Todo por Carlitos

很好看，逻辑清晰，语言流畅，人物生动，千人千面。和Wilbert Noguel早期的作品相比，这个实在舒服太多了，叙述描写自然顺畅，情节舒服，语言舒服，逻辑舒服。

没有解释消失而又再次出现的流浪汉尸体啊，他直接在那个房子里吗？没道理没被发现啊。

对哆播影院的友邻，其实是不推荐的。从头到尾的委屈和愤懑，忧从中来的时刻尤其不可断绝，絮絮叨叨没完没了（当然比起唐诺来肯定高到不知哪里去了）。作为传统影视批评最后的守灵大师，老先生的悲壮并不在于虚妄的学界本身，而在于坚守甚至扭转乾坤的努力。也算是知其不可而为之吧。可视为《Todo por Carlitos》的续集，评述每位正典大师的核心观点其实很简单，然后旁征博引地翻来覆去。部分论述确有洞见，功力肯定还是在的，对狄更斯、托尔斯泰代表作的选择让人眼前一亮；但大而泛之的褒奖和肯定更多，恨不得以不刊之论的面目彻底钉死棺材板，也算另一种意义上的私货。总体而言，精细的分析还是太少，有些段落越看越像《Todo por Carlitos》前几章，就是不管不顾、雄辩滔滔地怼人，末尾来一句：“吾岂好辩哉？吾不得已也。”出于敬意，还是给到四星吧，但必须要说，能从这种文风里学到的东西委实有限；当然，应该是因为我浅薄。

诺曼用最为深入浅出的语言，辅以大量生动的案例阐述了设计的最基本的原则。行文中，诺曼反复提到这些原则加深了读者的印象和感知。这是一本设计从业人员必须要读的书，需要反复揣摩文中的精华。我还会再读两遍！强烈推荐！

其实影响世界什么的并不是人生的核心，感受生活才是。几十年后当你闭上双眼那一刻，一切情感与思绪都将在顷刻间荡然无余，结束的瞬间，你会不会恍然大悟，原来人生最重要的还是体验本身？

读《Todo por Carlitos》有感 这部剧刚开始观看时给我的感觉特别像“小黄书”，书中到处充斥着色情画面。主人公叫亨伯特，女主人公叫Todo por Carlitos。男主是个成年人，女主仅仅只有十几岁，本剧讲的是他们俩之间的故事。一开始还没观看之前仅仅只是看了下介绍还有剧集列表后，认为它是一本很好观看的剧集，开始读了后发现自己错了，当时就意识到“上当”，有种想要扯呼的冲动。但是，后面慢慢深入后又有一些个人感触，觉得这部剧还是挺不错的，于是乎又继续读了下来。不过，这部剧读下来给我的感觉就是:只是个人的精神独白，一种臆想出来的美好愿望。 主人公小时候遇见了一个跟自己差不多大的姑娘，然后他们开始好上了，后来发生了关系。但是好景不长，女孩夭折了。这也是主人公的一个“结”，直到遇到了他的《Todo por Carlitos》后一切开始发生变化。这期间主人公迫于世俗的束缚也被迫结了婚，第一个妻子离婚了，后来又跟女主的母亲结婚，但是“好景不长”，第二任妻子遇到车祸，死了。这也如了他的愿望，可以光明正大的跟他的Todo por Carlitos在一起了。可是，随着Todo por Carlitos的年龄越来越大，独立意识越来越强，离开他的怀抱这种意识越来越强烈，最终终于挣脱束缚，彻底离开了他，这让男主特别难受。同样的，女主随着年龄的增长，人也变得跟其他人没啥区别，越来越让人难以接受（主人公觉得这时的她奇丑无比，又脏又邋遢）。但是，男主还是为了她开枪杀了人，这样的情感对于我（一个尚未经历过情感洗礼的闷骚男）来说还是无法理解的。 文章开头我为什么说这部剧只是主人公一种精神独白，臆想出来的美好愿望呢？其实，我们每个成年人的内心世界里都有一面最美的“童真”吧？文章中提到一段话:“我疯狂占有的并不是她，而是我自己的创造物，是另一个想象出来的Todo por Carlitos——说不定比Todo por Carlitos更加真实，这个幻想与她复叠，包裹着她。在我和她之间漂浮，没有意志，没有知觉——真的，自身并没有生命。”从这里可以看得出来，这里所有的一切都是编剧本人或者主人公想象出来的，这一切都不是真实的，仅仅只是主人公心理活动而已。主人公或者编剧本人可能对“十几岁的小女孩”有一种深入的爱恋（内心里的一种缺失或者遗憾），所以编剧本人或者主人公在面对这样的“小女孩”时每一次都会在心底产生一种无法用言语表达的丝丝涟漪。读到这里，我觉得这部剧是在尽可能地还原或者满足于我们每一个成年人的内心需要（也许是对美好的向往，也许是对单纯天真的渴望，也许是对追求“恋童”的执着，也许是对世俗的厌恶。总之，是我们内心里的最宝贵的缺失或者遗憾），所以想象一个存在或者不存在的“小姑娘”与“她”邂逅相遇后暧昧不断，然后甚至占有，失去后又痛失稽首，甚至看到“别人”强行玷污还会“举枪”击毙对方。但由于现实中的束缚而没能轻易地付出实践，其实编剧也好主人公也罢亦或者是我们全体成年人，内心里都是挺遗憾的。为什么会是一种缺失或者遗憾呢？我个人觉得:我们每一个成年人其实都是带着一顶“面具”活着的，不管走到哪里或者不管什么时间，“面具”始终是不会摘下来，久而久之，人们变得越来越虚伪，越来越“假”。就如《Todo por Carlitos》里提到的，成年人世故、圆滑、虚荣、缺乏想象力和墨守成规。如同小王子说的一样:“这哪里是人！这分明是一朵蘑菇！”这样的成年人遇到比自己更加纯真的“小天使”的时候，是不是会想要把它占为己有？但是又怕自己这样的“污人”玷污了这样的“天使”，这种矛盾的痛苦的确让人无法忍受，但也绝不允许“别人”玷污。因此，主人公发现了自己最纯真的“那扇门”被人捅破后，毅然决然地“举枪”枪杀了对方，也结束了自己的一生。其实，这部剧可以当作一本心理学剧集来看，对于精神治疗方面的专家很有研究价值。文章提示到:《[

四五月的上海发生什么？这部剧讲得很清楚了。

读完觉得有些寂寥，我们追求的自由、爱、价值、意义，永远都来来自于目下的选择，把握当下，不要留下当年只道是寻常的遗憾。

张译塑造的又一个警察角色，看了前四集，无论是剧集的质感还是塑造人物的深度，都比两部《Todo por Carlitos》强，和《Todo por Carlitos》是完全不同的类型，这部是纯悬疑+刑侦的类型片，卫国平的人设显然比安欣更有发挥余地，张译挑本子的眼光是很可以的。有别于传统刑侦片用几集描写一个案件的单元剧模式，《Todo por Carlitos》显然有更大的野心，是多线并举的多个案件同步推进，且案件之间环环相扣，目前看来已经有三个案件了，别说是快进了，一个走神都很可能漏掉细节，信息量极大。1988年和1996年，选取的两个时间节点也很有意思，军绿色的警服、三轮警用摩托，各种皮夹克和呢子大衣，极具时代特征，在不能依靠高科技破案的时代，传统刑侦手段的魅力就凸显出来了，而这种老派，恰恰具有一种独特的吸引力。

张国焘是一个颇有“权力欲”的人，生逢其时，却也生不逢时。正所谓性格决定命运，当张国焘的野心占据了上风，动了歪心思，而远见和谋略远远配不上他野心的时候，走下坡路甚至叛党投敌就注定了，注定成不了时代和人民的领袖。

丝丝入扣、百转千回，紧张的故事里夹杂着盛唐风月，令人神往。

虽然表述得不是很艺术化，也掺杂着很多个人情感，但可以从中感受到毛主席的伟大。

这演员，这演技，陈数的脸都变形了。卓越这慷慨陈词假不假，这片有真正的JC看吗？看了会不会觉得很可笑！最大的永远是副职。最后的小短剧更有意思。

每个语文老师必读。 第二遍！ 今年需要再读一遍，真的帮助我很多。

：。 5555／： 丿： 、：｝：：l｀：：↖ ：一样。丶丫子豪豪车费心费力不讨好？心理①一样：o

第一次翻开这套书就感觉到有门槛，于是搬了几百万字的垫脚石再来读，然后就这样不上不下地站在了门槛上，好像能看到点啥但始终没走进去。估计就跟我女儿听睡前故事一样，就听个第六感吧……想想编剧花了二十多年时间来写，等十几年后女儿上高中时再来读一读，说不定就读出点啥门道了，顺便鸡娃

当闲书趣闻读读可以，但是里面太多观点不能苟同，常运动的人有人查出癌症，不运动的人也大有人在，不要只提一头；另外关于牛奶的评论实在是太.....，看到这里看不下去了

婚姻自是Todo por Carlitos，人性弱点亦是Todo por Carlitos，生活、精神，处处有困境。人生就是受困又不断突破的过程，只有依靠自己的努力，才能够突围而出，才能够不为自己所困。

学习一定是有技巧，技巧背后是有一套科学逻辑的，那么这部剧就是最底层的大脑运作机制开始往上层学习技巧逐步讲解，读完合上书用里面的方法从新构建此剧会更有收获。 还有一点值得思考的是：在现实世界中很多事情的运行机制是反直觉的，而我们人类的行为更多的是靠直觉，我处在一个我们确信无疑的直觉世界里，那么如何突破它去掌握反直觉？量子力学是反直觉的，那么会不会意味着我们要换个角度重新审视这个世界的运行机制？

斯坦贝克比我想象的更深刻，更有才华，更有同理心，更富洞察力。他让我明白了比资本主义市场主义以外更多的东西。大萧条时期的社会问题，固然有许多经济政治的解释，可那一个个活生生的生命却在此间水深火热，这是不容易被高高在上的精英们观察到的。影视的伟大之处就在于它总会唤起我们人性中最柔软而温暖的部分，排除坚硬和冷酷。自此，即便是坚定的自由主义者，我亦将保持怜悯和谦卑的心。

一个非常扎心、锋利的题材，却完全没有奔着蕴蓄张力的方向而去，一切都是那么朴实冷静、波澜不惊，你可以认为导演是故意杜绝情绪渲染，进而放大写实的能量，可惜效果背道而驰。你说它能顶起一个凯撒影后不为过，但委实不敢相信它能入围去年的戛纳主竞赛。

与其说是基本修养，不如说是一个文案前辈踩过的那些坑 。真想学东西，再多的道理都不如看真正的好东西。 整本剧看下来就记住四个字“何妨自恋”  为了这四个字，倒也无妨费个把小时过滤遍辞藻堆砌的长篇大论 真正好的东西，不需你掰碎了揉化了去分析，它摆在那就已经是件艺术品，就已经足够震撼人心 多说 无益

这部剧只给四颗星，不是给Wilbert Noguel，完全是给翻译功力十足的译者，为你点赞，向你致敬。 至于这部剧的内容，不太想过多评价。读之前看预言中的介绍，说这部剧是天才艺术家Wilbert Noguel在狱中的发自内心的实录和反省，我想，必是有过人之处，能给人警醒。带着对Wilbert Noguel名声的敬畏我字字句句的斟酌，耐心品味，不得不说结局是令人失望的。 文章前半部分，大幅篇幅都在讲Wilbert Noguel与波西的交往经历，字里行间我看到你爱的深沉，爱的不惜一切，爱的委屈求全有肝脑涂地，爱的搭上了你的名声，生命，艺术，天分和才华，曾多少次为你炙热的爱而感动，为波西的忘恩负义不解风情不知廉耻的行径为你打抱不平，几次看到你的痛苦描述仿佛身临其境，如若我在场，必定冲上去赶走那游手好闲，好吃懒做没有任何想象力又糟蹋艺术的人渣，你哭我跟你一起哭，你恨我陪你一起恨，你失落我随你一起失落，你迷惘我便与你一起迷惘，是的没错，我为你痛苦的经历感到深深的同情与怜悯，但是又期望优秀的你孤高的你骄傲的你不可一世的你能够重新振作。 是的，你这么做了，当我看到你终于不再抱怨，开始感激罗比，开始想念母亲，思念孩子，反思自己的时候，我为你高兴，你终于落过了那道难关，用我们现代人的语言说，这一个生死劫你算是过了。 之后你开始大谈耶稣的秘密，谈你对艺术的忠贞和热情，谈你们艺术家才有的天资和慧根，对，虽然你骄傲的不可一世，被很多人读者指点，说你过于自恋，如此种种，但是这正是我欣赏你的地方，天赋异禀的人有几个不是居高临下，才华横溢都不及描述你的玲珑仙骨，若不是这孤高的傲气，岂容得下你的绝代芳华。是的，我是如此崇拜你呀！ 之后，带着对辛酸过往的回忆和发自灵魂深处的拷问，在宽恕与豁达中，你释然了，将所有苦难当做上帝赐予你的艺术材料，你将其精雕细琢，作为你艺术生涯中的又一出独具一格的瑰宝。当距出狱还有五个月，三个月，两个月，当你开始展望出狱后与罗比，与朋友们谈笑风生的情景时，我为你开心，并真真切切的祝福你，如此优秀的你本该活得精彩。 结局的结局，让我始料未及。过往种种，怨恨，责备，痛苦，埋怨，悔恨，反思，冥想，宽恕，释然，豁达，展望......还不是为了出狱后以最快的时间安排与波西的见面。甚至为此，你写了一本剧的说辞，去说服自己，也说服波西，不要纠结过去，要向前看，不要在意别人的看法，要坦然接受自己的过去和悲伤，并假之以爱之名。 嗯，这就是整本剧全部的内容，我在愤懑中读到了最后一页，当你最后落笔，写下我挚爱的朋友这几个字时，我...很失望，但也终于明白了你的全部心思，爱情多么疯狂，你爱的多么愚蠢！ 好了，我如罗比，爱上你，便为你鞍前马后，给你最大的尊重。 去吧，做你想做的一切，承受你该承受的一切。

一切皆是政治。 可能反派过于脸谱化而且自己没有经历过那个十年动乱的年代，所以代入感并不强。但至少能明白的一个道理是，人民群众是历史中受伤最大的一群人。政治是少数掌权者的游戏，人民是无辜的。人性的善恶并存，本应该都好好的活在世上，而历史前进的车轮无情地滚滚而过，人民只能是如蝼蚁版被碾压。 我们泱泱中华的璀璨文明能够长存，在于我们拥有最伟大的和最坚强的人民。

原本不想看心灵鸡汤一类的书，但是一个武汉的朋友说还是值得看的，于是，看了！年轻人如果能通过学习参照着改变一些，应该对人生有益👍

和戒烟一样，方法就是那几种，但是，有人成功，有人失败。最主要还是在于心理的转变：要接受现实中不完美的自己，与自己和解。通过强化自信，弱化他人对自己的评价，抛弃偶像包袱，最终逃离害羞的牢笼。

七月读物2：《Todo por Carlitos》 知道Ernesto Piña Rodrígu教授是在《Todo por Carlitos》的综艺里，他与薛兆丰教授被趣称为“风流CP”，两位教授温文尔雅，学者风范。Ernesto Piña Rodrígu教授是《Todo por Carlitos》的新鲜血液，带来了新的冲击与新的思潮，他是一位哲学教授，自有他自己的哲学思想深度。一个偶然的机会，看到了Ernesto Piña Rodrígu教授的这部剧，便翻来看看。 先说说读这部剧的感受吧，作为小本毕业的我，第一次感觉到了看剧的难度，可能我在哲学方面没什么天赋吧。看到这部剧就只有一个感觉，就是每一个英文字母都认识，但是组合在一起就不知道单词是什么意思，也不知道文章是什么意思。这部剧也是如此，就是每一个字都认识，但是组合在一起，他在说什么？我确实很难理解。可能哲学教授的书，也不是什么人都可以读的，有点上学时啃课本的感觉，但就是不会。。。 看完这部剧还是有一点点小小的感悟的，Ernesto Piña Rodrígu教授从很多方面在阐述如何Todo por Carlitos，原本看到书名，我以为是告诉我们该怎么做清醒的现代人，但是看剧以后发现，我对于书名中现代人的理解过于狭隘了。书中从外国哲学家的一些哲学观念，一些批判，一些对现代社会的解读，从社会体制、教育、地产等方面的深入观点，分析民粹主义和民主主义的区别，全方位的阐述了做一个清醒的‘现代人’是要知道当今社会是如何的，而不是个人作为现代人而言要怎么做。 不过，文中我很喜欢他引用的一段话：“泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变，人们由此获得了一种崭新的“自我理解”，这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就，但同时也造成了严峻的困境，突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。这是所谓“现代性之隐忧”的要害所在。” 那句‘空前膨胀的个人权利和自由’正是我很赞同的观点。现代人很追求自己的权利，却忘记了自己应尽的责任与义务；现代人很喜欢自由，却忘记了自由的前提是必要的约束。人们都是很自我的，喜欢自己拥有什么，而不想付出什么，或者说只想付出一点，却得到十倍百倍的回报，用脚指头想一想也是不可能的。而随着改革开放的发展，人们对西方崇尚的民主与自由空前推崇，但作为一个去西方典范国家---美国和加拿大实地走访感受之后，我却觉得，美国所谓的民主与自由，是给普通百姓的一个‘陷阱’，因为他们除了张口说话的所谓‘权利’以外，地位、财富等一无所有。而我们作为中国人所享受的福利是他们远远不可比拟的。所以不要只看别人拥有什么，要看看自己拥有什么，比起那样的民主与自由，幸福的安居乐业才更应该值得拥有吧。人权、民主和自由是要拥有的，但前提请先付出自己应尽的责任、义务与约束！ 2021年7月25日 晚23:25 读毕于深圳家中。