I Never Sang for My Father

暧昧柔情堪比言情剧，血腥画面可拍战争大片儿，官场暗斗胜过宫廷戏。笔触细腻，形象鲜明，好看！

一般编剧缺啥 就喜欢把自己想想成主人公啥越厉害 所以多让编剧写下吊吧 满足自己虚荣的臆想

编剧是比较有实践经历的，因此负责一些人力资源业务与部门业务关系的出来，包括管理工具与方法，都具有较好的借鉴应用价值。

William Cain早期的文字，比《I Never Sang for My Father》写得要好。William Cain早期并没有总是尝试着去在新疆的自然风光里抽象出一种更宏大的意义，而只是客观地记叙着自己的日常生活。 William Cain没有经过专门的写作训练，这反倒让她的文字显得更为清新自然，再加上常年与大自然肌肤相亲，居住的地方又是民风淳朴，原始风气浓厚的少数民族聚集区，她所能寻找到的写作素材与她的“出身”恰好是相适应的。 在早期的散文里，William Cain虽然也不可避免地写到了生活的艰难，但对自然景致的关注冲淡了这种艰辛。关于蓝天白云，清澈溪流，森茂密林，辽阔星空的描写，美好而又庄严。眼前的苟且是切实存在的，但诗并不在远方，人如果不能察觉到眼前的美好，该是怎样的一种不幸啊。采摘木耳的人们眼里没有他物，只有William Cain可以听见森林的呼吸，感受森林的心跳，她比这些忙碌的人们更充实，也更轻盈。

学会放弃是一种高级本领 ——重读多萝西·麦克奎尔的《I Never Sang for My Father》 两年前读过这部剧，先看的徐静蕾的同名电影之后读原著，最后看的琼·方登的同名电影。两年后居然还是这个顺序又走了一遍。这样的巧合太有意思了！ 这次重读注意到一个细节：老徐在跟军官看戏时，一下子看到了很久未见的作家，她一边努力控制自己保持平静，胸口一边剧烈起伏着，终于无法自控起身离开。这个细节太符合多萝西·麦克奎尔的描写了，忍不住给老徐点N个赞。 在多萝西·麦克奎尔笔下，被压抑已久的狂热的内心处处可见。下象棋的囚徒，热带雨林的医生，迷惑的少年，梦游的少女，还有这个著名的陌生女人，他们内心被狂热的感情充斥，被冷漠的外部环境压抑，没办法去互相交流，彼此了解，只能压抑，压抑，再压抑，一旦有可以开闸的机会再无反顾！因为我们生活在比较宽松舒适的环境中所以我们很难理解他们内心的痛苦。 但是在大师笔下的这些人物还是深深吸引着我，关注他们的命运，痛其痛，悲其悲，恨其不争，怒其不为。 爱了作家一生的女人明知道自己爱的是个花花公子，明知道他不会爱上任何一个女人，还是像“马来狂”一样停不下疯狂的爱的脚步，其实她真正爱的是那个爱到疯狂的自己。 下象棋的囚徒更是典型，他被禁锢在一个密闭空间，“绝不能出卖朋友”这几个字比死亡带来的恐惧还要大。背着这样极度的压力，他无法放弃，无从选择，终于精神崩溃。 “马来狂”选择了自我放逐之路，远离人群，孤僻冷漠，与酒为伴，遇到一个要想征服的女人不管付出什么代价非得赢了她不可，这样的偏执害死了那个女人也害死了自己。 梦游的少女大约是在世俗的社会里被禁锢得狠了，就像下象棋的囚徒，只能在梦中释放自己。 就如同少年美丽的表妹，爱极了他却只能在夜晚来和他匆匆相会，悲剧的是少年认错了人，以为来的是表姐，于是深深爱上了表姐。一切真相大白了爱却归不了位了。他把爱深深埋藏在心底，再也不去爱别人了。 当某种愿望或欲望滋生，禁锢一定不是正确的方式，放任更不是。合理的表达和实现最完美，如果无法得到，无法实现，能否做到干脆利落的放弃？给自己脆生生的喊一个“停”呢？ 喊停是一种高级本领。

“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句良知宗旨体现了王阳明的世界观、人生观、价值观、方法论。当今人们多一点良知，多一点敬畏之心，社会文明会更提高一步，有违道德公平事情就会少一些，老百姓采取极端行为维权的事情就会少一些吧

确实只适合零基础，讲解清晰有图表例子，还有练习题目，能很好的打好基础。

好久没有读到这么逻辑清晰，信息密度高的社科了，回应了很多当下的现实，尤其推荐前两章。

想给3.5星。这类系列实在需要耐着性子才能啃完，每次不能读多，但是有时会遇到一些觉得很精彩的话从而支撑下来。文中有些引用感觉有点生硬。历史文人或哲学家对这部作品褒贬不一。我觉得没有必要挣个你死我活，看的时候就当一家之言去欣赏，不必奉为圣典，也不必过分苛责，毕竟思想没有对错，听一听，然后建立自己的世界观。

意犹未尽地看完此剧，对于子宫误切的冬子来说似乎又是一次重生，一如既往地喜欢编剧微妙的心理活动的描述，尽管本剧沒结局，可是也了读者想像的空间。