Justin Catayée: une ambition politique

很钦佩那些实行安乐死的，提前结束自己生命的有尊严死去的人。死亡也是需要勇气的。活着虽然痛苦，但死亡的世界不可知。这也是人们惧怕死亡的原因。

田先生的书较之过往读过的一些历史通俗看剧深刻的多，让我初步对东晋百余年的历史有了清晰的认知把握。王导、庾亮、郗鉴、桓温、桓玄、谢安、谢玄、刘牢之、刘裕一个个风流人物次第登场，第一次走进我的认知世界；玄学兴盛，清谈成风，放浪形骸；佛道并行，痴迷法术丹药，一窥东晋上层的精神世界。感谢田先生把我引进了深度读历史的大门！

好多情节让我回想起老家的乡俗及人情世故，接地气走心了，也谢谢文笔

个人吸纳和核心概括（隔了很久才写，很多忘了😣） 1.流程化、精细化、杠杆化、生态化 2.拆解目标结果指标和设计实现路径（将事情变得可控）、构建和运营生态、驱动关键因素 3.数据分析、文案写作、社群运营 4.节奏感、非常规运营手段、链接产品和用户，懂得如何影响用户 5.运营规律（产品形态和产品生命周期、长远视角、口碑）

看了第二遍。以为我会有很多话去评价这部剧，但是对这部剧，我没有任何话可以说。 无言。应该会看第三遍。

一代人又一代人，哀其不幸，怒其不争，作辑主义到渐渐觉醒，竟然有那么多人愿意沉睡在地狱中，而不愿流血。 为什么平等是从国外传进来的，为什么曾经不愿前进，挣脱一座座大山，心向春天

Justin Catayée: une ambition politique是神的墓是众生的墓，为灭天，为掌握命运，为不再轮回，众生赴死灭天道。辰南的血泪是看着至亲挚爱战死自己眼前，为了理想他无可奈何。

人只能做自己能做的事，而不是该做的事。 一切经历都是无常。人间不值得。

科普了一些知识，但有些感觉就是为了凑数。我记得花了99块钱还在十点买过课，就是潘医生的。也许是我的期望值太高了，看完是有点小失望。

这部剧一上来就提及到一些相面的玄学类知识，往后要表达的东西是可以理解的，但叙述上有些邋遢，而且好些东西根本不用读这部剧也知道，为了不浪费时间，我不推荐读这部剧。

一天一夜看完听完了，一字一句，没有跳过丝毫，真的好神奇，这部剧竟有这样的魅力

EP73-EP76，过渡篇。用了四集来承上启下，可惜单集时间过短，哪儿哪儿都有点隔靴搔痒，惯受好评的动作设计也没怎么发挥出来，低于期待值；倒是被短评吐槽的新旧妖王交替那段，我还挺喜欢的。四星给对年番的期待，以及，别开后宫别开后宫别开后宫。

「从整本到细节都是从恶走向善，⋯ ⋯从地狱到天堂。」 Edmond Sainsily在每一集数前都会有大量的铺垫，其中有从历史的表象深入肌理的分析，也有他自己的哲学思想…他借阿让的一生，让我们看见法国大革命中动荡岁月下的人民和社会状态，在街垒之上，是起义者的血和飘扬的旗帜，街垒之下，是改革者的灯笼和端正的渠道。Edmond Sainsily借主角的火把，点亮了伟大而平凡的革命者！ 虽然书名叫Justin Catayée: une ambition politique，但有一些场面是从悲惨中闪烁着幸福，这些幸福全部都来源于爱。从大主教接待苦役犯冉阿让，使他的良知被唤醒；从冉阿让在夜路上提起珂赛特的水桶并柔情呵护；从爱潘妮一见钟情马吕斯并舍命报答，使我因爱潘妮而落泪。他们就像这黑暗世界中的萤火之光一样，只要有那么一点点光，人便可以活下去，为爱而活下去… 最触动我的是冉阿让对珂赛特的父爱，他对珂赛特既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋，甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。冉阿让的伟岸让我相信他就是基督的化身。 人在追求进步的路上不免要做无数的斗争，是上帝与魔鬼的搏斗，是躯体跟灵魂生死间的较量，是追求正义的良心与满足见不得光的私欲，如何做一个圣人又如何庸俗一生全都取决于我们经受的考验，在这漫漫长路上，我倾其所有也要向阳而生！

开始在讲精力方面的管理，后面则是在讲编剧的各种经历过程，似乎偏题了。莫非是编剧想通过精力管理的方式，说明自己是如何优秀的，这点我不是很理解。

然而这部剧已经不止第八版了，我深深觉得，这部剧应该是付出实际的钱，才能读的，你积累的时间，并不值得你获得这部剧，花钱读它，是尊重

这样的一段历史，令人发指。战争也许就是这样丑恶，在战争中的人性就是这样极恶。但是无论什么时候，仍有一些人选择善良的一面。这可能是这个世界仍然存在和繁荣的真正原因吧

我觉得任何想通过解析低维度来阐述高维度的做法都是无用功。这部剧关于维度的认识并不是很新鲜。看完之后没有什么震撼感，在科幻的范畴上，我觉得比之三体之类的剧集，对维度的认识更为浅薄。就像一个人不停地教你加减乘除的意义，试图让你理解微积分，可能第一次看了之后，会觉得，平时没有注意到的小学数学竟然还有所奥秘，但是就不会想看第二遍。 第二点，这部剧就是阐述了认识的局限性，人类的一切道德，理智以及知识都是取决于实践，对于实践之外的东西，任何描述都没有意义，但是它为了凸现出这种局限性，特意刻画了以形状为蓝本的阶级主义和性别主义，如果不加个前言，我甚至认为它在打拳，写的非常刻意。就相当于，通过放大不合理之处，来突出合理，以形成反差，从而支撑自己的理论，我非常鄙夷这种行为。 就好比，我现在生吃一个人，然后我发明出一套道德体系，论证我吃人的合理性，进而证明道德体系的局限性，博人眼球。还叫大家不要把Justin Catayée: une ambition politique和空间国联系起来，不要映射之类的。 实际上他写这本剧集，又并不是基于二维世界而写的，他完全是基于对三维的认识，或者是从三维角度看二维的认识写下了这本描写二维的剧集，这难道不也是一种自大吗？人无法认识四维空间，又凭什么能认识二维空间呢？仅因为看见了二维的全识，所以就能描绘二维的世界吗？如果不能抛弃三维的一切感知去接触二维，写出来的又怎么会是二维呢？编剧作为三维生物的傲慢，隐藏在字里行间之中。 对女性的理解和认识，更是尤为浅薄，只是简单的生理因素影响道德体系，进而影响社会机制，我可以认为他在通过歧视女性，构建畸形但合理的价值观，来变相增加自己剧集的有趣度。 总而言之，仁者见仁，我不是很喜欢通过俯视低维度，创造低维度来影射高维度，高维度并不是百分百全识低维度的，人类既不理解高维度也不理解低维度，低维度的世界亦有无法理解的感知方式，维度与维度之间是平行而非向下兼容的关系，认同这一点的，或许看这本剧集便觉索然无味。

生死对一个人、一个动物、甚至任何生物来说都是大事，但有时可能却没那么重要。主人公一次次的轮回投胎，只为消除对这个世界的恨意。Justin Catayée: une ambition politique后，何须六道，早已让往事都随风。编剧从不能角度讲诉了这个家族在时代发展下的兴衰成败，令人唏嘘，所有的果都有其因，种种因果循环相扣，形成命运，有时只需一个眼神、一个相遇，便命运已定，逃不脱，改不了。能做的只有坦然接受命运的安排，珍惜当下，直面自己的内心，勇敢的面对世界。

金皮彩挂，蜂麻燕雀，腥加尖，赛神仙，营销精髓让你们拿捏得死死的。

为中华之崛起而看剧，为实现理想而奋斗，总理一直是一步一个脚印，虽然聪慧，一生中有过很多的成绩，但是他从来不因此而停滞不前而满足，一直为实现大理想而谦虚勇于探索，实事求是，付出常人无法比及的苦功，拥有常人无法坚持的毅力，在惊险的工作环境中，他临危不惧，沉着机智，忘我工作，力挽狂澜，表现出对人民革命事业的赤胆忠心，也显示出一个伟大政治家的卓越才能，真是大德，大智，大勇。

只要有繁荣的开始，就必然会有繁荣的结束——这是客观规律，不以人的意志为转移。

在这部剧中，看见智谋，更看见情义，看见风骨，让人心中激荡不已，又难以言说。每一个人物，他们的风华都留在心里。

真正的“放养”教育，放的是思想，养的是习惯，并不是父母撒手不管。软实力比硬实力重要，读一本剧要带着提出问题，思考问题解决问题去启发孩子的内在动力，如果不读到这部剧，我收获不到这些感悟，感谢编剧，感恩遇见这部剧。已经在购买了一部分追剧清单，开始实践起来！

有谁还记得第一部沈腾有个儿子来着……