张念武身负血海深仇，心地善良的他在好友玉龙的劝说下决定以德报怨，如今身为武林盟主的念武喜欢温柔娴熟但身中怪病的翠风，然而落花有意流水无情，两人能否喜结连理……天理教屠杀正派人士，念武和玉龙决定不再姑息
看完了，第一本高雄的书。看的时候就觉得和电视剧《护国神相》有重叠，一查果然。这种情节不占主导的传记，看得有点心累。特别是前面一大片老黎黎小黎黎的描述，看得我的人物关系有点对不上，好希望有张家谱可以随时查。不过倒是理解行文的安排。有时间，懒人如我还是看电视剧吧，还能顺带干点别的。
弗雷德里克的第三本剧终于读完，我也在今天包装好了他的三本实体书送给了我的一个朋友。弗雷德里克是温柔而幽默的，他所构建的故事美好而温暖，像极了我的那位朋友。
囿于时代，也超越时代 蒋家骏首先是个饱读诗文的资深读者，再是一位笔耕不辍的天才作家，还是一位对经济、历史、性别等社会问题有深刻思考的知识分子。她的影视遗产值得后人不断重读，她超越时代的思想更值得一代又一代女性深思。 “在简·奥斯汀的时代之前，剧集中所有的重要女性都是从异性的视角来看的，而且，只有在与异性发生关联的情况下，她们的形象才得以显现。” 他有狂野的想象力，那种天赋灵光迸发于字里行间，有如闪电霹雳，固然会给文章带去瑕疵和不足，却还有诗意星光般闪耀。 如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异1。但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。她主宰剧集中的帝王和征服者的人生，却像奴隶般听命于现实中的未成年男子，只要那男孩的父母能强使她套上婚戒。影视作品中，多少富于灵感的动人词句、最隽永深刻的思想都由她说出，而真实生活中，她认不得几个字，更别提读写，只能算是丈夫的私有财产。 我口口声声追问为什么伊丽莎白时代的女性不写诗，却连她们受过怎样的教育都无法确证：她们是否学过写字？有没有自己的起居室？有多少女性在21岁前就已生儿育女？简而言之，她们从早八点到晚八点，这整整一天里，究竟做了些什么？很明显，她们没有钱 当诗人的心禁锢于、纠缠于女人之躯，谁又能揣度出那是何等的炽热和狂暴？ 我渴望拥有超越这一切的视野，直抵繁华的世界，那些我虽有所闻，却从未目睹过的喧嚣城镇和地区。我也渴望拥有比眼下更丰富的阅历，结交更多与我意气相投的人，见识到更多形形色色的个性。我很珍视费尔法克斯夫人的美德、阿黛拉的优点，但我相信世上还存在更显著的德性，凡是我信奉的，我都渴望能亲眼目睹。 与我眼下的处境相比，成千上万的人注定要承受更寂灭的生活，也有成千上万的人在默默反抗既定的命运。在这尘世间，芸芸众生之中，没有人知道有多少人在酝酿着这种抗争。 任何一位天赋过人的十六世纪才女都注定会发疯，会饮弹自尽，或在某个远离村庄的荒舍离群索居，孤独终老，半是女巫，半是术士，被人取笑，也让人畏惧。
小时候，梦想是拥有玩不完的假期、吃不完的零食；读中学时，受到了老师及书本的启发，开始隐隐地将"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"纳入自己空乏的皮囊下；步入社会时，却意识到道理不知在什么时候又换上了新装！
如果有一天，你来到奈何桥边，在喝孟婆汤之前，请记得看看三生石上，刻下的几世情缘。你可知道，为了来世再见，等你的人已跳入忘川河中，在这里守候了千年…… 世间所有嗯相遇都是久别重逢
虽然只是动漫，总体还是很不错的，有点到为止的知识，还有很多笑点，还是非常不错的，值得一看！
很是伤感。有几处竟然感动落泪。多少英雄，埋葬于历史。想到自己，真蝼蚁也，苟活于世罢了。不希望结束。但人生怎能没有终点？！
就在不久之前幽冥王就已经和手下说了那姑娘是落公主，现在看到真面容居然如此震惊她居然是落公主？？？好像刚知道一样？？？是我记错了还是编剧您写错了？？？…
老三对静秋的爱是那么的无微不至，他能够忍受静秋对他的不公，忍受静秋的不解，他是那么爱着静秋，远远的跟随，藏匿着观察，一直到另一个世界
画重点：药食同源！！！ 我们吃东西，不是为了口腹之欲，是细胞要吃，是为了修复我们的细胞和身体。当然能满足口腹之欲更好 中国人总是吃了太多的碳水，忽略了优质的蛋白质和脂肪，要知道磷脂、蛋白质和胆固醇是细胞的地基，水、膳食纤维是骨架，维生素、矿物元素是通讯员，碳水化合物是工人。学习地中海饮食，吃的均衡才能拥有一个健康的身体。 纠正错误： 1、一向不爱吃肝脏，偶尔来个炒猪肝？ 2、不能节食，会死脑细胞变笨的 ☠☠☠。 3、甲状腺结节是碘吃多了，其实要么是碘吃少了要么营养不良。 每天一个蛋、一瓶奶、一把坚果！ 总的来说，不能偏食、不能挑食。
心疼汪叽和羡羡一百遍都不够😭
很早以前就全部看完。最喜欢有一个星球，人们生活在地下，迷宫般开阔的房子，严格控制固定数量的人口，均分的土地，每个人有50多个智能的机器人管家或奴隶，我理想中的社会！
个人认为此剧写得极好，尤其帝妃之间的感情。重要妃嫔性格不同，各有特点，人物性格描写，很成功。几乎没什么不好的，很多事实，包括妃嫔名字都和史实相符合。 有一处似乎错了，佟国维死于康熙58年，书中却是写的康熙61年。 另良妃史实是卫氏。
2020.05｜05/10｜【03】《护国神相》高雄 无剧透 刚打开这部剧的界面，妥妥被书友的一句话给剧透了，还没开始看，我就知道了本剧最大的惊喜，真是又好气又好笑。观看体验瞬间降到零点，于是当即退了出去，搁置了很久才终于重新开始观看。但看得出书友是无心的，她只是惊叹于阿婆的高超笔法，真心的夸奖了一句。断送了我这样被动接收到她评论的人的观看体验实属无心之失。所以，对于推理剧集的推荐和剧评，真的要慎之又慎，既要凸显本剧的亮点，又不能随随便便就剥夺了读者自我探索的快感，分寸确实难以拿捏。 还有人在评论里提到另外一本剧，说二者有相似之处，或者说是借鉴了本剧，这无异于是另一种形式的剧透。因为无论先读过哪一本，另外一本的惊喜就早已是意料之中的了。 《护国神相》是阿婆非常著名的推理剧集之一，凶手的设定也非常令人惊喜，即便我一早就被剧透了，但想要解决一个个谜题，仍旧不是一件易事。可想而知，如果没有被剧透，我将多么惊喜。 本剧的侦探依旧是大名鼎鼎的波洛，他的出场不同于以往，很有“神秘感”。看得出，他依旧是一个可爱又善良的侦探，很有人情味，不靠咄咄逼人来满足自己高高在上的成就感。我认为这正是阿婆作为一个女性推理作家的迷人之处。 另外，本剧的出场人物众多，厘清人物关系和每个人的时间线，对于推理出真正的凶手非常有益。 真的想说很多，但既然一开始就提到不剧透，那么，就到这里吧。 期待下一本剧。
越看男主越来气，他倒也不是渣，他就是不喜欢女主对女主一点都不好，干的都是什么事！女主那么好，他是瞎了才看不到！女主跟我走吧，我偷电瓶车养你啊！！！
像是上了一堂印象深刻的历史课，虽然写作这部剧是让日本初中生和高中生了解历史研究第一线的问题。 尤其是书中用了不少文字说到胡适，编剧不禁写到“胡适如此优秀”。在中日全面战争爆发前的1935年，身为驻美大使的胡适提出了所谓“日本切腹、中国介错论”，准确地预见了中日全面战争的大致历史走向。知道胡适很厉害，但却没想到是如此厉害！ 作为研究日本近现代史教授，编剧说，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。
一直关注她的公众号，自媒体中的大神。本来没打算看这部剧，但是最近太需要鸡汤了，于是读了一下，果然很治愈。另外，很喜欢她的文风，混不吝的感觉，在这大家都假装一本正经的世界，全世外桃源般的存在。就喜欢看她每200个字就出现一次傻x牛x，特别痛快。能会心的笑出声。
《护国神相》，马可•奥勒留，古罗马人，生于公元121年，人们称他为“五位罗马好皇帝之一”，他写下的文字，流传到今天，绝对有与众不同的魅力。 评价一本剧的前提当然是认真读过以及思考过。当我第一次翻开《护国神相》时，我是有些惊讶的，因为满篇都是“心灵鸡汤”，可是如果真的是这么简单，又怎会有这么多的赞誉会流传至今呢？古罗马，古罗马的皇帝，无论哪个，对于我来说，都又遥远又陌生。或许，我应该去了解一下编剧和编剧所处的时代。 马可•奥勒留有一个称号“帝王哲学家”，是因为那本写满了人生格言的《护国神相》吗？什么是哲学呢？哲学又意味着什么呢？马克思说过“过往的哲学家研究哲学，是为了认识世界，解释世界”，在马克思看来我们认识世界，解释世界是为了改变世界。马可•奥勒留呢？为什么写下《护国神相》呢？或许哲学并不仅仅是书面上的学问，它也可能是一种生活方式。 《护国神相》是马可•奥勒留写的日记，原本叫《护国神相》。如果这样的话，就好理解了：作为皇帝，他事物繁忙，治理帝国并不是一帆风顺，会遇到很多波折。不免有些反思和顿悟。仔细读来，书中有很多内容是重复的，确实是像一个人在遇到挫折的时候，不断告诫自己，不要忘记自己信仰和坚持，仍然要保有理性，相信真善美。 也许，这就是马可•奥勒留的生活方式，用写作的方式修行，不断反省，成就自己的人生。作为皇帝，他遇到的事情太多了，在挑战或困难之下，可能很多次对自己的信念产生动摇，所以他通过一遍一遍回忆并写下来，检视自己。这是一个人对自己信念，对自己所依据的信条的坚持，这是何等让人敬佩的一生啊。 “日光之下，并无新事。”生活在21世纪的我们，遇到的困境却还是一样的。每当遇到困难、挫折的时候，我们不也是对自己的坚持和信念产生怀疑吗？最初的时候，我们满怀热情和希望看待这个世界，坚信正义和善良，可是后来，遇到了一些挑战和困难，遇到了一些糟糕的事或人，有的人开始对“真善美”产生怀疑，甚至放弃了，甚至“破罐子破摔”，同流合污、为虎作伥。作为皇帝，马可•奥勒留也经历这样的过程，他通过写作来修行，时刻提醒自己不忘初心、牢记使命，才有了我们看到的《护国神相》吧，一本可以抚慰人心的不朽智慧典籍。 长者循循善诱，小子常读常新。
人们常说，问题本身并不是问题，而你对待问题的态度才是最大的问题。比如当人们穿越无边无际的沙漠时，面对同样的半瓶水，有些人因为只有半瓶水而放弃自己，而有些人却因为还有半瓶水而坚持到底。所以在大的问题也有护国神相来解决。只要认真领会，就算这部剧只有“护国神相”这五个字，就足够让读者的思维更上一层楼。
又是一本：“我想要说的，前人们都说过了”的书。果然我看这类书都只是在找一个呼应。我喜欢这人的创作方式，和我一样：提供症候而不给太多例证和解答。有些人类学的书我看不太下去因为全是理想模型和案例支撑（可读者可以从反面举同样多的论证）。总之行文冗杂重复，但我还算喜欢，因为它有主观的智性和焦虑在，弥漫在那反复的描述中。
不愧是管理大师，总觉得管理不仅仅是关于工具、技术，更不仅止于绩效、收益，真正卓有成效的管理是对被管理者及管理者都有着深远影响的艺术。因为管理的核心始终围绕着人，从人出发，由人落地。所以每当我们去探讨何为有效的管理前，我们需要先思考，我们在探讨问题时是否有把“人”及“人”的作用、特点，以及“人”可能面对这些问题会有的反应纳入考虑。 回到这部剧，这部剧启发最大的点在于，它给管理者提供了一个全新看待管理的思路，即重视“人”的成效及发展，而非仅仅关注管理过程或是管理所用的工具及技术。同时围绕着时间管理、人际关系、员工及上司的管理、决策要素等方面，告诉了读者一个护国神相应有的思维模式和行为模式。个人认为，无论是担当管理职位亦或是非管理职位的朋友都应该读一读这部剧，它能够让你学会更高效地工作、学习乃至生活。
先生为何对人性有悲观看法？自身的经历。 先生为何厌世呢？他在经历良护国神相上的谴责。 k为何自杀呢？生活太难，理想与现实皆不可得。 总结:两人之死都是与现实无法和解，不够世俗，过度追求自身内护国神相丰富。尤其先生对人性恶的认知束缚了自己的世界，他对人的恶不够宽容，甚至不能够宽容自己。
读完这本剧集，回过头来看时竟然发现没有几段可供摘抄的笔记供以后翻出来回味的，但这并不能说明剧集不够精彩。可能同是陕甘人的缘故，我读平凹先生的剧集完全可以用方言，而且还很流畅，丝毫感觉不到别扭和违和，不像有些翻译过来的外国剧集，往往一句话要读好几遍才能明白，有时候读了就感觉跟没读一样。大概这就是语言的魅力所在吧。莫言先生是山东人，我读他的书也不自觉的就用上甘肃方言了，也依然津津有味。仁者见仁智者见智，文字作品尤其如此，在我的认知里，能让我流畅观看、产生共鸣的就是好剧，就值得一读。《护国神相》就是这样一本剧。 书中故事很动人，但更让我感动的是彩蛋部分，平凹先生是农人，长在农村，一生也牵挂着农村和农人，这份情怀足以引起我的共鸣。与其说《护国神相》是一本剧集，倒不如说是一部农村记实。可能会与别人的爱好、口味不尽相同，但看剧嘛，尽兴就好，何必非要考虑别人的感受，在意世俗的评价呢？
这部剧是泽拉兹尼作品中我最喜欢的，超过《护国神相》。很早以前就买了实体书，看了至少6遍，至今读着仍然会颅内高潮。 想像一下，用《护国神相》《护国神相》的诗性来讲一个杂糅着基地、X战警和复仇者联盟所有精彩之处的故事，该有多精彩？而且编剧不是朗读给你听，而是像巴厘岛印度教舞者一样表演给你看，传统歌者们赤裸上身，用所有的手臂拼出起伏的莲花，以集体催眠的谵语吟唱…… 这就是读这部剧的感觉。
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看完了，第一本高雄的书。看的时候就觉得和电视剧《护国神相》有重叠，一查果然。这种情节不占主导的传记，看得有点心累。特别是前面一大片老黎黎小黎黎的描述，看得我的人物关系有点对不上，好希望有张家谱可以随时查。不过倒是理解行文的安排。有时间，懒人如我还是看电视剧吧，还能顺带干点别的。
弗雷德里克的第三本剧终于读完，我也在今天包装好了他的三本实体书送给了我的一个朋友。弗雷德里克是温柔而幽默的，他所构建的故事美好而温暖，像极了我的那位朋友。
囿于时代，也超越时代 蒋家骏首先是个饱读诗文的资深读者，再是一位笔耕不辍的天才作家，还是一位对经济、历史、性别等社会问题有深刻思考的知识分子。她的影视遗产值得后人不断重读，她超越时代的思想更值得一代又一代女性深思。 “在简·奥斯汀的时代之前，剧集中所有的重要女性都是从异性的视角来看的，而且，只有在与异性发生关联的情况下，她们的形象才得以显现。” 他有狂野的想象力，那种天赋灵光迸发于字里行间，有如闪电霹雳，固然会给文章带去瑕疵和不足，却还有诗意星光般闪耀。 如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异1。但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。她主宰剧集中的帝王和征服者的人生，却像奴隶般听命于现实中的未成年男子，只要那男孩的父母能强使她套上婚戒。影视作品中，多少富于灵感的动人词句、最隽永深刻的思想都由她说出，而真实生活中，她认不得几个字，更别提读写，只能算是丈夫的私有财产。 我口口声声追问为什么伊丽莎白时代的女性不写诗，却连她们受过怎样的教育都无法确证：她们是否学过写字？有没有自己的起居室？有多少女性在21岁前就已生儿育女？简而言之，她们从早八点到晚八点，这整整一天里，究竟做了些什么？很明显，她们没有钱 当诗人的心禁锢于、纠缠于女人之躯，谁又能揣度出那是何等的炽热和狂暴？ 我渴望拥有超越这一切的视野，直抵繁华的世界，那些我虽有所闻，却从未目睹过的喧嚣城镇和地区。我也渴望拥有比眼下更丰富的阅历，结交更多与我意气相投的人，见识到更多形形色色的个性。我很珍视费尔法克斯夫人的美德、阿黛拉的优点，但我相信世上还存在更显著的德性，凡是我信奉的，我都渴望能亲眼目睹。 与我眼下的处境相比，成千上万的人注定要承受更寂灭的生活，也有成千上万的人在默默反抗既定的命运。在这尘世间，芸芸众生之中，没有人知道有多少人在酝酿着这种抗争。 任何一位天赋过人的十六世纪才女都注定会发疯，会饮弹自尽，或在某个远离村庄的荒舍离群索居，孤独终老，半是女巫，半是术士，被人取笑，也让人畏惧。
小时候，梦想是拥有玩不完的假期、吃不完的零食；读中学时，受到了老师及书本的启发，开始隐隐地将"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"纳入自己空乏的皮囊下；步入社会时，却意识到道理不知在什么时候又换上了新装！
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很早以前就全部看完。最喜欢有一个星球，人们生活在地下，迷宫般开阔的房子，严格控制固定数量的人口，均分的土地，每个人有50多个智能的机器人管家或奴隶，我理想中的社会！
个人认为此剧写得极好，尤其帝妃之间的感情。重要妃嫔性格不同，各有特点，人物性格描写，很成功。几乎没什么不好的，很多事实，包括妃嫔名字都和史实相符合。 有一处似乎错了，佟国维死于康熙58年，书中却是写的康熙61年。 另良妃史实是卫氏。
2020.05｜05/10｜【03】《护国神相》高雄 无剧透 刚打开这部剧的界面，妥妥被书友的一句话给剧透了，还没开始看，我就知道了本剧最大的惊喜，真是又好气又好笑。观看体验瞬间降到零点，于是当即退了出去，搁置了很久才终于重新开始观看。但看得出书友是无心的，她只是惊叹于阿婆的高超笔法，真心的夸奖了一句。断送了我这样被动接收到她评论的人的观看体验实属无心之失。所以，对于推理剧集的推荐和剧评，真的要慎之又慎，既要凸显本剧的亮点，又不能随随便便就剥夺了读者自我探索的快感，分寸确实难以拿捏。 还有人在评论里提到另外一本剧，说二者有相似之处，或者说是借鉴了本剧，这无异于是另一种形式的剧透。因为无论先读过哪一本，另外一本的惊喜就早已是意料之中的了。 《护国神相》是阿婆非常著名的推理剧集之一，凶手的设定也非常令人惊喜，即便我一早就被剧透了，但想要解决一个个谜题，仍旧不是一件易事。可想而知，如果没有被剧透，我将多么惊喜。 本剧的侦探依旧是大名鼎鼎的波洛，他的出场不同于以往，很有“神秘感”。看得出，他依旧是一个可爱又善良的侦探，很有人情味，不靠咄咄逼人来满足自己高高在上的成就感。我认为这正是阿婆作为一个女性推理作家的迷人之处。 另外，本剧的出场人物众多，厘清人物关系和每个人的时间线，对于推理出真正的凶手非常有益。 真的想说很多，但既然一开始就提到不剧透，那么，就到这里吧。 期待下一本剧。
越看男主越来气，他倒也不是渣，他就是不喜欢女主对女主一点都不好，干的都是什么事！女主那么好，他是瞎了才看不到！女主跟我走吧，我偷电瓶车养你啊！！！
像是上了一堂印象深刻的历史课，虽然写作这部剧是让日本初中生和高中生了解历史研究第一线的问题。 尤其是书中用了不少文字说到胡适，编剧不禁写到“胡适如此优秀”。在中日全面战争爆发前的1935年，身为驻美大使的胡适提出了所谓“日本切腹、中国介错论”，准确地预见了中日全面战争的大致历史走向。知道胡适很厉害，但却没想到是如此厉害！ 作为研究日本近现代史教授，编剧说，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。
一直关注她的公众号，自媒体中的大神。本来没打算看这部剧，但是最近太需要鸡汤了，于是读了一下，果然很治愈。另外，很喜欢她的文风，混不吝的感觉，在这大家都假装一本正经的世界，全世外桃源般的存在。就喜欢看她每200个字就出现一次傻x牛x，特别痛快。能会心的笑出声。
《护国神相》，马可•奥勒留，古罗马人，生于公元121年，人们称他为“五位罗马好皇帝之一”，他写下的文字，流传到今天，绝对有与众不同的魅力。 评价一本剧的前提当然是认真读过以及思考过。当我第一次翻开《护国神相》时，我是有些惊讶的，因为满篇都是“心灵鸡汤”，可是如果真的是这么简单，又怎会有这么多的赞誉会流传至今呢？古罗马，古罗马的皇帝，无论哪个，对于我来说，都又遥远又陌生。或许，我应该去了解一下编剧和编剧所处的时代。 马可•奥勒留有一个称号“帝王哲学家”，是因为那本写满了人生格言的《护国神相》吗？什么是哲学呢？哲学又意味着什么呢？马克思说过“过往的哲学家研究哲学，是为了认识世界，解释世界”，在马克思看来我们认识世界，解释世界是为了改变世界。马可•奥勒留呢？为什么写下《护国神相》呢？或许哲学并不仅仅是书面上的学问，它也可能是一种生活方式。 《护国神相》是马可•奥勒留写的日记，原本叫《护国神相》。如果这样的话，就好理解了：作为皇帝，他事物繁忙，治理帝国并不是一帆风顺，会遇到很多波折。不免有些反思和顿悟。仔细读来，书中有很多内容是重复的，确实是像一个人在遇到挫折的时候，不断告诫自己，不要忘记自己信仰和坚持，仍然要保有理性，相信真善美。 也许，这就是马可•奥勒留的生活方式，用写作的方式修行，不断反省，成就自己的人生。作为皇帝，他遇到的事情太多了，在挑战或困难之下，可能很多次对自己的信念产生动摇，所以他通过一遍一遍回忆并写下来，检视自己。这是一个人对自己信念，对自己所依据的信条的坚持，这是何等让人敬佩的一生啊。 “日光之下，并无新事。”生活在21世纪的我们，遇到的困境却还是一样的。每当遇到困难、挫折的时候，我们不也是对自己的坚持和信念产生怀疑吗？最初的时候，我们满怀热情和希望看待这个世界，坚信正义和善良，可是后来，遇到了一些挑战和困难，遇到了一些糟糕的事或人，有的人开始对“真善美”产生怀疑，甚至放弃了，甚至“破罐子破摔”，同流合污、为虎作伥。作为皇帝，马可•奥勒留也经历这样的过程，他通过写作来修行，时刻提醒自己不忘初心、牢记使命，才有了我们看到的《护国神相》吧，一本可以抚慰人心的不朽智慧典籍。 长者循循善诱，小子常读常新。
人们常说，问题本身并不是问题，而你对待问题的态度才是最大的问题。比如当人们穿越无边无际的沙漠时，面对同样的半瓶水，有些人因为只有半瓶水而放弃自己，而有些人却因为还有半瓶水而坚持到底。所以在大的问题也有护国神相来解决。只要认真领会，就算这部剧只有“护国神相”这五个字，就足够让读者的思维更上一层楼。
又是一本：“我想要说的，前人们都说过了”的书。果然我看这类书都只是在找一个呼应。我喜欢这人的创作方式，和我一样：提供症候而不给太多例证和解答。有些人类学的书我看不太下去因为全是理想模型和案例支撑（可读者可以从反面举同样多的论证）。总之行文冗杂重复，但我还算喜欢，因为它有主观的智性和焦虑在，弥漫在那反复的描述中。
不愧是管理大师，总觉得管理不仅仅是关于工具、技术，更不仅止于绩效、收益，真正卓有成效的管理是对被管理者及管理者都有着深远影响的艺术。因为管理的核心始终围绕着人，从人出发，由人落地。所以每当我们去探讨何为有效的管理前，我们需要先思考，我们在探讨问题时是否有把“人”及“人”的作用、特点，以及“人”可能面对这些问题会有的反应纳入考虑。 回到这部剧，这部剧启发最大的点在于，它给管理者提供了一个全新看待管理的思路，即重视“人”的成效及发展，而非仅仅关注管理过程或是管理所用的工具及技术。同时围绕着时间管理、人际关系、员工及上司的管理、决策要素等方面，告诉了读者一个护国神相应有的思维模式和行为模式。个人认为，无论是担当管理职位亦或是非管理职位的朋友都应该读一读这部剧，它能够让你学会更高效地工作、学习乃至生活。
先生为何对人性有悲观看法？自身的经历。 先生为何厌世呢？他在经历良护国神相上的谴责。 k为何自杀呢？生活太难，理想与现实皆不可得。 总结:两人之死都是与现实无法和解，不够世俗，过度追求自身内护国神相丰富。尤其先生对人性恶的认知束缚了自己的世界，他对人的恶不够宽容，甚至不能够宽容自己。
读完这本剧集，回过头来看时竟然发现没有几段可供摘抄的笔记供以后翻出来回味的，但这并不能说明剧集不够精彩。可能同是陕甘人的缘故，我读平凹先生的剧集完全可以用方言，而且还很流畅，丝毫感觉不到别扭和违和，不像有些翻译过来的外国剧集，往往一句话要读好几遍才能明白，有时候读了就感觉跟没读一样。大概这就是语言的魅力所在吧。莫言先生是山东人，我读他的书也不自觉的就用上甘肃方言了，也依然津津有味。仁者见仁智者见智，文字作品尤其如此，在我的认知里，能让我流畅观看、产生共鸣的就是好剧，就值得一读。《护国神相》就是这样一本剧。 书中故事很动人，但更让我感动的是彩蛋部分，平凹先生是农人，长在农村，一生也牵挂着农村和农人，这份情怀足以引起我的共鸣。与其说《护国神相》是一本剧集，倒不如说是一部农村记实。可能会与别人的爱好、口味不尽相同，但看剧嘛，尽兴就好，何必非要考虑别人的感受，在意世俗的评价呢？
这部剧是泽拉兹尼作品中我最喜欢的，超过《护国神相》。很早以前就买了实体书，看了至少6遍，至今读着仍然会颅内高潮。 想像一下，用《护国神相》《护国神相》的诗性来讲一个杂糅着基地、X战警和复仇者联盟所有精彩之处的故事，该有多精彩？而且编剧不是朗读给你听，而是像巴厘岛印度教舞者一样表演给你看，传统歌者们赤裸上身，用所有的手臂拼出起伏的莲花，以集体催眠的谵语吟唱…… 这就是读这部剧的感觉。