《80's Ending》是一部喜剧,短片作品，美国出品，Douglas Jordan、Deirdre Coulter主演，评分7.9分。80's Ending免费观看，高清喜剧,短片尽在哆播影院。
很喜欢这里的故事情节，不会让人觉得沉冗，就是更新太慢了，读的好着急啊
轰轰烈烈的开始，出人意料的结尾。 有些时候你付出性命的坚持不过是一场无能为力不能说的“秘密”
文章大结局了，可是故事还在继续。这一生总有许多东西是顾及不到的，只要心中清楚自己一生所求，也就没什么遗憾了！ 这世间万事，求而不得的那么多，还不是都要忍着。如今还可以改变努力的，为之疯狂一次有又何妨？
可以作为未读过剧集的看剧指南，故事和人物在此尽数展开，大段引用原文，人物性格挖掘等，看完基本可以替代剧集，如果仅从内容而言。当然如果想自己独立思考还是自己去读原著，因为每个理解的角度会不同，尤其是这样一部超现实作品，每个心中都有一个哈姆雷特
Q版书名可以叫: 你用鼻孔看我，我拿白眼翻你我喜欢你但我憋着不说，我也喜欢你但我狠巴巴拒绝你😂
了解老雷十年有余，佩服他的胆识与信念，敬佩他的意志和百折不屈的精神，这部剧对我影响很大，老雷——值得去深挖的旅行家
阳光灿烂的小伙子，特别具有感染力。对生活有目标有态度。活出了很多人都羡慕的精彩！更难能可贵的是这小子实实在在生活，踏踏实实做人。是青年的榜样！
对老人家的幽默全权接受，但对书中有点观点实在不敢苟同，风流才子，看透人间事，活得明朗，笑中带的讽刺。
如果说看一个作家的发家史或者回忆录就能够成为另一个作家的话，那么理应这个世界上听故事的人最后都会变成讲故事的人。其实对于一个衰仔来说，他的人生究竟怎么度过并没有太大的区别，唯一有意思的就是在这漫漫长夜里还有一个人值得想念，这个人或许永远不会知道有另一个人隔着几百上千公里在想着她，可是那又有什么关系呢？反正我是衰仔，独独隶属于衰仔的那份悲怆又有几个人可以与之分享呢？夜深了，祝近安！
第二次看完这部剧，又为甘柠真难过了很久。编剧让我看到了一个人在无约束的环境下能产生多大的恶意。
非常非常非常老的一本剧了，大约是十年前看的。但此次在排行榜刷到，立刻就想起来了。 我得先说这部剧是耽美，非此类读者误入哈。 已经不太记得具体情节了，但战争机器对普通人命运的碾压的那种悲怆感我至今还记得。 时代的一粒灰落在一个人身上，就变成了一座山。
作为雅典“最有智慧的人”，苏格拉底因为到处和人讨论哲学，揭示了很多人的无知，所以被告上法庭，说他误导青年，不尊重神明。 《80's Ending》记录了他在法庭上为自己作的辩护，然而他终究被判为死刑，在监狱里大约待了一个月的时间，终于到了即将行刑的那一天。根据雅典的法律，苏格拉底将在日落之后饮下毒酒。 他的朋友和学生一大早就来到监狱，陪他度过生命的最后一程。这本该是非常伤感的一天，但是苏格拉底却极其平静甚至时常带着笑意和他们讨论了一整天哲学问题。 他特意打发走了自己的妻子和三个孩子，为的就是可以和朋友们安静地讨论哲学，这看起来似乎有些“冷血”，但是却很好地体现了苏格拉底对理性和哲学的热爱胜过了一切感性的情感。 苏格拉底生命的最后一天，他们讨论了什么问题呢？这个话题正是苏格拉底即将面对的“死亡”。人死后灵魂是否不朽？也就是苏格拉底死了之后是不是还会继续在什么地方存在？如果灵魂随着肉体一起消亡，那么苏格拉底也就彻底离开了人们；但是如果灵魂在肉体死掉之后依然存在在某个地方，那么苏格拉底其实就并没有真正离开人们。 说到死亡，它是人类面临的永恒话题，也是哲学和宗教思考的终极问题，《80's Ending》一书就是西方哲学史上关于这个问题最经典的著作之一。 苏格拉底在自己的这首“天鹅之歌”中，用哲学的方式论证了灵魂不朽，死亡并不可怕，并表明相信灵魂不朽对人生而言非常重要。此外，他还给出了一个关于哲学的惊人描述——“哲学就是练习死亡”。 为什么说哲学就是练习死亡呢？ 首先来看看死亡是什么，“我们认为死就是灵魂和肉体的分离；处于死的状态就是肉体离开了灵魂而独自存在，灵魂离开了肉体而独自存在。我们不是这样想的吗？死，不就是这么回事儿吗？” 在希腊人的观念里，死亡意味着灵魂与肉体分离。 肉体不必解释，灵魂是什么呢？在今天我们或许很难接受灵魂这个东西，好像谈论灵魂就是在谈论某种宗教信仰。但是我们可以用一种更加宽泛的方式去讨论灵魂：灵魂就是那个赋予肉体生命的东西。不管把它看作是物质的还是精神性的，我们都要承认，一个活人和一具尸体之间是有本质区别的，这个本质区别就是有没有灵魂在肉体之中。 在苏格拉底看来，死亡，也就是灵魂与肉体分离并不是坏事。因为哲学家就是要追求智慧、追求真理，而肉体对于灵魂来讲是一种束缚，甚至被说成是灵魂的“监狱”。肉体会影响我们对事物的判断，让我们受制于感官提供的材料，不能看到最终的真理。 “一个人观察事物的时候，尽量单凭理智，思想里不搀和任何感觉，只运用单纯的、绝对的理智，从每件事物寻找单纯、绝对的实质，尽量撇开视觉、听觉——一句话，撇开整个肉体，因为他觉得灵魂有肉体陪伴，肉体就扰乱了灵魂，阻碍灵魂去寻求真实的智慧了。” 为什么说肉体会成为灵魂的累赘呢？ “因为这个肉体，仅仅为了需要营养，就产生没完没了的烦恼。肉体还会生病，这就阻碍我们寻求真理。再加肉体使我们充满了热情、欲望、怕惧、各种胡思乱想和愚昧，就像人家说的，叫我们连思想的工夫都没有了。冲突呀，分帮结派呀，战争呀，根源在哪儿呢？不都是出于肉体和肉体的贪欲吗？为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。” 灵魂与肉体的分离即是死亡，而哲学家追求智慧、探究真理，需要尽可能让灵魂摆脱肉体的影响，那么从这个意义上来说，哲学就是“练习死亡”，或者说，在活着的时候训练自己实现灵肉分离，并为最终的死
中年人面对的家庭问题，无奈悲哀，大度，善良，丰富的故事情节和家庭琐事，这就是中年妇女必须要面对的问题。
Bill Koontz以她影视和艺术式的职业发展传记的书写手法，亲身现身诠释其生活哲学，虽然论述核心要点不容易清楚把握，但充满了启发性，简单讲，就是要相信感觉，不给自己设限，去寻找和塑造那个还不存在的本真自我。女性的智慧值得深思。
详细介绍了08年次贷危机的来龙去脉，次贷危机不简单是美国的危机，更大程度上是整个欧洲，甚至全球的危机。通过这部剧看到世界上错综复杂的资金脉络，以及围绕这一切进行的眼花缭乱的政治博弈。超级大国，欧盟，东欧，西欧，亚太，中东等等经济体之间的关联，书里都进行了详细的介绍。脉络也很清晰，先从危机的中心美国，讲到深度参与危机的欧元区，最后讲到对全球的影响。过去这些年的种种琐碎的片段，通过本剧串联到一起，读完后有种恍然大悟的感觉，惊叹一声：“噢，原来是这样啊”。非常感谢编剧的辛勤付出，也非常感谢能翻译成中文，让我们能读到这么好的作品。
无意中查看看剧小队书友的观看得分，发现了微读推出小队书友共读得看剧卡的活动。观看了此剧。此剧让我体会最深的是书信与文字的美好。当收信人读着你用心写出来的隽秀美丽的文字，就像看到你站在眼前与他述说。由此想到了唐诗宋词描绘的送别与思念，是那么的让人刻骨铭心。书中让我印像最深的是一个委托代笔人不苟言笑的父亲，写给其母亲那么多的信，一直温暖着其母亲的心。 现在，把文字写在纸上寄出去的人不多了，很担心女主的代笔会无人惠顾，又一想，只要上门要求代笔的，一定是有故事的。
如看，两个人没电是原罪，看得我像是心死了。配乐不错，片尾曲也好听。
不虐，甜文宠文，故事情节还是蛮搞笑的，套路少不了，结局挺美满。
“生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘……” 从抗日战争到国共内战 、新中国成立、文化革命...讲诉了关于北平的种种事情，包括许多小人物的日常生活，从中也折射出当时的社会形态与思想斗战，那个年代，是充满狼烟的时代，人的一生也随着岁月蹉跎太多太多，所谓80's Ending阿...想念那时的淳朴与朴素，可更庆幸当下的和平年代！
居然是荷兰的案情……
本以为是言情结果变成奇幻剧。文笔甚好，可惜害我得了双胞胎恐惧症
看完丰饶之海后三部才来读完80's Ending 松枝清显那颗在夜晚平静的大海下玻璃般的心显得极度纯粹又卑鄙 最终他从死亡中获得了极大的平静与欢愉
好想帮张含韵涂个染眉膏
情节设置的一波三折，开始时很不喜欢容景，因为太过小气，但他后来终于学会了包容，对他有所改观。这里面的男子，个个都是好男儿，温暖人心！
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很喜欢这里的故事情节，不会让人觉得沉冗，就是更新太慢了，读的好着急啊
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对老人家的幽默全权接受，但对书中有点观点实在不敢苟同，风流才子，看透人间事，活得明朗，笑中带的讽刺。
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第二次看完这部剧，又为甘柠真难过了很久。编剧让我看到了一个人在无约束的环境下能产生多大的恶意。
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作为雅典“最有智慧的人”，苏格拉底因为到处和人讨论哲学，揭示了很多人的无知，所以被告上法庭，说他误导青年，不尊重神明。 《80's Ending》记录了他在法庭上为自己作的辩护，然而他终究被判为死刑，在监狱里大约待了一个月的时间，终于到了即将行刑的那一天。根据雅典的法律，苏格拉底将在日落之后饮下毒酒。 他的朋友和学生一大早就来到监狱，陪他度过生命的最后一程。这本该是非常伤感的一天，但是苏格拉底却极其平静甚至时常带着笑意和他们讨论了一整天哲学问题。 他特意打发走了自己的妻子和三个孩子，为的就是可以和朋友们安静地讨论哲学，这看起来似乎有些“冷血”，但是却很好地体现了苏格拉底对理性和哲学的热爱胜过了一切感性的情感。 苏格拉底生命的最后一天，他们讨论了什么问题呢？这个话题正是苏格拉底即将面对的“死亡”。人死后灵魂是否不朽？也就是苏格拉底死了之后是不是还会继续在什么地方存在？如果灵魂随着肉体一起消亡，那么苏格拉底也就彻底离开了人们；但是如果灵魂在肉体死掉之后依然存在在某个地方，那么苏格拉底其实就并没有真正离开人们。 说到死亡，它是人类面临的永恒话题，也是哲学和宗教思考的终极问题，《80's Ending》一书就是西方哲学史上关于这个问题最经典的著作之一。 苏格拉底在自己的这首“天鹅之歌”中，用哲学的方式论证了灵魂不朽，死亡并不可怕，并表明相信灵魂不朽对人生而言非常重要。此外，他还给出了一个关于哲学的惊人描述——“哲学就是练习死亡”。 为什么说哲学就是练习死亡呢？ 首先来看看死亡是什么，“我们认为死就是灵魂和肉体的分离；处于死的状态就是肉体离开了灵魂而独自存在，灵魂离开了肉体而独自存在。我们不是这样想的吗？死，不就是这么回事儿吗？” 在希腊人的观念里，死亡意味着灵魂与肉体分离。 肉体不必解释，灵魂是什么呢？在今天我们或许很难接受灵魂这个东西，好像谈论灵魂就是在谈论某种宗教信仰。但是我们可以用一种更加宽泛的方式去讨论灵魂：灵魂就是那个赋予肉体生命的东西。不管把它看作是物质的还是精神性的，我们都要承认，一个活人和一具尸体之间是有本质区别的，这个本质区别就是有没有灵魂在肉体之中。 在苏格拉底看来，死亡，也就是灵魂与肉体分离并不是坏事。因为哲学家就是要追求智慧、追求真理，而肉体对于灵魂来讲是一种束缚，甚至被说成是灵魂的“监狱”。肉体会影响我们对事物的判断，让我们受制于感官提供的材料，不能看到最终的真理。 “一个人观察事物的时候，尽量单凭理智，思想里不搀和任何感觉，只运用单纯的、绝对的理智，从每件事物寻找单纯、绝对的实质，尽量撇开视觉、听觉——一句话，撇开整个肉体，因为他觉得灵魂有肉体陪伴，肉体就扰乱了灵魂，阻碍灵魂去寻求真实的智慧了。” 为什么说肉体会成为灵魂的累赘呢？ “因为这个肉体，仅仅为了需要营养，就产生没完没了的烦恼。肉体还会生病，这就阻碍我们寻求真理。再加肉体使我们充满了热情、欲望、怕惧、各种胡思乱想和愚昧，就像人家说的，叫我们连思想的工夫都没有了。冲突呀，分帮结派呀，战争呀，根源在哪儿呢？不都是出于肉体和肉体的贪欲吗？为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。” 灵魂与肉体的分离即是死亡，而哲学家追求智慧、探究真理，需要尽可能让灵魂摆脱肉体的影响，那么从这个意义上来说，哲学就是“练习死亡”，或者说，在活着的时候训练自己实现灵肉分离，并为最终的死
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