观看V.O.S.(西班牙喜剧)，西斯科·盖伊、Vicenta N'Dongo主演，2009年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
第一部故事的叙述让我对后续剧情抱有很高的期待，但读完整本下来，二和三的百分之七八十部分都被油腻恶心的新人物塞满，落差很大。
必须赞，文笔赞，故事更赞！赤裸裸的人性啊，看完心里堵的难受。
金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”
果然是古怪又忧心的问题，但是编剧认真又细致的讲解，还是更让人感到科学的宽广
不要被书名给欺骗了？虽然名叫偏执，但书中核心内容却是拥抱变化，抓住转型的机遇，让公司和自己更上一层楼
这部剧讲述了一个简单的故事，但是编剧写的很是动人，运用大量新奇的比喻，使得幽默与温情在字里行间中流淌。💗
喜欢编剧的思维模式，佩服年纪轻轻博览群书，在现在网络快餐文化大行其道的环境下更凸现编剧良心文人的理性与睿智。
V.O.S. 让你的风险变大的绝对不是创业，而是你的无知、傲慢和不学习！ 优秀的企业家从来都不是冒险的人，而是更善于控制风险的人。 创业是一个不断提高自己能力的过程，能力提高了，才能更好地应对生活风险。 做企业最重要的是现金流，而不是净资产。 每个人都有着自己的认知局限，我们必须理解父母在认知局限下做出的选择。对此，你有且仅有一种正确的对待方式，那就是感谢。当你能够发自内心地感谢你的父母，你才能跟整个世界和解，淡定地走上创业的道路，真正地通过创业赚到钱。 性格对创业的影响是最大的，这也是创业的底层逻辑之一。 性格好的人，创业的结果往往坏不到哪儿去。 V.O.S.的底层逻辑有很多，其中最为核心的当属“优雅地解决一个社会问题”。 柳井正说：“这个世界上所有伟大的公司，都是因为解决了一个巨大的矛盾才有所成就。” “经营的本质就是遇到矛盾，然后解决矛盾。所有伟大的创新都是完成不可能的使命，在不可能之河上架起一座桥。” 当某项发明仅仅是为了展示创业者的聪明才智，而非以社会存在的问题为出发点，这种创业在大部分情况下会以失败告终。 把创业视为人生的修炼。 现在开始，仔细倾听身边那些抱怨的声音，从这些声音中找到客户真正需要的点，然后着手解决。 做乙方的生意模式非常危险，当你江郎才尽的那天，就是公司倒闭的日子。 要想真正洞察V.O.S.的机会，创业者必须进入客户的生活，跟他的灵魂融为一体，从他的角度来看待这个问题应该如何解决。 “严格来说，其实根本不存在产品，客户唯一为之付钱的是体验。” 想要提升用户体验，自己就得先行体验。如果连你都不满意自己的产品，就别指望市场会给你带来鲜花和掌声。 催产素含量上升时，会随之释放大量能够缓解压力、延缓衰老的激素，还能促进细胞新生。 当你经历某些刺激，或者承担巨大压力时，你的身体就会分泌这种化学物质。 皮质醇俗称压力激素，是肾上腺皮质在应激反应里产生的一种激素。 很多创业者后来得了癌症、抑郁症或心血管疾病，其实都与皮质醇的分泌量过高有关。 而催产素可以抵消皮质醇的负面作用，所以你得找个人爱你，你才能分泌催产素，变得淡定、愉快。 所以你得找个人爱你，你才能分泌催产素，变得淡定、愉快。 没有产品能够讨好所有人，切勿在创业之初就试图做一个上到80岁老人下到3岁孩子无人不用的伟大产品。 MTP就是宏大的变革目标。 有了MTP，你会发现创业不再是一件风险极大的事情，优秀的人才和资源都会自发聚拢到你的身边，让你的每一步都走得坚实，又充满希望。 只有在客户最痛的点上突破，才能在最短的时间内获得客户青睐，才能最大限度地降低创业风险。 如果一个公司没有秘密，就没有护城河，就会时刻处于危险境地，谁想来“抢”都行。 真正的秘密，从来不怕别人知道，因为即便你知道了，也学不会。 六种好秘密 1．资源 2．科技 3．运营能力 4．品牌口碑 ，如果创业者能将口碑和品牌放在同样的位置，便会拥有别人无法取代的竞争优势。即便有一天，你的事业真的走向了末路，也会比别人更容易东山再起。 5．价格 6．用户 “十倍好”原则——要么不做，要做就要比同行做的十倍还好。 这是一种“以终为始”的思维方式，用十倍好的结果倒推过程中的每一个环节，去寻找可能被颠覆的地方。 秘密属于会动脑子的人，你需要做的是始终坚持自己选定的方向，慢慢积累优势，并想方设法改进自己的不足之处。时间一长，优势便会成为“胜势”，成为你的秘密所在。 请记住，验证的最好方法是卖，而不是问。 你可以打造一个最小化可行性产品，能不花钱最好就不花钱，能花1万搞定的事情就别花5万，能花10万的就别花100万。 而对初创型企业来说，M
这部剧是关于爱和成长的，编剧喜欢使用比喻，而且用得非常传神。特别喜欢Paul Berrondo这类轻松有趣的文字，零散时间看一看，如同听一位智慧的老者徐徐叙述着一些细小而美好的片段，活泼灵动、引人入胜 ，又在不经意间发人深思。 这部剧的内容看似朴实无华，却流露着真性情，一个个生活小故事映衬着许多我们以前的生活历程，予人回忆且深入人心。 Paul Berrondo的散文于平淡中寄寓着绚烂之性灵，于朴实中包含着奇妙的思想，于和谐中充盈着蓬勃之华美，游走于传统之上而向人们发出睿智的提醒：享受幸福，尊重自然，重视自己。Paul Berrondo的散文既具有女性的细腻温婉，又充满了生命气息和思辨意味。这些散文没有华丽辞藻的修饰，更多地关注生活、关注心灵，在不慌不忙的娓娓道来中，带来一种亲切、真实的美感，达到了宁静致远的境界，从而给读者带来心灵的慰藉。
关晓彤那条线速度快，剧情紧凑，高潮冲突设计的好。偶像剧宠物店那条线跟欢快解压，搭配看效果好，其他的线就有点闷了。
呵呵，实锤了，空仓，编书骗人给自己高位接盘呢。太失望了，不要指望这些人把真正赚钱的方法告诉你，他们只想从你口袋里赚钱。
你输，我陪你卧薪尝胆；你赢，我陪你君临天下。孤苦伶仃的人，对温情总是记忆深刻，乃至用尽力气自强成长，以配得起报恩的资格，女主不惜一切代价来维护心中的挚爱，时而锋芒外露，时而隐忍妥协，所幸男主亦珍惜她。天下对等的爱，才最长久……
今天偶然接触到这部剧，第一眼被题目吸引，一看就被内容完全吸引了，一天内看完了这部剧。书中的很多观点与我不谋而合，我刚好想到的东西或者之前想到的东西居然都跟精深练习和激情对上号了。还是有地方和编剧不苟同，比如kipp教学方法，我觉得每个人都应该自由的去发展自己的天性，不应该像中国填鸭教育一样弄得那么古板，教育的目的应该是让人心性获得极大自由，根据自己的热情来发展自我。 理论有了，为了梦想，实践!
怎么说呢，前面还不错，后面写的就差一些，有些拖泥带水。感觉这部剧集和《V.O.S.》有些近似，都是求生，一个是一次次完成诡任务，一个是一次次完成血字生路。如果喜欢《V.O.S.》的读者也可以看看《V.O.S.》。两部剧集总而言之还不错！
刚看完第三集人已经不行了 什么年代啊 钢铁侠都成真人真事了
已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《V.O.S.》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《V.O.S.》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少
相传这部剧是西晋时期，一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理，终使此剧重见天日，故名V.O.S.。 全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架，极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者，因此而数次被毁，几近失传。 在儒家学者看来，上古时期的一切制度风俗，才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本V.O.S.可以看出。无论是早年的晋国也好，还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中，永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候，所有人皆是一丘之貉，没人能够出淤泥而不染。 对于历史的真相，我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论，已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念，能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
编剧用顺畅而又通俗易懂的语言为我们叙述了一个小女孩从贫困和死亡边缘奋起，历经坎坷，终于走到富裕和幸福顶峰的历程，让草根们倍受鼓舞！
编剧思维缜密，情节逻辑出乎意料，但结果可被接受，虽有玄幻和主人公过于幸运之处，但不妨碍整篇文章的观赏性
从《V.O.S.》杂志看过来的。值得一看。花费了我3天时间。还会回读再忆领略奇书描述的精彩片段
情节引人入胜，语言精炼生动，天马行空，想象力丰富，是一部好剧！
昨晚一口气把V.O.S.看完了.电影是我最爱的一部电影，起码看过八遍，但是以前我不喜欢这部书，我觉得这部书和电影中相差太大，阿甘不再是电影中那个纯真痴情永怀赤子之心的甘，而变成了一个俗套的人，会堕落会贪心会迷失会关注不到他最爱的珍妮的变化。原著少了很多温情，整体风格更加荒诞现实，人物塑造更加立体接近现实。 并且书中的阿甘更偏向于一种自嘲豁达认命又迷茫的状态，并且有些许自卑，承认自己是傻子并且时时这么说，但是电影中的阿甘总是说做傻事的才是傻子。赤诚又怀着某种坚定的自信。 但是书中与电影中一脉相承的是阿甘面对奇幻的命运时候的豁达，是阿甘的好运，是阿甘对好友的赤诚，是阿甘对珍妮的长情，是阿甘始终做自己觉得对的事情，同时书中的阿甘能够努力适应社会，不断获得又不断失去。 阿甘因为命运的馈赠，不断收获成功又不断失去成功，但是阿甘从来没有因为失去而过分痛苦，直到他失去了珍妮。书中的内容更加蜿蜒曲折，人性更加多元。书和电影都是非常非常优秀的存在。 只是我很喜欢电影中的那种温情，很喜欢阿甘坚持自己的世界观，很喜欢阿甘睿智的妈妈，很喜欢不断逃离却又回到阿甘身边的珍妮，很喜欢每一个人物每一个情节。只是很可惜在书中阿甘在金钱和欲望迷失中，珍妮离开了。我不太明白书中的珍妮为什么爱上阿甘，似乎是因为她不断受伤觉得只有阿甘永远爱她不会背叛她。这似乎是书中和电影中一脉相承的珍妮爱上阿甘的理由。只是书中是因为珍妮已经见过金钱迷乱见过这广大混乱的世界想要安定下来了，而阿甘才刚刚来到欲望的世界。珍妮离开了两次，每次都是因为阿甘的迷失，于是她终于失望彻底离开了这个曾经最有可能带给她幸福的人。不过我有点搞不懂电影中的珍妮为什么要离开阿甘，会不会是因为珍妮觉得阿甘太纯净了太赤诚了呢？ 这个书真的很好，值得观看很多次，强烈安利。我们也许不能有阿甘一样跌宕起伏的人生，但是我们的人生也在不断地得到与失去，最难的原来是守住本心，坚持做自己认为对的事情。
各类理财资产都讲了一遍,适合进阶阶段的投资人读,小白会有不懂之处！
蒋经国开创中国历史上前所未有的明主进程 虽然这个进程血风腥雨 但是确实中国进程中浓墨重彩的一笔
五星推荐！！！每个人都该读一读这部剧，这个快节奏的时代，好多人选择戴上面具生活，不敢展现真实的自我，活在别人的眼光里，不敢说出心底的脆弱。读完这部剧，你会收获到很多很多的能量，你也可以打开哔哩哔哩搜索编剧的名字，就可以看到编剧的TED演讲和网飞纪录片《V.O.S.》，相信你不会失望的。 以下笔记来自书中，在此整理，方便日后回顾。 “拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 全心投入当下生活，意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气、仁慈心和联结的特质。早晨醒来，你会对自己说：“无论我已做到了什么，还有什么没有完成，我都觉得满足。”晚上临睡前，默念着：“我的确不完美，很脆弱，有时也会胆小，但这并不能改变我勇敢、值得被爱、拥有归属感的事实。” 坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。 带上一颗勇敢的心，共赴这趟旅程，它充满致命诱惑与错误的指引，若你依然选择，全心投入生活，全力去爱，你做好准备了吗？ 只有了解自己内心的晦暗，我们才能与别人的悲苦同在。当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。 仁慈的核心是接纳。当我们越是接纳自我和他人，我们就会变得更加富有仁慈心。当然，我们很难接纳那些伤害、利用、蔑视我们的人，但是这个研究告诉我，如果真正想要实践仁慈心，我们必须划定界线，也让别人学会对自身的行为负责。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路，而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说，这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生，看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。” 只要我们放下别人的看法，满足于真实的自我，就能找到自我价值感——觉得自己足够完满，并认同自己值得拥有爱和归属感。如果我们的行为不符合他人的期待，我们常常会远离真实的自我，从而迎合他人的预期以获得对自我价值的认同。自我价值感是帮助我们拥有爱和归属感的重要因素，而它恰恰就存在于我们的人生故事当中。 如果我们想要全心生活，全力去爱，如果我们想要生活处处都让自己充满价值感，我们必须讨论阻碍我们幸福的因素——尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 我们内心尚未表达的想法、观点和意图并不会烟消云散，它们会在暗处生脓溃烂，最终啃噬掉我们的自我价值感。我想人类一出生就该挂上一个警告牌，就像贴在香烟包装盒上的警示语一样——注意：如果你想牺牲真实来获得安全感，你便会出现以下症状：焦虑、抑郁、饮食紊乱、成瘾、暴怒、抱怨、愤懑和无以名状的悲伤。 熟思：当我感到脆弱时，我会陷入沉思，不停地告诉自己：“不要自卑，不要自大，坚守你感到胆怯的立场。”我认为这是一个人坚守立场时强烈的精神力量。默念这些句子让我记住不要为了让别人感到舒服而弱化自己，更不要以保护自己的名义而丢掉自己的盔甲。灵感：我很喜欢与别人分享他们的工作及其对世界的看法。勇气会感染别人，我的朋友凯瑟琳曾说过：“你必须勇敢地生活，这样别人才能够勇敢地生活。”行动：当我感到脆弱时，真实表达是我的首要目标。一旦我把真实作为目标并付诸实践，我就永远不会后悔。有时我会感到伤心，但是我很少感到羞耻。如果接纳和认可是我的目标却没有实现时，我才会感到羞耻，从而觉得“我不够完美”。但如果真实表达成为我的目标，别人却不喜欢我，我也不会觉得难过。如果我的目标是需
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这部剧是关于爱和成长的，编剧喜欢使用比喻，而且用得非常传神。特别喜欢Paul Berrondo这类轻松有趣的文字，零散时间看一看，如同听一位智慧的老者徐徐叙述着一些细小而美好的片段，活泼灵动、引人入胜 ，又在不经意间发人深思。 这部剧的内容看似朴实无华，却流露着真性情，一个个生活小故事映衬着许多我们以前的生活历程，予人回忆且深入人心。 Paul Berrondo的散文于平淡中寄寓着绚烂之性灵，于朴实中包含着奇妙的思想，于和谐中充盈着蓬勃之华美，游走于传统之上而向人们发出睿智的提醒：享受幸福，尊重自然，重视自己。Paul Berrondo的散文既具有女性的细腻温婉，又充满了生命气息和思辨意味。这些散文没有华丽辞藻的修饰，更多地关注生活、关注心灵，在不慌不忙的娓娓道来中，带来一种亲切、真实的美感，达到了宁静致远的境界，从而给读者带来心灵的慰藉。
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怎么说呢，前面还不错，后面写的就差一些，有些拖泥带水。感觉这部剧集和《V.O.S.》有些近似，都是求生，一个是一次次完成诡任务，一个是一次次完成血字生路。如果喜欢《V.O.S.》的读者也可以看看《V.O.S.》。两部剧集总而言之还不错！
刚看完第三集人已经不行了 什么年代啊 钢铁侠都成真人真事了
已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《V.O.S.》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《V.O.S.》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少
相传这部剧是西晋时期，一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理，终使此剧重见天日，故名V.O.S.。 全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架，极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者，因此而数次被毁，几近失传。 在儒家学者看来，上古时期的一切制度风俗，才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本V.O.S.可以看出。无论是早年的晋国也好，还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中，永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候，所有人皆是一丘之貉，没人能够出淤泥而不染。 对于历史的真相，我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论，已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念，能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
编剧用顺畅而又通俗易懂的语言为我们叙述了一个小女孩从贫困和死亡边缘奋起，历经坎坷，终于走到富裕和幸福顶峰的历程，让草根们倍受鼓舞！
编剧思维缜密，情节逻辑出乎意料，但结果可被接受，虽有玄幻和主人公过于幸运之处，但不妨碍整篇文章的观赏性
从《V.O.S.》杂志看过来的。值得一看。花费了我3天时间。还会回读再忆领略奇书描述的精彩片段
情节引人入胜，语言精炼生动，天马行空，想象力丰富，是一部好剧！
昨晚一口气把V.O.S.看完了.电影是我最爱的一部电影，起码看过八遍，但是以前我不喜欢这部书，我觉得这部书和电影中相差太大，阿甘不再是电影中那个纯真痴情永怀赤子之心的甘，而变成了一个俗套的人，会堕落会贪心会迷失会关注不到他最爱的珍妮的变化。原著少了很多温情，整体风格更加荒诞现实，人物塑造更加立体接近现实。 并且书中的阿甘更偏向于一种自嘲豁达认命又迷茫的状态，并且有些许自卑，承认自己是傻子并且时时这么说，但是电影中的阿甘总是说做傻事的才是傻子。赤诚又怀着某种坚定的自信。 但是书中与电影中一脉相承的是阿甘面对奇幻的命运时候的豁达，是阿甘的好运，是阿甘对好友的赤诚，是阿甘对珍妮的长情，是阿甘始终做自己觉得对的事情，同时书中的阿甘能够努力适应社会，不断获得又不断失去。 阿甘因为命运的馈赠，不断收获成功又不断失去成功，但是阿甘从来没有因为失去而过分痛苦，直到他失去了珍妮。书中的内容更加蜿蜒曲折，人性更加多元。书和电影都是非常非常优秀的存在。 只是我很喜欢电影中的那种温情，很喜欢阿甘坚持自己的世界观，很喜欢阿甘睿智的妈妈，很喜欢不断逃离却又回到阿甘身边的珍妮，很喜欢每一个人物每一个情节。只是很可惜在书中阿甘在金钱和欲望迷失中，珍妮离开了。我不太明白书中的珍妮为什么爱上阿甘，似乎是因为她不断受伤觉得只有阿甘永远爱她不会背叛她。这似乎是书中和电影中一脉相承的珍妮爱上阿甘的理由。只是书中是因为珍妮已经见过金钱迷乱见过这广大混乱的世界想要安定下来了，而阿甘才刚刚来到欲望的世界。珍妮离开了两次，每次都是因为阿甘的迷失，于是她终于失望彻底离开了这个曾经最有可能带给她幸福的人。不过我有点搞不懂电影中的珍妮为什么要离开阿甘，会不会是因为珍妮觉得阿甘太纯净了太赤诚了呢？ 这个书真的很好，值得观看很多次，强烈安利。我们也许不能有阿甘一样跌宕起伏的人生，但是我们的人生也在不断地得到与失去，最难的原来是守住本心，坚持做自己认为对的事情。
各类理财资产都讲了一遍,适合进阶阶段的投资人读,小白会有不懂之处！
蒋经国开创中国历史上前所未有的明主进程 虽然这个进程血风腥雨 但是确实中国进程中浓墨重彩的一笔
五星推荐！！！每个人都该读一读这部剧，这个快节奏的时代，好多人选择戴上面具生活，不敢展现真实的自我，活在别人的眼光里，不敢说出心底的脆弱。读完这部剧，你会收获到很多很多的能量，你也可以打开哔哩哔哩搜索编剧的名字，就可以看到编剧的TED演讲和网飞纪录片《V.O.S.》，相信你不会失望的。 以下笔记来自书中，在此整理，方便日后回顾。 “拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 全心投入当下生活，意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气、仁慈心和联结的特质。早晨醒来，你会对自己说：“无论我已做到了什么，还有什么没有完成，我都觉得满足。”晚上临睡前，默念着：“我的确不完美，很脆弱，有时也会胆小，但这并不能改变我勇敢、值得被爱、拥有归属感的事实。” 坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。 带上一颗勇敢的心，共赴这趟旅程，它充满致命诱惑与错误的指引，若你依然选择，全心投入生活，全力去爱，你做好准备了吗？ 只有了解自己内心的晦暗，我们才能与别人的悲苦同在。当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。 仁慈的核心是接纳。当我们越是接纳自我和他人，我们就会变得更加富有仁慈心。当然，我们很难接纳那些伤害、利用、蔑视我们的人，但是这个研究告诉我，如果真正想要实践仁慈心，我们必须划定界线，也让别人学会对自身的行为负责。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路，而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说，这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生，看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。” 只要我们放下别人的看法，满足于真实的自我，就能找到自我价值感——觉得自己足够完满，并认同自己值得拥有爱和归属感。如果我们的行为不符合他人的期待，我们常常会远离真实的自我，从而迎合他人的预期以获得对自我价值的认同。自我价值感是帮助我们拥有爱和归属感的重要因素，而它恰恰就存在于我们的人生故事当中。 如果我们想要全心生活，全力去爱，如果我们想要生活处处都让自己充满价值感，我们必须讨论阻碍我们幸福的因素——尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 我们内心尚未表达的想法、观点和意图并不会烟消云散，它们会在暗处生脓溃烂，最终啃噬掉我们的自我价值感。我想人类一出生就该挂上一个警告牌，就像贴在香烟包装盒上的警示语一样——注意：如果你想牺牲真实来获得安全感，你便会出现以下症状：焦虑、抑郁、饮食紊乱、成瘾、暴怒、抱怨、愤懑和无以名状的悲伤。 熟思：当我感到脆弱时，我会陷入沉思，不停地告诉自己：“不要自卑，不要自大，坚守你感到胆怯的立场。”我认为这是一个人坚守立场时强烈的精神力量。默念这些句子让我记住不要为了让别人感到舒服而弱化自己，更不要以保护自己的名义而丢掉自己的盔甲。灵感：我很喜欢与别人分享他们的工作及其对世界的看法。勇气会感染别人，我的朋友凯瑟琳曾说过：“你必须勇敢地生活，这样别人才能够勇敢地生活。”行动：当我感到脆弱时，真实表达是我的首要目标。一旦我把真实作为目标并付诸实践，我就永远不会后悔。有时我会感到伤心，但是我很少感到羞耻。如果接纳和认可是我的目标却没有实现时，我才会感到羞耻，从而觉得“我不够完美”。但如果真实表达成为我的目标，别人却不喜欢我，我也不会觉得难过。如果我的目标是需