恶灵入侵The Possession

学习底层逻辑，基于原理去决策，去思考，去解决社会问题，解决用户痛点

花八个小时，就记住了这句话： 任何时候，我都不会为了任何的短期利益与安逸而作出委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与外物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。 记一时，记一世。

说是恶灵入侵The Possession，其实讲的是广告类文案该如何创作。但是换个角度想想，连你的广告都引人注目，又怎么会担心创作出来的文案观看者寥寥呢？ 编剧提到了一个很重要的“滑梯效应”，整本剧也在运用这个技巧，让人想一路读下去。唯一可惜的是译者能力不足，翻译的流畅性会让人误会编剧的文案水平。

很好的思路 找人生关键词 四个维度 输入 输出 开源 固本 。开追有益，如果一件事你还没又开始做，没有付出行动 ，千万别认为自己不行。

为什么杀了绿日的红手套恐怖分子要犯罪坐牢呢真想不懂，也许这就是愿做坏人或普通人也不做好人的原因吧。好人，难做、容易挂。坏人，好做、长命

本人医学小白，感觉编剧大大写的风生水起，情节超爽，再次大大地赞一个

一口气读完了，好久没这样费眼睛了，没办法，顾了心，顾不了眼；

坨氏封笔《恶灵入侵The Possession》观看时长26小时48分钟 坨的作品一贯喜欢包含关于宗教，信仰，死刑，穷人以及心理学。他并不着重刻画平铺直叙的剧情，相反对细节的微观处理极尽所能，切以反应现象背后的因果。我所看到这些作品蕴含最大的魅力与深刻，便在于塑造的人物身上揉杂着和谐的矛盾。世上有太多以人性为命题的作品，可一半剖析过于软弱，另一半定论太过绝对。人性是因为复杂所以美丽，因为矛盾所以美丽，概因其不可预见。难以掌控才是美丽。 德米特里是受难者，他的矛盾在于并存了进化中动物的本性与人的思想本能对于高尚与自尊的追求。米嘉天真，因为天真甚至从没想过要掩饰天性的自私与残暴，但要说他深刻地仇恨谁 伤害谁，那是不可想象的，因为天真的人学不会盘算，他们善于把自己的日子过成一团乱麻，却能凭本能去深刻地爱人。 伊万是理性的代表，可我要说他善良。伊万年轻聪明且受过高等教育，这就注定他对事物的接受标准极高，难免极端且追求一尘不染的纯粹。原生家庭的卑劣野蛮是烙印在身上不可逃避不可磨灭的原罪，就像他对父亲与大哥的评价：“一条爬虫吃掉另一条爬虫。”这就是伊万身上最大的矛盾：我真想相信，真想有什么东西能把我从漩涡里救出来。可我做不到。我不信道德，不要和谐，不屑宽恕，不爱上帝。与德米特里截然不同，伊万有自我意识，很清楚症结所在，所以他有选择。正如他所提出的思想：我接受自由做决定所带来的苦楚。我不信道德与仁爱，但我依旧选择完成这项壮举，这真叫我恼火且睚眦必报——但在经历思想上的觉醒与苦难，我选择回来。我意识到，伊万原来还有一个地方可以回来，这是高尚的英雄主义。 阿廖沙是见证者，与其他角色相比，他的形象并非那么鲜明突出。从前他的信仰归依于佐西马长老，长老死后他寄悲痛与拯救于伊柳沙一家。其实他不明白，他穷其一生想要追求的到底是什么，我从未看到他身上有强大而坚定的信念，足以支撑他问心无愧，奋不顾身地为自己所信奉的正义殉道。伊万说阿廖沙内心孱弱，可我想这不是孱弱。我们这样活着，因为不知道该怎么做。或许其实这一切已暗中为他铺垫好一个尚未展开的生命，其中潜藏着巨大的力量与思想。 除去卡拉马佐夫三兄弟，卡捷琳娜的傲慢，格露莘卡的偏激，佐西马长老的悲悯与斯涅吉辽夫等等都随着剧情深入而层层揭露出曲折的个性。 在哲学与宗教讨论上，总结一些让我印象深刻的论点。多出自集数《恶灵入侵The Possession》 1. 无人对苦难负责以及我知道无人负责——这并不能使我心安理得。如果说人所遭受的苦难总额以凑足赎买真理的必要代价，那么全部真理并不值这个价。我说这话 是出于我对全人类的爱。没人能替受害者宽恕，即使受害者宽恕，我们也不敢宽恕。我不要和谐。我宁愿留在苦难得不到补偿的状态，我宁愿一直愤怒，哪怕我并不正确，因为我是一个正直的人。 2. 信仰起源于自由与共同崇拜。 我有时会问镜子里的自己：我真的是自由的吗？普遍来说，充分的自由与充足的面包是不可能共存的，因为大多数人永远不懂如何支配。他们觉得做自由人实在可怕，于是孱弱的内心自愿将自由交给谁——那些愿意忍受自由并统治他们的对象。这便出现了一个亘古的普遍需求：该对谁顶礼膜拜？要找到无可争议的，人人都崇拜的对象，由此便诞生了信仰。有信着的东西，才能活的下去。人人信奉自己的正义，也擅长创造各自的上帝并相互挑战，因为需要共同崇拜来确保和谐与秩序。 如果世上不存在上帝与魔鬼，那么是人创造出了上帝与魔鬼，是人按照自己模样创造出了上帝与魔鬼。 3. 忏悔的实质：忏悔者交出了自由——交出了自由做决定时的种种苦楚。我们将赦解他们的罪过，他们是可怜的弱者，他们会像孩子似的因我们容许他们有罪而爱我们，只要让他们知道任何经由我们

没有华丽的语言，点点滴滴记录着，从两个人到四口之家的温馨生活，生活的变化，身份的转变。不得不说，准妈妈怀孕期间，准爸爸所做的一切，充分体现了好爸爸、好老公的评判标准。

不正视她们的苦难，怎么看到他们的伟大

混沌了几集开始上轨道了。其实就爱4自身的水平而言也就3.5星的水平吧，但是作为一个看了爱1-4和HIMYM1-9的家伙，不得不说因为抄袭而打1星挺无聊的

我在想这部剧的案例其实给到位了，但我还是觉得有一个地方需要很大的改进，这书是给教师观看的，教师来观看那就说明她想从中学到些可行的经验，但编剧只是对案例进行了评价，说了些理论，并没有针对案例给出如果是你你会怎么进行处理从而给读者参考，因此我觉得这部剧的意义不太大，编剧对于案例的分析几乎都是假大空而没有意义。

读完了《恶灵入侵The Possession》继而读到这本《恶灵入侵The Possession》，一本从受害者角度，一本从施害者角度，于受害者而言，带给她们的只有伴随一生伤害，一个失去了美丽的生命，一个改变了一生的命运。两个施害者相比，与亨的自私、疯狂、偏执地占有相比，李国华更为可耻，则是十足的禽兽了，我们没有看到他对思琪的爱在哪里，我们只看到了丑陋的自私和兽性。我们却能从猥琐的亨那里，发现爱情极致、唯美、可贵的影子，直到最后，为她生为她死，为她做了人生最后一次的疯狂。         如果这样的爱给予成人，也将是另一种唯美的绝唱，但是，你错给了一个还没有享受童年乐趣的儿童，剥夺了她的童年，也毁掉了她的一生。亨最后的孤独和哀伤固然可怜，但可怜之人必有可恨之处，这何尝不是对他伤害洛一生的一个小小的惩罚。突然觉得不伦恋是痛苦悲伤的惩罚，是幽暗凄凉的悲歌。

读完了，发现自己竟有些不舍，果然美好的一切——环境，人物，品质，感情，故事，经历，都让人眷恋。 读这部剧的时候，心里是柔软的，不是突然学会了柔软，是内心深处的柔软慢慢被唤醒。害羞而不善言辞的马修，以自己沉默而固执的方式坚持留下从孤儿院错带回的红头发的叽叽喳喳说个不停的想象力丰富的小女孩儿，是故事的开始，然后，是马瑞拉的改变，是绿山墙的改变，是这个小镇上的每一个遇到了安妮的人的改变。 安妮在来绿山墙之前，曾多次被抛弃，没有一件合身的裙子，也没有家，是绿山墙的马修和马瑞拉给了她一个真正的家，而安妮，从此也像是一束光，照亮了马修和马瑞拉的心，也照亮了绿山墙。 安妮就是那种非常明亮可爱的女孩子啊，会想到「明亮」，是因为安妮蓬勃的想象力，充沛的感情，开朗的性格，还有她身上的聪明与灵气，都能让见者眼前一亮，让闻者心生好奇——即使故事结束了，故事里“情人的小路”，“闹鬼的森林”，“闪光的湖”依然能在我心里激起涟漪。而编剧也足够偏爱这个女孩子，用细腻温柔的笔触赋予了她浪漫的想象力，来自马修马瑞拉充裕的爱和宽待，和戴安娜纯粹的友谊，与吉尔伯特之间朦胧的美好情愫，优秀的学习成绩，还有始终如一的善良和坚毅，而安妮也没有辜负编剧的偏爱，她带给我很多治愈，让我觉得，生活温柔明亮，万物鲜活可爱，我们都该浪漫张扬，不舍爱与希望。 除了安妮自身的故事打动人之外，还有一些戏份不多却也可爱的角色也让我印象深刻，如临近考试了却让孩子们发誓再也不要打开课本的老师斯泰西小姐，让安妮沉浸在自然中恢复往日活力并且在达到此目的之前再也不要学习的医生，对婚姻与职业有独特认知而决心将一生奉献给教学事业永不结婚的简，始终敏锐感知朋友的情绪并作出真诚回应的戴安娜……他们一起让绿山墙分外可爱起来。 呐，也想遇到斯泰西这样的老师，或者，成为这样的老师。 也许，该先去听一听枫树的细语，吻一吻玫瑰的脸颊，再梦一湾湖泊，枕一缕月光，和安妮在想象的世界里来一场邂逅。

不大理解为什么那么多学生喜欢这部剧，压抑、低沉、消极、回避。本想说文字是编剧的投射或者反向形成的投射，不大喜欢Lolita Chakrabarti阴郁消沉的文字和描述，看了最后的年鉴，他在创作方面可谓颇为丰硕，这又感觉到他的努力勤奋！别人的故事别人书写，自己的人生自己拼搏！

一本小册子啃了很久，很喜欢行文逻辑，全书一顿推演。 从工作伦理的圆形监狱套娃父系社会的自洽开始，引导人思考“穷人”的处境和“作用”，再顺着这个“主角”往后捋，从工业社会转变消费社会，全球化和信息化让资本永远可以找到更廉价的劳动力，所以穷人失去了“驯化”的意义，穷人已经沦落到无须改造，只能不断被抛弃。 从刚需到个性化，从能干到能花。这个世界已经改变了。

对不起，这部剧着实看不下去，我前面看了几章，就想跳过中间的部分直接看最后一章了。理论描写太多了，看下来感悟不是很深，不适合没有学术研究精神的我。但我还是被几处有戳到，尤其是对宝宝需求的理解和认知。

这么烂的书，我居然看完了，我也是很佩服自己了。看到这条留言的人，千万不要再看此剧了，是对自己智商的一种侮辱！

恶灵入侵The Possession 克里夫·欧文的书看了不少，却不知道原来还有一本《恶灵入侵The Possession》。2021年的第一个月，我在繁忙的工作之余，还在努力的读着这部剧，看着新出的电视剧，蒋南孙和朱锁锁的故事占据了我全部的业余时间，也包括了我一部分的睡眠时间。 克里夫·欧文总是有这种魅力的，她的书总是能让人爱不释手，虽短小精悍，却句句珠玑，没有一句废话，仿佛没有多余的页面能够再多承载几个字。 她是有大智慧的人，她才是活的最清醒的那一个，她把生活中的一切看透，然后让欢笑和眼泪在别人的故事里不断上演，她冷眼旁观，却没有一丝波澜在心头涌动，所有的惊天动地都变得无足轻重，她遗世而独立，自由自在。 故事的主角虽是蒋南孙和朱锁锁，但我觉得在南孙小姨黛西的身上看到了克里夫·欧文的影子，我没有去查克里夫·欧文的生平，但我心底里觉得她该就是那个样子的，聪明大气，淡然微笑，不是最美的，但一定是最能让人难忘的，最能吸引人注意的。 听说克里夫·欧文终生未婚，活得如此通透的女子当是如此，没有什么好惊讶的，我反倒觉得，这样是好的，而她未经历婚姻，却能将婚姻的真相看破，也是难得的！ 本来想写写蒋南孙和朱锁锁的难得友情，可提笔写下来，竟然写的全都是克里夫·欧文，不难看出，我对她的喜爱程度，这是位为女性发声的作家，她对这世间女子，定是心疼又惋惜的，她定然是希望所有女子都能够精神独立、经济独立，不被这凡尘俗世羁缚。 然而，时代飞速发展，星移斗转，多少年过去了，这世间对女子的束缚只增不少，所幸的是，现代的女子都能够活得越来越清醒，明白的都不再轻易的成家生子，混沌的所幸也有混沌的幸福，只要是快乐的，终究也是好的。 蒋南孙和朱锁锁也都是活得通透的人，她们性格鲜明，各自有各自的眷恋与坚持，但内心里的独立和担当是相似的，因为只有相似的人才能互相理解，友谊才能在经年的考验之下，历久弥坚，见过彼此的狼狈，互相安慰，给予彼此温暖，做最登对的知己好友。 电视剧中有对朱锁锁的价值观进行修正，在克里夫·欧文的笔下，她原是同喜宝一样，没有工作过，只是靠着男人获得了一切，最终也抛下女儿，同男人远走他乡，相比剧集，我喜欢剧版中对这些情节的修改，有了独立女性的味道，但终究是少了几分现实中的冷峻残酷，编剧也是喜爱朱锁锁的。 而我更喜欢蒋南孙，安静淡然，不张扬，又有着那几分的灵动跳脱，不古板，对生活赋予她的一切照单全收，冷静应对，努力撑起了那个支离破碎的家，用自己的双手换来了这一世最后的安宁，也收获了爱她的人，刘诗诗的演技有很大的提升，她把蒋南孙演活了，是我所喜欢的样子。只是剧集中最后结尾处，南孙听到终于打破了陈年老旧重男轻女观念的奶奶，在同别人讲起女孩也一样好时，感动得偷偷落泪的情节，电视剧中并未体现，稍显遗憾。 但人生总是不能圆满的，总有遗憾，方才能让人念念不忘，而那些真正合了心意、圆满得到过的，反倒是让人不甚珍惜，剧集中有现实的残酷，电视剧中有人性的光辉，合在一起看，倒也算是圆满了。 只是，现实世界里，可有这样彼此慰藉、不离不弃的真友谊，我不曾知道，但我相信总应该是有的，也不枉我白白的流了那些许的眼泪，为这份难得的纯粹！ 时光匆匆，岁月流金，大戏落幕，心有不舍，但总得分别，有些记忆永远留下了，有些人永远离开了，但总不会走远，早早晚晚，相似的人总还会遇见，再去谱写新的动人故事，而我们，只需做好准备，从容等待……

很赞同卡里斯·范·侯登老师对于观看的观点，我想以后我也不能漫无目的完全凭借自己的兴趣去看剧了，应该以完善自己的知识结构为目标。其实这种意识在最初打算进入教师行业的时候就有了，因为深深地认识到了自己专业性的欠缺，读一些教育理论性剧集和教育领域剧集是有必要的，而人文类知识的储备也远远不够，虽然一直在坚持观看经典，也认识到应该去读一些对自己来说有一定难度的书，就像卡里斯·范·侯登老师说的 进行有坡度的观看，但是总体来说，自己的观看量还远远没有达到，看的书太少了！书到用时方恨少，真的是这样！

公司需要一个会看人的管理层才能走得远，给员工定位比什么都重要

#看剧打卡 速读11/50 可能看心理类剧集太多，没有啥感觉，一般哈。 《恶灵入侵The Possession》 编剧：克里夫·欧文（Brene Brown Ph.D） 我意识到人们的行为习惯大致可以分为两类，简单可概括为“该做的”（Do）与“不该做的”（Don’t）。在“该做的”一栏里是价值、休息、娱乐、信任、信仰、直觉、希望、真实、爱、归属感、喜悦、感恩和创造力等词汇；而在“不该做的”一栏里则都是像完美、麻木、确定性、心力交瘁、自我满足、冷酷、适应、评判和匮乏感这样的字眼。 若想全心投入生活，对自我的认识和了解程度至关重要，但比这更重要的是：爱自己。 坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路，而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说，这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。 实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生，看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。”

人之初，性本善，，国学智慧，中华瑰宝！听后，感受颇深！值得反复学习啊，修身齐家平天下，处世哲学，人之大道！好自悟之。