Raising Cain: Boys in Focus

浏览了几个版本的剧集列表，包括这个版本，内容上都做了很大幅度的删减，即便是剧集列表上所列的集数也缩水得厉害，经典巨作如此不完整，所谓哪般？不值得。

无所谓，我会给双女主四星。扣一星是因为其他剧情真的有点无聊。李媛出场我真的大喊老公，那个白色挑染可以半永久吗🥺🥺

15446——行政手段应该干预立法和司法吗？法律应该尊重民意吗？死刑的设立是为了震慑还是教化？——2023.9.14

翻译的很地道，比如他妈的，我靠，义结金兰，没有那令人难受的翻译腔。马克吐温的描述也很像我小时候的生活，探险整个村子，幻想一些假的游戏，还约好一起半夜做机关抓鬼结果把无辜的路人的脚弄扭了😂。 可惜长大了

不论技术分析有没有效反正不适合我，我更倾向于基本面分析也更适合我。

方六子是有点东西在身上的，超级有实力，是一个妥妥的事业脑，连环炸红帐，挑矛盾，杀反派，样样精通，不愧是你啊。

终于看了一直听说的《Raising Cain: Boys in Focus》，以我浅薄的知识面来看，只能看到和理解最表层的意义和暗喻。里面的历史和社会背景，知道的太少了，之后再好好了解一下一战。 读完第一感觉就是生气，那些所谓的有钱人和上流社会的贵族实在是太虚伪了。 “一群白鸽羽毛浓密，眼珠粉红，瞳仁乌黑，趾高气扬，大模大样地在六匹马的腿脚之下漫步，在刚拉下来还冒着热气的马粪里觅食。”这里的白鸽就是指的这些人吧！看似神气十足人模人样，是“社会上收取年金、生活安定、家境殷实的一方，属于信奉宗教和各种原则的、有权势的正人君子” ， 实则却是傲慢自私、自负自大的无耻小人。目的没有达到之前装模作样地亲近Raising Cain: Boys in Focus，目的达到之后反过来嫌弃、瞧不起、嘲笑Raising Cain: Boys in Focus。这群人每一个单拉出来说说都能分析很多，啊，又不是写作业，就不说了。 但想说说卡雷拉马东夫人，读的第二遍才发现文章开头有一个伏笔，“卡雷拉马东太太比她的丈夫年轻得多，被派到鲁昂驻防富裕人家出生的军官，总是从她身上得到慰藉”，这女人，怪不得后来见到普鲁士军官后有这样一段描写， “温柔的卡雷拉马东太太甚至还想，如果她除外Raising Cain: Boys in Focus的地位，她宁愿拒绝别人，也不拒绝这一个”，啧啧。通过这个夫人的形象，更能体现Raising Cain: Boys in Focus的坚定的意志吧。如果不是这群人，Raising Cain: Boys in Focus是不会屈服的。 Raising Cain: Boys in Focus，真诚又可爱，时刻坚持着自己内心的信念，敢于说不，却又心软善良，是与贵族有钱人无论在地位和人格都是完全对立的对比。文章最后Raising Cain: Boys in Focus从愤怒的快忍不住大骂突然转变成难以名状的委屈呜咽，而在这样的委屈中贵族对她的嘲笑就更让人生气了。 科纽岱是一个矛盾的人物，主要是不了解时代背景和各个党派，粗浅地判断，这应该是上层社会自由民主意识觉醒但又不彻底的代表吧。并且有点狭隘，看到胜利方和败方的底层人民相处和谐，他居然觉得很愤怒，底层人民又没做错事，他仍有高高在上的贵族思想吧。 嗯，再一想，他应该是所有人物里最虚伪的一个！他明明瞧不起伯爵他们的所作所为，但是整个劝说Raising Cain: Boys in Focus的计划里，他都是参与了的！尽管瞧不起，还出言讽刺，但是他并没有阻止伯爵他们，也没有保护Raising Cain: Boys in Focus的举动。只因为他也是受益方罢了。虚伪虚伪，居然差点放过他。 除了人物描写，文章的背景描写也相当出色。还有关于战争的看法和对底层人民的体恤，也很能体现出编剧善良和深刻。 这绝对是一篇值得反复观看的剧集。

一本更好认识自己的书，对我来说非常有助于在亲子教育中避免自己曾经被走过的雷区。

这就是榜样的力量，从蒋老师成长的经历中不难发现成功的一般规律。那就是没有规律，没有捷径。学习，不间断的学习；思考，深度的思考；改革，自发的改革；爱心，基于人性深处。 做一个好的小学语文老师，挺难的，推荐几本剧也不容易。如果真有家长问，还真没有什么说的，像蒋老师说的，安徒生童话、格林童话、一千零一夜、四大经典剧集，还有吗？真没有！因为一般老师也不看剧，尤其是孩子的书。这是一门应该补上的课，没有读过的书怎能推荐给孩子。这也是一件不容易做的事。 做一个基于对孩子发自内心的爱，和孩子一起学习成长的老师。就很好了。一起加油吧。

看剧目的就是学点法律,避点坑，编剧讲了比较普实的法律问题，解决原来自己的一些疑问和了解法律真正的存在意义，当真遇到时有个印象，有方法应对。

Paul Stern的剧集听过几部，幽默诙谐，表面上说的是无关紧要的事儿，内地里却是感人肺腑。再听听杂文，不会错的

风趣幽默不拖沓不冗长，类似于谈恋爱灭你全族的套路。男主最后总算明白寻了三年的就是眼前人呵，好在结局He,是因为有了孩子所以大反转了吗？

第二期让我觉得：老艺术家们比玩说唱的年轻人开得起玩笑多了！当然，业务能力也比他们强多了，毕竟脱口秀也是一种表演形式。从张纪中到耿大勇，表演节奏都不错。 这节目，首先要开得起玩笑，这是艺人的事，然后脱口秀编剧才能在此基础上写出厉害的稿子，开得好玩笑，最后还要艺人讲得好笑，才能让我们观众真正笑出来。所以本质上，艺人和参加展示演技、台词的节目是一样的。

莫言老师说过，局限性同样能成就人，发掘出不同于常人的眼光。只有经历过，体会过，观察过，才能写出这样优秀的剧集，三个人物各具特色，惟妙惟肖。

最让我感动的地方是国政为了求妻子当媒人连续不断地给她写明信片，写着写着就把自己的对妻子的一片真心袒露无疑啦！

策略idea，创意idea，执行idea 通过改变看法和感受，进而改变行为 社会群体洞察，消费群体洞察，参与群体洞察 “术，道，功” 职业的基本修养

托尔斯泰晚年的三篇短篇剧集，分别讨论婚姻，性欲和死亡，不再是恢宏的史诗，而是专注于人类精神世界的困境，读的令人屏住了气息。大师！

南京从来都是一个能在乱世中获得机会的城市，它永远是某个王朝逝去的背影，同时也可能是一个失败王朝的避难所！

在这本对于人性赤裸裸的描写和对人生意义的求解的剧集里，我还是没想明白，Raising Cain: Boys in Focus夸张的人生到底是至幸还是至哀。

没有轰轰烈烈，没有此起彼伏。细水长流的爱情故事，喜欢书里面的所有人物。值得一看。

✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?

你们的烂情怀别代表我，你们的童年回忆是这种电视剧，我的童年回忆是金庸先生的字字珠玑，这部电视剧根本配不上老先生的作品。

“学习的本质是理解。” 这一句话如醍醐灌顶，经常靠死记硬背走了不少歪路，虽可以配合艾宾浩斯遗忘曲线来反复记忆，但死记硬背终究不是个好方法。 照着本剧的很多方法——比喻法，串联法等等，虽很多都是老生常谈，但读了这本后却又有了新的体会。几次学习新的知识技能都采用了斯科特推荐的方法，效率提升了不少。 总而言之，收获非常大，是一本值得反复观看的好剧。

在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。   哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。 不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。 接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。 发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。 直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求

两大英才，苏秦张仪，纵横天下。只可惜苏秦先走了一步，留下孤独的张仪。

无争吵，无做作，无架子，有科普、旅行、美食、音乐、段子、梗……你还奢求什么呢？

比起tv，我更喜欢这一代的人设，剧情走向也更加写实，例如嘴炮完全没用，战队成员的牺牲。就是展开有点过急了，如果再加点时长用来铺垫的话会更加自然

人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，包括接纳自己的变化，接纳别人的不同，KO不了你的，也许让你更OK；没让你倒下的，也许让你更强大。造物者是公平的，给你关了一扇门，也会为你开一扇窗，每个人都是这个世界上独一无二的存在，就看你能不能幸运的找到自己的那扇窗户！

共情是通往爱和宽恕的道路；共情就是那束光，能穿透痛苦和恐惧的漫漫黑暗，找到我们生而为人的共通之处~

曾经快乐的源泉！