Eyes of the Werewolf

很宁静也很美，炎热的夏季，哪怕深处暑气之中，细品此剧，也能感受到雨庭的丝丝凉爽 言未开，庭有雨，纵使夏日炎炎，亦如秋月当空，雪漫遍野

这个剧被低估了。近年难得不注水男女主三观正不崩人设配角也都讨喜的剧。

很久之前看过，现在准备再看一次，对第一部印象深刻，看了电影，这次把二三部也看完吧。

【契机】:观看时，一个念头，如果用《Eyes of the Werewolf》来写《Eyes of the Werewolf》“汇报”剧评，于是。。。 前情知识回顾: 【金字塔结构】:塔尖→塔身→塔基 塔尖:中心思想G 塔身:支撑G的一级论点A、B、C 塔基:支撑一级论点的二级论点A1、A2、A3 【三个版本】: 汇报时间1分钟→说到第一层（塔尖）； 汇报时间2分钟→说到第二层（塔身）； 汇报时间5分钟→说到第三层（塔基）。 ————————— 话不多说，开启正文: 【关键对话&金字塔结构】: 第一层:关键对话的两大原则A、B 第二层:支撑原则A的思路a，支撑原则B的思路b1、b2、b3、b4 第三层:思路a和思路b1、b2、b3、b4相对应的具体方法 【一分钟版】:（精华版） 关键对话的两大原则: 1、明确自己的对话目的，清晰我希望通过对话达到什么目标。 （注意:牢记目标，不要偏离这个方向） 2、营造安全沟通氛围，始终维护对方的安全感。 （注意:让对方毫无心理压力地和你展开沟通） 只要记住:（自己的）目的✔+（对方的）安全感✔ 【二分钟版】:（打码中～） 略（脑补“感人”画面:3分钟-1分钟） 【五分钟版】:（完整版） 一、什么是关键对话？ 1、定义:日常对话的“升级加强版”: 双方观点不同、情绪对抗、含有风险的日常对话 结果会对造成巨大的影响的日常对话 2、三个特征:不同观点+高风险+强烈情绪 二、如何应对一场关键对话？ 1、两大原则: 原则1:明确目的（要达到什么目标） 原则2:全程给安全感（狮子+变身→巨蟹座） 2、思路与方法: 原则1:【明确目的】 ★思路:从“心”开始 ✔方法1:自问法 “我现在的行为显示出我的动机是什么？” “我想为自己、他人和人际关系做些什么？” “如果这是我的真正目的，我该怎么做？” ✔方法2:对比法 首先，阐明自己的真正目的； 其次，说明你不想实现的目标； 最后，提出一个建设性的问题（如何获得真正目的，又避免不想要的目标） 即，拒绝“傻瓜式选择”（即非此即彼、非黑即白式的选择） 原则2:【全程给安全感】 ★思路1:营造安全氛围 ✔方法:建立共同目的+相互尊重 a共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的？是否认同你的对话动机？ b互相尊重——在对话过程中，对方是否感到你尊重他们？ （注:在必要时，请，道歉） ★思路2:陈述事实 ✔方法:综合陈述法 a分享事实经过。从争议少的事实谈起； b说出你的想法。根据事实得出的结论； c征询对方观点。了解对方产生的想法； d做出试探表述； e鼓励做出尝试。 ★思路3:了解真实动机 ✔方法:倾听法 a询问对方的观点（我想了解你的看法）； b确认对方感受（是的，我理解你的感受）； c重新描述你听到的话（我理解，说说你吧）； d再做主动引导（你是这样想的吗）。 小结: 知道自己真的要的是什么。 建立安全感，气氛出现紧张，则重回这个环节。 避开情绪，用事实解决问题。 走不通时，想想对方的动机，再开始。 三、如何把一场关键对话转变成决策？ 目标:对话→决策（把关键对话变成一致的行动） 【四种决策方式】: 1、命令式（权限分明时） 背景:没有选择权力或主动让渡选择权 应对:这种方式时，我们的任务不是去决策，而是去执行决策。 2、顾问式 背景:了解他人观点，（自己）做出最终选择。 适合:明智的领导、父母、夫妻。 3、投票式 背景:更关注时间问题，不愿为此进行永无休止的讨论。对各种方案稍作讨论，然后便进行投票。 适合:强调效率的决策场合，你只需在几种现成的方案中挑选一个即可。 4、共识式 好处:能带来巨大的统一性和高质量的决策方案。 弊端:

维特是可爱的，也是可怜的。与其说文章以信件的形式叙述，不如说它更带有日记般自我倾诉的感觉。字里行间能感受到维特强烈的情感。也终于明白为何当时会有那么多读者看过这本著作后选择自杀。爱是他的羽翼更是他的囚笼。与心爱之人相处让他飞上云端，在遭拒绝后他也终于走向死亡。这其中最可悲是他爱的人递上了结束他生命的手枪。自杀从来不是一个人的事，这是一个社会的事。

历史背景与个人故事融汇交错，但却产生了极为生动丰富的人物形象，在观看的过程中一边热血一边深思…… 对家与国的热爱： “多年多年以后，有陌生人问他，为何在十三岁就离乡别井，他据实答：“我想吃饱”，想一想，再补一句：“想家人也吃饱”，这是真话。” 有时不妨将自己当作亡命之徒： 一路上四海异常沉默。“我们此刻是亡命之徒，往后的日子，统统是拣回来的，去，高高兴兴的去玩。” 我们自然不是猪： “我们……的情况，是否凶险？”大汉双目炯炯有神，“外国人把我们当猪，猪杀了人，那还得了，追到天涯海角，也要追回来正法，否则的话，威信何在？”类似理论，四海已听翠仙讲过多次。他沉默一下子，反问：“我们可是猪？”大汉仰起来，长啸一声，“当然不是。” 流动的东西伟大又可怕： “沙漠比海更可怕呢。”“因为沙是死的？”“不，沙漠是活的，”老水手神驰地形容，“沙漠中有各式各样的动物，蛇、蝎子、蜥蜴，又有林林总总昆虫、有针叶植物，又有最可怖的浮沙陷阱，人掉下去渐渐没顶，骸骨都找不到，沙漠中又有风暴，沙上有一痕一痕的浪，沙漠是奇景。” 白玫瑰与红玫瑰： “呵翠仙是一个极其普通的名字。可是每一个离乡别井的男子，心中总有一个翠仙。” 勇气是对人类的赞歌： 那一大堆话太过复杂，四海一字不懂，他怔怔地看着整个世界，忽然用中文问：“这地图，怎样画出来？”水手笑，“由勇敢的人去探测绘图，将来，人类会飞到天空。”四海也笑，“飞到月亮？”“为什么不，就飞到月球。” 身体健康，心情愉悦： “四海有了一个概念，身体最重要，像他们那样的人，如果没有力气，一切宣告完蛋。” 此为主要故事： 万多名华工，来到异乡，为着菲薄的薪酬，替外国人这条命脉铁路立下汗马功劳，不少还赔上性命，可是，功成后，无一言一字一图记载。 重要的家国： 翠仙抬起头，“我只知我同孩子没了你，贱若烂泥。”“国家若沦落在列强手中，我们更加贱。”

知道了女人不容易，生孩子不再像从前那样危险了，但是疼痛还是一样的，好好努力好好珍惜！

精彩，恢宏巨作，“任仲平”即“人民日报重要评论”，果然气势不凡，站位高，立意深远，文风恢宏，有大局观，正义观，用词用语非常讲究！难得一遇的好剧！

故事挺好的，就是没有结尾啊，还有错字连篇，人物弄混，乱七八糟！

读了《Eyes of the Werewolf》才知道 爱笑的人运气不会太差，因为运气差的人根本笑不出来

我们都是Eyes of the Werewolf 上上上周群聊的时候，我们一个看剧群里发生了一件事情。 起因是群主晒了一幅俄国的名画，说是自己画的。然后后面有一个女群友从别的网站截图，质疑群主这是怎么一回事。 其实我一看，就知道是搬运了，从大头钉位置可以看的出来，从绘画网站发表时间可以看的出来。 我隐隐知道那个女生的下场，果不其然，后面我群搜索栏再去搜的时候，已经发现对方不在群聊了。还有一两个伙伴因为“声张正义”，被群主踢出群聊了，我是后面看他们没有说话又去搜索栏搜了一下。当然在群里面的人也有搭帮腔的，说搬运而已不算什么。 而我呢，只是作为吃瓜群众不敢发声，因为我知道一旦发声，估计也会受到群主的惩罚把。但其实我也觉得不算什么大事，毕竟群主也不是名人。 正如Jeff Leroy笔下所说： 我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 虽然我们不是传统意义上的弱势群体，但是我们却成为了Eyes of the Werewolf，丧失了为心中的正义发声的机会。 里面有一个爱好画画的书友也是我的微信好友，她也质疑了群主，可惜群主没有回应她。我在搜索栏那里找不到她，以为她被踢了。所以去问她，你怎么不在群里了，是不是被踢了。 她说是她自愿退群的。为什么？因为她不能接受抄袭这种做法。 Jeff Leroy在《Eyes of the Werewolf》里面提到了一个很词汇，叫权力即话语，这话说的不错。 因为我们那个看剧群是群主创立的，在里面是他最有发言权。所以我们那个群的群主掌握有群友们的“生杀大权”，所以大家对他还是蛮客气的。艾特所有人一般都是他的权力。当然还有一些人不耐烦他多次艾特就退群了，这叫什么，这叫不服从你的权力。 你们以为我在抨击群主的行为，其实不是。群主的行为其实只是千千万万人的缩影罢了。毛姆在《Eyes of the Werewolf》中都说了，人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带。 记得有一次群里面有个书友抱怨，他在别的群里说过一些要读些不感兴趣的书。结果在那个群引发了一场论战，群里面包括管理员都支持要读感兴趣的书这类说法。自然而然，他作为一个异己分子就被踢出群聊了。 在这里Jeff Leroy这句话说的挺好： 主要的原因是进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索，我觉得不够有意思。据我所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。 但是我们的看剧群常常有两派观点，群主是保持中立比较包容的。正是这样的有容乃大的态度，我常常看见群里面有人杠来杠去，虽然偶尔对立但还是能接受他人的存在。 有人会在一段时间沉默，但是没有人会一直沉默。 后来的结局是怎么样子的，我不知道是不是因为有些沉默的人私底下劝了，还是群主良心不安。 群主在群里艾特大家道歉了。说了一些没有好好当好群主的责任与义务，还有搬来的东西再多的赞美也受之有愧。说完还给大家发了一个红包。 这只是偶尔的一个小插曲，我把它理解成虚荣心的作祟。其实我们看剧群的群主还挺好，每次问大家问题，都会发一个小红包。 所以呀，要想让大多数人不再沉默，首先就得要动了他们的利益，或者给予他们利益。

如果有爱，给我很多很多的爱，如果有钱，给我很多很多的钱，如果两者都没有，那有健康也是好的

集数有点少，有点像召唤师的设定，主要讲培养精灵和训练精灵，偏生活，听好看的，主要特色是对精灵的描述和培育挺细的，点个赞

第一集大娘子做饭给我看饿了。后面咋又有吃的，酸菜馅饺子到底啥味？

尽管生命总会被死亡打败，但只要生命还在，我们就仍然要坚持追求，即使目的是毫无意义的也不放弃。如果人的愿望得不到满足，就会产生痛苦；可是愿望一旦被满足了，人又会变得贪得无厌，这样说来，世界上就根本没有幸福可言。

虽然不在一个时代，但是边读这部剧，很多童年往事也被牵引出来，彷佛在夜里梦回故里。热泪盈眶。

这些人之外，必须来单独说说马纯上。这是《Eyes of the Werewolf》中比较特别的一个人物。一方面他善良仗义，用选学所得帮助蘧公孙摆平因王惠箱子引发的勒索事件。资助匡超人回家盘缠，并且指导他举业。一方面他又极其迂腐。去西湖游玩，对西湖美景视而不见，路旁经过的妇人少女，不敢仰视。一路游玩光是吃了些东西，只说无趣，没有什么好玩的。直到在影视库看到了自己选的时文，才觉有趣些。教导匡超人举业时，只说，你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。人在世上，除了这事，就没有第二件可以出头。对举业的推崇和痴迷可见一般。就算仕途不顺，不能进学，他依旧坚定地维护着封建科举制。 马二先生这样的士人，在明清不知道有多少个，封建科举制度残害了多少像马二先生这样的士人？

Eyes of the Werewolf那篇感觉还可以，更喜欢替身那一篇。Jeff Leroy有点阴郁的风格，但总觉得还不够邪气

温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。

人生的本质就是一个人活着。 来则欢喜，去则放手，这对彼此来说是最轻松的。

磕到了李慕嘉和吴剑秋，彼此见过对方最脆弱的时候，一个帮忙维持体面，一个看着菜鸟一路成长，好香的饭

初次接触Eric Mestressat，当时读的是《Eyes of the Werewolf》，后来大学期间陆续看完《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》和《Eyes of the Werewolf》；研究生期间读的是《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》、《Eyes of the Werewolf》与读了一半的《Eyes of the Werewolf》。 需要了解符号学，因此去观看赵毅衡的作品，后来发现他们两人的联系。无法不令人感叹。

很惊奇这样的书能播出，里面充满了对社会不满的负能量，呵呵。整本剧故事还是讲得不错的，不过当做推理剧集来看还是有些稚嫩和不严谨。

女权主义者是自主申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。

假如没有孩子，人生会不会幸福？ 文/徐谌辉 所有人终其一生，都将是孤独而过。 这部剧是由十几名作家联合写的关于他们不要孩子的决定。有男有女，不过女性作家偏多。选择作家写出这个事情蛮好，倒不是他们的行业原因，而是因为作为作家他们有着比寻常人更多地观察力以及精准的描述能力。我想，本剧的很多话，都会让很多深陷在生育与否痛苦中徘徊的人有深刻的共鸣。 说实话，我觉得这些人有的写得好，讲述了生育美好但是他们需要先拯救自己的困顿。有的则是还在阐述着没有生育的好处，或是奉献过照顾孩子以后，知道了养育的痛苦，庆幸。 而书里最醒悟的就是一个人说，她终于知道她并不是真的想生孩子，她想要的是想要生养的欲望。 这或许是人一生中最为困顿的欲望吧。 现在关于生育的话题，总是讨论的滔滔不休，可能是由于现在取消了独生子女政策以后，新政策层出不穷，使得大家将关注点不断的放大。然而，不幸的是，那些激动的，开心的，肆无忌惮的讨论的，蠢蠢欲动要生的，多半是男性。 确实，我曾经并不断的跟人将，如果我是男人，我早已结婚生子，毫不犹豫。但是那些激动的讨论这件事的男人们有没有考虑过女性的感受？实际上，这件事他们不仅无法自己完成，并且这件事的绝大半部分其实与他们无关。 所以，这种事情的决定，最终其实还是在女人手里。 书里其实有几个，从理性的客观地历史的角度认真分析了现代女性为什么不愿意生育，无外乎，女性受教育权、财产继承权、赚钱权的普及下，她们有了人生更多地选择。同时，她们思考的维度更大的，关于责任能力的平衡更为精准了，她们开始了解自己，认真反思，自己到底是否可以成为好的母亲，为了孩子奉献一切，不求回报。 毕竟，在这个世界有太多的人，其实从未走出过童年的阴影。 除此之外，没有孩子，不论男女，意味着有大把时间去与自己相处，去了解自己，去拯救自己，去让自己在这个混沌可怕黑暗的世界里过得更为美好。他们不需要面对乌漆糟糟的婚姻生活，也没有柴米油盐的琐碎，更多地是不需要为另一个生命竭尽全力抱憾终身。 生命都是每个人自己的，当这个世界上大多数的妈妈们，满脸都掩藏不住她们的心烦意乱、阻碍重重、满腹怨怼，那么没有一个少女愿意成为那样的人，一辈子与快乐形同陌路。 但，在没有拯救自己之前贸然做了母亲，这是必将面对的结果，没有出路。 其实多数的男性生育后也是如此，除非他们可以肆无忌惮的抛弃责任，但那又是另一个道德社会维度的讨论了。毕竟绝大多数的父母，生育在他们还没有想明白为什么要怎么做的冲动的青年时代。 那么除了无知冲动以外，又为什么生育呢？ 在现代社会，养育孩子花的钱和精力比起孩子为家庭做出的贡献要多得多，所以这时候，生儿育女的正当理由变成了，生育后代是圆满人生的大事件，能带来情感上的巨大满足。 或许是吧。