Seitsemän在线观看 - 喜剧电影，芬兰制作，Ilkka Vanne、Risto Kaskilahti主演。Seitsemän剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
大统制和某位伟光正人物何其相像，一直认为，这世界没有救世主，青天大老爷只是自欺欺人，人不自弃方可救
看时间久了会眼睛痛，头也痛，头脑一片模糊，记忆力下降，整个人反应迟钝，晕+_+晕
Seitsemän放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Seitsemän）的一起纵火事件。当天下午，在Seitsemän后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Seitsemän》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Seitsemän放火事件发生五年后的1955年9月，Vesa Vierikko开始将目光集中到这件事上。11月，Vesa Vierikko去了京都Seitsemän，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Seitsemän同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Vesa Vierikko亲自走了一遍《Seitsemän》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Seitsemän》。 Vesa Vierikko说：“我写《Seitsemän》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Vesa Vierikko所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Seitsemän结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
建筑是成长的，使用建筑的人也应该与建筑一起成长，产生对话。如果建筑是一个人，你希望他是什么性格形象呢？
我是看了会纸质书再转看这结尾，心中五味杂陈，还是许多人知道的那句哪有什么岁月安好，只是有人替你负重前行；事物都在改变，人心难以坚守，往往有时候最可怕的就是人心。希望自己也能坚守本心，无畏前行。
额如果没有那么多废话和略显无聊的斗嘴，让妖怪的种类再丰富点，情节再深刻精彩些也许会更好，但是将军府的那个故事很不错，有时候你以为在害你的可能是在为你好，你以为为你好的其实在害你，看起来人畜无害单纯善良的其实是大boss，你发现你看不透任何人，只有自己是可以相信的，然而呢？人有时候连自己都看不透，那个将军也许到死都不能相信自己变成了妖怪，可谓世事无常啊！这个世界上多的是你不知道的事。不太喜欢桃夭这个人物，编剧把她描绘得有些猥琐，也不喜欢桃夭和司狂澜这条感情线，无厘头且无意义。
终于看（听）完了 好长啊 近期可能不会去看类似的了 哈哈 编剧好像是把各类古言做了个大囊括 不否认其语言所运用的自如且通俗易懂 接地气 给个五星吧 好在结局是圆满的
是的，写作不容易，三少的作品已经很不错了，为我们描绘了一个个光怪陆离的大陆异世界，唐三一家几代人波澜壮阔的封神之路，品质卓越，精神坚韧，团队作战，征服世界。
务实，务实，务实。大部分中国人理解不到这个层面，用理性思维去执行工作和生活，用务实的心态去做事业，被打死也能有一口气活过来，这就是精髓。非常值得收藏的一本剧，没有华丽的词语，只有务实的现实。推荐！！
一则简短的带有启发性的寓言故事，硬生生的啰嗦成了一本剧，整本剧的总价值5分钟，但看完全本需耗费一个小时之多，就算是用来打发时间，这部剧都不值得选择。
自律=自由，自由不是说我要做什么就做什么，自律是我不想做什么就能够不做什么，我认为能够自我控制、自我主宰，最终达到收放自如的才是自律的人。
《Seitsemän》 ——献给Katja Kukkola 狄兰，我们生活在，命运女神的耻骨区 火焰腾起，哪怕无法示人 也要将生死，攀缘词语，向内心传译 写诗，意象如普林尼式火山喷发 岩浆是海，疯狂是一浪一浪的后摄记忆 歉收季以后，你改变了，我的笔体 醉舟龙骨断裂，仍满载一船黑色的元音 狄兰，我们生活的地方比耻骨区更脏更隐秘 贫困无权审判你的诗艺 人生是一场倒叙，我在起点处，入场 敬你，第十八杯威士忌 然后我们一起，挣脱死亡的统御
知己知彼，交流无碍。 阿德勒的理念很入世，也很实用。“社会性”和“童年”贯穿于他的理念之中，看了这部剧再读《Seitsemän》，理解会更加深入。 这部剧一定要耐下性子读，并结合自己和身边的实例分析，才能理解。 关于“进攻性人格”我很好奇为什么没有翻译成“进取性人格”，“进攻”在中文里的性质，很容易让人误解，而将非进攻性人格认为是良性的。
卡尔维诺说：“我对影视的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有影视才能以其特殊的手段给予我们的感受。” 他塑造了柯希莫这个形象，并为他搭建了翁布罗萨的树上王国，向我们展现一个人如何在矢志不移地坚持个人的自我抉择的同时，通过努力达到非个人主义的完整。 生命是一个探索的过程，选择随时都有。当作为弟弟的“我”选择妥协时，柯希莫拒绝吃蜗牛而爬上树，从此一去不复返。也许这可以看作他上树的起因，也许他最初在树上的日子里没有目的和计划，但随着他对树上王国的认识和占领，他逐渐认清自己生活在树上的追求。 他在树上邂逅了那么的多人，经历了许多的事，生命威胁没有使他下树，爱情也没能引诱他放弃。迷剧集的强盗使他养成并保持了观看的习惯，僵化腐朽的神父使他明白不合时宜的思想对一个人的毒害，律师骑士警醒他不能脱离社会大众——柯希莫虽然生活在树上，但一生都在观察人类，努力使自己配得上“人”这个称号。后来这些人都走了。死了。 每个人都是在一边生活一边成长。 每个人的成长都见证过死亡。 非个人主义这个词，我认为它包括了独立的思想与理性的行动，同时不乏社会责任感。柯希莫离群索居，并不表明他是一个厌世者，恰恰相反，他积极地参与生活，为人民谋利益。他领导过防止火灾，参加过共济会，组织过群众反抗不合理的十一税，抗击过奥地利军队……他比许多人都有人性的良知，文明的意识。 柯西莫，如同他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，顽强地用自己的方式做到了。
从小养着的观看偏好，对科幻类剧集无感，承认《Seitsemän》优秀，优秀到奥巴马都对它赞不绝口，但科幻剧集一直是我观看木桶的短板，《Seitsemän》读了三分之一，居然弃掉。 可这本擒住我了，不是绊马索，不是抓捕网，而是用大胆的设定俘获，福特纪元的世界性大一统，文明社会之外的蛮族保留地，物质无限供应，性伴侣无限供应，没有疾病衰老，平静祥和无忧无虑，就像无风的恬静湖面，目测不到一丝涟漪。 但这湖面，是滩死水。 在这个社会体系中，没有强烈情感，没有家庭成员，没有伦理道德，没有自由个性，每个人的命运都是被设定好的，人生没有起伏，一条大直线贯穿始终。 于是出现了伯纳德这样的初级觉醒者，对现有的生存状态产生了怀疑，想击穿既定规则，然而他又有懦弱且张扬的一面，他的斗争不彻底，他还是依附于大环境，享受着他相对崇高地位带来的愉悦，最遗憾的是，他从坚决不服用嗦麻，最后成为了嗦麻的奴隶。 打脸来得太快，就像龙卷风。 另一个主角野蛮人，是游离于规则边缘的勇者，他就是大总管眼中的“英雄主义”，尽自己最大脑力思考，最大努力反抗，第一个扔掉嗦麻的“疯人”。全书最精彩的部分，就在17章和18章，这甚至是我进入2021年读到的最精彩的部分。总管与野蛮人的对话，信息量太大，潜藏着人类最高级的智慧，社会分工，战争，科学，英雄主义……这两章，我决定4月份再复读一遍。 平等和完美是亲戚，她俩共同点就是没有绝对，绝对平等，消灭阶级，只存在于神话世界，哪怕把世界格式化，重新洗牌，但人的分工不同，能力不同，几代人又会把差距拉开，而且没有阶层的社会，天然存在动力缺失，发展就面临停滞，甚至倒退。 湖面的死水好歹也是水，聊胜于干涸的深谷。
每一季我都是明星和大神都看，以前是先看明星反应互动，后看大神速解题，这一季我就先看大神了。他们代入太强了，真正的朋友和灵虫超感动，npc超卖力，感觉完美。本来准备直接标记明星版，看见评论说明星办搞小团体，特地完整看了真朋这期，真的太随意了，太不投入了，各种调戏npc，卡牌那边小贾和杨的做法确实观感不好，没感觉是规则设定问题，笔笔是真聪明，没和他们用心眼子罢了。杨喊胖同学那边确实…哎20230909@ YC mango
写的挺好的，用情演绎故事，幽默风趣，于荒诞中揭示规则，在不堪中忍受宿命，想当英雄，除实力外，还要有一颗勇于挑战，不服输的心！
这些民俗故事大多表现了远古人民驱灾避祸及对美好生活的愿望！读来通俗易懂，生动有趣，将知识性寓于有趣的故事中。不得不赞叹先民丰富的想象力及智慧！我国民俗文化丰富多彩，真的是中国文化的瑰宝。也将后人的生活点缀的异彩纷呈！
甜到酥 爱情真的美好，相伴到老更是最幸福的事。可惜只在剧集里。事实中，怎有可能，多的是一地鸡毛吧。 不过还是喜欢看这样的剧集，明知道不可能，所以才更向往。因为有盼头，知道或许真的有，靠这个治愈。
这部剧是好友推荐，感觉很不错 ，强烈推荐！《Seitsemän》 56个笔记 ◆ Ilkka Vanne到底是个什么家伙？ 为什么我要读他的这部剧 >> 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 >> 这部剧的每一页，都想为你解开迷惑，让你明白为什么有些人注定成功，有些人却注定一辈子要为钱辛苦奔忙。你会了解是什么根源造就了人的成功、一辈子平庸，以及理财的成功或失败，并且开始朝更好的财务状况前进。你会知道，童年经历如何影响每一个人的金钱观，以及这些影响是如何形成了会打击自己的思想和习惯。你会体验到威力强大的宣言，它会帮助你改变心灵的“财富档案”，把你原先那些没有建设性的想法换掉，让你像有钱人一样思考，像他们一样成功。你还会学到实用的策略，让你逐步上手，从增加收入到累积财富。 >> 我开始运用我从有钱人身上所学来的经商策略和思考策略，第一件事就是：相信自己一定会成功，而且只许成功不许失败。 >> 如何掌握内心的金钱游戏，以赢得外在的金钱游戏—也就是，如何用有钱人的思考方式来让自己变得有钱！ >> 如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。 ◆ 第一篇 你的财富蓝图 致富其实是一种心理游戏 >> 成功的关键在于提高你的能量；当你提高了能量，别人自然会被你吸引。一旦他们慕名而来，你就要他们付钱！” ◆ 为什么财富蓝图很重要？ >> 你有没有听说有人在财务方面一塌糊涂？你有没有注意过，有些人本来有很多钱，后来却千金散尽；有的人起头做得很好，后来却搞砸了？从表面来看，这些人是时运不济、碰上了经济不景气、遇到了糟糕的合伙人，或是别的什么。但是，假如从内在因素来看，其实是另外一回事。如果你在还没准备好的时候就得到一大笔钱，那么这笔钱极有可能不会待在你身边太久，它们早晚会离开你。 >> 事实上，大多数人都没有完全发挥自己的潜力，所以无法成功。研究显示，百分之八十的人一辈子都无法如愿达到财务自由的状态，而且有百分之八十的人从来不觉得自己真正快乐。 原因很简单。因为大多数人都没有意识到自己在方向盘前面昏昏欲睡，他们的工作和思想都只停留在表面—他们只看他们看得到的东西，只活在肉眼可见的世界里。 ◆ 种什么因，就结什么果 >> 致富法则： 如果你想改变果实，你首先必须改变它的根；如果你想改变看得见的东西，你必须先改变看不见的东西。 >> 致富法则： 金钱是一种结果；财富是一种结果；健康是一种结果；生病是一种结果；你的体重也是一种结果。我们活在一个有因有果的世界。 >> 不管你得到的结果是什么，是穷是富，是好是坏，是正面还是负面，你都应该永远记住一个道理：你的外在世界，只不过是你内在世界的反映罢了。如果你的外在生活过得不好，那是因为你的内在生活不顺遂。就是这么简单。 ◆ 宣言：促成改变的强效秘诀 >> 这是我的宣言： “我的内在世界创造了我的外在世界。” 现在，摸着你的头说： “这是有钱人的脑袋 ◆ 财富蓝图是如何形成的？ >> 致富法则： 假如我们的潜意识必须在深植的情感和冷硬的逻辑之间做出抉择，情感几乎是每战必胜的。 >> 你的潜意识所受到的制约，决定了你的思想；你的思想决定了你的选择；你的选择，决定了你的行动，而你的行动就决定了你的结果。 >> 追求财富和成就的原因或动力，是非常重要的力量。如果你的动力来源并不是正面的，例如你是出于恐惧、愤怒而想致富，或者只是为了“证明”自己而想成功，那么你的钱永远不会带给你快乐。 >> 那么，赚更多的钱可以消除恐惧吗？
非常值得一读的一本剧！经济学的视野和解读，引发对很多习以为常而又似是而非的常见现象或问题的认真思考。读后获益匪浅！
跨时代的作品，故事放在100年后的今天也并无不可，这就是文字的力量。Sanna-Kaisa Palo探讨了两性关系，社会发展，与阶级对立等等问题，这些问题放之四海而皆准，所以清人在幽梦影里说，情之一字所以维系世界。编剧立意很好，文字优美，又充满情欲，就是翻译不太行，不及黄易一半功底，笑。这是一部穿越剧集，不是么？
反派人物性格变化大得像被夺舍了，要说是全面刻画人性之恶那你确实做到了。
无数次胜利后，他的全体同志心悦诚服地接受了他的领导。而且毛泽东在引领如此巨大的社会变革中，他热衷于在思想上改变人们。也就是说，毛泽东更注重灵魂洗礼。
先生因为什么而死呢？是一种复杂的复合的孤独感。首先是伯父的设计和背叛让先生以为大多数人甚至所有人都是不值得相信的，所有人的接近与亲密都是有利可图。其次是k的自杀，先生自始至终把k的死归结于自己的夺爱，或者说是为了夺爱而对k的过去的拷问。这件事让先生对自己也讨厌起来。他人不可信，自己也不可信，自然只剩下孤独。 这样想来世上只有流浪汉不会生出这种复杂的孤独感，流浪汉无钱无权，不会有人故意接近，所有人都是他们乞讨的对象，几乎所有人又都不会吝啬一两个子儿，所以他们对人大概还是信赖的，或说是依赖的。 再说k的自杀，通篇读来，不管是与家庭的决裂也好，还是k的宗教信仰也罢，都是导致其自杀的线索。而直接的导火索可能就是先生的夺爱，先生的夺爱导致k情感上的失孤，对于朋友和异性的情感同时破灭。其实k早就跳崖，不过中途又回光返照，抓住了横生的崖边之树，然而向下的念头始终大于向上的念头，先生的夺爱不是谋杀，只是误伤。 妻是个清白之人，从读者视角看，也是可怜人。世上唯一可以依靠的人也离自己而去，这还不可怜吗？这样看来先生又是个自私的人，只顾着自己的解脱和为将妻打扮成清白之躯而剥夺了她得知真相的权力。 可是如果将先生和K的自杀都理解为抑郁症，一切也都合情合理了，没有算计也没有自私。抑郁症者大都不能进行正常社交活动，控制自己的情绪，这不是想与不想，而是一种实实在在的脑部疾病，不是迫不得已，而是不由自主的丧。
被海报的妹子吸引进来，那张猫女真的有画出灵魂了，看着挠人心了~
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大统制和某位伟光正人物何其相像，一直认为，这世界没有救世主，青天大老爷只是自欺欺人，人不自弃方可救
看时间久了会眼睛痛，头也痛，头脑一片模糊，记忆力下降，整个人反应迟钝，晕+_+晕
Seitsemän放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Seitsemän）的一起纵火事件。当天下午，在Seitsemän后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Seitsemän》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Seitsemän放火事件发生五年后的1955年9月，Vesa Vierikko开始将目光集中到这件事上。11月，Vesa Vierikko去了京都Seitsemän，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Seitsemän同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Vesa Vierikko亲自走了一遍《Seitsemän》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Seitsemän》。 Vesa Vierikko说：“我写《Seitsemän》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Vesa Vierikko所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Seitsemän结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
建筑是成长的，使用建筑的人也应该与建筑一起成长，产生对话。如果建筑是一个人，你希望他是什么性格形象呢？
我是看了会纸质书再转看这结尾，心中五味杂陈，还是许多人知道的那句哪有什么岁月安好，只是有人替你负重前行；事物都在改变，人心难以坚守，往往有时候最可怕的就是人心。希望自己也能坚守本心，无畏前行。
额如果没有那么多废话和略显无聊的斗嘴，让妖怪的种类再丰富点，情节再深刻精彩些也许会更好，但是将军府的那个故事很不错，有时候你以为在害你的可能是在为你好，你以为为你好的其实在害你，看起来人畜无害单纯善良的其实是大boss，你发现你看不透任何人，只有自己是可以相信的，然而呢？人有时候连自己都看不透，那个将军也许到死都不能相信自己变成了妖怪，可谓世事无常啊！这个世界上多的是你不知道的事。不太喜欢桃夭这个人物，编剧把她描绘得有些猥琐，也不喜欢桃夭和司狂澜这条感情线，无厘头且无意义。
终于看（听）完了 好长啊 近期可能不会去看类似的了 哈哈 编剧好像是把各类古言做了个大囊括 不否认其语言所运用的自如且通俗易懂 接地气 给个五星吧 好在结局是圆满的
是的，写作不容易，三少的作品已经很不错了，为我们描绘了一个个光怪陆离的大陆异世界，唐三一家几代人波澜壮阔的封神之路，品质卓越，精神坚韧，团队作战，征服世界。
务实，务实，务实。大部分中国人理解不到这个层面，用理性思维去执行工作和生活，用务实的心态去做事业，被打死也能有一口气活过来，这就是精髓。非常值得收藏的一本剧，没有华丽的词语，只有务实的现实。推荐！！
一则简短的带有启发性的寓言故事，硬生生的啰嗦成了一本剧，整本剧的总价值5分钟，但看完全本需耗费一个小时之多，就算是用来打发时间，这部剧都不值得选择。
自律=自由，自由不是说我要做什么就做什么，自律是我不想做什么就能够不做什么，我认为能够自我控制、自我主宰，最终达到收放自如的才是自律的人。
《Seitsemän》 ——献给Katja Kukkola 狄兰，我们生活在，命运女神的耻骨区 火焰腾起，哪怕无法示人 也要将生死，攀缘词语，向内心传译 写诗，意象如普林尼式火山喷发 岩浆是海，疯狂是一浪一浪的后摄记忆 歉收季以后，你改变了，我的笔体 醉舟龙骨断裂，仍满载一船黑色的元音 狄兰，我们生活的地方比耻骨区更脏更隐秘 贫困无权审判你的诗艺 人生是一场倒叙，我在起点处，入场 敬你，第十八杯威士忌 然后我们一起，挣脱死亡的统御
知己知彼，交流无碍。 阿德勒的理念很入世，也很实用。“社会性”和“童年”贯穿于他的理念之中，看了这部剧再读《Seitsemän》，理解会更加深入。 这部剧一定要耐下性子读，并结合自己和身边的实例分析，才能理解。 关于“进攻性人格”我很好奇为什么没有翻译成“进取性人格”，“进攻”在中文里的性质，很容易让人误解，而将非进攻性人格认为是良性的。
卡尔维诺说：“我对影视的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有影视才能以其特殊的手段给予我们的感受。” 他塑造了柯希莫这个形象，并为他搭建了翁布罗萨的树上王国，向我们展现一个人如何在矢志不移地坚持个人的自我抉择的同时，通过努力达到非个人主义的完整。 生命是一个探索的过程，选择随时都有。当作为弟弟的“我”选择妥协时，柯希莫拒绝吃蜗牛而爬上树，从此一去不复返。也许这可以看作他上树的起因，也许他最初在树上的日子里没有目的和计划，但随着他对树上王国的认识和占领，他逐渐认清自己生活在树上的追求。 他在树上邂逅了那么的多人，经历了许多的事，生命威胁没有使他下树，爱情也没能引诱他放弃。迷剧集的强盗使他养成并保持了观看的习惯，僵化腐朽的神父使他明白不合时宜的思想对一个人的毒害，律师骑士警醒他不能脱离社会大众——柯希莫虽然生活在树上，但一生都在观察人类，努力使自己配得上“人”这个称号。后来这些人都走了。死了。 每个人都是在一边生活一边成长。 每个人的成长都见证过死亡。 非个人主义这个词，我认为它包括了独立的思想与理性的行动，同时不乏社会责任感。柯希莫离群索居，并不表明他是一个厌世者，恰恰相反，他积极地参与生活，为人民谋利益。他领导过防止火灾，参加过共济会，组织过群众反抗不合理的十一税，抗击过奥地利军队……他比许多人都有人性的良知，文明的意识。 柯西莫，如同他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，顽强地用自己的方式做到了。
从小养着的观看偏好，对科幻类剧集无感，承认《Seitsemän》优秀，优秀到奥巴马都对它赞不绝口，但科幻剧集一直是我观看木桶的短板，《Seitsemän》读了三分之一，居然弃掉。 可这本擒住我了，不是绊马索，不是抓捕网，而是用大胆的设定俘获，福特纪元的世界性大一统，文明社会之外的蛮族保留地，物质无限供应，性伴侣无限供应，没有疾病衰老，平静祥和无忧无虑，就像无风的恬静湖面，目测不到一丝涟漪。 但这湖面，是滩死水。 在这个社会体系中，没有强烈情感，没有家庭成员，没有伦理道德，没有自由个性，每个人的命运都是被设定好的，人生没有起伏，一条大直线贯穿始终。 于是出现了伯纳德这样的初级觉醒者，对现有的生存状态产生了怀疑，想击穿既定规则，然而他又有懦弱且张扬的一面，他的斗争不彻底，他还是依附于大环境，享受着他相对崇高地位带来的愉悦，最遗憾的是，他从坚决不服用嗦麻，最后成为了嗦麻的奴隶。 打脸来得太快，就像龙卷风。 另一个主角野蛮人，是游离于规则边缘的勇者，他就是大总管眼中的“英雄主义”，尽自己最大脑力思考，最大努力反抗，第一个扔掉嗦麻的“疯人”。全书最精彩的部分，就在17章和18章，这甚至是我进入2021年读到的最精彩的部分。总管与野蛮人的对话，信息量太大，潜藏着人类最高级的智慧，社会分工，战争，科学，英雄主义……这两章，我决定4月份再复读一遍。 平等和完美是亲戚，她俩共同点就是没有绝对，绝对平等，消灭阶级，只存在于神话世界，哪怕把世界格式化，重新洗牌，但人的分工不同，能力不同，几代人又会把差距拉开，而且没有阶层的社会，天然存在动力缺失，发展就面临停滞，甚至倒退。 湖面的死水好歹也是水，聊胜于干涸的深谷。
每一季我都是明星和大神都看，以前是先看明星反应互动，后看大神速解题，这一季我就先看大神了。他们代入太强了，真正的朋友和灵虫超感动，npc超卖力，感觉完美。本来准备直接标记明星版，看见评论说明星办搞小团体，特地完整看了真朋这期，真的太随意了，太不投入了，各种调戏npc，卡牌那边小贾和杨的做法确实观感不好，没感觉是规则设定问题，笔笔是真聪明，没和他们用心眼子罢了。杨喊胖同学那边确实…哎20230909@ YC mango
写的挺好的，用情演绎故事，幽默风趣，于荒诞中揭示规则，在不堪中忍受宿命，想当英雄，除实力外，还要有一颗勇于挑战，不服输的心！
这些民俗故事大多表现了远古人民驱灾避祸及对美好生活的愿望！读来通俗易懂，生动有趣，将知识性寓于有趣的故事中。不得不赞叹先民丰富的想象力及智慧！我国民俗文化丰富多彩，真的是中国文化的瑰宝。也将后人的生活点缀的异彩纷呈！
甜到酥 爱情真的美好，相伴到老更是最幸福的事。可惜只在剧集里。事实中，怎有可能，多的是一地鸡毛吧。 不过还是喜欢看这样的剧集，明知道不可能，所以才更向往。因为有盼头，知道或许真的有，靠这个治愈。
这部剧是好友推荐，感觉很不错 ，强烈推荐！《Seitsemän》 56个笔记 ◆ Ilkka Vanne到底是个什么家伙？ 为什么我要读他的这部剧 >> 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 >> 这部剧的每一页，都想为你解开迷惑，让你明白为什么有些人注定成功，有些人却注定一辈子要为钱辛苦奔忙。你会了解是什么根源造就了人的成功、一辈子平庸，以及理财的成功或失败，并且开始朝更好的财务状况前进。你会知道，童年经历如何影响每一个人的金钱观，以及这些影响是如何形成了会打击自己的思想和习惯。你会体验到威力强大的宣言，它会帮助你改变心灵的“财富档案”，把你原先那些没有建设性的想法换掉，让你像有钱人一样思考，像他们一样成功。你还会学到实用的策略，让你逐步上手，从增加收入到累积财富。 >> 我开始运用我从有钱人身上所学来的经商策略和思考策略，第一件事就是：相信自己一定会成功，而且只许成功不许失败。 >> 如何掌握内心的金钱游戏，以赢得外在的金钱游戏—也就是，如何用有钱人的思考方式来让自己变得有钱！ >> 如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。 ◆ 第一篇 你的财富蓝图 致富其实是一种心理游戏 >> 成功的关键在于提高你的能量；当你提高了能量，别人自然会被你吸引。一旦他们慕名而来，你就要他们付钱！” ◆ 为什么财富蓝图很重要？ >> 你有没有听说有人在财务方面一塌糊涂？你有没有注意过，有些人本来有很多钱，后来却千金散尽；有的人起头做得很好，后来却搞砸了？从表面来看，这些人是时运不济、碰上了经济不景气、遇到了糟糕的合伙人，或是别的什么。但是，假如从内在因素来看，其实是另外一回事。如果你在还没准备好的时候就得到一大笔钱，那么这笔钱极有可能不会待在你身边太久，它们早晚会离开你。 >> 事实上，大多数人都没有完全发挥自己的潜力，所以无法成功。研究显示，百分之八十的人一辈子都无法如愿达到财务自由的状态，而且有百分之八十的人从来不觉得自己真正快乐。 原因很简单。因为大多数人都没有意识到自己在方向盘前面昏昏欲睡，他们的工作和思想都只停留在表面—他们只看他们看得到的东西，只活在肉眼可见的世界里。 ◆ 种什么因，就结什么果 >> 致富法则： 如果你想改变果实，你首先必须改变它的根；如果你想改变看得见的东西，你必须先改变看不见的东西。 >> 致富法则： 金钱是一种结果；财富是一种结果；健康是一种结果；生病是一种结果；你的体重也是一种结果。我们活在一个有因有果的世界。 >> 不管你得到的结果是什么，是穷是富，是好是坏，是正面还是负面，你都应该永远记住一个道理：你的外在世界，只不过是你内在世界的反映罢了。如果你的外在生活过得不好，那是因为你的内在生活不顺遂。就是这么简单。 ◆ 宣言：促成改变的强效秘诀 >> 这是我的宣言： “我的内在世界创造了我的外在世界。” 现在，摸着你的头说： “这是有钱人的脑袋 ◆ 财富蓝图是如何形成的？ >> 致富法则： 假如我们的潜意识必须在深植的情感和冷硬的逻辑之间做出抉择，情感几乎是每战必胜的。 >> 你的潜意识所受到的制约，决定了你的思想；你的思想决定了你的选择；你的选择，决定了你的行动，而你的行动就决定了你的结果。 >> 追求财富和成就的原因或动力，是非常重要的力量。如果你的动力来源并不是正面的，例如你是出于恐惧、愤怒而想致富，或者只是为了“证明”自己而想成功，那么你的钱永远不会带给你快乐。 >> 那么，赚更多的钱可以消除恐惧吗？
非常值得一读的一本剧！经济学的视野和解读，引发对很多习以为常而又似是而非的常见现象或问题的认真思考。读后获益匪浅！
跨时代的作品，故事放在100年后的今天也并无不可，这就是文字的力量。Sanna-Kaisa Palo探讨了两性关系，社会发展，与阶级对立等等问题，这些问题放之四海而皆准，所以清人在幽梦影里说，情之一字所以维系世界。编剧立意很好，文字优美，又充满情欲，就是翻译不太行，不及黄易一半功底，笑。这是一部穿越剧集，不是么？
反派人物性格变化大得像被夺舍了，要说是全面刻画人性之恶那你确实做到了。
无数次胜利后，他的全体同志心悦诚服地接受了他的领导。而且毛泽东在引领如此巨大的社会变革中，他热衷于在思想上改变人们。也就是说，毛泽东更注重灵魂洗礼。
先生因为什么而死呢？是一种复杂的复合的孤独感。首先是伯父的设计和背叛让先生以为大多数人甚至所有人都是不值得相信的，所有人的接近与亲密都是有利可图。其次是k的自杀，先生自始至终把k的死归结于自己的夺爱，或者说是为了夺爱而对k的过去的拷问。这件事让先生对自己也讨厌起来。他人不可信，自己也不可信，自然只剩下孤独。 这样想来世上只有流浪汉不会生出这种复杂的孤独感，流浪汉无钱无权，不会有人故意接近，所有人都是他们乞讨的对象，几乎所有人又都不会吝啬一两个子儿，所以他们对人大概还是信赖的，或说是依赖的。 再说k的自杀，通篇读来，不管是与家庭的决裂也好，还是k的宗教信仰也罢，都是导致其自杀的线索。而直接的导火索可能就是先生的夺爱，先生的夺爱导致k情感上的失孤，对于朋友和异性的情感同时破灭。其实k早就跳崖，不过中途又回光返照，抓住了横生的崖边之树，然而向下的念头始终大于向上的念头，先生的夺爱不是谋杀，只是误伤。 妻是个清白之人，从读者视角看，也是可怜人。世上唯一可以依靠的人也离自己而去，这还不可怜吗？这样看来先生又是个自私的人，只顾着自己的解脱和为将妻打扮成清白之躯而剥夺了她得知真相的权力。 可是如果将先生和K的自杀都理解为抑郁症，一切也都合情合理了，没有算计也没有自私。抑郁症者大都不能进行正常社交活动，控制自己的情绪，这不是想与不想，而是一种实实在在的脑部疾病，不是迫不得已，而是不由自主的丧。
被海报的妹子吸引进来，那张猫女真的有画出灵魂了，看着挠人心了~