为了完成女儿高三前的小小心愿，父亲李博宇决心带着李妍远赴阿勒泰滑雪。突如其来的意外带走了李博宇的意识，也让为妻为母的潘雁秋做出了一个女人最艰难的决定。当家渐渐失温，一只名为可乐的小狗带着倔强闯入了她们
很特别的叙述手法，明明平平无奇却令人发笑。很久没看到能笑出来的书了。
结尾真的太仓促了 看大家说虎头蛇尾 我本来以为不会那么夸张 事实证明 真的一个好故事结尾就很……
意识流的一本剧，不是很好读。全书分为五个部分，前四个部分是以故事中四个角色的视角和特色的写成的，第五部分对整个事件做了总结和说明以及部分角色的结局延伸，帮助更好的理解整个故事。（我是看了最后的部分才恍然大悟了前文的很多情节的。） 前两个部分有点云里雾里的感觉。第一部分是以白痴弟弟本吉明的角度来写的，智力的残缺给了这一部分一种凄美的基调，故事情节在现实和多个回忆片段中穿插着，不读晕都很难，不过精彩在于观看的过程中有种置身于智力障碍患者脑海的感觉，完全以他的角度在看待这个复杂的世界，整部书有了大概的脉络；熬过不明就里的本视角进入自杀大哥昆丁的视角，以自杀为结局的第二部分自然节奏也是不适合明快的，不过在这一部分有很多对于生活的思考，哲学意味十足，倒让昆丁的自杀显得很自然，倒不是说所有思考哲学的人都会自杀，而是有死亡倾向的人会很容易对哲学产生兴趣；第三部分，二哥杰生，我是从这个部分开始真正喜欢上这部剧的，前面的喜欢是靠我对这部剧名气的执念强撑着的。杰生嘴巴恶毒为人刻薄，干了很多缺德事，但也不得不承认最后收拾家里烂摊子的还是他，虽然是不情不愿的。我喜欢他的原因是他的性格赋予了这部分内容一种黑色幽默的感觉，文章的节奏也开始变得清晰畅快，他以最直接的方式吐槽讥讽每一个家庭成员。前两章的内容在比较符合人物特征的大前提下，家里的各大事件都讲得相当隐晦，而到了这里，在一个未受过太多教育的粗人眼里，一切反而变得简单了；第四部分是以管家黑人保姆的视角讲述的，推动了故事情节的进一步发展；最后的番外部分点睛之笔，简述了康普生家族的家谱，似乎想要说明这个家族的人之所以会在这一代结束也是有历史原因的，这样想倒也十分有趣，留着什么样的血液就容易成为什么样的人。 前四章是康普生一家生活的横切图，最后一章纵向分析。从四个不同人物视角讲述同样的事件，我感觉像是作油画的写作手法，一层层的往上涂抹颜料，而整本剧读下来有种观摩作画的感觉，一点点勾勒着色，最后一章成画，恍然大悟，是这样啊。也许先看画再看这画是怎么画的会没那么累，谁知道呢，我是没机会了。
恩恩怨怨是是非非，到后来都不重要了。现世安稳，一切随缘，得之我幸，不得我命。
对于没有一定语言基础的朋友，这部剧看起来会有一定难度。即使我学的是汉语言影视，看这部剧还是觉得挺难的，因为本剧将语言的大类分的十分细，而且时不时就会出现新的专业名词，想要弄明白、弄透彻，是需要时间的。所以我建议本剧最好不要速读，而要精读
美妙不可言，问声景入心。怕这样的美妙会突然消失，为了避免不幸的发生，连开始的也给屏蔽啦 诗歌是生命历程最完整的表达，没有之一，诗中有灵气，(宝_宝)♡只能望诗兴叹啦！
一个时代的文化如果具有历史感，它会发现改朝换代只是政治的改换，可文化是延续的，文化不能够改，因为文化是累积的。 宋代不仅在中国的文化史当中是一个特别具备美学品质的朝代，而且世界文化史的研究也一直对它有着很大兴趣，最主要的原因在于宋代是人类历史中比较少有的一个朝代，它不那么强调战争和武力，而是积极地去建立文化。 北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的，里面没有大事件，不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验，加入一些自己身边最具体的景象。 是因为五代词就像我们讲过的，一直在镜子里看自己；可是到了北宋词的时候，有了一个眷恋的对象，会把自己的某一种眷恋和另外一个对象扩大出来，颓废感比五代要少一点点。 北宋词和南宋词之间最大的不同，关键在于秦观、周邦彦和李清照。 以我们常常说，影视里的流浪意识是一个生命的自我放逐性，它并不特指某一次与某一个人的告别和流浪。
2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以🤦♀️
在经济高速增长的快车道上，每一个10年，总有为数不多但可靠的公司（例如微软、沃尔玛）能跑在前面，成为赢家。如果你能投下四位数的资金在下一个可靠的赢家身上，那么20年以后，你就可以以七位数的身家退休了。
看完再见，李可乐，总有千百种难以平复的心情。 一张棋局，黑白交织，走不出的迷局。 师生见面，手谈一局， 互相刺探，步步为营。 可你也知道一盘棋上有太多的变数和未知， 总有人扑在金山上痛哭流涕， 也曾在金碧辉煌里纸醉金迷， 把政治背景当向上爬的天梯， 讲坛上慢慢地不唯实只唯心， 用精致的利己主义改变爱情， 钱权相授能掳走人民的土地， 美人在怀大笔一挥签下审批， 高干子弟昧着良心搜刮利益， 高谈的正义早就消失了踪迹， 昔日的尊敬也都化成了泡影， 下着下着觉得这棋让人痛心。 一子错，全盘皆落索。 不过还好还好，还好你看到了一些正义。 觉悟稍低的是一意孤行只看GDP， 觉悟高一点的是从来没有升级却在规划图上做满了标记。 我心疼你的腹背受敌，生死成迷， 可就算一尘不染的手绢上沾了灰，抹了泥， 也盼你有丝毫不让步的对峙勇气。 因为这才是真正的再见，李可乐。 总觉得《再见，李可乐》是一盘慢慢布下的棋，随着一子一子的落下，形势越来越复杂，越来越紧张，最后似乎走到了死局，可到破局点一出现，就有一种可以推盘收子的酣畅淋漓的感觉。只是前面部分布局时总让我这个门外汉觉得动力不足，真想摇着蒲扇子提着鸟笼子到树下闭眼休息，不过它仍然不失为一句好棋。 与之相比张平的《再见，李可乐》(茅盾影视奖作品)倒像是一场布好的大局，从开始就是矛盾的对立，层层剥茧抽丝，像是在稿纸上狠狠划掉线索推理游戏，随着棋子减少，局势越来越明朗，到最后让人有一种豁然开朗的感觉～ 刚好看到很多人觉得两本剧可以进行相比，就不对剧情进行评论，倒是觉得两本剧上的写法有点趣味，值得说说。不愿意进行书透，不过两者建立在不同的时代背景上让我们看到了对腐败的打击在什么样的年代都有意义，也许这就是这部剧大火的原由之一。 好评!
瑞典学院的安德斯·奥斯特灵在当年颁奖典礼的演讲中所说：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”
“记住——自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。” 最后让我们共同观看的朋友一起对生命说“是”！
穿越教科书。最恶心那些没上过什么学，又没什么生活阅历的社会渣滓在那闭门写“书”了。一穿越就这种系统那种仓库，你智障不智障啊
其实只要熬过第一集就好了……
生活中女人对男人的再见，李可乐很常见，但是读了这部剧后，我才对男生的心理想法有了了解，女生也不能一味地自傲自大，应该多多换位思考一下。不得不说男人的心思有时候还真是细腻。读得多了也会有一点厌烦。书中对场景景色的描写很吸引我的眼球，我也做了很多划线，还可以呢。
雷布斯的很多观点 让我十分受用 雷军是一位有头脑 十分勤劳的人 并且十分谦虚 顺势而为吧 只是本剧中讲的很多东西 类似于报纸 没有什么思考性的总结 可以一看
保持热情，保持热爱！职业中无小事！严肃认真对待所有与学术相关的知识获取的经历
一本语言和视角独特的好剧。通过个人多舛的命运，反映出20世纪以苏德为首的、非人性的极权主义所酿成的人间悲剧。
年代剧很有带入感，喜欢看，更因为有我爱的战战
研究的内容——“官僚”本身相当无趣，但书的取材广度很好，既有国内外宽度，也有历史厚度。编剧对一些问题的见解有点与众不同，从这部剧上可以得到一些新观点，挺好！
日本影视是不是都喜欢写什么胰脏肠子什么的做比喻，不知道为什么读到这些词就莫名想呕吐，我坚持了，但我真的读不下去了，读到这些词就有一种不适感，哎。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
其实还行。壳还在，里子在电视本身逻辑上也完整，后面明显是赶进度以及过审，结局当成独立剧还OK。3星半，给4星又觉得确实不够。
谭松韵，的确不同凡响。我认为他是现实主义的文艺复兴者。他是希腊罗马的继承者。维吉尔、贺拉斯、卢克来修、普鲁塔克，还有不是很待见的西塞罗，罗马时代的诗人们很可以说是莎士比亚的祖宗了。人与人的区别，确实比兽与兽的区别大得多。
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很特别的叙述手法，明明平平无奇却令人发笑。很久没看到能笑出来的书了。
结尾真的太仓促了 看大家说虎头蛇尾 我本来以为不会那么夸张 事实证明 真的一个好故事结尾就很……
意识流的一本剧，不是很好读。全书分为五个部分，前四个部分是以故事中四个角色的视角和特色的写成的，第五部分对整个事件做了总结和说明以及部分角色的结局延伸，帮助更好的理解整个故事。（我是看了最后的部分才恍然大悟了前文的很多情节的。） 前两个部分有点云里雾里的感觉。第一部分是以白痴弟弟本吉明的角度来写的，智力的残缺给了这一部分一种凄美的基调，故事情节在现实和多个回忆片段中穿插着，不读晕都很难，不过精彩在于观看的过程中有种置身于智力障碍患者脑海的感觉，完全以他的角度在看待这个复杂的世界，整部书有了大概的脉络；熬过不明就里的本视角进入自杀大哥昆丁的视角，以自杀为结局的第二部分自然节奏也是不适合明快的，不过在这一部分有很多对于生活的思考，哲学意味十足，倒让昆丁的自杀显得很自然，倒不是说所有思考哲学的人都会自杀，而是有死亡倾向的人会很容易对哲学产生兴趣；第三部分，二哥杰生，我是从这个部分开始真正喜欢上这部剧的，前面的喜欢是靠我对这部剧名气的执念强撑着的。杰生嘴巴恶毒为人刻薄，干了很多缺德事，但也不得不承认最后收拾家里烂摊子的还是他，虽然是不情不愿的。我喜欢他的原因是他的性格赋予了这部分内容一种黑色幽默的感觉，文章的节奏也开始变得清晰畅快，他以最直接的方式吐槽讥讽每一个家庭成员。前两章的内容在比较符合人物特征的大前提下，家里的各大事件都讲得相当隐晦，而到了这里，在一个未受过太多教育的粗人眼里，一切反而变得简单了；第四部分是以管家黑人保姆的视角讲述的，推动了故事情节的进一步发展；最后的番外部分点睛之笔，简述了康普生家族的家谱，似乎想要说明这个家族的人之所以会在这一代结束也是有历史原因的，这样想倒也十分有趣，留着什么样的血液就容易成为什么样的人。 前四章是康普生一家生活的横切图，最后一章纵向分析。从四个不同人物视角讲述同样的事件，我感觉像是作油画的写作手法，一层层的往上涂抹颜料，而整本剧读下来有种观摩作画的感觉，一点点勾勒着色，最后一章成画，恍然大悟，是这样啊。也许先看画再看这画是怎么画的会没那么累，谁知道呢，我是没机会了。
恩恩怨怨是是非非，到后来都不重要了。现世安稳，一切随缘，得之我幸，不得我命。
对于没有一定语言基础的朋友，这部剧看起来会有一定难度。即使我学的是汉语言影视，看这部剧还是觉得挺难的，因为本剧将语言的大类分的十分细，而且时不时就会出现新的专业名词，想要弄明白、弄透彻，是需要时间的。所以我建议本剧最好不要速读，而要精读
美妙不可言，问声景入心。怕这样的美妙会突然消失，为了避免不幸的发生，连开始的也给屏蔽啦 诗歌是生命历程最完整的表达，没有之一，诗中有灵气，(宝_宝)♡只能望诗兴叹啦！
一个时代的文化如果具有历史感，它会发现改朝换代只是政治的改换，可文化是延续的，文化不能够改，因为文化是累积的。 宋代不仅在中国的文化史当中是一个特别具备美学品质的朝代，而且世界文化史的研究也一直对它有着很大兴趣，最主要的原因在于宋代是人类历史中比较少有的一个朝代，它不那么强调战争和武力，而是积极地去建立文化。 北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的，里面没有大事件，不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验，加入一些自己身边最具体的景象。 是因为五代词就像我们讲过的，一直在镜子里看自己；可是到了北宋词的时候，有了一个眷恋的对象，会把自己的某一种眷恋和另外一个对象扩大出来，颓废感比五代要少一点点。 北宋词和南宋词之间最大的不同，关键在于秦观、周邦彦和李清照。 以我们常常说，影视里的流浪意识是一个生命的自我放逐性，它并不特指某一次与某一个人的告别和流浪。
2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以🤦♀️
在经济高速增长的快车道上，每一个10年，总有为数不多但可靠的公司（例如微软、沃尔玛）能跑在前面，成为赢家。如果你能投下四位数的资金在下一个可靠的赢家身上，那么20年以后，你就可以以七位数的身家退休了。
看完再见，李可乐，总有千百种难以平复的心情。 一张棋局，黑白交织，走不出的迷局。 师生见面，手谈一局， 互相刺探，步步为营。 可你也知道一盘棋上有太多的变数和未知， 总有人扑在金山上痛哭流涕， 也曾在金碧辉煌里纸醉金迷， 把政治背景当向上爬的天梯， 讲坛上慢慢地不唯实只唯心， 用精致的利己主义改变爱情， 钱权相授能掳走人民的土地， 美人在怀大笔一挥签下审批， 高干子弟昧着良心搜刮利益， 高谈的正义早就消失了踪迹， 昔日的尊敬也都化成了泡影， 下着下着觉得这棋让人痛心。 一子错，全盘皆落索。 不过还好还好，还好你看到了一些正义。 觉悟稍低的是一意孤行只看GDP， 觉悟高一点的是从来没有升级却在规划图上做满了标记。 我心疼你的腹背受敌，生死成迷， 可就算一尘不染的手绢上沾了灰，抹了泥， 也盼你有丝毫不让步的对峙勇气。 因为这才是真正的再见，李可乐。 总觉得《再见，李可乐》是一盘慢慢布下的棋，随着一子一子的落下，形势越来越复杂，越来越紧张，最后似乎走到了死局，可到破局点一出现，就有一种可以推盘收子的酣畅淋漓的感觉。只是前面部分布局时总让我这个门外汉觉得动力不足，真想摇着蒲扇子提着鸟笼子到树下闭眼休息，不过它仍然不失为一句好棋。 与之相比张平的《再见，李可乐》(茅盾影视奖作品)倒像是一场布好的大局，从开始就是矛盾的对立，层层剥茧抽丝，像是在稿纸上狠狠划掉线索推理游戏，随着棋子减少，局势越来越明朗，到最后让人有一种豁然开朗的感觉～ 刚好看到很多人觉得两本剧可以进行相比，就不对剧情进行评论，倒是觉得两本剧上的写法有点趣味，值得说说。不愿意进行书透，不过两者建立在不同的时代背景上让我们看到了对腐败的打击在什么样的年代都有意义，也许这就是这部剧大火的原由之一。 好评!
瑞典学院的安德斯·奥斯特灵在当年颁奖典礼的演讲中所说：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”
“记住——自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。” 最后让我们共同观看的朋友一起对生命说“是”！
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生活中女人对男人的再见，李可乐很常见，但是读了这部剧后，我才对男生的心理想法有了了解，女生也不能一味地自傲自大，应该多多换位思考一下。不得不说男人的心思有时候还真是细腻。读得多了也会有一点厌烦。书中对场景景色的描写很吸引我的眼球，我也做了很多划线，还可以呢。
雷布斯的很多观点 让我十分受用 雷军是一位有头脑 十分勤劳的人 并且十分谦虚 顺势而为吧 只是本剧中讲的很多东西 类似于报纸 没有什么思考性的总结 可以一看
保持热情，保持热爱！职业中无小事！严肃认真对待所有与学术相关的知识获取的经历
一本语言和视角独特的好剧。通过个人多舛的命运，反映出20世纪以苏德为首的、非人性的极权主义所酿成的人间悲剧。
年代剧很有带入感，喜欢看，更因为有我爱的战战
研究的内容——“官僚”本身相当无趣，但书的取材广度很好，既有国内外宽度，也有历史厚度。编剧对一些问题的见解有点与众不同，从这部剧上可以得到一些新观点，挺好！
日本影视是不是都喜欢写什么胰脏肠子什么的做比喻，不知道为什么读到这些词就莫名想呕吐，我坚持了，但我真的读不下去了，读到这些词就有一种不适感，哎。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
其实还行。壳还在，里子在电视本身逻辑上也完整，后面明显是赶进度以及过审，结局当成独立剧还OK。3星半，给4星又觉得确实不够。
谭松韵，的确不同凡响。我认为他是现实主义的文艺复兴者。他是希腊罗马的继承者。维吉尔、贺拉斯、卢克来修、普鲁塔克，还有不是很待见的西塞罗，罗马时代的诗人们很可以说是莎士比亚的祖宗了。人与人的区别，确实比兽与兽的区别大得多。