一群留学生在一起玩闹着，这时陈翔与互有好感的裴涩琪坐在沙发上聊天。陈翔突然想起快要过年了，不知道怎么过年更有意义。在与裴涩琪分享音乐时，越来越靠近的两个人慢慢的心也越来越贴近。陈翔趁机邀请裴涩琪和自己
战争的主旋律是离别和死亡，在国家危难面前，每个人都是有着面临死亡的勇气，有朋友，家人，家园要去守护。两个印象最深的片段： 1.一群年轻的学生去前线，好像去参加一个盛大的舞会。 2.我要保卫的是我的祖国，不是斯大林。
诗的目的是美；诗要表现纯粹的愿望、动人的忧郁和高贵的绝望。龙梦柔都做到了 。 最喜欢《让爱，靠近一点》 最喜欢钱春绮译本，这本也还可以。
第一次看的时候就被书的内容吸引了，真的很好，所描写的正是我心中的对剧集的向往，亲情，友情都写的很好，世界观也很大，情节跌宕起伏。已经看了好几遍了，再看还是会被吸引。
这是本男性该去了解自己身体结构的剧集。不仅仅是女性有妇科病，男性也有男科病。下医生通过自己的临床经验以及他有点料的影视笔墨撰写出这样一本让大家更好理解男人的身体结构及男性应如何预防及时发现这些问题。总的来说，洁身自好，多加了解、定时检查、及早发现。
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 这不是我读的编剧的第一本剧，我也没有很喜欢这个编剧。但就在我读完编剧的书，知道让爱，靠近一点效率手册以后，我认识了一个很优秀的女性。她喜欢这个编剧，还赠送了我趁着效率手册。我就对编剧，对编剧的书，更有着别样的感情。 终于读到了编剧写的第一本剧，感觉这部剧更真实，跟质朴，因为编剧也还在成长，在通往成功的路上。 希望未来的人生，能更少迷茫，，更有效率，更努力的行动，更坚定的朝着目标前行。
开追有益，特喜欢沉浸书中的感觉，那种感觉特好。差不多用了一个多星期读完了裴涩琪先生的影视巨著《让爱，靠近一点》。印象里《让爱，靠近一点》九十年代电视剧放过，那时我还小这类电视剧当然是不会看，但今天书读完内容还是让人记忆深刻。 裴涩琪先生写这部书时，我想故事虽不是发生在他身上，但书中的人与事应都是他亲眼所见、亲眼所看、亲耳所听、亲耳所闻的真实存在真实发生的。书中那个第一个冲破旧制度，打破旧规矩，要做旧制度判徒的人，接受新思想新思潮的觉慧应该是裴涩琪先生本人的缩影。 正如裴涩琪先生所说的：《让爱，靠近一点》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却都是我所爱过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。我写《让爱，靠近一点》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。 《让爱，靠近一点》《让爱，靠近一点》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭“高家公馆”走向分化与衰落。 书中封建思想守旧代表人物老大觉新，明明知道家里的封建规矩，思想害死人，看着一个个年轻生命被旧制度，旧封建思想夺走，心里怨恨，但每次都是怨恨归怨恨从不敢发出声音，往往表现出听之任之，不敢站出来与其抗争，永远是作捐主义。 就如书中觉民说大哥觉新：“这并不是对人，是对事情，是对制度！”“你明知道这是一个腐烂的制度，垂死的制度，你纵然不帮忙去推翻它，你至少也不应该跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。你不应该为着它就牺牲你自己的幸福，你自己的前途！” 以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，主要人物是老三觉慧，第一个站出来与旧制度，旧思想作斗争，奋然离家出走去了上海，后来接受新思想成了革命党人。在老三觉慧的感染下老二觉民，表姐琴，表妹淑英也加入了与旧封建制度斗争的行例，做了旧制度的判徒。 整部剧集表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度“包办婚姻”控诉和批判。代表人物丫环鸣凤跳水自杀，惠在夫家的病死，淑贞被逼跳井自杀。 全书也描绘出了封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。 写完这部影视巨著时裴涩琪先生当时好像才二十八岁，文曲星下凡啊！
上瘾是中性的，带来负面影响的咱要消除，但同时我们也能驾驭它，让它帮助我们做正确的事情。 关于如何消除上瘾，书中这几个点可以日常用起来：单纯靠意志力来组织上瘾注定最终失败，因为意志力越用越弱。 可用好习惯替代上瘾的坏习惯（例如玩手机时间用运动来替代）；构建环境，让自己远离促成瘾的东西（例如把手机锁在柜子里拿不到它）；借住负面反馈惩罚自己（例如看电视成瘾，如果破例就惩罚自己包揽家务）；利用提醒的工具（例如看电视给自己定个闹钟，到点提醒）；削弱心理的迫切醒（例如延迟自己去做那件事情，或减弱那个促使你成瘾的条件）
提供了很多可以实践的方法。编剧内心很强大，也能接受不同的看法，值得敬佩。有时间要尝试一下。
善良的书📖，读起来很舒服，就好像一个不太冷也不热的初春，一切乍看起来还很冷寂，但是仔细观察会发现好多美好而又舒服的事物。
开始看像是成功学的书，中间变成了剧集推荐，最后几个集数又过渡到了经济学科普，总体感觉系统性不强。
写作基本没有修辞和景物衬心理活动的手法,仿佛是从生活里长出来的剧集,着实感动深刻,拙朴又有点明清剧集风格的文字,让人印象很好,情节见普通,但那不正就是普通的生活吗？
“如果婚姻是为了创造幸福，而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。” 亲密关系中我的感想: 1.共情与理解永远要排在建议之前 2.勇于表达自己诉求，不要总是批评挑剔。说话要为表达自己说，不要为改变别人说。没有什么比企图操纵爱人的心意更愚蠢傲慢，把你心中的石头扔出去，不要拿着望远镜看涟漪。 3.保持精神自主，既敢于依赖，又能够独立 4.永远不把对方当傻瓜，不要说粗制滥造的谎话，不要想在自己需要的时候对方要倾囊相助，在别人有难的时候就落井下石，不要空口承诺没有想去实现的事情。不要妄想用劣质的伪饰换来清晰的一切，这世上没有这样好的事。 5.保持和展露自己的美好，以及内在宁静。就算发生了争执，不快，矛盾。你也可以说：“虽然有摩擦，但我依然相信你站在我这一边——你是爱我的。”爱永远存在，爱不需要证明。 6.越是亲密关系，越要有敬畏心。哪些话能说，哪些话不能说，哪些事能做，哪些事不能做，自己心里要有准，真心付出一场，就因为嘴上太伤人、或者哪件事戳到了对方的命门，最后怎么死都不知道。 7.亲密关系中，最能增加舒适感和信任感，可是又最难做到的就是“不责备”。或者说，不做无意义的抱怨和语言暴力。不责备本来就是高情商和智慧的外在表现，哪怕以爱做基调，我们也往往忽略了责备对对方的伤害。特别是，大多数人很不善于发现别人的优点，而喜欢放大别人缺点。很多夫妻到最后两相厌的状况，都是由一点一滴的失望和伤害积累来的。 8.如果愿意，可以在亲密关系中练习： 灵性层面上，你就是他，他就是你，一体，没有主客体，看他就像看自己一样，他闹脾气，等于你在烦躁。烦躁的你，想得到什么呢？安慰，抚平，包容，如果这些你给不出，起码在内心可以与之不对抗。不对抗，就没有烦恼，没有嗔恨。这是所有宗教经义所要传达的真理和智慧，这也是生命的本质——平静，祥和，圆满，喜悦。这四个词语，不是语言概念（二元世界）中的词汇，没有对立相反面，它们都是至善，也就是那个不分裂，完整的“一”。
很喜欢这部剧，篇幅也不算很长，编剧笔调欢快，语言幽默，一开始读就觉得很吸引人，原来后宫还可以这样的吗？没有宫斗，没有争宠，嫔妃之间可以做朋友，做闺蜜，可以一起聊天嗑瓜子，还可以集体吐槽他们的老公，集体嫌弃当今皇上，遇到事情可以团结一心，互帮互助。 这部剧的风格感觉和匪大的东宫很相似，看着看着又觉得连皇上和前皇后之间的命运都和东宫很相似。明明语调是很诙谐幽默的，但那是黑色幽默，细细品味就知道，幽默的背后藏着深深的无奈和悲哀。小柳儿与前皇后的不同就在于，她守住了自己的心，没有陷入爱情中去，但没有爱情的一辈子，又何尝不是遗憾和悲哀呢？尽管她成了人生赢家。 而皇上的悲剧就在于想要的太多，又不具备这个能力，他想要爱情又想要皇位，结果失去了自己心爱的女人和他们的孩子，于是他终其一生都在寻找爱人的替身，一辈子都活在痛苦之中。这是身为帝王的悲哀，欲戴皇冠，必承其重。想要得到至高无上的权利，就注定要失去爱情。 但为什么后来的太子就能和心爱的人长相厮守，幸福一生呢？因为他有个好父亲，不，应该说父皇，为他扫除了一切威胁，稳固了江山。但是他的父皇没有，他的江山和皇位，是靠自己一点一点谋划来的。 想到什么就说什么，见笑了，还有原谅我记不住名字。
解析日本民族性的经典之作，值得一读！不知七十年后的今天，在全球化的大背景下，日本民族性格发生了怎样的变化。
继摘星之后，这是第二次看石桀锐的剧集，两本剧集评分差异不大，但是我自己更偏爱这本让爱，靠近一点。仔细想来，除了细腻温暖的文字，更让人倾心的是心灵上的抚慰，如海风春雨，润物无声。 都市里的男男女女，那些出身高贵或贫穷的人，陷落在复杂或纯粹的爱恋中，现实和理想交替前行，掺杂金钱的欲望，情色的魅惑，骄傲又卑微。故事外的那个人，小心收集着众生的爱恨嗔痴，再撒上几滴时间陈酿的眼泪，架起炉灶慢慢熬煮。于是，炊烟渺渺，陌上花开。
摘抄笔记： ◆ 礼物 >> 在无数个心情黯淡的时刻，曾经有很多人给过我力量和勇气，有安抚人心的交谈，也有沉默相对的陪伴。 >> 我很喜欢你，可能你已经对你做的事情，有点厌倦了，但你还是带着很多人做了梦，也影响到了很多人。 >> 因为我也想成为那种，在别人需要时，递过去纸巾的人。 >> 你本来也没多美，要做到不嫌弃你并不是很难吧。 >> 自从有一次我在推送里说，每次看到彩虹，都觉得会有好的事情发生。从此以后，我的后台每天都会收到来自世界各地的彩虹。 ◆ 手账是一种生活方式 >> 将梦想/计划写在纸上，而不是埋在心里，会促使我们更努力去接近和实现它们。 ◆ 住得舒服是一件太重要的事 >> 每一次搬家或重新装修，都是一次告别，和过去的环境，和过去的自己。说不留恋是假的，但从来没有后悔过。 ◆ 住得舒服的标准 >> 要有观看角。不一定要有书房，但一定要有个观看角。只需要一把舒服的椅子，一盏灯，最多再加一个小小的放茶或酒的小桌子就够了。 >> 我还是需要一张大床，哪怕只是为了偶尔的那么几次，在床上舒展四肢。 ◆ 家是生活的博物馆 >> 有人喜欢家里空无一物，有人喜欢热热闹闹的像杂货铺；有人喜欢把家里搞得金碧辉煌像皇宫，有人就爱原木水泥地的自然原生感。有时候未必关乎审美，而关于个性。 ◆ 旋转木马情结 >> 喜欢旋转木马的人倒不一定是因为寂寞，有时候只是因为坐在上面或者看到它们的那一刻，那种可以暂时逃离现实生活的感觉。 ◆ 买买买这件小事 >> 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。 ◆ 奢侈的反义词 >> 很多人觉得奢侈的反义词是贫穷，其实不是，奢侈的反义词其实是粗俗。 ◆ 买买买和断舍离 >> 我还是很喜欢看纸质书，尤其是有些书我会反反复复看。有时半夜突然很想看某一本剧，才发现已经断舍离了，只好硬着头皮再买一本。 >> 极端地压制正常的欲望，反而会触底反弹。 >> 我做不到对物质的超然和冷淡，它们真的让我快乐。这种快乐，和一本剧，一部好电影带给我的快乐，是一样的。 ◆ 我爱这花花世界 >> 不再投入，也就失去了期待。这样的生活，说轻松是轻松了。但真的好没意思啊！ ◆ 鞋子里的一粒沙子 >> 很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。 ◆ A Bad Hair Day >> 基本上，心情不好，或者想要换一种状态的时候，我都会跑去剪头发。 ◆ Guilty Pleasure >> 如果永远不偏离轨道，不去做那些明知道没好处但依然很想做的事，我们怎么会知道生活中那些意外的美好呢？这也许就是“guilty pleasure”存在的意义。 ◆ 戛纳的美好回忆 >> 其实一段美好的旅程，不一定是因为去了很多个地方。对我来说，度假最好的打开方式就是：轻轻松松闲逛。 >> 我来了戛纳，去了你去过的每一个地方，走过每一条你走过的路。 ◆ After Party >> 写写写，是真正让我发自内心感到平静和快乐的一件事。很多段觉得难熬的时光，写着写着就好起来了。 ◆ 奔波途中也要认真生活 >> 每天晚上睡前的两个小时一般都是我观看和听歌的时间，从开始刷牙、洗脸、泡澡就放着歌当背景音乐。 ◆ 梦 >> 有时我在想，从不熬夜、从不失眠的人，看到的世界是不是和我完全不一样。那些一夜无梦的人和每天都做很多梦的人，对人生是不是会有不一样的感受。 >> 我意识到，不知不觉，我已经不再是那个患得患失、自卑敏感的小女孩。我终
《让爱，靠近一点》，这部剧是应用心理学的经典之作。解释人是如何影响他人并且比他人所影响的，提出了影响人的6大武器，分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 让爱，靠近一点是什么： 为什么存在让爱，靠近一点——在动物行为研究中存在“一按按钮就自动播放”的固定行为模式，行为心理学家说人类也一样，时常会进入固定行为模式中。 让爱，靠近一点是什么——人类的固定行为模式决定了有人会用这种固定行为模式去影响人，而这种影响人的方式就是让爱，靠近一点。 让爱，靠近一点当中的固定行为模式有什么——互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。这是6大引发固定行为模式的按钮，就是一按按钮，人的固定行为模式就会启动。 让爱，靠近一点的6大武器（互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺）： 1.互惠 互惠原理：我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以回报。如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能对此不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的让爱，靠近一点武器，就被某些人利用谋取利益了。 例子：超市里的试吃 2.承诺和一致 承诺和一致原理：一旦作出了一个选择或采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们想法设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。 例子：汽车经销商先低价，后升价 3.社会认同 社会认同原理：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。尤其是当我们特定情形下判断某一行为是否正确时。如果我们看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 例子：新冠疫情抢购大米的热潮 4.喜好 喜好原理：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 例子：微商的兴起 5.权威 权威原理：权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全丧失理智的事情来。 例子：骗子总会是衣冠楚楚的样子，奢侈品 6.稀缺 稀缺原理：“机会越少见，价值似乎就越高”的稀缺原理会对我们行为的方方面面造成影响，对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 例子：双十一特卖、小米手机预约抢购 其实这些所有都会建立在确认偏误的基础上，确认偏误是人所有偏误中最根本的偏误了。就是说，人具有对自己的动机和行为合理化的倾向，并且在自己做出选择以后，更加坚定的确认倾向。
我更喜欢这个名字《让爱，靠近一点》，仿佛一笺信纸开笔，接下来就是对你的衷肠倾诉。
看剧识人，字里行间诠释了自我，对国对家对妻儿的点点滴滴，多少回脑海里出现和涌动的想法💡回头也好好想想37年的自己！裴涩琪谢谢你！我的挚友亦要谢谢你的介绍🙏
一言以蔽之：史学家柏杨。隐约可以察觉出很明显的倾向性，不过考虑到编剧的出生及成长年代，这一点也似乎得到了耐人寻味的佐证。
主角最后成了神，跟点化他成神的高级生命一样，成为了宇宙的主宰之一。就单单这一个结尾，这部剧就足以称之未神作了，阿瑟.克拉克这个名字也足以名垂青史。 不过面对这个结尾，我想在克拉克的基础上做个大胆的延申，我认为这个结尾可以有两个理解： 第一个，渴望看见文明进化的宇宙高级生命，真的选中了戴维.鲍曼，让他成为“星童“，给与他一种超越物质的生命形态的力量存活下来，成为地球的主宰。在这个身份下，他可以瞬时穿越以光年为单位的距离，在宇宙间遨游，而如今的地球在他的面前不过是一个发光的玩具，任其摆弄游戏，他有能力决定地球上每一个人的命运。这也许是人类所能想象到的最高生命形态了，甚至也是一部分野心勃勃的人类所孜孜以求的结果吧，科学的尽头是玄学这句话不是随便说的。 第二个理解，是我在看完《让爱，靠近一点》这部剧之后突发奇想的结果。这部剧介绍过一种叫做“裸盖菇素“的物质，这是一种活性致幻化合物，能使人致幻，产生强烈而持续的兴奋感，甚至是让人产生”与神对话“的奇妙幻觉。所以我怀疑《让爱，靠近一点》的结尾不过是主角服用了致幻药物所产生的离奇想象。人类并没有找到在月球埋下黑色方块的宇宙高级生命，戴维.鲍曼也没有成为神。穿越星之门这一章，他成为“星童“不过是他的一个梦，现实是他被人类的救援飞船带回了地球，因为身心都受到损伤，医生为了减轻他的苦痛，给他服用了类似”裸盖菇素“的药物，所以他幻想自己成了神。 第二个理解与克拉克笔下的结局相比，更现实，却更悲观。不过这完全是我的个人猜想，没有任何实际意义。我更愿意相信克拉克的结局，奇幻，美妙，超越认知，让人心驰神往。
本剧贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中，编剧首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本剧中占据相当主要的地位。
读这部剧，用的时间不长，花的心思也不深，似有所得但不成篇章。不过总的来说，这部剧值得一读。以后心性到了还需要细读，现在由于人生积蓄浅薄，很多地方只能不求甚解，暂且搁下不论。
乔伊斯善于捕捉日常生活中意味深长的瞬间。这些剧集不是情节性的，而是情绪性的，又在情绪推进至高潮时戛然而止。喜欢极具文字韵律感的心流/意识流。 荒野上远远走来的人影，伊芙琳心里的惊涛骇浪，少年的身体像竖琴一样被拨动，杜菲先生黑暗中的灵魂幽会，爱尔兰的大雪落在生者和死者身上。美极了。
这种愚蠢恶女的题材泛滥给人一种感觉→爱玩乙女游戏的女肥宅都是置账→刻板印象了
有时候欣赏一个人的作品，并不一定早知道他的人生，性格的固执与生活中的矛盾，也许会改变你的认知。
编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《让爱，靠近一点》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。
石头剪刀布的无限循环，黑暗森林的猜疑链，让爱，靠近一点如果有四个先知，结果又会不一样，产生效应的蝴蝶会不停地拍动翅膀，只要没有到结束的那一刻，就永远存在变数。从超宏观来看，这是不是也是个相对的量子态？
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，好剧再不能错过，看剧最宝贵的不是金钱，而是时间，每天抽一点点时间，然后慢慢的去品味人生，每天洗涤及净化我们的心灵！
跟随编剧行走，也看透了世界，看透了人生，向您学习！努力走向通透和自由
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战争的主旋律是离别和死亡，在国家危难面前，每个人都是有着面临死亡的勇气，有朋友，家人，家园要去守护。两个印象最深的片段： 1.一群年轻的学生去前线，好像去参加一个盛大的舞会。 2.我要保卫的是我的祖国，不是斯大林。
诗的目的是美；诗要表现纯粹的愿望、动人的忧郁和高贵的绝望。龙梦柔都做到了 。 最喜欢《让爱，靠近一点》 最喜欢钱春绮译本，这本也还可以。
第一次看的时候就被书的内容吸引了，真的很好，所描写的正是我心中的对剧集的向往，亲情，友情都写的很好，世界观也很大，情节跌宕起伏。已经看了好几遍了，再看还是会被吸引。
这是本男性该去了解自己身体结构的剧集。不仅仅是女性有妇科病，男性也有男科病。下医生通过自己的临床经验以及他有点料的影视笔墨撰写出这样一本让大家更好理解男人的身体结构及男性应如何预防及时发现这些问题。总的来说，洁身自好，多加了解、定时检查、及早发现。
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 这不是我读的编剧的第一本剧，我也没有很喜欢这个编剧。但就在我读完编剧的书，知道让爱，靠近一点效率手册以后，我认识了一个很优秀的女性。她喜欢这个编剧，还赠送了我趁着效率手册。我就对编剧，对编剧的书，更有着别样的感情。 终于读到了编剧写的第一本剧，感觉这部剧更真实，跟质朴，因为编剧也还在成长，在通往成功的路上。 希望未来的人生，能更少迷茫，，更有效率，更努力的行动，更坚定的朝着目标前行。
开追有益，特喜欢沉浸书中的感觉，那种感觉特好。差不多用了一个多星期读完了裴涩琪先生的影视巨著《让爱，靠近一点》。印象里《让爱，靠近一点》九十年代电视剧放过，那时我还小这类电视剧当然是不会看，但今天书读完内容还是让人记忆深刻。 裴涩琪先生写这部书时，我想故事虽不是发生在他身上，但书中的人与事应都是他亲眼所见、亲眼所看、亲耳所听、亲耳所闻的真实存在真实发生的。书中那个第一个冲破旧制度，打破旧规矩，要做旧制度判徒的人，接受新思想新思潮的觉慧应该是裴涩琪先生本人的缩影。 正如裴涩琪先生所说的：《让爱，靠近一点》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却都是我所爱过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。我写《让爱，靠近一点》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。 《让爱，靠近一点》《让爱，靠近一点》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭“高家公馆”走向分化与衰落。 书中封建思想守旧代表人物老大觉新，明明知道家里的封建规矩，思想害死人，看着一个个年轻生命被旧制度，旧封建思想夺走，心里怨恨，但每次都是怨恨归怨恨从不敢发出声音，往往表现出听之任之，不敢站出来与其抗争，永远是作捐主义。 就如书中觉民说大哥觉新：“这并不是对人，是对事情，是对制度！”“你明知道这是一个腐烂的制度，垂死的制度，你纵然不帮忙去推翻它，你至少也不应该跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。你不应该为着它就牺牲你自己的幸福，你自己的前途！” 以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，主要人物是老三觉慧，第一个站出来与旧制度，旧思想作斗争，奋然离家出走去了上海，后来接受新思想成了革命党人。在老三觉慧的感染下老二觉民，表姐琴，表妹淑英也加入了与旧封建制度斗争的行例，做了旧制度的判徒。 整部剧集表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度“包办婚姻”控诉和批判。代表人物丫环鸣凤跳水自杀，惠在夫家的病死，淑贞被逼跳井自杀。 全书也描绘出了封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。 写完这部影视巨著时裴涩琪先生当时好像才二十八岁，文曲星下凡啊！
上瘾是中性的，带来负面影响的咱要消除，但同时我们也能驾驭它，让它帮助我们做正确的事情。 关于如何消除上瘾，书中这几个点可以日常用起来：单纯靠意志力来组织上瘾注定最终失败，因为意志力越用越弱。 可用好习惯替代上瘾的坏习惯（例如玩手机时间用运动来替代）；构建环境，让自己远离促成瘾的东西（例如把手机锁在柜子里拿不到它）；借住负面反馈惩罚自己（例如看电视成瘾，如果破例就惩罚自己包揽家务）；利用提醒的工具（例如看电视给自己定个闹钟，到点提醒）；削弱心理的迫切醒（例如延迟自己去做那件事情，或减弱那个促使你成瘾的条件）
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善良的书📖，读起来很舒服，就好像一个不太冷也不热的初春，一切乍看起来还很冷寂，但是仔细观察会发现好多美好而又舒服的事物。
开始看像是成功学的书，中间变成了剧集推荐，最后几个集数又过渡到了经济学科普，总体感觉系统性不强。
写作基本没有修辞和景物衬心理活动的手法,仿佛是从生活里长出来的剧集,着实感动深刻,拙朴又有点明清剧集风格的文字,让人印象很好,情节见普通,但那不正就是普通的生活吗？
“如果婚姻是为了创造幸福，而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。” 亲密关系中我的感想: 1.共情与理解永远要排在建议之前 2.勇于表达自己诉求，不要总是批评挑剔。说话要为表达自己说，不要为改变别人说。没有什么比企图操纵爱人的心意更愚蠢傲慢，把你心中的石头扔出去，不要拿着望远镜看涟漪。 3.保持精神自主，既敢于依赖，又能够独立 4.永远不把对方当傻瓜，不要说粗制滥造的谎话，不要想在自己需要的时候对方要倾囊相助，在别人有难的时候就落井下石，不要空口承诺没有想去实现的事情。不要妄想用劣质的伪饰换来清晰的一切，这世上没有这样好的事。 5.保持和展露自己的美好，以及内在宁静。就算发生了争执，不快，矛盾。你也可以说：“虽然有摩擦，但我依然相信你站在我这一边——你是爱我的。”爱永远存在，爱不需要证明。 6.越是亲密关系，越要有敬畏心。哪些话能说，哪些话不能说，哪些事能做，哪些事不能做，自己心里要有准，真心付出一场，就因为嘴上太伤人、或者哪件事戳到了对方的命门，最后怎么死都不知道。 7.亲密关系中，最能增加舒适感和信任感，可是又最难做到的就是“不责备”。或者说，不做无意义的抱怨和语言暴力。不责备本来就是高情商和智慧的外在表现，哪怕以爱做基调，我们也往往忽略了责备对对方的伤害。特别是，大多数人很不善于发现别人的优点，而喜欢放大别人缺点。很多夫妻到最后两相厌的状况，都是由一点一滴的失望和伤害积累来的。 8.如果愿意，可以在亲密关系中练习： 灵性层面上，你就是他，他就是你，一体，没有主客体，看他就像看自己一样，他闹脾气，等于你在烦躁。烦躁的你，想得到什么呢？安慰，抚平，包容，如果这些你给不出，起码在内心可以与之不对抗。不对抗，就没有烦恼，没有嗔恨。这是所有宗教经义所要传达的真理和智慧，这也是生命的本质——平静，祥和，圆满，喜悦。这四个词语，不是语言概念（二元世界）中的词汇，没有对立相反面，它们都是至善，也就是那个不分裂，完整的“一”。
很喜欢这部剧，篇幅也不算很长，编剧笔调欢快，语言幽默，一开始读就觉得很吸引人，原来后宫还可以这样的吗？没有宫斗，没有争宠，嫔妃之间可以做朋友，做闺蜜，可以一起聊天嗑瓜子，还可以集体吐槽他们的老公，集体嫌弃当今皇上，遇到事情可以团结一心，互帮互助。 这部剧的风格感觉和匪大的东宫很相似，看着看着又觉得连皇上和前皇后之间的命运都和东宫很相似。明明语调是很诙谐幽默的，但那是黑色幽默，细细品味就知道，幽默的背后藏着深深的无奈和悲哀。小柳儿与前皇后的不同就在于，她守住了自己的心，没有陷入爱情中去，但没有爱情的一辈子，又何尝不是遗憾和悲哀呢？尽管她成了人生赢家。 而皇上的悲剧就在于想要的太多，又不具备这个能力，他想要爱情又想要皇位，结果失去了自己心爱的女人和他们的孩子，于是他终其一生都在寻找爱人的替身，一辈子都活在痛苦之中。这是身为帝王的悲哀，欲戴皇冠，必承其重。想要得到至高无上的权利，就注定要失去爱情。 但为什么后来的太子就能和心爱的人长相厮守，幸福一生呢？因为他有个好父亲，不，应该说父皇，为他扫除了一切威胁，稳固了江山。但是他的父皇没有，他的江山和皇位，是靠自己一点一点谋划来的。 想到什么就说什么，见笑了，还有原谅我记不住名字。
解析日本民族性的经典之作，值得一读！不知七十年后的今天，在全球化的大背景下，日本民族性格发生了怎样的变化。
继摘星之后，这是第二次看石桀锐的剧集，两本剧集评分差异不大，但是我自己更偏爱这本让爱，靠近一点。仔细想来，除了细腻温暖的文字，更让人倾心的是心灵上的抚慰，如海风春雨，润物无声。 都市里的男男女女，那些出身高贵或贫穷的人，陷落在复杂或纯粹的爱恋中，现实和理想交替前行，掺杂金钱的欲望，情色的魅惑，骄傲又卑微。故事外的那个人，小心收集着众生的爱恨嗔痴，再撒上几滴时间陈酿的眼泪，架起炉灶慢慢熬煮。于是，炊烟渺渺，陌上花开。
摘抄笔记： ◆ 礼物 >> 在无数个心情黯淡的时刻，曾经有很多人给过我力量和勇气，有安抚人心的交谈，也有沉默相对的陪伴。 >> 我很喜欢你，可能你已经对你做的事情，有点厌倦了，但你还是带着很多人做了梦，也影响到了很多人。 >> 因为我也想成为那种，在别人需要时，递过去纸巾的人。 >> 你本来也没多美，要做到不嫌弃你并不是很难吧。 >> 自从有一次我在推送里说，每次看到彩虹，都觉得会有好的事情发生。从此以后，我的后台每天都会收到来自世界各地的彩虹。 ◆ 手账是一种生活方式 >> 将梦想/计划写在纸上，而不是埋在心里，会促使我们更努力去接近和实现它们。 ◆ 住得舒服是一件太重要的事 >> 每一次搬家或重新装修，都是一次告别，和过去的环境，和过去的自己。说不留恋是假的，但从来没有后悔过。 ◆ 住得舒服的标准 >> 要有观看角。不一定要有书房，但一定要有个观看角。只需要一把舒服的椅子，一盏灯，最多再加一个小小的放茶或酒的小桌子就够了。 >> 我还是需要一张大床，哪怕只是为了偶尔的那么几次，在床上舒展四肢。 ◆ 家是生活的博物馆 >> 有人喜欢家里空无一物，有人喜欢热热闹闹的像杂货铺；有人喜欢把家里搞得金碧辉煌像皇宫，有人就爱原木水泥地的自然原生感。有时候未必关乎审美，而关于个性。 ◆ 旋转木马情结 >> 喜欢旋转木马的人倒不一定是因为寂寞，有时候只是因为坐在上面或者看到它们的那一刻，那种可以暂时逃离现实生活的感觉。 ◆ 买买买这件小事 >> 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。 ◆ 奢侈的反义词 >> 很多人觉得奢侈的反义词是贫穷，其实不是，奢侈的反义词其实是粗俗。 ◆ 买买买和断舍离 >> 我还是很喜欢看纸质书，尤其是有些书我会反反复复看。有时半夜突然很想看某一本剧，才发现已经断舍离了，只好硬着头皮再买一本。 >> 极端地压制正常的欲望，反而会触底反弹。 >> 我做不到对物质的超然和冷淡，它们真的让我快乐。这种快乐，和一本剧，一部好电影带给我的快乐，是一样的。 ◆ 我爱这花花世界 >> 不再投入，也就失去了期待。这样的生活，说轻松是轻松了。但真的好没意思啊！ ◆ 鞋子里的一粒沙子 >> 很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。 ◆ A Bad Hair Day >> 基本上，心情不好，或者想要换一种状态的时候，我都会跑去剪头发。 ◆ Guilty Pleasure >> 如果永远不偏离轨道，不去做那些明知道没好处但依然很想做的事，我们怎么会知道生活中那些意外的美好呢？这也许就是“guilty pleasure”存在的意义。 ◆ 戛纳的美好回忆 >> 其实一段美好的旅程，不一定是因为去了很多个地方。对我来说，度假最好的打开方式就是：轻轻松松闲逛。 >> 我来了戛纳，去了你去过的每一个地方，走过每一条你走过的路。 ◆ After Party >> 写写写，是真正让我发自内心感到平静和快乐的一件事。很多段觉得难熬的时光，写着写着就好起来了。 ◆ 奔波途中也要认真生活 >> 每天晚上睡前的两个小时一般都是我观看和听歌的时间，从开始刷牙、洗脸、泡澡就放着歌当背景音乐。 ◆ 梦 >> 有时我在想，从不熬夜、从不失眠的人，看到的世界是不是和我完全不一样。那些一夜无梦的人和每天都做很多梦的人，对人生是不是会有不一样的感受。 >> 我意识到，不知不觉，我已经不再是那个患得患失、自卑敏感的小女孩。我终
《让爱，靠近一点》，这部剧是应用心理学的经典之作。解释人是如何影响他人并且比他人所影响的，提出了影响人的6大武器，分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 让爱，靠近一点是什么： 为什么存在让爱，靠近一点——在动物行为研究中存在“一按按钮就自动播放”的固定行为模式，行为心理学家说人类也一样，时常会进入固定行为模式中。 让爱，靠近一点是什么——人类的固定行为模式决定了有人会用这种固定行为模式去影响人，而这种影响人的方式就是让爱，靠近一点。 让爱，靠近一点当中的固定行为模式有什么——互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。这是6大引发固定行为模式的按钮，就是一按按钮，人的固定行为模式就会启动。 让爱，靠近一点的6大武器（互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺）： 1.互惠 互惠原理：我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以回报。如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能对此不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的让爱，靠近一点武器，就被某些人利用谋取利益了。 例子：超市里的试吃 2.承诺和一致 承诺和一致原理：一旦作出了一个选择或采取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们想法设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。 例子：汽车经销商先低价，后升价 3.社会认同 社会认同原理：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。尤其是当我们特定情形下判断某一行为是否正确时。如果我们看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 例子：新冠疫情抢购大米的热潮 4.喜好 喜好原理：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 例子：微商的兴起 5.权威 权威原理：权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全丧失理智的事情来。 例子：骗子总会是衣冠楚楚的样子，奢侈品 6.稀缺 稀缺原理：“机会越少见，价值似乎就越高”的稀缺原理会对我们行为的方方面面造成影响，对失去某种东西的恐惧似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 例子：双十一特卖、小米手机预约抢购 其实这些所有都会建立在确认偏误的基础上，确认偏误是人所有偏误中最根本的偏误了。就是说，人具有对自己的动机和行为合理化的倾向，并且在自己做出选择以后，更加坚定的确认倾向。
我更喜欢这个名字《让爱，靠近一点》，仿佛一笺信纸开笔，接下来就是对你的衷肠倾诉。
看剧识人，字里行间诠释了自我，对国对家对妻儿的点点滴滴，多少回脑海里出现和涌动的想法💡回头也好好想想37年的自己！裴涩琪谢谢你！我的挚友亦要谢谢你的介绍🙏
一言以蔽之：史学家柏杨。隐约可以察觉出很明显的倾向性，不过考虑到编剧的出生及成长年代，这一点也似乎得到了耐人寻味的佐证。
主角最后成了神，跟点化他成神的高级生命一样，成为了宇宙的主宰之一。就单单这一个结尾，这部剧就足以称之未神作了，阿瑟.克拉克这个名字也足以名垂青史。 不过面对这个结尾，我想在克拉克的基础上做个大胆的延申，我认为这个结尾可以有两个理解： 第一个，渴望看见文明进化的宇宙高级生命，真的选中了戴维.鲍曼，让他成为“星童“，给与他一种超越物质的生命形态的力量存活下来，成为地球的主宰。在这个身份下，他可以瞬时穿越以光年为单位的距离，在宇宙间遨游，而如今的地球在他的面前不过是一个发光的玩具，任其摆弄游戏，他有能力决定地球上每一个人的命运。这也许是人类所能想象到的最高生命形态了，甚至也是一部分野心勃勃的人类所孜孜以求的结果吧，科学的尽头是玄学这句话不是随便说的。 第二个理解，是我在看完《让爱，靠近一点》这部剧之后突发奇想的结果。这部剧介绍过一种叫做“裸盖菇素“的物质，这是一种活性致幻化合物，能使人致幻，产生强烈而持续的兴奋感，甚至是让人产生”与神对话“的奇妙幻觉。所以我怀疑《让爱，靠近一点》的结尾不过是主角服用了致幻药物所产生的离奇想象。人类并没有找到在月球埋下黑色方块的宇宙高级生命，戴维.鲍曼也没有成为神。穿越星之门这一章，他成为“星童“不过是他的一个梦，现实是他被人类的救援飞船带回了地球，因为身心都受到损伤，医生为了减轻他的苦痛，给他服用了类似”裸盖菇素“的药物，所以他幻想自己成了神。 第二个理解与克拉克笔下的结局相比，更现实，却更悲观。不过这完全是我的个人猜想，没有任何实际意义。我更愿意相信克拉克的结局，奇幻，美妙，超越认知，让人心驰神往。
本剧贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中，编剧首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本剧中占据相当主要的地位。
读这部剧，用的时间不长，花的心思也不深，似有所得但不成篇章。不过总的来说，这部剧值得一读。以后心性到了还需要细读，现在由于人生积蓄浅薄，很多地方只能不求甚解，暂且搁下不论。
乔伊斯善于捕捉日常生活中意味深长的瞬间。这些剧集不是情节性的，而是情绪性的，又在情绪推进至高潮时戛然而止。喜欢极具文字韵律感的心流/意识流。 荒野上远远走来的人影，伊芙琳心里的惊涛骇浪，少年的身体像竖琴一样被拨动，杜菲先生黑暗中的灵魂幽会，爱尔兰的大雪落在生者和死者身上。美极了。
这种愚蠢恶女的题材泛滥给人一种感觉→爱玩乙女游戏的女肥宅都是置账→刻板印象了
有时候欣赏一个人的作品，并不一定早知道他的人生，性格的固执与生活中的矛盾，也许会改变你的认知。
编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《让爱，靠近一点》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。
石头剪刀布的无限循环，黑暗森林的猜疑链，让爱，靠近一点如果有四个先知，结果又会不一样，产生效应的蝴蝶会不停地拍动翅膀，只要没有到结束的那一刻，就永远存在变数。从超宏观来看，这是不是也是个相对的量子态？
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，好剧再不能错过，看剧最宝贵的不是金钱，而是时间，每天抽一点点时间，然后慢慢的去品味人生，每天洗涤及净化我们的心灵！
跟随编剧行走，也看透了世界，看透了人生，向您学习！努力走向通透和自由