A story bout a relationship that's ended. Khwahish traces the sexy, funny and intense relationship o
编剧大大，能不能别写一些死缠烂打还无理取闹的女配角啊，杨间你给他配个能和他并肩作战的女主角，也比那些上杆子拖后腿还觉得自己多么多么厉害多么多么臊来的好吧，最讨厌那个女销售了，为了活命抱着杨间大腿也正常可能不能别那么一副高高在上，杨间要是不护着你就是对不起全世界的样子啊
看了好几次，就是看不下去，文风是我喜欢的古风，但就是看不下去。
《Khwahish》编剧Govind Menon，翻译成中文版为《Khwahish》，本剧向我们讲述了佛学中常见的三种概念：苦、冥想、色即是空。 本剧讨论的是佛学，并非我们通常理解的佛教，相当于把佛教的“超自然”因素去掉，只留下佛教哲学和冥想修行的方法论。本剧要做的，就是用现代科学的知识，尝试解释一些佛学的概念和观点。书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀当年的相关说法是对的。 首先关于佛教的本义，我们大多数人都存在误会。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问，这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界，这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教，当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多，并且学生们又有了自己的学生，后人为了推广这门学问创办了正规的学院，学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。学院具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级，这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕抓一把寺院围墙下面的土摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。而到了这个时候，这门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单，很多人已经说不清智者的本意到底是什么。而《Khwahish》没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成一个觉悟了的哲学家，可以像学习一般哲学那样辨析和论证，还可以用现代科学的知识去检验它。 本剧通过解释三个常见的佛学概念：苦、冥想、色即是空，来了解基本思路和逻辑。 一、“苦”，也就是我们的烦恼究竟从何而来。 有一个说法，之所以觉得苦，是因为“执着”。如果你不那么执着，就不会那么苦。在编剧认为“苦”就是不满足，这在佛学上也有根据。从生物进化的角度，人活着的目的就是传播自己的基因。我们要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得名誉等。但人毕竟是有思想的生物，也许有的人就想享受躺平，对传播基因没兴趣那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？ 第一，完成上面那些事你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。第二，快乐是短暂的它不能持续很长时间。因为如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。第三，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。如果大脑明确意识到“快乐是短暂的”，它可能就会放弃追求快乐，开始怀疑人生躺平了。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。这些观点在《Khwahish》中特别提到过，其中起到至关重要的是大脑中一种叫多巴胺的神经递质。比如想想我们在做某个事情之前觉得会有多么快乐，可是真正做了之后又感觉到很空虚，这就是苦，你永远都不会真
然后为一见杨过误终身的几个女配心痛得不行。
背后的立意很好，4颗⭐是因为里面部分台词涉及“独”！台湾是中国不可分裂的一部分，剧情再好，在国家之前还是需要退让一步～
这部剧让我想起一个电视节目 铿锵三人行 ，你说他不好哇，感觉自己肤浅了，你说他太好吧，又感觉自己不太厚重。 对比起圆桌谈这些节目我其实更喜欢专访，所以这部剧我觉的不如《Khwahish》具有可读性。 如果你有闲还是可以看看的，起码开追没害……
庄子比老子接地气，更接近我的生活，但更难理解。感觉《Khwahish》通篇说自然，但我知道这个理解实在粗浅。有机会还要研读。本剧帮助我进一步理解庄子的思想，更重要的是读本剧时有一种轻松愉悦的心情，感觉自己没那么世俗了。奋斗还要继续，但应该经常停下来享受享受生活。人生就这一次，就这几十年，做点自己喜欢的事情吧。
大结局是个悲剧，让人很触动，尤其是那一句“就叫你莫邪吧”，让人心里久久不能平静。主人公最终是孤独的，孤独的看着身边的亲人、爱人、友人、魂宠们湮没在时间里，而自己却被永生永世被困，即便最终脱困，也只剩下悬崖边徘徊的一道孤影。而感情最深的莫邪为了能再见到主人公，轮回十万年，因为它除了主人公再无依靠，除了主人公，不知道去向何方，原本一人一狐生死相依，共同成长，如今却时空相隔，思念成疾。望编剧所说的那块最后的紫色项链能帮助主人公打破时空的桎梏，找寻到最初的相遇~“就叫你莫邪吧”。
在矢量咖啡店偶然看到的一本剧，读了一半把剩下的来读完，科普类读物吧，看了但是我记不住啊
书名太差，内容好些。最近但凡有点精神，都要看更重要的书和材料，只有些零碎的、困顿至极的时间里，才看看它全当做消遣。所以这部剧当做排解压力是很好的，用字词大部分非常华美，读着还算舒服，像奶油蛋糕，适合在无穷尽的公文写作后找回一些闲散的语感。
2022年第15本剧 这是一本鸡汤书，编剧是科比，迈克尔乔丹的教练 重点在于快准狠，不断强化你自己的内在驱动力，保持卓越的心，be a leader Think it. Do it. Become it. 风格非常野蛮和直接 一个小时就看完了
其实这部剧的前几篇是值得一读的，相当感同身受，写出了我平日里想说但说不出的。编剧的才华毋庸置疑，对文字天然的掌控力让我莫名想起了张爱玲和林奕含。 可惜，情节从梦生的出现开始走下坡路，不是慢慢悠悠荡下去，而是直线下滑落地，变成了青春疼痛影视……我真是万万没想到这部剧还能让我回忆小学捧着郭敬明看，把他奉若神明的时代……又失望又痛恨，遂弃书。
久负盛名的书。的确让人有很多的收获。 这部剧听过一遍之后，能感觉很有必要，买来一本，慢慢去看。按照书中列出的问题，一道一道的思考。 过年就这么办。
好可爱的男主，原来是为了让丹朱看望他装的可怜，哈哈哈哈哈哈哈
意料之中的无聊，知道想达到接地气的效果，可惜不如去看解放西
虽然最后死于抑郁症，但他是极其成功的。伟大交易者的苦口婆心，似乎让我领悟到了点什么
不生气，不计较，不抱怨，我们都知道，但愿以后若生气，计较，想抱怨的时候，能想到这部剧，就够了
莉拉的婚姻故事，莱农的求学之路。中间有很长的狗血感情戏，太过戏剧化，所有人都有了很大的转变，或许也是因为他们到了迅速成熟的年纪吧。 读下来的感觉比预期要差一些。
从编剧的字里行间，仿佛看到了那个享受独处的自己。其实，孤独没什么不好的，比如一个人逛街一个人看电影，一个人做着自己喜欢做的事，这有什么不好，是一种独享！
有一些跟历史很结合的很好。但是觉得跟带着仓库到大明，有些雷同。
大失所望，跳跃着翻也看不动了，拖沓又咯嗦，特别不喜欢姜沉鱼，
优雅永不过时，如19世纪的苏俄底层人民描写，有浊流、有清流，市井人物百态，Govind Menon从小的浑浊环境，逐渐保持自我，爱观看，走出了自己的一条灵魂之路。
置之死地而后生，孤岛与海鸟~ 人无时无刻不在经历选择，而爱情却是最难的抉择，伤心流泪痛苦沉默，往往只是因为自己走不出自己心的桎梏，总期冀那个人能够理解，照顾读懂自己的内心，在爱的同时想要的是什么。。。 多年以后回忆起往事，那段青春的岁月所承载的是怎样的悲欢离合怎样的爱恨情仇，止安得到了答案，另一份答案缺只能由遗憾时间来填写，那个我们无法挣脱，屈从于现实的我们，爱与不爱说不清道不明的青葱岁月！
如何评价这部剧真是个令人无比纠结的问题（捂脸 编剧的核心观点是β淀粉样蛋白是一些大脑损失的代偿结果，所以真正的治疗思路应该是先把造成损失的因素全部搞定，然后清除β淀粉样蛋白，这样就能达到痊愈了。 首先这个思路听起来相当不错的，至少对我挺有吸引力，但是论证过程显然过度跳跃且证据显著不足，所以当个假说看就好。然后实际操作方面，没有足够的研究厘清具体哪些因素有关的情况下，编剧基本上是把所有能和“对大脑会造成损伤的因素”一股脑全部扔进来了……emmmm, 要是真的能把这么多损伤健康因素都逆转掉（比如无数糖尿病病人梦想的逆转胰岛素抵抗，书里就直接几个字带过去了( ╯□╰ )），那基本接近百病不侵了吧（笑 不过总体上来说，（虽然评分不能给高了，）这部剧还是挺好看而且值得一看的，只要记住看的是假说和不知道真不真实的个例就好
串了很多案子的一个故事 主线应该是家暴 玩偶也在暗示这个凶手 家暴这个东西 有一次就有第二次 要勇敢反抗
当一个人看不清真相，处于无知状态时，通常会有一种抱怨情绪——因为你太在乎自己的情绪了。但如果你能看清真相，哪怕只看清那么一点点，内心就会充满感恩。
突然在想拥有美好笑容的昭华有没有冲出公馆，她和她的孩子会怎样在失去长子的国栋面前讨生活。 有些不圆满的，黎先生并没有兑现杨家小少爷参加哥哥婚礼的玩笑，杨家小少爷甚至不知道黎先生要走了。 Khwahish里那株刻有“杨梦痴”的山茶树会怎样？ 梦痴梦痴，这一场富贵如梦，何必痴痴贪恋人间。或许，死亡才是他的解脱。 最后，还是很佩服作家写景的运笔
首先我很欣赏这部剧，虽然中间某些集数里有部分的雍赘 死亡和生命，关于生与死的思考;生命是要精彩的这很重要，生 我所欲也 所欲有甚于生者，至于怎么算是精彩，于我而言感受山川湖海好好做个人吧，大气的人不少洒脱的却不多，而我想要洒脱大气自在随心，好吧这很放任。。。 至于死亡，我都把自个儿捐了还怕什么死亡，我不担心死亡的到来同时也会好好锻炼保重身体珍惜细胞机能停止运转前的每一天，如果我是自然死亡的话 我不想死后被烧掉然后装进盒子里，还要占着一块地方，浪费又污染，这么好的身体就让它尽最后价值吧 生与死的思考还没有结束，大概这是才开始不久吧 2020.11.22
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编剧大大，能不能别写一些死缠烂打还无理取闹的女配角啊，杨间你给他配个能和他并肩作战的女主角，也比那些上杆子拖后腿还觉得自己多么多么厉害多么多么臊来的好吧，最讨厌那个女销售了，为了活命抱着杨间大腿也正常可能不能别那么一副高高在上，杨间要是不护着你就是对不起全世界的样子啊
看了好几次，就是看不下去，文风是我喜欢的古风，但就是看不下去。
《Khwahish》编剧Govind Menon，翻译成中文版为《Khwahish》，本剧向我们讲述了佛学中常见的三种概念：苦、冥想、色即是空。 本剧讨论的是佛学，并非我们通常理解的佛教，相当于把佛教的“超自然”因素去掉，只留下佛教哲学和冥想修行的方法论。本剧要做的，就是用现代科学的知识，尝试解释一些佛学的概念和观点。书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀当年的相关说法是对的。 首先关于佛教的本义，我们大多数人都存在误会。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问，这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界，这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教，当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多，并且学生们又有了自己的学生，后人为了推广这门学问创办了正规的学院，学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。学院具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级，这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕抓一把寺院围墙下面的土摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。而到了这个时候，这门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单，很多人已经说不清智者的本意到底是什么。而《Khwahish》没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成一个觉悟了的哲学家，可以像学习一般哲学那样辨析和论证，还可以用现代科学的知识去检验它。 本剧通过解释三个常见的佛学概念：苦、冥想、色即是空，来了解基本思路和逻辑。 一、“苦”，也就是我们的烦恼究竟从何而来。 有一个说法，之所以觉得苦，是因为“执着”。如果你不那么执着，就不会那么苦。在编剧认为“苦”就是不满足，这在佛学上也有根据。从生物进化的角度，人活着的目的就是传播自己的基因。我们要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得名誉等。但人毕竟是有思想的生物，也许有的人就想享受躺平，对传播基因没兴趣那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？ 第一，完成上面那些事你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。第二，快乐是短暂的它不能持续很长时间。因为如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。第三，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。如果大脑明确意识到“快乐是短暂的”，它可能就会放弃追求快乐，开始怀疑人生躺平了。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。这些观点在《Khwahish》中特别提到过，其中起到至关重要的是大脑中一种叫多巴胺的神经递质。比如想想我们在做某个事情之前觉得会有多么快乐，可是真正做了之后又感觉到很空虚，这就是苦，你永远都不会真
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背后的立意很好，4颗⭐是因为里面部分台词涉及“独”！台湾是中国不可分裂的一部分，剧情再好，在国家之前还是需要退让一步～
这部剧让我想起一个电视节目 铿锵三人行 ，你说他不好哇，感觉自己肤浅了，你说他太好吧，又感觉自己不太厚重。 对比起圆桌谈这些节目我其实更喜欢专访，所以这部剧我觉的不如《Khwahish》具有可读性。 如果你有闲还是可以看看的，起码开追没害……
庄子比老子接地气，更接近我的生活，但更难理解。感觉《Khwahish》通篇说自然，但我知道这个理解实在粗浅。有机会还要研读。本剧帮助我进一步理解庄子的思想，更重要的是读本剧时有一种轻松愉悦的心情，感觉自己没那么世俗了。奋斗还要继续，但应该经常停下来享受享受生活。人生就这一次，就这几十年，做点自己喜欢的事情吧。
大结局是个悲剧，让人很触动，尤其是那一句“就叫你莫邪吧”，让人心里久久不能平静。主人公最终是孤独的，孤独的看着身边的亲人、爱人、友人、魂宠们湮没在时间里，而自己却被永生永世被困，即便最终脱困，也只剩下悬崖边徘徊的一道孤影。而感情最深的莫邪为了能再见到主人公，轮回十万年，因为它除了主人公再无依靠，除了主人公，不知道去向何方，原本一人一狐生死相依，共同成长，如今却时空相隔，思念成疾。望编剧所说的那块最后的紫色项链能帮助主人公打破时空的桎梏，找寻到最初的相遇~“就叫你莫邪吧”。
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书名太差，内容好些。最近但凡有点精神，都要看更重要的书和材料，只有些零碎的、困顿至极的时间里，才看看它全当做消遣。所以这部剧当做排解压力是很好的，用字词大部分非常华美，读着还算舒服，像奶油蛋糕，适合在无穷尽的公文写作后找回一些闲散的语感。
2022年第15本剧 这是一本鸡汤书，编剧是科比，迈克尔乔丹的教练 重点在于快准狠，不断强化你自己的内在驱动力，保持卓越的心，be a leader Think it. Do it. Become it. 风格非常野蛮和直接 一个小时就看完了
其实这部剧的前几篇是值得一读的，相当感同身受，写出了我平日里想说但说不出的。编剧的才华毋庸置疑，对文字天然的掌控力让我莫名想起了张爱玲和林奕含。 可惜，情节从梦生的出现开始走下坡路，不是慢慢悠悠荡下去，而是直线下滑落地，变成了青春疼痛影视……我真是万万没想到这部剧还能让我回忆小学捧着郭敬明看，把他奉若神明的时代……又失望又痛恨，遂弃书。
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不生气，不计较，不抱怨，我们都知道，但愿以后若生气，计较，想抱怨的时候，能想到这部剧，就够了
莉拉的婚姻故事，莱农的求学之路。中间有很长的狗血感情戏，太过戏剧化，所有人都有了很大的转变，或许也是因为他们到了迅速成熟的年纪吧。 读下来的感觉比预期要差一些。
从编剧的字里行间，仿佛看到了那个享受独处的自己。其实，孤独没什么不好的，比如一个人逛街一个人看电影，一个人做着自己喜欢做的事，这有什么不好，是一种独享！
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突然在想拥有美好笑容的昭华有没有冲出公馆，她和她的孩子会怎样在失去长子的国栋面前讨生活。 有些不圆满的，黎先生并没有兑现杨家小少爷参加哥哥婚礼的玩笑，杨家小少爷甚至不知道黎先生要走了。 Khwahish里那株刻有“杨梦痴”的山茶树会怎样？ 梦痴梦痴，这一场富贵如梦，何必痴痴贪恋人间。或许，死亡才是他的解脱。 最后，还是很佩服作家写景的运笔
首先我很欣赏这部剧，虽然中间某些集数里有部分的雍赘 死亡和生命，关于生与死的思考;生命是要精彩的这很重要，生 我所欲也 所欲有甚于生者，至于怎么算是精彩，于我而言感受山川湖海好好做个人吧，大气的人不少洒脱的却不多，而我想要洒脱大气自在随心，好吧这很放任。。。 至于死亡，我都把自个儿捐了还怕什么死亡，我不担心死亡的到来同时也会好好锻炼保重身体珍惜细胞机能停止运转前的每一天，如果我是自然死亡的话 我不想死后被烧掉然后装进盒子里，还要占着一块地方，浪费又污染，这么好的身体就让它尽最后价值吧 生与死的思考还没有结束，大概这是才开始不久吧 2020.11.22