一只疯狂的僵尸，为何却做出一些匪夷所思的事情，让人捧腹大笑。 小冉在洗澡时为何动弹不得，浴缸中为何又出现那么多奇怪的东西。在自己的家中为何出现别人在讲故事。这一切是事先的安排还是巧合……
第一次接触此类带学术性的哲学剧集，书中很多流派、人物都非常陌生，是因为刚读完《黑暗侵喜》后从推荐类似书目中选择的。 这部剧契合了我寻求安宁，度过难关的诉求。因为身体原因，一下子从理想回到现实，生活完全变了样，养病的日子想法格外多，各种最坏的结果都想到了，人也陷入了不安、焦虑、抑郁，身心俱疲。但是，理性告诉自己要走出泥潭，看剧自然转向哲学类剧集。 看后收获很多。首次接触到哲学，知道了些许皮毛；从迷茫中找到一束光；心灵重建。人，真的开始安宁下来。接受不能改变、不可控的，专注于可控的，生活工作似乎简单了起来。
90%是正确的废话和书摘，没自己观点也没太多新的洞察，而且书里重点讲了「个体」兴起，却更多论述站在大企业的框架里
发现“黑暗侵喜”评分下降了，读者除了认为情节没有之前精彩，觉得每天更新超慢超少有很大关系，又两天断更不知何故？更加不知哆播影院和编剧葫芦里在卖啥？
《黑暗侵喜》 新一任“国王”斩下“暴君”的头颅，下令“正义”的旗帜要插满整个城邦，挂着彩虹的天空应景地下起了夹着的“希望”春雨，战争中活下一命的乞丐跪服在新一任“统治者”的脚下呐喊救赎，于是呐喊声在那个染红的土地上振荡开来，从此这个城邦的人民得到了“净化”，他们开始说起“新生活”的话语，用“幸福”的声音和最“温和”的方式表达感激和接受馈赠，那是历史长河中一段短暂的“驯化”轨迹，一轮轮新的“净化”接踵而至，直到机器的轰鸣隐藏在了最光洁的墙里，直到人们不再隐藏自己的“满足”，存在的一切就像呼吸般“合理”，我们不用强求“反叛的宝剑”去刺破“极权”，也不会吐出“争执”的字句，为技术丰收的“充裕”庆祝着，玩笑中“贫乏”、“普通”的语言来自“可靠”的经验，筑起“抨击”打不破的“制度城堡”，工业人互相“肯定”，沉浸在“同一种想象”的文化里，“乐观”的人类永远地活在了“1984”般没有“危险”的春天。 看剧是个死皮赖脸的事情，读不懂也要赖着不关，把它读完。我不配，读不懂，还是要读完。
嬉笑怒骂皆为文章，曲却多了诙谐俚俗，因而更能贴近生活，更易唱诵流传。从元曲中，能生动真切的感知社会人情，文人们于热烈中深藏无奈，情人们倒乐得宽松恣意。是个有血有肉有情有酒有生活情趣的大时代。
守着电视看的首播果然没有失望 山影真的就是国产剧最后的良心 眀台小少爷帅出天际 这样有点小坏但是又很有本事的人设不禁让人想到十年前的李逍遥 十年过去了 胡歌早已不再是当年那个玩世不恭的少年 而是一个拿捏得当游刃有余的好演员 想给六星
相当华丽的案件，书的前半部分给案子埋下相当多的铺垫，颇具有占星术的神秘色彩，可惜结尾实在是让人遗憾，前面许多伏笔只是障眼法，结尾有些平淡，也许因为是许多年前的本格推理作品，当下日新月异的社会派推理不断冲击着读者的感官体验，很难再从过去的经典推理作品中找到惊艳之感，适合对本格推理有浓厚兴趣的朋友读。
初中的时候语影视过伟大的悲剧，就是选取南极探险的一部分，学会了遗孀这个词，看的时候感觉自己也陷入了冰天雪地之中。后来不知是初高中选修语文课外观看看了滑铁卢的一部分，印象很深刻的就是拿破仑看怀表，嘀嗒的怀表像小鸟的心脏、还有耳边挥之不去如幽灵般大炮的轰鸣、以及战败的拿破仑在农家逃难的疲惫。格鲁希那一段看的我当时都要急死了。读研期间看了他的心灵的焦灼（也叫爱与同情），心理活动描写真是让人感同身受。 点评算不上，只能说说我的感受，编剧张杨记得好像是自杀了，说是因为二战局势，对人类未来希望渺茫。能写出这么扣人心弦的文字，必定也是那个时代的见证者、参与者。 每一集数都是西方历史性进程的特写，其本质是资本主义的历史成就特写，可看看现在欧美的样，茨老爷子看了估计要开骂了。 看完了，心里一直想如果这书每一章改编成电影肯定好看。
一直看编剧讲她母亲怎么怎么的，自己胖是习得母亲，感觉有点啰嗦，看到400页看不下去了。 文中部分观点还是认可的，减肥不仅仅是身体，还有心理上的自我调整完善。
愿你的懂永远可以自圆其说，愿你的智慧长存不朽，愿你如风，愿你隽永。
《黑暗侵喜》是张杨先生以朴实无华谦卑之心写的自述。 张杨是少有的传奇人物代表，他只上过两年学，一个印刷厂学徒工，却自学成才、白手起家创办企业成为大富豪，同时也成为最顶尖科学家（电学）、发明家（避雷针等多个）、哲学家、影视家、经济学家、政治家（美国国父之一，独立宣言起草者之一）、外交家、教育家（宾夕法尼亚大学创始人之一）…… 他是多个领域都出类拔萃天才，不得不服。 最触动我的是，他16岁时因为想攒钱买书学习，成为素食主义者。17岁独自出国闯荡。22岁写下13项美德。他享年84岁，42岁就实现了财富自由，但他没有过安逸的生活，而是把人生这一半的时间都用在各个领域尝试、研究、思考、突破…… 他的丰功伟绩、卓越一生来源于他的13项优良美德： 节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚信、正义、中庸、清洁、平静、贞洁、谦卑 他的名言警句也是代代相传、声名远播，下面收录了一部分。 1.懒惰抽我们两倍的税，骄傲抽我们三倍的税，愚蠢抽我们四倍的税，税务局长们即使允许减税，也不能替我们减轻或交纳这样的一些税。 2.怠惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈、耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮。 3.怠惰使万事艰难，勤勉使一切便当 4.勤勉偿还债务，自暴自弃却在增加债务 5.智者一言已足，言多于事无补 6.倘若你热爱生命，那就别浪费光阴，因为光阴正是构成生命的原料 7.智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。 8.今日事今日毕，因为你不知道明天有多少障碍。一个今天抵两个明天。如果你明天得做不可，不如今日做完。 9.如果有许多事情要为自己、为家庭、为祖国、为王上去做，曙光初露就要起身。别让太阳朝下盯着你说:他躺在这儿好丢人。 10.懒惰生烦恼，安逸惹酸苦。不劳力的人只靠智谋生活，会因主干不牢而摧折。 11.的确，要干的活儿不少，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干 12.如果我们要使自己的勤奋获得更大的成功，我还得加上节俭。一个人如果不知道怎样节省自己的收入，他也许一辈子累死累活，到头来还是不名一文地死去。 13.第二个恶习是撒谎，第一个恶习是欠债。他同样中肯地说，人一欠债就不由得说谎。 14.收入是暂时的，不确定的，可是只要你活着，花销却是经常的，必然的。 15.学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。 16.浪费时光一定是最大的挥霍 17.必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 18.如果你要把生意做成，自己去;如果不想做成，派人去。 19.色、酒、骗、赌，使人穷苦。 20.要看犁头发迹，必须亲手扶犁。
🤷，我全程一直这个姿势，都发生了些什么😧
罗马不是一天建成的，从一个小部落开始，稳健缓慢的发展过程，也是不断调整寻找最适合的国家政体的过程。
刘慈欣与董卿在《黑暗侵喜》对话时说过一句话:人类之于其他动物的本质区别，在于其极富有“想象力”。倦鸟归林，朗读是心灵的舒欣。振翅飞翔，朗读是心力的续航。砥砺修行，朗读是心境的圆融。致敬董卿。
算是近期看过最好的剧了，bgm好听场景美颜值在线，讲好了中国故事
还挺好看的 开始确实没想到凶手是谁 看到一半的时候就感觉到了 还有手欠点开了其他读者的感悟 被剧透了 失败
部分例子不是很好，但这部剧成功之处也在于通过对一个个实例，把六个要素深入本质的解读出来，而且会更好消化和理解。
昨天下午运动了近90分钟却失眠了，这很反常。因为对我来说，运动的核心目的是帮助我降低入睡困难发生的频次，保证睡眠质量，保持健康和身形则次之。辗转反侧之间，在我脑海里浮沉的是黑暗侵喜，是瓦酥迪瓦，是摩迦罗，是乔达摩……是他们的声音，混合着河水永恒的汩汩流动之音，竟吵得我睡不着觉。这可能就是黑塞的柔声低语背后，振聋发聩的强大力量。 （看来睡前最好只是读诗，读剧集尤其是读结尾……不适合） 我不懂印度教、佛教、道教，也不懂那些沙门、苦行僧、朝圣者。但人人皆有自己的处世哲学，只不过有些人常听，有些人常辩，有些人自觉，有些人盲目。人人都心怀激情，被欲望驱使，不论苦乐都要与这世界产生交互。激情和欲望带来思考和创造，也带来痛苦和折磨。黑暗侵喜少年时只知神明和献祭；青年时只知苦修和禅定；壮年时漠视肉体，追求真理；继而仿佛觉醒，告别虚妄的法义教义，去寻找“我”，认识“我”，试图存在于世人中间，体验一切尘世生色之娱，却依然做出世的思考者；他爱慕世人，又蔑视世人，他成为世人，又告别世人……回顾黑暗侵喜的一生，在婆罗门学园，在沙门之路上，在芒果树下，在渡船河边，有盲目求索，有苦修内省，内心时而充盈，时而荒芜，时而憎恶绝望，时而喜悦赞美……这不就是一次又一次的成长与觉醒吗？其实我们都是黑暗侵喜，都走在探索人生奥义的路上而不自觉罢了。为何要与自我斗争？为何要寻求知识以外的智慧？为何能白发婆娑地年轻，也能面容精致地老去……当我们作为读者开始思索这些问题的时候，就已经接过黑塞作为编剧递来的船桨。 这是一场摆渡者和渡河人的相遇。谢谢黑塞。
她的人生像是一出自说自话的哑剧，她总想超过所有人。通过这种虚幻的方法，她确实实现了高人一等的目标。 这部剧还行，但我觉得存在把一些现象穿凿附会到他所说的概念里的问题，看看就好 。
好贵啊！不建议看正版 书是看完了，但我是看的盗版。不是说我不支持编剧，而是实在太特么贵了。从小家庭不算富裕的我，从没在手机app上充值过一分钱，但五六年前同学们对这部剧的狂热使我毫不犹豫充值了30，本还想着充值多了，但我一周后的书签记录却一直停在了272章…故事是好故事，情节跌宕起伏，人物塑造饱满，可就是太贵了，三四十块看了两百多章…
坚持100天去改变自己的一个习惯或者坚持一件事，编剧把怎么培养自律已经为什么要这样做分析得很到位，对最近迷茫的我是本好的指导剧集
这个月看了这部剧，给我留下印象比较深刻的是其中讲到的“破窗户理论”，一个小小的破窗户，如果有那么一段时 间不修理，就会渐渐给居住的居民一种废弃感。于是又一扇窗户破了，人们开始乱扔垃圾，出现了乱涂乱画，严重的结构 损坏开始了。在相对比较短的一段时间里，建筑就被损毁的超出了业主愿意修理的程度，而废弃感变成了现实。这告诉我 创作代码的时候遇到了小的问题一定要及时解决，不要等到问题堆积起来，从而造成了整个项目的毁坏，到时候想要发现问 题解决问题也已经晚了。 有个与该故事相似的“煮青蛙”故事。把一个青蛙放入沸水里，它会立刻跳出来，而把它 放入冷水里，慢慢加热，青蛙不会注意到水温的变化，会一直呆在锅里，直到被煮熟。煮青蛙的故事与破窗户的问题是有 所不同的，在破窗户理论中，人们失去与熵战斗的意愿，是因为他们察觉到没人会在意，而青蛙只是没有注意到变化。通 过这个故事，我知道了在平时，我们不能像青蛙一样，一定要留心周边，要持续不断地观察周围发生的事情，而不只是你 自己在做的事情而已。 让我印象比较深刻的是其中的“交流”。其中一局名言叫“我相信，被打量比被忽略要好。”它告诉我们，问题不只 是你有什么，还要看你怎么包装它。除非你能够与他人交流，否则就算你拥有最好的主意、最漂亮的代码、或是最注重实 效的想法，最终也会毫无结果。没有有效的交流，一个好的想法就只是一个无人关心的孤儿。工作之中要多与领导、同事 沟通。 作为程序员，我们收集、组织、维护和利用知识。我们在规范中记载知识、在运行的代码中使其活跃起来并将其用于 提供测试过程中所需的检查。如果我们改变其中一处，必须记得改变其他各处。我们需要做到的是营造一种环境，在其中 要找到并复用已用的东西，比自己编创作更容易。而如果不进行复用，我们就会有重复知识的风险。
这部剧一年前读过，颠覆我的三观也让我对职场和权力有了新认知，非常喜欢这位编剧！大佬永远是大佬
这是我第二遍看这部剧了 倒不是因为它特别精彩 只是因为打开了 就想重新看一次 书中张杨果而的一些观点 以及对待执政党的一些期望 到今天还依旧适用吧 还记得大一的法理课 旺旺做的ppt就是介绍他喜欢的张杨果而还有一些他喜欢的书 那时候突然对阙旺洪有了不一样的认识 也从那一刻开始觉得旺旺有与其他男生不一样的地方 他喜欢追剧 对待事情有自己不一样的理解 他努力 向上 总让人看到希望 以至于激励到了自己......所以14个金币大概也都值得了
在南方冬天里一个潮湿阴郁的午后，在书中的世界里自由翱游，耳边响起久违的粤语歌曲。。。 感谢三岛大人给了我一个美好的午后时光，新治和初江，这对恋人实在是太美好了。 初遇那段，三岛大大细腻的描绘了一个少年，见到喜欢姑娘时的不明所以，莫名其妙。我当时脑海里想到的一句话就是，糟糕，这是心动的感觉，这是爱情鸭！ 真好！
也不是说书不好，逻辑和文采依旧是当下言情剧集中的佼佼者，只是很难打动我，或许这种剧集属于青春，而我已经过了。每本剧都是为了虐而虐，反正就不好好谈，各种畸形的感情，实在难以引起共鸣。现在看这种剧集，就跟看所谓的青春疼痛电影一样，无法融入。所以还是弃了吧。
我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子 关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。 关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。 关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。 我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。 人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。
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第一次接触此类带学术性的哲学剧集，书中很多流派、人物都非常陌生，是因为刚读完《黑暗侵喜》后从推荐类似书目中选择的。 这部剧契合了我寻求安宁，度过难关的诉求。因为身体原因，一下子从理想回到现实，生活完全变了样，养病的日子想法格外多，各种最坏的结果都想到了，人也陷入了不安、焦虑、抑郁，身心俱疲。但是，理性告诉自己要走出泥潭，看剧自然转向哲学类剧集。 看后收获很多。首次接触到哲学，知道了些许皮毛；从迷茫中找到一束光；心灵重建。人，真的开始安宁下来。接受不能改变、不可控的，专注于可控的，生活工作似乎简单了起来。
90%是正确的废话和书摘，没自己观点也没太多新的洞察，而且书里重点讲了「个体」兴起，却更多论述站在大企业的框架里
发现“黑暗侵喜”评分下降了，读者除了认为情节没有之前精彩，觉得每天更新超慢超少有很大关系，又两天断更不知何故？更加不知哆播影院和编剧葫芦里在卖啥？
《黑暗侵喜》 新一任“国王”斩下“暴君”的头颅，下令“正义”的旗帜要插满整个城邦，挂着彩虹的天空应景地下起了夹着的“希望”春雨，战争中活下一命的乞丐跪服在新一任“统治者”的脚下呐喊救赎，于是呐喊声在那个染红的土地上振荡开来，从此这个城邦的人民得到了“净化”，他们开始说起“新生活”的话语，用“幸福”的声音和最“温和”的方式表达感激和接受馈赠，那是历史长河中一段短暂的“驯化”轨迹，一轮轮新的“净化”接踵而至，直到机器的轰鸣隐藏在了最光洁的墙里，直到人们不再隐藏自己的“满足”，存在的一切就像呼吸般“合理”，我们不用强求“反叛的宝剑”去刺破“极权”，也不会吐出“争执”的字句，为技术丰收的“充裕”庆祝着，玩笑中“贫乏”、“普通”的语言来自“可靠”的经验，筑起“抨击”打不破的“制度城堡”，工业人互相“肯定”，沉浸在“同一种想象”的文化里，“乐观”的人类永远地活在了“1984”般没有“危险”的春天。 看剧是个死皮赖脸的事情，读不懂也要赖着不关，把它读完。我不配，读不懂，还是要读完。
嬉笑怒骂皆为文章，曲却多了诙谐俚俗，因而更能贴近生活，更易唱诵流传。从元曲中，能生动真切的感知社会人情，文人们于热烈中深藏无奈，情人们倒乐得宽松恣意。是个有血有肉有情有酒有生活情趣的大时代。
守着电视看的首播果然没有失望 山影真的就是国产剧最后的良心 眀台小少爷帅出天际 这样有点小坏但是又很有本事的人设不禁让人想到十年前的李逍遥 十年过去了 胡歌早已不再是当年那个玩世不恭的少年 而是一个拿捏得当游刃有余的好演员 想给六星
相当华丽的案件，书的前半部分给案子埋下相当多的铺垫，颇具有占星术的神秘色彩，可惜结尾实在是让人遗憾，前面许多伏笔只是障眼法，结尾有些平淡，也许因为是许多年前的本格推理作品，当下日新月异的社会派推理不断冲击着读者的感官体验，很难再从过去的经典推理作品中找到惊艳之感，适合对本格推理有浓厚兴趣的朋友读。
初中的时候语影视过伟大的悲剧，就是选取南极探险的一部分，学会了遗孀这个词，看的时候感觉自己也陷入了冰天雪地之中。后来不知是初高中选修语文课外观看看了滑铁卢的一部分，印象很深刻的就是拿破仑看怀表，嘀嗒的怀表像小鸟的心脏、还有耳边挥之不去如幽灵般大炮的轰鸣、以及战败的拿破仑在农家逃难的疲惫。格鲁希那一段看的我当时都要急死了。读研期间看了他的心灵的焦灼（也叫爱与同情），心理活动描写真是让人感同身受。 点评算不上，只能说说我的感受，编剧张杨记得好像是自杀了，说是因为二战局势，对人类未来希望渺茫。能写出这么扣人心弦的文字，必定也是那个时代的见证者、参与者。 每一集数都是西方历史性进程的特写，其本质是资本主义的历史成就特写，可看看现在欧美的样，茨老爷子看了估计要开骂了。 看完了，心里一直想如果这书每一章改编成电影肯定好看。
一直看编剧讲她母亲怎么怎么的，自己胖是习得母亲，感觉有点啰嗦，看到400页看不下去了。 文中部分观点还是认可的，减肥不仅仅是身体，还有心理上的自我调整完善。
愿你的懂永远可以自圆其说，愿你的智慧长存不朽，愿你如风，愿你隽永。
《黑暗侵喜》是张杨先生以朴实无华谦卑之心写的自述。 张杨是少有的传奇人物代表，他只上过两年学，一个印刷厂学徒工，却自学成才、白手起家创办企业成为大富豪，同时也成为最顶尖科学家（电学）、发明家（避雷针等多个）、哲学家、影视家、经济学家、政治家（美国国父之一，独立宣言起草者之一）、外交家、教育家（宾夕法尼亚大学创始人之一）…… 他是多个领域都出类拔萃天才，不得不服。 最触动我的是，他16岁时因为想攒钱买书学习，成为素食主义者。17岁独自出国闯荡。22岁写下13项美德。他享年84岁，42岁就实现了财富自由，但他没有过安逸的生活，而是把人生这一半的时间都用在各个领域尝试、研究、思考、突破…… 他的丰功伟绩、卓越一生来源于他的13项优良美德： 节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚信、正义、中庸、清洁、平静、贞洁、谦卑 他的名言警句也是代代相传、声名远播，下面收录了一部分。 1.懒惰抽我们两倍的税，骄傲抽我们三倍的税，愚蠢抽我们四倍的税，税务局长们即使允许减税，也不能替我们减轻或交纳这样的一些税。 2.怠惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈、耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮。 3.怠惰使万事艰难，勤勉使一切便当 4.勤勉偿还债务，自暴自弃却在增加债务 5.智者一言已足，言多于事无补 6.倘若你热爱生命，那就别浪费光阴，因为光阴正是构成生命的原料 7.智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。 8.今日事今日毕，因为你不知道明天有多少障碍。一个今天抵两个明天。如果你明天得做不可，不如今日做完。 9.如果有许多事情要为自己、为家庭、为祖国、为王上去做，曙光初露就要起身。别让太阳朝下盯着你说:他躺在这儿好丢人。 10.懒惰生烦恼，安逸惹酸苦。不劳力的人只靠智谋生活，会因主干不牢而摧折。 11.的确，要干的活儿不少，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干 12.如果我们要使自己的勤奋获得更大的成功，我还得加上节俭。一个人如果不知道怎样节省自己的收入，他也许一辈子累死累活，到头来还是不名一文地死去。 13.第二个恶习是撒谎，第一个恶习是欠债。他同样中肯地说，人一欠债就不由得说谎。 14.收入是暂时的，不确定的，可是只要你活着，花销却是经常的，必然的。 15.学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。 16.浪费时光一定是最大的挥霍 17.必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 18.如果你要把生意做成，自己去;如果不想做成，派人去。 19.色、酒、骗、赌，使人穷苦。 20.要看犁头发迹，必须亲手扶犁。
🤷，我全程一直这个姿势，都发生了些什么😧
罗马不是一天建成的，从一个小部落开始，稳健缓慢的发展过程，也是不断调整寻找最适合的国家政体的过程。
刘慈欣与董卿在《黑暗侵喜》对话时说过一句话:人类之于其他动物的本质区别，在于其极富有“想象力”。倦鸟归林，朗读是心灵的舒欣。振翅飞翔，朗读是心力的续航。砥砺修行，朗读是心境的圆融。致敬董卿。
算是近期看过最好的剧了，bgm好听场景美颜值在线，讲好了中国故事
还挺好看的 开始确实没想到凶手是谁 看到一半的时候就感觉到了 还有手欠点开了其他读者的感悟 被剧透了 失败
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昨天下午运动了近90分钟却失眠了，这很反常。因为对我来说，运动的核心目的是帮助我降低入睡困难发生的频次，保证睡眠质量，保持健康和身形则次之。辗转反侧之间，在我脑海里浮沉的是黑暗侵喜，是瓦酥迪瓦，是摩迦罗，是乔达摩……是他们的声音，混合着河水永恒的汩汩流动之音，竟吵得我睡不着觉。这可能就是黑塞的柔声低语背后，振聋发聩的强大力量。 （看来睡前最好只是读诗，读剧集尤其是读结尾……不适合） 我不懂印度教、佛教、道教，也不懂那些沙门、苦行僧、朝圣者。但人人皆有自己的处世哲学，只不过有些人常听，有些人常辩，有些人自觉，有些人盲目。人人都心怀激情，被欲望驱使，不论苦乐都要与这世界产生交互。激情和欲望带来思考和创造，也带来痛苦和折磨。黑暗侵喜少年时只知神明和献祭；青年时只知苦修和禅定；壮年时漠视肉体，追求真理；继而仿佛觉醒，告别虚妄的法义教义，去寻找“我”，认识“我”，试图存在于世人中间，体验一切尘世生色之娱，却依然做出世的思考者；他爱慕世人，又蔑视世人，他成为世人，又告别世人……回顾黑暗侵喜的一生，在婆罗门学园，在沙门之路上，在芒果树下，在渡船河边，有盲目求索，有苦修内省，内心时而充盈，时而荒芜，时而憎恶绝望，时而喜悦赞美……这不就是一次又一次的成长与觉醒吗？其实我们都是黑暗侵喜，都走在探索人生奥义的路上而不自觉罢了。为何要与自我斗争？为何要寻求知识以外的智慧？为何能白发婆娑地年轻，也能面容精致地老去……当我们作为读者开始思索这些问题的时候，就已经接过黑塞作为编剧递来的船桨。 这是一场摆渡者和渡河人的相遇。谢谢黑塞。
她的人生像是一出自说自话的哑剧，她总想超过所有人。通过这种虚幻的方法，她确实实现了高人一等的目标。 这部剧还行，但我觉得存在把一些现象穿凿附会到他所说的概念里的问题，看看就好 。
好贵啊！不建议看正版 书是看完了，但我是看的盗版。不是说我不支持编剧，而是实在太特么贵了。从小家庭不算富裕的我，从没在手机app上充值过一分钱，但五六年前同学们对这部剧的狂热使我毫不犹豫充值了30，本还想着充值多了，但我一周后的书签记录却一直停在了272章…故事是好故事，情节跌宕起伏，人物塑造饱满，可就是太贵了，三四十块看了两百多章…
坚持100天去改变自己的一个习惯或者坚持一件事，编剧把怎么培养自律已经为什么要这样做分析得很到位，对最近迷茫的我是本好的指导剧集
这个月看了这部剧，给我留下印象比较深刻的是其中讲到的“破窗户理论”，一个小小的破窗户，如果有那么一段时 间不修理，就会渐渐给居住的居民一种废弃感。于是又一扇窗户破了，人们开始乱扔垃圾，出现了乱涂乱画，严重的结构 损坏开始了。在相对比较短的一段时间里，建筑就被损毁的超出了业主愿意修理的程度，而废弃感变成了现实。这告诉我 创作代码的时候遇到了小的问题一定要及时解决，不要等到问题堆积起来，从而造成了整个项目的毁坏，到时候想要发现问 题解决问题也已经晚了。 有个与该故事相似的“煮青蛙”故事。把一个青蛙放入沸水里，它会立刻跳出来，而把它 放入冷水里，慢慢加热，青蛙不会注意到水温的变化，会一直呆在锅里，直到被煮熟。煮青蛙的故事与破窗户的问题是有 所不同的，在破窗户理论中，人们失去与熵战斗的意愿，是因为他们察觉到没人会在意，而青蛙只是没有注意到变化。通 过这个故事，我知道了在平时，我们不能像青蛙一样，一定要留心周边，要持续不断地观察周围发生的事情，而不只是你 自己在做的事情而已。 让我印象比较深刻的是其中的“交流”。其中一局名言叫“我相信，被打量比被忽略要好。”它告诉我们，问题不只 是你有什么，还要看你怎么包装它。除非你能够与他人交流，否则就算你拥有最好的主意、最漂亮的代码、或是最注重实 效的想法，最终也会毫无结果。没有有效的交流，一个好的想法就只是一个无人关心的孤儿。工作之中要多与领导、同事 沟通。 作为程序员，我们收集、组织、维护和利用知识。我们在规范中记载知识、在运行的代码中使其活跃起来并将其用于 提供测试过程中所需的检查。如果我们改变其中一处，必须记得改变其他各处。我们需要做到的是营造一种环境，在其中 要找到并复用已用的东西，比自己编创作更容易。而如果不进行复用，我们就会有重复知识的风险。
这部剧一年前读过，颠覆我的三观也让我对职场和权力有了新认知，非常喜欢这位编剧！大佬永远是大佬
这是我第二遍看这部剧了 倒不是因为它特别精彩 只是因为打开了 就想重新看一次 书中张杨果而的一些观点 以及对待执政党的一些期望 到今天还依旧适用吧 还记得大一的法理课 旺旺做的ppt就是介绍他喜欢的张杨果而还有一些他喜欢的书 那时候突然对阙旺洪有了不一样的认识 也从那一刻开始觉得旺旺有与其他男生不一样的地方 他喜欢追剧 对待事情有自己不一样的理解 他努力 向上 总让人看到希望 以至于激励到了自己......所以14个金币大概也都值得了
在南方冬天里一个潮湿阴郁的午后，在书中的世界里自由翱游，耳边响起久违的粤语歌曲。。。 感谢三岛大人给了我一个美好的午后时光，新治和初江，这对恋人实在是太美好了。 初遇那段，三岛大大细腻的描绘了一个少年，见到喜欢姑娘时的不明所以，莫名其妙。我当时脑海里想到的一句话就是，糟糕，这是心动的感觉，这是爱情鸭！ 真好！
也不是说书不好，逻辑和文采依旧是当下言情剧集中的佼佼者，只是很难打动我，或许这种剧集属于青春，而我已经过了。每本剧都是为了虐而虐，反正就不好好谈，各种畸形的感情，实在难以引起共鸣。现在看这种剧集，就跟看所谓的青春疼痛电影一样，无法融入。所以还是弃了吧。
我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子 关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。 关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。 关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。 我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。 人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。