Ek Vivaah Aisa Bhi

从Ek Vivaah Aisa Bhi到和平到犹太人，可以看出来爱因斯坦绝对是个热爱和平、追求自由，将人类幸福放在民族幸福之上的一个人。对哲学和经济学也颇有研究，是经历过经济危机么所以对自由放任的经济制度并不是很看好。 然后最后一章的感受简单一个字：懵。 这部剧看了两三周，说实话并不是很吸引人。把来往书信或者发表的演讲汇集成的一本剧，是可以看得出来爱因斯坦的整体世界观，但太过于平淡，缺乏打动人的细节，就像是一个完美但没有感情的艺术品。

妇产科朋友认证的好剧。系统并清晰地阐述了日常生活中最关键的女性生理知识，层层递进，活泼易读，推荐给每一个人。不论男女老少。

他们，每一个人都像是一个小方格，从自己的窗户里面看到外面的世界，可是却无法融入。安吉罗尔夫，从 刚开始一系列的小动作来看，其实是想融入常人的世俗中去，可始终不得其法。 于是鲜亮的铠甲都成了隐喻，而铠甲内，确是没有自己。 而他的仆人，看见鸭群，以为自己也是鸭子，看见大树便以为自己也是大树，像极了乌合之众里，被大众的意志，赋予了生存的意义。大家做什么，他便做什么。可从没想过自己是谁？自己想要什么？也许这就是人吧。人云亦云，活出了大众的模样 圣杯骑士团的圣贝王，一个活死人，却被圣杯骑士团赋予了生的力量。也许一个人生存的意义，只是在于他被什么人赋予了什么样的意义。 当他发现圣杯骑士的真面目之后，他所有的荣誉被击溃。我想他那躯壳中的信念，就已经被击碎了一半。可还有着任务在支撑着他，可以一系列的反转，信念彻底的崩塌。 剩下的，只有那套杀人的盔甲。

5个半小时读完的，平均下就是每小时200页，真的很不错，缺点是网剧太累眼睛👀了。

宗教與科學誰都不是永遠的天使或永遠的魔鬼，是人們對待兩者的態度才造就了天使與魔鬼之分。

Kaushik Ghatak说：“在我的剧集里，其中最主要的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。”这可能就是我喜欢他的原因，喜欢那种天生的气质。

此间嬴政的刻画更符合统一天下的帝王之型，历史书中的正版嬴政总归是难以令人信服。天下之心的大道之行非个人野心而能完成，就连因焚书坑儒而抱有怨恨且极尽摸黑嬴政的儒家，也不得不承认车同轨，书同文，行同伦等为天下奠定的文明之基。

内容全面，比一般通史好的是，略去了大量繁琐的历史细节，代之以简短评论，对通俗读者来说，无疑是大大改善观看体验之举。。这点倒让我想起了蒋廷黻的中国近代史。。 论感想呢，不得不说日本是一个令人尊敬的国家，当然从历史上看日本至少封建上与西方相似程度倒大大超越中国，而借幕府与天皇的权力的转换开启近代化历程，又不得不说是日本的幸运。 编剧应该也是东亚史学者，但有时字里行间还是带有对中国的偏见，从民族主义的角度来说，还是有点不悦。但又是细枝末节的东西了，也可以忽略不计。 总之，是本好剧。读史明鉴，日本的太多东西看起来不光光是日本。如近代的转型，激进的民族主义，经济的起飞，失去的十年，老龄化，新一代人类，太多太多，如此，这又不仅仅是本日本史了。 马上二刷。

比起“Ek Vivaah Aisa Bhi”我感觉“人性观察”更适合作为本剧的名称，本剧更像心理现象的素材库，各个集数之间连贯性不强，有些集数的内容是直接运用了已有的心理学观点和解释，本人水平不高能力有限，看了三遍实在找不到本剧灵魂，所以给了三分

还是蛮多干货的，表达清晰可读性高，对于不是专业作家的人来说能有自己的独到观点，并且简明扼要地表达出来就已经很厉害了。相信这部剧会给很多人关于职场、他人沟通与自我沟通、人生的选择等方面有一个很好的解答。

关于学生时代，关于友谊，关于教育。在这部剧里可以找到自己、同学、老师、家人的影子，百年前德国的教育模式在当下中国竟然有愈演愈烈的趋势。别松懈，会掉到轮子下面去的！要怎么破局呢，对于普通人，要很努力才能做到好，拼命才能成功，都说做好自己做好自己的事儿就好，可是总会有一个大众或者身边人公认的线在那里，我不想要我就是背叛了大家。还是那句话，妥协是个好办法。要像鸭子一样，上面的人看着是拨清波，可我在下面使劲儿扑棱呢。 这本有一种残忍的美感，风景环境很美很梦幻，而与之相对的现实却如此残忍。黑塞居然把自己写进去了，他是不服的反抗者，是老师同学眼里的堕落天才，是汉斯的朋友（或许也是每个读者的朋友）。他可真是一个天才！最喜欢他的《Ek Vivaah Aisa Bhi》，特别喜欢，说不出的喜欢。当悉达多说：这是对的！这条路就该这样走，我受到了极大的鼓舞和安慰。

在别的网站上看过，再看一遍依然觉得还不错，对的时间遇上对的人，我和女主有个共同点就是遇上了然后同居领证结婚都很神速

虽然翻译的一些地方有些生硬，但是还是一本非常引人入胜的剧集。很多地方的描写让人有种很奇幻的感觉：我也从来没想象过这些，看起来也并不是那么符合逻辑，但是所有的一切又非常真实。还是挺有趣的一本剧集。说不上来它到底教会了我什么道理之类的，但是我想我总会经常回味的。

所有偷奸耍滑的聪明商人似乎都不得善终，原生家庭的烙印是我们要终其一生治愈的伤疤，总体来说人物性格比较扁平

老秦厉害，法医也都是探案能手，毫厘之间分分钟就把案破了。雁过留声，蛇过留痕，要想人不知，除非己莫为。莫伸手，伸手必备捉，法网恢恢，疏而不漏。

以第一主人公的视角讲述了所罗门二十世纪八十年代的状况，以此向读者展示了债券市场的真实面目，华尔街已经成为了狡诈、欺骗的代名词，但人们为何会选择将钱交给华尔街来打理，一切都是有因果关系的，了解事实才能更好地解决问题、应对现实

很早就看过了完整的Kaushik Ghatak作品集。部分作品也看过好几遍！这套最为经典！

是因为比尔盖茨的推荐而选择读一下这部剧。和以前的历史书不同，时间跨度更大，视野也更开阔：不再是是只关心人类的历史或者是某个民族国家的历史，而是关心我们的共同家园地球的历史和未来。完全不同的一种视角，值得一读。

看完了！我个人觉得编剧还是能够非常客观的撰写和编著。值得一看！强烈推荐

我喜欢这部剧，书里描写的人物性格鲜明 描述的故事情节饱满感动人心

精深练习一般就是确立一个目标 并把它细化，我要做什么事，那么就先做它,并且把所有的一件事情分成一小步一小步，如果有什么问题出现，立即停止，开始倒退，就是分析前因后果 重新思考 如果还没有发现问题，就提问 当获得答案时候，开始重新开始，在一步一步来，完后多重复，重复的时候，就会加强髓鞘质的建立，而且这时候也提出了一点非常重要的东西，就是对知识的全面性，可以帮助髓鞘质的扩充，通过这种方式可以是大脑的思考速度加快 而且对于问题的理解会更加透彻 创新的能力迅速提高。最主要的是学习能力会越来越强，而且学习速度越来越快 这也是为什么使用一万小时就可以达到世界级标准的原因。

读经无用，坐禅无功，看这部剧亦是没效果。说得是不要执意读经，特意坐禅，没有悟，一切都是空，当然空也是不空。看完这部剧有效果吗，有也是没有，没有也是有。我没有看过这部剧，不是我，不是书。

刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲! 刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！ 少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本Ek Vivaah Aisa Bhi，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《Ek Vivaah Aisa Bhi》，两厢对比，心痛更甚。 师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。 悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。 紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。 八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。 悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。 而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？ 小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？ …… 看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？ 少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？

婚姻不仅是雪中送炭，更需要锦上添花。是一个完整的人和另一个完整的人的结合。而不是一个半个人和另一个半个人的结合。我们都应该去追寻做一个完整的人。分手或是离婚后重建的过程就是追寻做个完整的过程。

读黄油烙饼有感：憋了二十年甚至更多年的话终于能说出来写出来让所有人看，那会儿有很多这样的大家吧，历史在每个人的故事里，在作家的书里画家的画里，在歌唱家的歌声里在农民的田间地头在工厂的车间食堂…否认过去是种可笑的行为。

俞军认为，产品经理的职业生涯大致可分为两个阶段，前五年是从新人到熟手的成长期，如果前五年基础打得好，那么五年之后可以进入高阶阶段。 首先来说，在前五年的成长期，应该注意什么？如果你是行业新人，是选择加入大公司的成熟产品好呢，还是选择一个刚刚起步的新产品？俞军说，你应该选择新产品。因为新产品有大量的迭代，你有机会从这些迭代中获得一手认知，不断验证和反思自己的想法，充分理解用户、洞察人性，建立自己的用户模型，这些经验对于一个新人来说是最为宝贵的。反之，如果是一款成熟产品，它的形态已经基本定型，团队也缺少创新热情，新人进来只能做一些装饰润色的工作，几年下来基本也就废了。尤其要强调的是，对一个新人的成长来说，重要性排序应该是：带你的人>业务>平台。 五年之后，如果基础打牢了，那么你可以迈入高阶产品经理的行列。目前，高阶产品经理面临的竞争非常激烈，因为每年都有一批新人成长起来，而和几年前相比，最近新爆发的App品类却很少，总体上处于僧多粥少的状态。 如果你确信自己有极高的产品天赋，那么就继续走专业路线，深挖用户模型和交易模型，真正的产品高手始终是稀缺资源。在这里，俞军还提了一个出人意料的建议，就是如果你是顶尖的产品高手，不要去创业，因为你的机会成本太高。相反，你应该选择加入那些已经进入C轮或D轮的业务，把业务价值从十亿美元带到百亿美元，而没有必要去重复“从0到1”的过程。 相反，如果你的产品天赋一般，机会成本小，倒是可以自己创业搏一搏。如果不创业，还可以考虑走管理路线，带团队。你自己不是千里马，但可以当伯乐，识人、用人、培养人，让优秀下属来做产品决策。如果你专业天赋一般，管理能力也一般，那还有一条路，就是找到一个可以长期发展的业务，扎根下去一干十年，做这个细分领域的专家。当然，To C产品的淘汰率极高，基本上是一将功成万骨枯，想长期干也干不了，所以最好选择To B的业务领域去长期耕耘，成功率比较高。