恰逢世界看剧日，刚读完贾樟柯的《手下不留情The Evil That Men Do》，书是就着电影《手下不留情The Evil That Men Do》一起看的，我也搞不清是因为想看《手下不留情The Evil That Men Do》而去读的《手下不留情The Evil That Men Do》，还是截然相反。而这似乎也不那么重要，重要的是《手下不留情The Evil That Men Do》毫无疑问彻底征服了我，而读完《手下不留情The Evil That Men Do》，则更加确凿的证实了贾科长的才华，让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。
“电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价，从一个方面来说，贾科长确实是一位“诗人”，早年自己写诗，影视功底已初显，并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面，则是指贾科长看待这个世界的角度和方式，对电影的创作手法，与诗人的创作过程相似。
如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话，这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化，以及其美学价值的关怀，都能在其字里行间，在其电影作品里找到些许踪迹。
在成长过程的初期，电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历，与贾导类似，会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏，氛围的缺失。日常生活中，精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家，略显奢侈。因此，观看与电影，在我的生活中似乎是无关紧要，可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集，泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑，端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。
就如同看剧一样，对于看电影而言，初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养，对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品，心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候，读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的，随着不断的积累，选择方式也发生了些许转变，其中会穿插一些友人的推荐，以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中，一张网悄然铺开，个人兴趣的触点向四面八方延伸，构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一，思想不再封闭，价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考！
“除了思考，你一无所有。”
书中谈到一点，是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《手下不留情The Evil That Men Do》与贾导的《手下不留情The Evil That Men Do》同一天上映为引子，贾导当时在北大做演讲时谈到：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然，主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹，除了炫酷的特技，大成本高投入，“豪华阵容”之外，哄堂大笑之后，又还留下些什么？现行电影审查制度及现状，以及电影分级制度的迟迟不见影踪，甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本，社会公共资源通力为其宣传服务等等现状，个中的原由是什么，又折射出什么样的问题？
此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性，一味的趋同，所谓的主流，并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音，不同的形式，不同的文化需求。
看《手下不留情The Evil That Men Do》时我第一个想到的就是《手下不留情The Evil That Men Do》，同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状，没有一个良性公平的竞争机制，没有良好的土壤给这些导演成长，而只是一味追求资本的运作，电影的初心与存在意义又何在呢？其中的美学价值与人文关怀又何在呢？
如果你对电影感兴趣，我想把这部剧分享给你！世界看剧日快乐，愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐！
💬 观影评论
基层工作是最难做的，小圈子人际关系错综复杂，不狠是做不了事的
太扯犊子了 前面我都还能接受 到最后刘小猫踏🐴的那个光球啥玩意！！！不过还是四星吧 看的我眼都肿了
这部剧一共分九章，第一章公司治理中，巴菲特表达了喜欢和诚实正直人做生意，因为不诚实的人往往会把这点带到公司经营中，最终会导致生意失败。所以他非常关注： 1）公司财报信息是否公开透明； 2）管理层的能力及薪资规定； 3）行业变化是否会影响公司前景。 第二章财务与投资，主要讲了自己的投资理念，内容比较多，我稍微摘录几条： 1）要学会判断一家企业是否优秀，如果足够优秀，那就应该长期持有，不要贪图一时的盈利而卖出； 2）市面上有各种投资方法论，但很多其实是错误的，不用因为相信的人比较多而随大流去相信，要有自己独立的思考； 3）当有确定的投资目标时，不需要多元化的投资策略； 4）学会克服市场情绪，坚定自己的投资理念； 5）不需要对市面上所有的公司都了解十分透彻，选自己能力圈内的公司，仔细研究即可，好股要重仓； 6）选择合适的买入点，如果是好公司但价格太高，宁愿错过； 7）不要借钱炒股，不要使用杠杆。 第三章投资替代品，介绍了股票以外的一些投资产品及其风险。但总得来说巴菲特认为现在以及未来，股票的收益会大于其他投资衍生品带来的收益，所以他依然把投资重心放在股票上面。我蛮同意他这个观点的，虽然大家都在骂A股不争气，但中国的炒房时代已经过去了，这个时候再大笔资金进入房地产市场未必是明智的选择（不过我这种小散户炒房本来就跟我没啥关系 第四章普通股投资，主要表达了价值投资的几个点： 1）发现一家好公司的时候，就长期持有，减少交易频率，频繁操作会让你付出更多的交易成本； 2）如果一家公司的股价在短期内大幅上涨，代表股价的表现已超越了公司本身的表现，这种现象肯定是无法长久存在的。理想的状态是股价随着公司内在价值的增长而逐步上涨。 3）另外讲了股票分红、回购、拆分以及如何通过捐赠股票来避税等事项，我觉得作为散户，针对A股，这几个点都不是那么地重要……就稍微看一下，暂不作细究。 第五章兼并与收购，主要讲巴菲特的公司伯克希尔在实际收购一些公司时的要点，对于持有伯克希尔股票的人来说是重要的事情，但其实我关注的几只A股里的公司比较少遇到收购之类的问题，所以也是泛读，暂不细究。 第六章估值与会计，讲到几个点： 1）可以通过一家公司的财务报表来估算这家公司的内在价值，如果内在价值大于目前的市场价格，那就值得买入； 2）整个市场感到极其悲观之时，正是我们得到超额回报机会的来临之日； 3）会计数字是商业语言，它可以帮助你进行商业思考，你可以把它看作一家公司估值的开始，而不是结束。 4）公司未来的不确定性越高，计算内在价值的出错偏差可能性就越大。 5）透视盈余计算方式：投资盈利的留存利润—税款=余额+运营盈利。 我以前一直以为估值是准确的数字，看了这章才知道，其实不可能对一家公司估值出准确的数字来。但是，就像巴菲特前面讲的，模糊的正确胜过精确的错误。 第七章和第八章主要表达了现行的会计标准和系统设计是有一定问题的，公司可以通过一系列的操作让账面变得好看，而非真实地反映公司实际的经营状况。但是我觉得他讲的例子都比较宽泛，没有一定财务知识的人不是很能看懂……所以也是泛读，准备后面找专门讲这块内容的书来看一看补充一下相关知识~ 最后一章税务问题，我觉得对散户来讲问题不大，一般上市公司应该不会蠢到因为合理避税而影响经营吧。至于股民，每次交易就包括税收了，不存在自己另外报税的情况，就也没细看。 总得来说，我很佩服巴菲特几十年如一日地贯彻自己的投资理念，并且严格执行。我也希望自己能有这份毅力……
从影视角度来说，总体构思及情节安排还可以，但人物内心感情描写过于单薄，男主对女主的感情描写，只是体现了一种占有欲，不是爱，爱一个人会考虑对方感受，但男主只顾个人感受。编剧的其他作品在人物描写时也存在同样的问题。
恰逢世界看剧日，刚读完贾樟柯的《手下不留情The Evil That Men Do》，书是就着电影《手下不留情The Evil That Men Do》一起看的，我也搞不清是因为想看《手下不留情The Evil That Men Do》而去读的《手下不留情The Evil That Men Do》，还是截然相反。而这似乎也不那么重要，重要的是《手下不留情The Evil That Men Do》毫无疑问彻底征服了我，而读完《手下不留情The Evil That Men Do》，则更加确凿的证实了贾科长的才华，让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。 “电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价，从一个方面来说，贾科长确实是一位“诗人”，早年自己写诗，影视功底已初显，并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面，则是指贾科长看待这个世界的角度和方式，对电影的创作手法，与诗人的创作过程相似。 如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话，这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化，以及其美学价值的关怀，都能在其字里行间，在其电影作品里找到些许踪迹。 在成长过程的初期，电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历，与贾导类似，会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏，氛围的缺失。日常生活中，精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家，略显奢侈。因此，观看与电影，在我的生活中似乎是无关紧要，可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集，泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑，端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。 就如同看剧一样，对于看电影而言，初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养，对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品，心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候，读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的，随着不断的积累，选择方式也发生了些许转变，其中会穿插一些友人的推荐，以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中，一张网悄然铺开，个人兴趣的触点向四面八方延伸，构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一，思想不再封闭，价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考！ “除了思考，你一无所有。” 书中谈到一点，是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《手下不留情The Evil That Men Do》与贾导的《手下不留情The Evil That Men Do》同一天上映为引子，贾导当时在北大做演讲时谈到：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然，主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹，除了炫酷的特技，大成本高投入，“豪华阵容”之外，哄堂大笑之后，又还留下些什么？现行电影审查制度及现状，以及电影分级制度的迟迟不见影踪，甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本，社会公共资源通力为其宣传服务等等现状，个中的原由是什么，又折射出什么样的问题？ 此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性，一味的趋同，所谓的主流，并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音，不同的形式，不同的文化需求。 看《手下不留情The Evil That Men Do》时我第一个想到的就是《手下不留情The Evil That Men Do》，同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状，没有一个良性公平的竞争机制，没有良好的土壤给这些导演成长，而只是一味追求资本的运作，电影的初心与存在意义又何在呢？其中的美学价值与人文关怀又何在呢？ 如果你对电影感兴趣，我想把这部剧分享给你！世界看剧日快乐，愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐！
嘉靖看似掌控一切，哪知道家国不分带来的千疮百孔，御自己人厉害，却不知道真正的大局早已崩盘，一手将明朝推入灭亡的深渊
达吉雅娜勇敢、善良、有思想，她淳朴、真诚，勇敢追求爱，但爱情不如意时，她也依旧勇敢的为自己束上铠甲，在贵族社会不丢失知我，独立的个体，不同于世俗的灵魂，都在吸引着我。 她是完美的俄罗斯女性形象。
西马的门类之多、语言之晦涩让很多人眼花缭乱，但总体来看，许多争论仍是老问题。比如马克思主义是科学还是意识形态，是否具有科学性？再比如是从个人主义、自由主义、存在主义这样的视角来从马克思主义中吸收合理成分还是恢复宏大叙事。 面对种种怀疑和中伤，我们仍然需要像阿尔都塞那样去保卫马克思主义。
对于有一定科学素养的读者来说，本剧营养有限，可以拿来当作了解科学家奇闻轶事的消遣读物。本剧更适合给中小学生观看来培养其对科学的兴趣
大师就是大师，说的很到位了，不过外国的语境不同，即使翻译过来也还是有主谓宾的不一样。
对于有计算机相关专业知识的人来说，本剧的讲解可能相对较浅，但是对于想大概了解计算机运行原理的人来说，本剧绝对是一本好剧。个人认为核心知识点在11-17章，从门电路讲到加法器，再讲到如何自动操作读取指令执行指令。看完这些，cpu的运行不再神密。其他集数的知识点更多是点到为止，没有太多可操作性，当做科普来看看即可。
昨天晚上吃面，电视中央台新闻1+1，报道三江源国家公园，里面原住牧民不用再艰苦生活，成了环境保护调查员，拿国家工资，保护环境。 教授说：卓有成效啊 主持人说：做的真好啊 牧民说：生活幸福啊 观众说：国家富强啊
一如既往的恰到好处，寓教于乐吧。很喜欢文中的配图，比之前看过仿混知的书强太多了
不得不说目前统治这个世界的经济学思想是凯恩斯的理论至少在经济发展比较好的国家，此剧自由市场理论，对政府干预有较大抵触，但述理清晰，带我们看清更多微观与宏观现象背后的本质，带我们摒弃了很多公众思维，受益匪浅。
1.冰冷的统计数字背后是巨大而漫长的人间痛苦； 2.虽然不是特别认同编剧对疾病在一些历史事件解释中的角色，但是疾病确实是影响人类历史最重要的参数。由古鉴今，展望未来，构建有效的公共卫生安全体系是十分必要和刻不容缓的。
本剧主旨思想：每个孩子都有自己独特的生命规划图，唯有觉醒的父母才能帮助孩子拥有最佳的命运轨迹。 为人父母想把自认为“最好的”教给孩子， 我们必须认识到，我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂 的人。 育儿就如同企业家管理一家大企业一样，孩子如果幼年没有得到足够的心理营养，会在其后的一生去寻找。 父母不觉醒的原因 第一，父母与真实的自己失去了联系，感受不到自己的心灵。 第二，父母将孩子当成自我的延伸。 要想发现孩子的本真，首先寻找真实的自己 1.要想追求这种长幼之间合为一体的效果，我们就需要发掘一种自我沟通的途径，以便找回遗忘的自己 2.觉醒的教养方法不仅需要我们善于倾听孩子，尊重他们的精神，时刻同他们心心相印，同样需要我们重视纪律和约束 。 大多数父母都很难将自己与孩子区分开来，往往不自觉地将自己的情感、期望延续到孩子身上，而没有意识到孩子的人格是独立于自己的。 父母需要努力将自己与孩子区分开来。只有从灵魂深处认识到，孩子具有独立的人格，我们才能开始觉醒，让孩子做真实的自己。 育儿好剧，5星推荐！