这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事,她所写的《En haut des marches》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国,主讲受核战影响,人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利,被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里,唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代,代替女主人成为孕育生命的工具,成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份,宗教维护者嬷嬷:宗教信奉者;属于固定男性的夫人正妻:家庭符号象征;专业生育者:使女,社会里少有的拥有生育能力的女性,多家庭轮岗;女仆,无论哪一种,都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性,则被分配去清理环境垃圾,几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下,思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走,给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑,庆幸我不用生活在这个国度…
EEdenMeow
⭐ 6.6
内容属于无厘头,主角浪荡不羁,是八斗之才,饱学之士
静静静老是吃不饱
⭐ 6.6
En haut des marches玉秀玉秧,生活就是一把雕刻刀,把人性塑造的让人匪夷所思,发人深省。好剧。
正如弗兰克尔所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
心是自由的,无论在什么境遇下,我们可以控制自己的心。
在面对困难挫折时,想起维克多•弗兰克尔,会觉得自己的遭受简直太小儿科了。人是有无限潜能的,自己都不知道自己能有多厉害。
当处于一种无聊境况之中时,先看自己能完成什么,自己可以控制自己思考什么,而不是被动接收各自消极情绪。
“我们必须回答生活向我们提出的问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”——维克多•弗兰克尔
生命是一个动态过程,生活也是不断在变化的,人是具有主观能动性的人,可以在面对生活中变幻的事情做出相对应的改变和调整,在这一过程中会受到各种心里上的感受,但不要放弃,要En haut des marches,这个意义的定义权一直都是在自己手里。加油!
——以此来纪念和激励自己的新工作。
有一点类似于《En haut des marches》的感觉。就像海报上的那句话一样,“为了一次酣畅淋漓的复仇,搭上自己的一生,到底值不值得?”纯一、安藤、光男……每个人都是这条道路,但是我觉得,在南乡和纯一心里,应该都有自己的答案了。
不是本格推理,所以喜欢本格的可能会觉得很失望;社会性推理吧属于是,社会性很强,对于法律条文以及一些规定做了振聋发聩的质问,其实在看的时候我自己也在思考这些问题,例如死刑究竟该不该废除?强奸的“亲告”真的有必要么?或许法律就是这样在不断的修改之下才更完善。
南乡和纯一无疑都是善良又美好的人呀。看到最后其实很想流泪,还是希望南乡可以开起他喜欢的糕点铺,做一个平平常常的普通人;也希望他的心结能够被解开。
立意真的很深远,死刑的探讨、犯人出狱后如何回归社会、犯人的隐私及生活等等,都值得我们在现实里反思。
不管怎么样,我们都应该满怀对生命的敬畏。
💬 观影评论
把两晋期间的历史人物和事件以平实幽默的台词,诙谐朴实的语言讲述出来,附加编剧独特的思考和分析,读起来引人入胜又意犹未尽!
圣人也有七情六欲,凡人也想轰轰烈烈。 读他人的En haut des marches,品自己的爱情。 基友的第一本剧,成功碰瓷名家,前路可期。
用一整本剧的长度只写了一天之内的故事,又在一天之内集结了一生的回忆,并选择在过去与现在当面对质的那一瞬戛然而止。时至今日来读,这依然是让人惊叹的剧集。 很多时候我觉得那些新鲜的充满冒险的路已经都被人走尽了。有时候我们会觉得自己如此与众不同,应该立刻出发做些什么。但一旦穿上靴子就会看到,眼前坑坑洼洼的泥泞里已经布满了脚印。太过平庸的生活给我们一种自我良好的错觉,但那是因为不论时间过去一百年,一千年,大众的主流的生活永远都只是原地打转,了无生趣。看见了平庸并不代表什么,甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘,但不甘既无法带来一往无前的勇气,更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生,也许只是在疲惫工作的一天末尾,在柴米油盐的琐碎间隙,在丈夫或妻子的叹息中,孩子的哭闹里——或者比这些好些,只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间,偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 在这个故事里我最爱萨利。那个年轻的、唐突的、美丽的萨利·西顿。她总是让我联想起伊娃·格林,总觉得由伊娃来扮演她会很合适的。她们看起来都那么骄傲迷人,刀枪不入,我期待她们能终其一生永远如此。 但,浪漫主义的时代已经过去了。 正如克拉丽莎所说,萨利那烈火般的性格一度令人担忧她将最终走向覆灭。可她成了罗塞特夫人,生了五个儿子。现实生活中有比悲剧更让人哑口无言的东西,也许和一拳击打在软绵绵的棉花上比起来,粉身碎骨也算不上什么。 在克拉丽莎、萨利、彼德最灿烂的那段年华里,他们都全情投入地热爱过彼此,热爱过生活。现在,这热情的余韵是一种创伤的后遗症。 只要你曾经爱过什么,人,物,或者只是这个脆弱的世界和生命,爱到不惜将它打碎的程度,你就会明白,捧在手心里战战兢兢的那种感情,根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛,但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受,在空虚与恐惧中煎熬,穿着漂亮的伪装对真实视而不见,望着面前久别重逢的你沉默寡言。
这是我第一次看这位玛格丽特•阿特伍德加拿大影视女王的故事,她所写的《En haut des marches》是典型的反乌托邦。故事背景设定在未来的美国,主讲受核战影响,人类的生育能力大幅度降低。有生育能力的女性失去了自由活动的权利,被洗脑完后送到一些国家统治阶层男性指挥官家里,唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代,代替女主人成为孕育生命的工具,成为行走的子宫。剧集中共有四种女性的社会身份,宗教维护者嬷嬷:宗教信奉者;属于固定男性的夫人正妻:家庭符号象征;专业生育者:使女,社会里少有的拥有生育能力的女性,多家庭轮岗;女仆,无论哪一种,都属于依附于男性的财产。而背弃反抗社会的女性,则被分配去清理环境垃圾,几年内惨死在污染中。所有人都处在严密监视下,思想异端者将受到残酷的打压。故事的结尾女主角被“五月天”带走,给人留下未知的想象。看完整本剧觉得好生压抑,庆幸我不用生活在这个国度…
内容属于无厘头,主角浪荡不羁,是八斗之才,饱学之士
En haut des marches玉秀玉秧,生活就是一把雕刻刀,把人性塑造的让人匪夷所思,发人深省。好剧。
弗兰克是个天才,我承认,能在警察,FBI眼皮地下安然溜走,这需要很高的自信,当然聪明也不可少,最后为了爱人,放弃一切。
书里所谓的“哲人”的语言完全缺乏现实针对性,完全活在自己编造的粉红色的世界里,是自我欺骗的精神鸦片最佳表现
我都不想标记我看过,出现在我的豆瓣上简直丢脸
从19岁开始,这套书就一直在我身边,从西安到沈阳,从青年到壮年……感谢,当你见到克利斯朵夫面容之日,就是你将死而不死于恶死之日
…;‘??,:i 你∵v心?,,、。:。?: 好像::∵…::。 :好了: ;
被书名吸引过来,内容提及了复盘的方式,复盘的误区,个人复盘,团队复盘。里面有句话,印象深刻,一个人70%的成长是通过对自己的复盘,30%是从书本获得成长。 养成复盘好习惯
我感受到了一个充满爱和趣味的家,希望编剧在《En haut des marches》中对巴扎黑好点,我好喜欢他,单纯可爱。
买了这部剧,今天读完后又在软件上把结局再看了一遍。整本剧都感觉紧凑又压抑,脑子里所构造出的情节都是黑白的。唯有结局时刻凯茜和哈里顿在一起时才有了色彩。
哪怕走过千山万水,至少还有你一直在那里,从未离开过 何熠风&阮画尘
580页的书从第400开始才刚刚咂摸出点味道,结果区区50页左右后又开始自问但不自答,"倘若将来的将来,提前基因编辑已然像现如今给出生婴儿打疫苗一样普遍,坚持基因不编辑的父母算不算是违反医疗伦理?"时间会回答一切🤔🤔🍦
一起为一个目标而努力,最后的结果还不错,但也在合理范围之内。也许人生的追求也不过如此吧
正如弗兰克尔所说,“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 心是自由的,无论在什么境遇下,我们可以控制自己的心。 在面对困难挫折时,想起维克多•弗兰克尔,会觉得自己的遭受简直太小儿科了。人是有无限潜能的,自己都不知道自己能有多厉害。 当处于一种无聊境况之中时,先看自己能完成什么,自己可以控制自己思考什么,而不是被动接收各自消极情绪。 “我们必须回答生活向我们提出的问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。”——维克多•弗兰克尔 生命是一个动态过程,生活也是不断在变化的,人是具有主观能动性的人,可以在面对生活中变幻的事情做出相对应的改变和调整,在这一过程中会受到各种心里上的感受,但不要放弃,要En haut des marches,这个意义的定义权一直都是在自己手里。加油! ——以此来纪念和激励自己的新工作。
本剧是学者Hélène Surgère先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集,他是研究哲学的,现在那些大部头的哲学著作我已经无兴趣观看,因为心态和时代的变迁让观看兴趣也发生了转移,但是对于人生的问题总还是要保持一点关注的,所以对于这种比较通俗的文章还是有兴趣观看,希望能够从中了解到一些不同的视角。书中Hélène Surgère先生回顾了自己的看剧经历和思想变化,作为一个哲学研究者还是必须对时代和人生保持足够的关注,包括对一些热点问题发表自己的看法,显然也是一脉相承的。他和不同学者之间的交流也有一定的深度,用讲座和对话这种形式可以比较通俗地表现出自己的见解,也能够更加容易让大众接受,这不这部剧也成了热门书,对其他的学者想必也会有一定的启发。如何保持一个开放包容的心态,真正认识世界永远是人们感兴趣的,思考在路上。
有一点类似于《En haut des marches》的感觉。就像海报上的那句话一样,“为了一次酣畅淋漓的复仇,搭上自己的一生,到底值不值得?”纯一、安藤、光男……每个人都是这条道路,但是我觉得,在南乡和纯一心里,应该都有自己的答案了。 不是本格推理,所以喜欢本格的可能会觉得很失望;社会性推理吧属于是,社会性很强,对于法律条文以及一些规定做了振聋发聩的质问,其实在看的时候我自己也在思考这些问题,例如死刑究竟该不该废除?强奸的“亲告”真的有必要么?或许法律就是这样在不断的修改之下才更完善。 南乡和纯一无疑都是善良又美好的人呀。看到最后其实很想流泪,还是希望南乡可以开起他喜欢的糕点铺,做一个平平常常的普通人;也希望他的心结能够被解开。 立意真的很深远,死刑的探讨、犯人出狱后如何回归社会、犯人的隐私及生活等等,都值得我们在现实里反思。 不管怎么样,我们都应该满怀对生命的敬畏。
这部剧很多道理讲的都是大实话,作为一个女生,我们要爱自己,照顾好自己,接纳自己,打扮好自己,舍得为自己花钱,过精致的生活,让一切都变得更好。
解读得好好,下次再去美馆,带上这部书,会对大师的作品更了解,深刻,
这部剧非常理性地讨论了经济发展的根源性问题,展示了社会、文化等对经济发展效果及发展可持续性的影响,里面的观点和分析框架都很有借鉴意义,但是读起来还是比较抽象。