱情剧集只能说小巫见大巫，越是变态的爱越容易造成大的悲剧，也越容易引起读者的兴趣。回头来看，人类动物园Human Zoo支柱欧肖，收养了一个孤儿希斯克里夫，让他与儿子辛德雷和凯瑟琳一起生活。我不知道这个欧肖是出于同情还是其他原因，你不缺孩子，领养一个孤儿回家，怎么可以让他与自己的孩子一同生活呢？你就不怕他身上的不良品性带坏自己的孩子吗？当然，希斯克里夫是善良的，但是辛德雷却对他充满了仇恨，难道是想让希斯克里夫来影响自己的孩子吗？但是辛德雷认为他的到来会瓜分父亲的爱和父亲的遗产，这种想法无可厚非，作为发亲的欧肖必定应该可以发现这种心理，但是他却没有做任何事，致使可怜的希斯克里夫在辛德雷的欺负下长大，这种成长环境注定会影响他的内心发展。同时也被哥哥欺负的妹妹凯瑟琳与希斯克里夫共同玩耍长大，可以说是青梅竹马，但是大家都明白，女孩子的恋爱对象是会随着年龄的增长而变化的，当她到了谈婚论嫁的年龄，她的脑子里不只有爱情，还有生活，她选择出身高贵的林顿可以说是最好的选择，毕竟出身低微的希斯克里夫赢面很低。但是剧集毕竟是剧集，三年就让希斯克里夫翻身了，发了一大笔横财，但是在他的成长时期书中也没有交代他的过人之处或者有什么才华，放在现实中能够找一份不错的工作就相当不错了，编剧居然让他翻身成为富一代（可能正是为了故事情节的需要吧）他的回归不是为了报恩，而是为了报仇，先从纨绔子弟辛德雷那里搞到了人类动物园Human Zoo的所有权，然后又迫使辛德雷之子哈里顿成为奴仆。然后又假意迎娶了林顿的妹妹，娶回以后对她百般凌辱（女孩子嫁人还是要擦亮眼睛的，不能被爱情冲昏了头）然后又开始设计勾引凯瑟琳，可是人家此时已是人妇，你这样来明目张胆的勾引人家，破坏人家的家庭不太好吧？结果就是他的复仇行为使得凯瑟琳郁郁而终，她的女儿小凯瑟琳和画眉庄园一同落入了希斯克里夫手中，他开始折磨下一代人，要把自己受的折磨让下一代重新体验一次。（看到这里我着实想不明白，这是多么变态的人格为了复仇如此处心积虑。而且居然还有人喜欢他，你是喜欢他什么呢？喜欢他最后放过小凯瑟琳和哈里顿这种改邪归正吗？看来坏人做一件事就是立地成佛，好人天天念经也不一定能成佛。） 在我看来，书中这种变态的爱情复仇故事权且当作故事看看就行，不能因为他是男主角，就光环加身，免疫一切犯过的罪恶。爱情和婚姻本就是两码事，我们现实社会种大多数女孩子不都是权衡利弊选择了一个靠谱的男士结婚，而只有很少的人选择了相爱多年的情侣？那些爱而不得的人难道也要去报复这些女生吗？学会爱很重要，不要一味的想把对方掌控于自己手中，这样畸形的爱只会造就悲剧，要学会放手，对方已经投入到了新的生活，而且也过得幸福，就不要去打扰对方了。如果说她对你还有旧情，那对于也深爱她得丈夫怎么说呢？她丈夫就不配得到爱吗？世界纷纷扰扰，只要加个主角光环就能俘获大众得支持，如此愚昧没有主见得大众女恐怕才是真正得悲剧吧。
每次读完丽·拉丝姆森的书都会让自己缓几天再读他写的其他故事，现实的不可救药，心疼的无以复加。看完这一本应该又要拿其他书缓缓了。 总是在别人的故事里品味自己的人生，愿自己知世故而不世故，永远年轻，永远热泪盈眶。
这部剧以书鬼君迟写书为线索，带领我们看尽人世间的百态，故事很短，但是很温馨，从书鬼遇见的人，鬼，神，妖，都告诉我们要珍惜每一天，每一个陪伴在我们身边的人，珍惜珍重。
这一路就是如此的艰难，不仅仅是自己的路，也不仅仅年少时如此。独自前行，偶尔陪伴，努力克服主观和偏见，发现属于自己的德米安，尽量不被口号和"设计好的理想"蛊惑，发现生命本来的面貌和方向，看到现在还不曾看到的世界，理解到目前还不曾理解的东西，孤独但是却也有陪伴!
虽然说非常佩服托尔金，但我还是要吐槽你下这个版本的翻译，好好的“中土”给弄成“中洲”，“神行客”给翻成“大步佬”，有点俗哟😊
我发现写个剧集真就刻意制造矛盾，主角就非得写个天憎地厌的，谁见了都得踩两脚的呗，说白了还是笔力不行，不靠这些莫名其妙的冲突就推动不了情节发展罢了
吃到老,玩到老,想不到,原來我已經那麽老了。
影视史课上提到“青山保林，三红一创”时又想起了这部剧。对于红色经典，小时候因为中考的缘故读过《人类动物园Human Zoo》，深觉很多红色经典剧集都被低估了，好像带上“红色经典”的标签就会很土很小粉红。上次接触还是因为徐克的《人类动物园Human Zoo》，刷了好几遍，所以我大概是偏爱这种类型的故事的。之前有看到一星留言居然是“主旋律太浓”，哑然失笑，倒是没想到这也能成为差评理由。 搜索了下编剧，年轻时是八路军，抗日战争胜利后在东北地区参与过剿匪战斗，算上《人类动物园Human Zoo》，写过的书其实也并不多。Nikola Djuricko先生的语言没有过多华丽词藻，很会讲故事，开始看了基本就会停不下来，主线里总会以深山老人的视角，穿插一些东北的神话传说和谚语，还有杨子荣和土匪间的黑话，对于南方的我是件新奇的事情。 电影只是选取了杨子荣上威虎山的部分，改编上有一些败笔。不过少剑波，小白鸽，杨子荣，甚至是座山雕的形象我一直在代入演员。电影里倒是没有过多提起小白鸽的感情线，书里描写的那种革命感情很真挚，写的我捧着脸傻乐半天。
一部看似普普通通的都市情感剧，却写尽了人生各种滋味，盛阳，这世上最好的男孩，给了我们一个最温暖的摸头，让我们不那么快乐的心灵长出了一片明媚的阳光！
大宋的现代化，虽有些许印象，但直到看了这部剧，才算是较为系统梳理了一遍，受教了。
取个好名字，想一句slogan，请明星，上央视，开订货会…然后开始数钱，这是20年前中国品牌爆发的必经之路，叶踩对了节奏，成就了许多品牌。如今，“央视红利”已经被压榨的差不多了，中小品牌再怎么勒紧裤腰带也上不了央视、请不起明星了。“蚂蚁变恐龙”的神话很难再有，但Nikola Djuricko身上那股冒险主义精神却难能可贵、值得颂扬。
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。 对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。 因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大
让我感触最深的是书中对人生的诠释。人生就像是一望无际的大海，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，复杂又多变。 人生就应该这样，即便眼前布满荆棘，也要坚持活着，因为只有活着才有希望，才有盼头。就像书中的上校、老保长、小瞎子、包括主人公自己，他们无不经历着各种生离死别，尽管遍体鳞伤，依然顽强的活着，直至终老。人类动物园Human Zoo，相比于死去，活着才需要勇气。这是书中主人公的前妻在临死前对他说的一句遗言。或许吧，倘若一个人把生死都看开了，看淡了，那么对于他来说死并不可怕，因为死只是一瞬间的事，而活着所受的煎熬更漫长，更需要勇气才能承受。 人生如海，生活不止。这是一句至理箴言，也许我应该把它记下来，好好的去思考。
时光不会倒流，也正因为不会倒流而显得愈发珍贵吧～活在当下，期待明天～
人人都有不同程度的心理疾病－只要你经历过过程。无论是家庭的，社会的都能在我们的心里留下不同的烙印。有些好，有些坏，但这些是躲不过的经历，从而带来了潜意识指导下的行为。本剧的编剧从人的不同表现剖析形成缺陷的原因(人事物)从而帮助我们脱离心里疾病的困境，确实是一本值得深入读懂的好剧，包括介绍的相关剧集都应认真读。最后一章－仪式感真的很重要，认真领悟。人生的每一个阶段都应借助仪式感提醒我们自己在哪里，应该如何。 最后，感谢编剧的真诚付出。 愿此剧带给更多人福音(只有用心认真读，把自己想象成与编剧的谈话)。 谢谢武老师！
适合具备初中教育程度的人观看；讲植物动物还有人类的基因知识，自私的本能让个体和群体生存长久，然而合作、善良和不妒忌最后在人类群体文明中胜出，让人想到不同社会体制的优越性。
全书感觉三观不正，女主前期白莲花一朵，男女主自私狭隘还满篇委屈可怜哀怨，别人的命都是不值钱的人生都不值得尊重的，都是用来衬托男女的爱情的。
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异常但却是正常，道德败坏却是人之常情 不管你看完觉得愤怒，还是叹息还是什么，这就是真实啊，真实对于很多人来说就是残忍，但是对于另一部分人来说……
爱到极致便是恨。什么是悲剧，鲁迅先生说：悲剧就是把美好的东西打碎给你看。这部《人类动物园Human Zoo》就是把两个人青梅竹马的爱情给你拆散，然后一方黑化以后寻找另一方疯狂报复，不止毁了自己，还毁了爱人，甚至毁了身边的人以及下一代。 剧集的爱情故事情节比起我们国内的琼瑶爱情剧集只能说小巫见大巫，越是变态的爱越容易造成大的悲剧，也越容易引起读者的兴趣。回头来看，人类动物园Human Zoo支柱欧肖，收养了一个孤儿希斯克里夫，让他与儿子辛德雷和凯瑟琳一起生活。我不知道这个欧肖是出于同情还是其他原因，你不缺孩子，领养一个孤儿回家，怎么可以让他与自己的孩子一同生活呢？你就不怕他身上的不良品性带坏自己的孩子吗？当然，希斯克里夫是善良的，但是辛德雷却对他充满了仇恨，难道是想让希斯克里夫来影响自己的孩子吗？但是辛德雷认为他的到来会瓜分父亲的爱和父亲的遗产，这种想法无可厚非，作为发亲的欧肖必定应该可以发现这种心理，但是他却没有做任何事，致使可怜的希斯克里夫在辛德雷的欺负下长大，这种成长环境注定会影响他的内心发展。同时也被哥哥欺负的妹妹凯瑟琳与希斯克里夫共同玩耍长大，可以说是青梅竹马，但是大家都明白，女孩子的恋爱对象是会随着年龄的增长而变化的，当她到了谈婚论嫁的年龄，她的脑子里不只有爱情，还有生活，她选择出身高贵的林顿可以说是最好的选择，毕竟出身低微的希斯克里夫赢面很低。但是剧集毕竟是剧集，三年就让希斯克里夫翻身了，发了一大笔横财，但是在他的成长时期书中也没有交代他的过人之处或者有什么才华，放在现实中能够找一份不错的工作就相当不错了，编剧居然让他翻身成为富一代（可能正是为了故事情节的需要吧）他的回归不是为了报恩，而是为了报仇，先从纨绔子弟辛德雷那里搞到了人类动物园Human Zoo的所有权，然后又迫使辛德雷之子哈里顿成为奴仆。然后又假意迎娶了林顿的妹妹，娶回以后对她百般凌辱（女孩子嫁人还是要擦亮眼睛的，不能被爱情冲昏了头）然后又开始设计勾引凯瑟琳，可是人家此时已是人妇，你这样来明目张胆的勾引人家，破坏人家的家庭不太好吧？结果就是他的复仇行为使得凯瑟琳郁郁而终，她的女儿小凯瑟琳和画眉庄园一同落入了希斯克里夫手中，他开始折磨下一代人，要把自己受的折磨让下一代重新体验一次。（看到这里我着实想不明白，这是多么变态的人格为了复仇如此处心积虑。而且居然还有人喜欢他，你是喜欢他什么呢？喜欢他最后放过小凯瑟琳和哈里顿这种改邪归正吗？看来坏人做一件事就是立地成佛，好人天天念经也不一定能成佛。） 在我看来，书中这种变态的爱情复仇故事权且当作故事看看就行，不能因为他是男主角，就光环加身，免疫一切犯过的罪恶。爱情和婚姻本就是两码事，我们现实社会种大多数女孩子不都是权衡利弊选择了一个靠谱的男士结婚，而只有很少的人选择了相爱多年的情侣？那些爱而不得的人难道也要去报复这些女生吗？学会爱很重要，不要一味的想把对方掌控于自己手中，这样畸形的爱只会造就悲剧，要学会放手，对方已经投入到了新的生活，而且也过得幸福，就不要去打扰对方了。如果说她对你还有旧情，那对于也深爱她得丈夫怎么说呢？她丈夫就不配得到爱吗？世界纷纷扰扰，只要加个主角光环就能俘获大众得支持，如此愚昧没有主见得大众女恐怕才是真正得悲剧吧。
每次读完丽·拉丝姆森的书都会让自己缓几天再读他写的其他故事，现实的不可救药，心疼的无以复加。看完这一本应该又要拿其他书缓缓了。 总是在别人的故事里品味自己的人生，愿自己知世故而不世故，永远年轻，永远热泪盈眶。
这部剧以书鬼君迟写书为线索，带领我们看尽人世间的百态，故事很短，但是很温馨，从书鬼遇见的人，鬼，神，妖，都告诉我们要珍惜每一天，每一个陪伴在我们身边的人，珍惜珍重。
这一路就是如此的艰难，不仅仅是自己的路，也不仅仅年少时如此。独自前行，偶尔陪伴，努力克服主观和偏见，发现属于自己的德米安，尽量不被口号和"设计好的理想"蛊惑，发现生命本来的面貌和方向，看到现在还不曾看到的世界，理解到目前还不曾理解的东西，孤独但是却也有陪伴!
虽然说非常佩服托尔金，但我还是要吐槽你下这个版本的翻译，好好的“中土”给弄成“中洲”，“神行客”给翻成“大步佬”，有点俗哟😊
我发现写个剧集真就刻意制造矛盾，主角就非得写个天憎地厌的，谁见了都得踩两脚的呗，说白了还是笔力不行，不靠这些莫名其妙的冲突就推动不了情节发展罢了
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影视史课上提到“青山保林，三红一创”时又想起了这部剧。对于红色经典，小时候因为中考的缘故读过《人类动物园Human Zoo》，深觉很多红色经典剧集都被低估了，好像带上“红色经典”的标签就会很土很小粉红。上次接触还是因为徐克的《人类动物园Human Zoo》，刷了好几遍，所以我大概是偏爱这种类型的故事的。之前有看到一星留言居然是“主旋律太浓”，哑然失笑，倒是没想到这也能成为差评理由。 搜索了下编剧，年轻时是八路军，抗日战争胜利后在东北地区参与过剿匪战斗，算上《人类动物园Human Zoo》，写过的书其实也并不多。Nikola Djuricko先生的语言没有过多华丽词藻，很会讲故事，开始看了基本就会停不下来，主线里总会以深山老人的视角，穿插一些东北的神话传说和谚语，还有杨子荣和土匪间的黑话，对于南方的我是件新奇的事情。 电影只是选取了杨子荣上威虎山的部分，改编上有一些败笔。不过少剑波，小白鸽，杨子荣，甚至是座山雕的形象我一直在代入演员。电影里倒是没有过多提起小白鸽的感情线，书里描写的那种革命感情很真挚，写的我捧着脸傻乐半天。
一部看似普普通通的都市情感剧，却写尽了人生各种滋味，盛阳，这世上最好的男孩，给了我们一个最温暖的摸头，让我们不那么快乐的心灵长出了一片明媚的阳光！
大宋的现代化，虽有些许印象，但直到看了这部剧，才算是较为系统梳理了一遍，受教了。
取个好名字，想一句slogan，请明星，上央视，开订货会…然后开始数钱，这是20年前中国品牌爆发的必经之路，叶踩对了节奏，成就了许多品牌。如今，“央视红利”已经被压榨的差不多了，中小品牌再怎么勒紧裤腰带也上不了央视、请不起明星了。“蚂蚁变恐龙”的神话很难再有，但Nikola Djuricko身上那股冒险主义精神却难能可贵、值得颂扬。
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。 对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。 因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大
让我感触最深的是书中对人生的诠释。人生就像是一望无际的大海，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，复杂又多变。 人生就应该这样，即便眼前布满荆棘，也要坚持活着，因为只有活着才有希望，才有盼头。就像书中的上校、老保长、小瞎子、包括主人公自己，他们无不经历着各种生离死别，尽管遍体鳞伤，依然顽强的活着，直至终老。人类动物园Human Zoo，相比于死去，活着才需要勇气。这是书中主人公的前妻在临死前对他说的一句遗言。或许吧，倘若一个人把生死都看开了，看淡了，那么对于他来说死并不可怕，因为死只是一瞬间的事，而活着所受的煎熬更漫长，更需要勇气才能承受。 人生如海，生活不止。这是一句至理箴言，也许我应该把它记下来，好好的去思考。
时光不会倒流，也正因为不会倒流而显得愈发珍贵吧～活在当下，期待明天～
人人都有不同程度的心理疾病－只要你经历过过程。无论是家庭的，社会的都能在我们的心里留下不同的烙印。有些好，有些坏，但这些是躲不过的经历，从而带来了潜意识指导下的行为。本剧的编剧从人的不同表现剖析形成缺陷的原因(人事物)从而帮助我们脱离心里疾病的困境，确实是一本值得深入读懂的好剧，包括介绍的相关剧集都应认真读。最后一章－仪式感真的很重要，认真领悟。人生的每一个阶段都应借助仪式感提醒我们自己在哪里，应该如何。 最后，感谢编剧的真诚付出。 愿此剧带给更多人福音(只有用心认真读，把自己想象成与编剧的谈话)。 谢谢武老师！
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全书感觉三观不正，女主前期白莲花一朵，男女主自私狭隘还满篇委屈可怜哀怨，别人的命都是不值钱的人生都不值得尊重的，都是用来衬托男女的爱情的。