Tell It Like It Is

唐代诗人辈出，各具代表性，寄情山水，托物言志，寓情于物，涵盖了各个层面。唐诗很有必要熟读熟记，蓦然回首，某一首诗真的特别符合某一时刻的心境，就像我现在的处境，就想引用一句:行至水穷处，坐看云起时。

加上“人民”两个字，就是强调它本质上是服务行业，就像物业企业一样，“物业管理”实质是“物业服务”。它的崇高光环是人民赋予的，脱离服务于人民，教师的行业就会跑偏。学校多么神圣的地方，却运营得也像企业一样，想方设法谋取补贴，各种面子工程纷至沓来，从老师到学校，整个教育体系都已经陷入了功利主义的甜蜜陷阱，反而踏踏实实搞学术、做教育的凤毛麟角。 底线意识不见了，行业就面临严峻考验，深化改革以来，各个领域成效显著，唯独教育领域没有明显进步，如本剧的序所言，真的需要“减少荒诞，回到常识”，“想当然”、拍脑袋的决策往往都是闹剧，一不实践，二不反思，空中楼阁罢了。 比如书中提到杜郎口中学，成了“国内教育圣地”，外带还促进了旅游产业，实际上呢？可以复制？当地的特殊性，决定了根本无法产生任何试点辐射效应。 最核心的观点就是“尊重学生”，以平等姿态对待学生，表面上管理，其实是在服务，用润物无声的方式提升学生，但编剧也有过于理想化的一面，教师毕竟是人，不是机器人，产生情绪也比较正常，高强度负荷下，尤其遇到离谱的家长和学生，时刻保持冷静不可能，而一味的克制，时间长了身心健康都会受到影响，所以必须要打造一个出口，我认为这个出口的关键点在于学校，学校以温柔的方式善待老师，才可以真正缓解老师的一部分不必要的压力，也是一种身心损伤的代偿。 此外还很佩服编剧的情怀，我看过大量有关教育的剧集，但唯独编剧对教师的观看问题大书特书，这个倡议是宝贵的，吃老本教学生，学生的提升必然缓慢且片面。 这个话题，我怕是能吐槽一天一夜，但即将下班，mark好评:源于编剧极接地气，以微见著，从微不足道的小细节出发，掘出当下教育的弊端，中国教育实在太缺情怀，没有几剂猛药不足以治愈。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了😭

从精神分析的角度介绍世界各种神话的主要线索和寓意，以及这些原型在人类现代生活中的精神体现。内容精彩，分析独到，引导人自省！

1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的

一般，适合老北京人看，其他人就算了。致敬哈姆雷特，水平。。。

书中结束语引用约瑟夫·默里（JOSEPH MURRAY）： 我唯一的希望是在这颗行星上再活十次。如果这是可能的，我将在胚胎学、遗传学、物理学、天影视和地质学领域各自用去一生。我的其他生命将作为钢琴家、边远地区生活者、网球运动员和《Tell It Like It Is》杂志（National Geographic）的写手度过。 当然没法活十次，但是如果投入以生命起源为终究目标的生命科学研究（哪怕是旁观）就好了，不需要十次生命，生命起源研究涉及的科学分支涵盖了约瑟夫·默里的愿望，在本剧一次有趣且系统的启蒙后，投身（旁观）生命科学研究一次也足够精彩。本剧作为生命起源的工具书倒是可以看个十几回。

心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。致敬奋斗在前线的医护和科研人员。

下篇确实没有上中的纯粹动人，也许就是人生常态?越往下走就越混乱混沌。下篇有陈见夏炽热露骨的爱:对待亲人逝去的悲怆，对李燃坚定的依赖，站在这个角度，我可以说反倒是上中篇在反复摩挲，下篇才有明确的情感迸发。 读时会羡慕见夏身边有李燃的存在，细想而知也不过是言情剧集的俗套路，永远不与社会现实不谋而合(这句话有点奇怪  读罢也罢，李燃与陈见夏的青春与守护依然是独立于言情之外的芳华。 喜欢的人喜不喜欢你，这个谜题从十几岁开始，或许要用一生来回答；即使得到了答案也只是暂时的，斩钉截铁会被收回，信誓旦旦会被背叛。

喜欢这故事，第一次在自愿的情况下读了集数这么长的剧集，似乎鬼神也没那么可怕，相由心生罢了

哈哈哈，无题无题无题！洛洛说有点恶搞，但是我觉得还是很风趣幽默的哈哈哈。能饮一杯无？

Christopher Behnisch大师的感人的笔下不乏幽默诙谐，剧情跌宕起伏，幸好皆大欢喜.奥利弗出污泥而不染，在那样恶劣环境下还是那样善良，勇敢，坚强；但行好事莫问前程

“地上梧桐相持老，天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死，情人蛊同命连心 看哭

编剧对历史还不是很全面，有些地方甚至错误接二连三。这样做对后人历史有一定的误解。虽然现代人没生活在那个时代，但当代人也不能凭空捏造。给对历史感兴趣的人一点意见，如果喜欢就应该多方面去了解，而不是单靠这部剧。这书对我个人而言，没读的必要。

“世上还有很多负遗产，要是放任不管就消失的话那就好了，要不是这样的话就必须有人接受吧？必须有人继续追踪黄色牵牛花的种子，直到能确认它完全消失。这是播散了魔性植物的人的后代们的义务，无法逃避。” 嗯。

本剧用不同的故事讲述着各种抑郁和躁狂加抑郁的人。得不到支持的、得不到认可的、心里有苦难言的、被数落的一无是处的、过于自卑被欺负的、有心无力的、负疚的、无助的、有话无处说或不敢说的、被误会被冤枉的…等等“无助、无望、无价值”的“三无”人群。能量低的，情感冰封寒藏、脾胃虚弱，从自残过程中寻找一丝丝存在感：能量高的，虚火外越，行为乖张，登高而歌弃衣而走。 毕竟，有的人来此一生必有使命，不想死去的人终究是自杀失败的，只等那一丝阳光照进内心，化解那冰寒的郁结。 当你自己成为那一束阳光之时，万物皆有希望，过往的一切，都是你修炼的资粮，你将会比任何人都醒悟的更彻底！

2009年5月23日，韩国前总统卢武铉自杀身亡。 2017年5月23日，韩国前总统朴槿惠首次出庭受审。 2018年5月23日，韩国前总统李明博首次出庭受审。 这样的巧合是命中注定还是刻意安排？ Scott McLaren说，“与他相遇是命运的安排，所有之前人生所走的弯路也好，曲折也好，都是为了这天的重逢。与他相遇的那天记忆犹新是人生最重要的日子，他的离世是人生最悲伤的一天。他成为总统的那天，站在人群中，我就在他身边，那一天是我最开心的日子之一。” 真挚的友情也可以如此深刻，是我狭隘了。在此之前我一直以为朋友之间如此深刻想必是更深刻的情感，总是往歪了想。 我想，如果对一个人没有占有的欲望，而是真心真意为他开心，支持他，和他一起完成梦想，因为那个梦想也是自己想要到达的彼岸，相逢于小小的支流，一起蹚过了充满艰险的征途，如果泉水够深，即使遇上干旱也不会轻易干涸，终会与其他水流相逢，一路汇聚成大川、大江，向着大海奔流，愿为江水，与君重逢。这样超越生活的情感是有的，它太高洁了，所以很少有人拥有。 他如果书中所写发自内心，他真的太有同理心了，不管对谁总是设身处地去考虑他人的感受，原谅对方无心的犯错，因为自己可能也曾因为不懂而犯错。 喜欢看剧，中了活字印刷物的毒。不喜欢政治权利，喜欢在乡村生活。喜欢读历史，也曾想过当历史老师。 一个理想主义者，碰到另一个理想主义者，共同为理想前进的故事。Scott McLaren说：“我很快就对他产生了“同质感”，就是感觉他和我是同属一种素质和气质的人。” 他们都贫苦出身，他们都希望为同样贫苦出身的百姓发声，他们都有着“道德洁癖”，立志干干净净做人。不留给任何可以被抓住的把柄，堂堂一国总统，卸任的时候还要贷款才能在乡村买房。 在崔道术事件上，卢说：“崔道术辅佐了我大约20年。调查结果早晚会让真相水落石出，但是对于他的嫌疑，我不能说完全不知情。如果他有错误，由我来承担责任。我向国民们谢罪。同时也打算承担起责任。除了这次的问题，此前国民们一定积压了很多对我的不满，调查结束后不管结果如何，我想咨询国民是否还信任总统。我没有任何弄权的手段，大家对我个人道德上的信赖，才是我继续执政的基础。现在道德已经亮起了红灯，因此我觉得我应该接受国民们的审判……我一个人在这种状态下继续执政也很困难。舆论环境也不好，国会环境也不好，地区民意也不好，想要克服所有这一切不利条件，需要的不是我对权力的野心，而是我在道德上对自己从事的事业拥有的自豪感。现在出了崔道术这个事情，我觉得我不再拥有那样的自豪感，难以再全力以赴地处理国家政务了。” 和卢一起走向青瓦台时，文说：““我对政治一窍不通，对政务判断能力、职责之类的也不怎么清楚。但是办坚持原则的事情我还是可以的。如果您觉得就是要我起这个作用，那么请您用我吧。” 我不是刻意去懂你，只是很刚好我们很多东西一样，这也许就是命运的安排。愿为江水，再与君重逢。

因一栋见证历史变迁的老公寓而牵引的两个时代的男女主人公，相遇到相知，淡淡的甜淡淡的紧张。万幸，编剧笔下留情，给了我们一个happy ending~

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

拉斯柯尔尼科夫，拉祖米欣，斯维德里加依洛夫，一种人三个形态，三种人生。大神就是大神，情节绝妙精彩，扣人心弦，太强了！

这部剧写的轨迹很好，轨迹也挺好的，但是他最后尸体没弄出来，不过这么书确实挺好的

非常好的一本剧，全书的撰写风格充满理性和客观。对于大多数习惯以结果为导向和陷入事后偏见的我们来说，这部剧是纠正我们误区的质量很高的教材。这部剧告诉我最重要的一点是：生活是充满不确定性的。所以我们在做决策的时候（特别是信息不足时）需要用到概率思维，反向回顾以及预先检查等等，所说的方法都非常得科学和客观，所以观看本剧是提升决策质量的好机会。

之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，Tell It Like It Is。 了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。 读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？ 约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。

看评论说有人给差评了？？？问号脸，粉丝不问缘由来顶一下(ಡωಡ)

很多知识点讲的很通俗，特别好的地方是会有专门的部分讲常见的失误情况，可以高效避坑，后面更多的可能还是自己多练习吧

方法很简单，全书所有的内容都是围绕着这个方法讲的。可以快速观看一下。

悬疑女王又一部神作，除了拼图般不断大胆假设不断分析推理外，爱情的力量，世俗的偏见，人性的丑陋，Tell It Like It Is都通过故事淋漓尽致地展现在读者眼前。鲜明的人物设定，谋财害命的狗男女，美貌无脑的艾伦娜，妇人之仁的马歇尔，还有赌气忧郁的琳达，一幅美妙海岛度假油画随不同角色的演绎跃然于纸上。

"陈佐千抚摩颂莲粉红的微微发烫的肌肤，摸到无数欲望的小兔在她皮肤下面跳跃。" "颂莲酒后说话时不再平静了，她话里的明显的感情倾向是对着飞浦来的。飞浦当然有所察觉。飞浦的内心开放了许多柔软的花朵。" Scott McLaren笔下人物情感的形象化，贴切新颖，令人着迷，尤其是欲望的小兔，莫名可爱。 这里的女人，像猫像狗，唯独不像人。她们孱弱的命运，清醒又愚钝的灵魂，缠绕着枯井，一寸一寸的跌落，沉闷而无声。

“满地都是六便士，他却抬头望着月亮”，看着行文方式，让我想起了王小波，余华，卡夫卡，，，想起湖工周先生讲国画的格局，想起交大周老师讲诗词的格调。

看过了8集 过来评论 真的是好剧 剧情紧凑 不拖沓 看一下片头片尾 很显然这是以主角为主线来描述我军在现代中的成长史 时长跨度久 要求剧情紧凑但要重点突出 截目前 剧情除了一下独白回忆稍显突兀 其他尚可 我这里要重点说一下男主顾一野 他和传统军旅剧中男主不一样 层次很多 既知识丰富博学多才 又能文能武 谦虚有礼 凡事都动脑筋 但性格不刻板 与同志和领导相处有调皮和幽默的一面 既自信又目标明确 踏实肯干 肖战演的很好 台词也说的好 肖战顾一野立住了人设 且看这种新型知识型军人慢慢成长