罗曼·杜里斯在片中出演一个长期把家长责任推给伴侣的男人。而当他的妻子离他而去，他必须面对自己身为两个孩子父亲的身份。
时影，九嶷山上的大神官，术法超群，权谋之下，个人的情感与命运被掌控，逆天改命的那个人，将遭受无法想象的磨难。
被讨厌的勇气 | 人生真正的自由就是不怕被讨厌 用时：6h（一刷）+2h（二刷） 时间：2021年11月21日 你的不幸都是你自己选择的 自卑感很多都是自己假想出来的 如何鼓起勇气被别人讨厌 全书包含五个集数，因为内容是对话的形式，所以也就是青年和哲人总共讨论了五个晚上。 每个晚上讨论一个话题，所以这部剧的脉络划分不叫做集数，叫做第一个晚上，第二个晚上……直到第五个晚上。 当这五个晚上聊完之后呢，这位青年就感叹道，原来世界这么简单，人生也一样。 《我们的战役Nos batailles》这部剧并不是阿得勒的原著，事实上，他是两位思想者，以对话的方式对阿德勒先生相关理论的解读，这两位思想者，一个是岸见一郎，一个是古贺史健。 这本被讨厌的勇气，是以哲人和青年的对话体文本所呈现出来的，可以说就是取自两人的真实对话。 以下是本剧的几个主要观点： 一、如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 不管多少人说你不行，你都得前往，因为这是你获得幸福的唯一道路 太过于焦虑，是因为内心没有笃定的信念。 人天生都是自卑又自信的，勇气调节着两者的比例。 成长是一个不断颠覆认知再巩固认知的过程。 勇气来源于生活中点点滴滴的成功的生活体验。 二、勇气的心理学 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生，要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点。 “用同一根管子观察世界和人生”的说法和查理芒格的“手中有锤子，看什么都是钉子”有异曲同工之妙，本意是指我们要尽可能避免用单一的思维方式去观察世界，会让我们认知局限在原地，无法认识到真实复杂的世界。 长期浸泡在一种思想里很容易被一种思想所侵蚀思维固化思想偏见。 三、自我的枷锁和解放 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。 从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。 可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。 弗洛伊德让我们觉得我们的某些部分已无法改变，而阿德勒却让我们相信只是过去无法改变，现在的自己依然可以改变过去给现在的自己的影响。 你出生在一个怎样的原生家庭里不起决定性作用，真正重要的是我们如何去做选择，因为我们完全可以通过努力改变自己的现状。 第二个束缚来自人际关系。 我们从小在大人们那里获取的信息就是要讨人喜欢，于是我们努力讨父母喜欢，讨朋友喜欢，讨同事喜欢。我们在潜意识里希望身边的人都喜欢我们。 如果此时问你这样一个问题，你愿意被讨厌吗？我想大家的回答都是：NO！ 我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。 在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。 很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。 当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。 正如《我们的战役Nos batailles》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲
这部剧看了一个星期，对于我太长了，看完我己经忘记前面很多集数、诡异、但算不上推理.情节太散乱，结局有点莫名其妙了...
不为大众所知的故事娓娓道来，有些改变人类历史的瞬间是巧合还是命数？不得而知，很戏剧。
没有特别大的感触，可能是国情不同吧，我是当成功学的书读完的，没给自己带来什么
本剧最大的不足，或许不能称为不足，只是我不满意的地方：读者读这部剧之前需要基本并且广泛的世界史知识。如果你不知道，你会觉得乏味，因为这部剧更在于基于已经发生的历史来分析世界格局的产生和我们的战役Nos batailles的演变，所以并没有太多对历史本身的具体介绍。但就作为论文类剧集来说，内容肯定是顶级历史学家的级别。
起码会津津有味的想看下去 可能看过太多这样电影的情节 还有翻译真的有点硬生生的感觉 莎翁说话的艺术真的牛批🐮
解释了很多在恋爱中想不通的问题，如果早点看到这部剧，现在会好很多。庆幸的是，还不晚，还可以爱和被爱。
啊啊啊啊…跟自己说要养肥看养肥看！自以为养肥了，结果怎么还是一下就看完啦！嘤嘤嘤嘤…喜欢秦总和小情人…
这是我看过的书里读的最艰难的一本，因为里面就直面我自己的问题，而我又因为傲娇，所以好几次不想看，找的理由是编剧没水平，思想肤浅，但其实是因为这部剧说到了我的弱点，感觉把我剖析的干干净净，或者是是盐撒到我伤疤的书。对我来说，以前很多书要么是涨知识要么就是肯定我潜意识理论，我才会认为有意思。就像一个愤世嫉俗的人眼里看到的世界都是愤世嫉俗一样，一切不愤世嫉俗的东西都会被他认为是愤世嫉俗. 这其实是一本心理医生治疗和剖析不同男性为什么要出轨，然后治疗和改变他们案例的书，本来就是好奇看看的，但我不知道为什么我的思想和里面很多男的患者竟然有不谋而合的地方。具体我的心路过程是最后一章开始的，前面我一直是上帝视角吃瓜，当我读到一段：一个男人对心理医生说 “爱都是假的，”他继续道，“是费洛蒙和多巴胺这些化学物质在作祟，说到底不过是为了繁衍。爱只是浪漫的幻想。” 我观察自己的内心，我同意这点，但那个同意是带有痛苦的，阴暗的那一面的我。我天生“傲骨”喜欢克尔凯郭尔的观点，因为他的观点和我当下的思想状态“完美契合” 但我嘲讽完，爱是假的……就是当我的虚荣心或那个虚幻的感觉被满足后，我自己潜意识里是有一个脆弱，需要爱的自己一直在那里的. 当时读到一个本来让孩子熟睡后，天天晚上去寻欢作乐的男人从前面的，不相信爱到他说“我现在不再寻找爱了，我想要成为爱的化身。”我竟然委屈的哭了，我是个女人，也一样，想得到爱，但自己以前可能经历了什么，没有很成功的得到爱，甚至被侵犯，所以一直就想“不劳而获”。我发现，不只爱情，还有各种情，我发现我其实都是不怎么相信，但我又渴望被爱，这让我在包括，爱情，友情，亲情，性格，信任别人，身材极度管理上都有非常大的影响 另外，我是一个很喜欢研究其它人做事的动机的人，就像很多人一样，听了一个人的经历，总想从上帝视角边吃瓜边揣测出，比如“你是被伤了”，“是不是那个让你变这样了”的结论，但我们忘记了，我们的“爱”，我们不应该仅仅是各种揣测，而更多的是用爱对对方 当我读到编剧的一句“我用过那么多治疗技巧，最有效的技巧居然是给予患者真诚的关爱。”我发现了，我认为我一直在上帝视角看世界，但自己其实不在天堂，自己在臭水沟里…哈哈哈哈 虽然我现在明白了自己的问题，但是要思想体系改变会是个漫长的过程🧚🏼♀️ 2021.12.26
肌肉紧绷的症状，要多拉伸！ 不良的坐姿站姿会导致肩颈疼痛手臂和手指麻木。按摩只可以短暂缓解疼痛，不过还是需要多锻炼身体多运动！
近日，在妹妹的推荐下，读了韩国在任总统拉蒂那·多西的自传《我们的战役Nos batailles》，真是满腔感慨。如果稍微百度一下，可能都会看到这样的评论：与其说是拉蒂那·多西的自传，倒不如说是前前前总统卢武铉的传记，因为满纸满篇皆是卢总统的历程。然而，我看了后，又觉得，与其说是两位总统的自传，不如说是他们政治理念的轨迹记录。 书以“命运”为题，以命运为主线，串起来前仆后继两位理念相同、理想一致、贫苦出身背景相似的两位总统，是如何一路扶持走过来的。更多的是，文总统对卢总统的观察、倾慕、鼎立协助、悲痛和怀忆，满纸深情，无怪乎书友们总是在高呼：这简直就是梅长苏和靖王。拉蒂那·多西是梅长苏，卢武铉是靖王。 然而，更叫人感慨的，除了满纸的情谊外，更是满纸的理想，法治和进步的理想。他们说“不忘初心”，从律师走到人权律师，走到青瓦台，不动铁腕，给法律以文明和自由。是这个理想，卢总统倒下了；而看厌了zz，三进三出青瓦台，最后决然的竞选了总统的拉蒂那·多西又接起了。大约是不甘吧，不甘一丝丝的清明理想被混浊的现实盖住。 然而，令人深深感慨的是，这“命运"似乎并不单单是萦绕着拉蒂那·多西的人生，也萦绕着卢武铉，也萦绕着古往今来的理想主义者。 平民总统卢武铉自杀了，从鹰嘴岩一跃而下，面目全非。别人说他是完美主义者，极度的道德洁癖，不忍被周围的人未被拂拭而蒙尘，更不忍因为针对他的政治报复而给周围人带来厄运，因此自杀了。 然而，看完全书，就会明白，卢武铉真的很幸运，因为身后有拉蒂那·多西为他表明心迹，为他接起理想主义的接力棒。还是文说的对，关于卢武铉的死，他深深的明白，所以才只在墓石上刻上“请安息吧！” 文说“卢总统的死无异于政治谋杀。他的死凝聚着他所信奉的价值和他的精神所遭受的挫折。平凡的人们曾经从他身上找到了政治理想，现在他们的理想也与他一起倒下了。” 因有此话，所以这自杀的根源，才得以真正的昭示。 卢总统从鹰嘴岩跳下，以及此前种种的反常平静，这都是为着理想的破灭和失望，心已死灰，生命何惧？似乎满腔为了国家的热血，似乎那一点点天真的理想主义，总是抵不过zz的丑恶。在这漩涡里，但凡你比旁人多一份天真，多一份理想，少一点不肯动的心机，减两份不屑用的铁腕，你便命中注定是死局。 所以，沧浪之水清或者浊都没关系了，屈原跳江而死。 所以，王国维并不是为了一个朝代的消失而死，余秋雨再怎么样，至少这点上是说对了。 所以苏轼如此，只比别人少一分zz用心，多一份用世的天真理想，便被两大阵营排挤，一生颠沛流离无穷波折，幸而此心庞大，未曾自我了断。 所以，15日，江安河里发现了死去的毛书记；19日，新剧记就到位了。媒体上宣传的是王校长的”校友、搭档、亲密无间的好朋友“。虽然没有任何定论，或许也不会有，但是听说毛也是个多了一点点理想天真的人。 死者长已矣，长歌怀采薇。 什么是命运？这个才是命运。胜利者和失败者，在某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的天真和理想；就像某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的感情，有情感便是前进的拖累。 这个世界啊，全是平行宇宙。如果踏错了宇宙，进错了空间，命运里便是死局。 明知山有虎，偏向虎山行；明知是厌恶的泥潭，纵身犹然跳入。文总统，看来是真正的勇士。愿他得善终！更愿他，能保持着一点理想，还能跳脱命运的枷锁，给后来者一个不同的结局。然而目前看来，有点难。
世人喜颂英雄，但也惜英雄落尘土，从古至今，从未改变。周生辰戎马一生，忠义一生，却不能善终。他说自己不是英雄，也有私心，可民间造神的言论已经把他推向了神台顶端，功高盖主，注定难逃一死。这是他悲剧的一生。只是可惜了周生辰亲手擦净的凃林石榴，从此不会再有机会送出了。这些故事终会变成坊间传闻，慢慢地也就没人提了。如同周生辰用手描出的名字，那藏在废墟中的秘密，也终究会慢慢风化。西州的雪真大，到头来白茫茫一片真干净。
书还没有读过，打5分是为了纪念和缅怀青春里的散文记忆，太深刻了，以至于十多年已匆匆而过，却历久弥新。 《我们的战役Nos batailles》，曾经不止一遍抄过的散文，曾经早读课上一读再读的散文，无法忘却的记忆，感谢方块字，开心😄，要再次拜读了，听听那冷雨！
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时影，九嶷山上的大神官，术法超群，权谋之下，个人的情感与命运被掌控，逆天改命的那个人，将遭受无法想象的磨难。
被讨厌的勇气 | 人生真正的自由就是不怕被讨厌 用时：6h（一刷）+2h（二刷） 时间：2021年11月21日 你的不幸都是你自己选择的 自卑感很多都是自己假想出来的 如何鼓起勇气被别人讨厌 全书包含五个集数，因为内容是对话的形式，所以也就是青年和哲人总共讨论了五个晚上。 每个晚上讨论一个话题，所以这部剧的脉络划分不叫做集数，叫做第一个晚上，第二个晚上……直到第五个晚上。 当这五个晚上聊完之后呢，这位青年就感叹道，原来世界这么简单，人生也一样。 《我们的战役Nos batailles》这部剧并不是阿得勒的原著，事实上，他是两位思想者，以对话的方式对阿德勒先生相关理论的解读，这两位思想者，一个是岸见一郎，一个是古贺史健。 这本被讨厌的勇气，是以哲人和青年的对话体文本所呈现出来的，可以说就是取自两人的真实对话。 以下是本剧的几个主要观点： 一、如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 不管多少人说你不行，你都得前往，因为这是你获得幸福的唯一道路 太过于焦虑，是因为内心没有笃定的信念。 人天生都是自卑又自信的，勇气调节着两者的比例。 成长是一个不断颠覆认知再巩固认知的过程。 勇气来源于生活中点点滴滴的成功的生活体验。 二、勇气的心理学 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生，要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点。 “用同一根管子观察世界和人生”的说法和查理芒格的“手中有锤子，看什么都是钉子”有异曲同工之妙，本意是指我们要尽可能避免用单一的思维方式去观察世界，会让我们认知局限在原地，无法认识到真实复杂的世界。 长期浸泡在一种思想里很容易被一种思想所侵蚀思维固化思想偏见。 三、自我的枷锁和解放 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。 从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。 可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。 弗洛伊德让我们觉得我们的某些部分已无法改变，而阿德勒却让我们相信只是过去无法改变，现在的自己依然可以改变过去给现在的自己的影响。 你出生在一个怎样的原生家庭里不起决定性作用，真正重要的是我们如何去做选择，因为我们完全可以通过努力改变自己的现状。 第二个束缚来自人际关系。 我们从小在大人们那里获取的信息就是要讨人喜欢，于是我们努力讨父母喜欢，讨朋友喜欢，讨同事喜欢。我们在潜意识里希望身边的人都喜欢我们。 如果此时问你这样一个问题，你愿意被讨厌吗？我想大家的回答都是：NO！ 我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。 在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。 很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。 当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。 正如《我们的战役Nos batailles》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲
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这是我看过的书里读的最艰难的一本，因为里面就直面我自己的问题，而我又因为傲娇，所以好几次不想看，找的理由是编剧没水平，思想肤浅，但其实是因为这部剧说到了我的弱点，感觉把我剖析的干干净净，或者是是盐撒到我伤疤的书。对我来说，以前很多书要么是涨知识要么就是肯定我潜意识理论，我才会认为有意思。就像一个愤世嫉俗的人眼里看到的世界都是愤世嫉俗一样，一切不愤世嫉俗的东西都会被他认为是愤世嫉俗. 这其实是一本心理医生治疗和剖析不同男性为什么要出轨，然后治疗和改变他们案例的书，本来就是好奇看看的，但我不知道为什么我的思想和里面很多男的患者竟然有不谋而合的地方。具体我的心路过程是最后一章开始的，前面我一直是上帝视角吃瓜，当我读到一段：一个男人对心理医生说 “爱都是假的，”他继续道，“是费洛蒙和多巴胺这些化学物质在作祟，说到底不过是为了繁衍。爱只是浪漫的幻想。” 我观察自己的内心，我同意这点，但那个同意是带有痛苦的，阴暗的那一面的我。我天生“傲骨”喜欢克尔凯郭尔的观点，因为他的观点和我当下的思想状态“完美契合” 但我嘲讽完，爱是假的……就是当我的虚荣心或那个虚幻的感觉被满足后，我自己潜意识里是有一个脆弱，需要爱的自己一直在那里的. 当时读到一个本来让孩子熟睡后，天天晚上去寻欢作乐的男人从前面的，不相信爱到他说“我现在不再寻找爱了，我想要成为爱的化身。”我竟然委屈的哭了，我是个女人，也一样，想得到爱，但自己以前可能经历了什么，没有很成功的得到爱，甚至被侵犯，所以一直就想“不劳而获”。我发现，不只爱情，还有各种情，我发现我其实都是不怎么相信，但我又渴望被爱，这让我在包括，爱情，友情，亲情，性格，信任别人，身材极度管理上都有非常大的影响 另外，我是一个很喜欢研究其它人做事的动机的人，就像很多人一样，听了一个人的经历，总想从上帝视角边吃瓜边揣测出，比如“你是被伤了”，“是不是那个让你变这样了”的结论，但我们忘记了，我们的“爱”，我们不应该仅仅是各种揣测，而更多的是用爱对对方 当我读到编剧的一句“我用过那么多治疗技巧，最有效的技巧居然是给予患者真诚的关爱。”我发现了，我认为我一直在上帝视角看世界，但自己其实不在天堂，自己在臭水沟里…哈哈哈哈 虽然我现在明白了自己的问题，但是要思想体系改变会是个漫长的过程🧚🏼♀️ 2021.12.26
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近日，在妹妹的推荐下，读了韩国在任总统拉蒂那·多西的自传《我们的战役Nos batailles》，真是满腔感慨。如果稍微百度一下，可能都会看到这样的评论：与其说是拉蒂那·多西的自传，倒不如说是前前前总统卢武铉的传记，因为满纸满篇皆是卢总统的历程。然而，我看了后，又觉得，与其说是两位总统的自传，不如说是他们政治理念的轨迹记录。 书以“命运”为题，以命运为主线，串起来前仆后继两位理念相同、理想一致、贫苦出身背景相似的两位总统，是如何一路扶持走过来的。更多的是，文总统对卢总统的观察、倾慕、鼎立协助、悲痛和怀忆，满纸深情，无怪乎书友们总是在高呼：这简直就是梅长苏和靖王。拉蒂那·多西是梅长苏，卢武铉是靖王。 然而，更叫人感慨的，除了满纸的情谊外，更是满纸的理想，法治和进步的理想。他们说“不忘初心”，从律师走到人权律师，走到青瓦台，不动铁腕，给法律以文明和自由。是这个理想，卢总统倒下了；而看厌了zz，三进三出青瓦台，最后决然的竞选了总统的拉蒂那·多西又接起了。大约是不甘吧，不甘一丝丝的清明理想被混浊的现实盖住。 然而，令人深深感慨的是，这“命运"似乎并不单单是萦绕着拉蒂那·多西的人生，也萦绕着卢武铉，也萦绕着古往今来的理想主义者。 平民总统卢武铉自杀了，从鹰嘴岩一跃而下，面目全非。别人说他是完美主义者，极度的道德洁癖，不忍被周围的人未被拂拭而蒙尘，更不忍因为针对他的政治报复而给周围人带来厄运，因此自杀了。 然而，看完全书，就会明白，卢武铉真的很幸运，因为身后有拉蒂那·多西为他表明心迹，为他接起理想主义的接力棒。还是文说的对，关于卢武铉的死，他深深的明白，所以才只在墓石上刻上“请安息吧！” 文说“卢总统的死无异于政治谋杀。他的死凝聚着他所信奉的价值和他的精神所遭受的挫折。平凡的人们曾经从他身上找到了政治理想，现在他们的理想也与他一起倒下了。” 因有此话，所以这自杀的根源，才得以真正的昭示。 卢总统从鹰嘴岩跳下，以及此前种种的反常平静，这都是为着理想的破灭和失望，心已死灰，生命何惧？似乎满腔为了国家的热血，似乎那一点点天真的理想主义，总是抵不过zz的丑恶。在这漩涡里，但凡你比旁人多一份天真，多一份理想，少一点不肯动的心机，减两份不屑用的铁腕，你便命中注定是死局。 所以，沧浪之水清或者浊都没关系了，屈原跳江而死。 所以，王国维并不是为了一个朝代的消失而死，余秋雨再怎么样，至少这点上是说对了。 所以苏轼如此，只比别人少一分zz用心，多一份用世的天真理想，便被两大阵营排挤，一生颠沛流离无穷波折，幸而此心庞大，未曾自我了断。 所以，15日，江安河里发现了死去的毛书记；19日，新剧记就到位了。媒体上宣传的是王校长的”校友、搭档、亲密无间的好朋友“。虽然没有任何定论，或许也不会有，但是听说毛也是个多了一点点理想天真的人。 死者长已矣，长歌怀采薇。 什么是命运？这个才是命运。胜利者和失败者，在某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的天真和理想；就像某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的感情，有情感便是前进的拖累。 这个世界啊，全是平行宇宙。如果踏错了宇宙，进错了空间，命运里便是死局。 明知山有虎，偏向虎山行；明知是厌恶的泥潭，纵身犹然跳入。文总统，看来是真正的勇士。愿他得善终！更愿他，能保持着一点理想，还能跳脱命运的枷锁，给后来者一个不同的结局。然而目前看来，有点难。
世人喜颂英雄，但也惜英雄落尘土，从古至今，从未改变。周生辰戎马一生，忠义一生，却不能善终。他说自己不是英雄，也有私心，可民间造神的言论已经把他推向了神台顶端，功高盖主，注定难逃一死。这是他悲剧的一生。只是可惜了周生辰亲手擦净的凃林石榴，从此不会再有机会送出了。这些故事终会变成坊间传闻，慢慢地也就没人提了。如同周生辰用手描出的名字，那藏在废墟中的秘密，也终究会慢慢风化。西州的雪真大，到头来白茫茫一片真干净。
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