Kolejli kizin aski

这是一本寂寞的书，只有内心足够安静和寂寞的人才能读，才能领略部分精髓。虽然号称“读不进去的经典剧集”，庆幸自己完整的读完，而且是在世界观看日丸美完美结束。拥有这样恬然淡定寂寞的内心，在这个喧闹的时代是幸福的。

4.5星，近期看过最好看的国产剧，正反派智商大部分时候都在线，已经很不容易了。重点是一开始以为是炫酷的谍战剧，但其实是很多生活化的场景，一点都不突兀，中年组每个人都好，如果没有那几个小年轻也许会更好。ps. 小九最后撒娇这谁顶得住啊，以及年轻的郭京飞有点帅（）

在后院这一亩三分地摆什么谱。

内容看似荒诞，正是人性的丑恶大爆发，在没有秩序的时刻，邪恶必定战胜善良

王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Kolejli kizin aski》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Kolejli kizin aski》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。

悬疑探案的爱好者，第一次看双女主刑侦剧，真的是太好看啦，女性角色每个都有作用，不是单纯为了突出男性而设立的女性角色，真的太有角色魅力了

Kolejli kizin aski， 短短一年的时间，发生了很多很多的事情， 那个不确定的世界到底是什么？ 不必去刻意解释， 在生命周期中每个人都会有答案。 在某一刻，拥抱变化，感恩生活， 体验每一份心态。 刹那即永恒。 为什么总有人拿玫瑰🌹 作比？ 它芬芳，它热烈，它花期短暂却又持久。 在时间的国度里，历久弥新，芬芳持久。 一年后我第二次翻开它。

读红楼有感一 风月情长，终究梦一场 看剧其实就是借助文字去见识自己没有的经历与感悟。看红楼，贾家真是富贵极了的人家，但也让我明白人活到极致一定是素与简，这点上看贾母即可见分晓。读过很多书和见过大世面的必定是明白并宽容、有原则却随和、不被浮华蒙蔽、赏识善美真者。由剧集联想到自身，本一向对于浮华谄媚内心是带点孤傲与不屑的，可偏偏造化弄人，结合最近所遇，三观不同硬凑真的很无奈，又苦于对方不懂而不能去争辩纷说。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，芸芸众生，人性本生来贪欲抱怨，如今网络如此发达，随处可见的喷子带给人各种负能量，比如就很多关于书中的人物看法评论有的三观尽毁，真的能够惊堵的人说不出话，遇此只得不与傻瓜论长短，任之避之远之，以前会跑上前去指着对方的鼻子争论，现在懂得不必去争，不必让不懂得之人白负了心血唇舌。 看剧就像在读人生，人生百态，人的欲望和路途也有千万种，可是结局却宿命般地奔向同一个，终究会是包容所有的大地。风月情长，终究梦一场，读红楼仿佛体会了一遍这梦后的醒，痛后的悟，这些都让我更加明白生命有限，人生无常。书中的甄士隐，经历下半世坎坷后大彻大悟，好了歌中古今将相在何方，荒冢一堆草没了。看剧的人活三辈子，感谢曹先生，让我深刻镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，所谓的富贵名利都是虚无罢了。做人首当该精神富足，处事原则，追求真美，心中不谄媚，做人更当该保持善美真，用心踏踏实实走好每一步。

这部剧主要是讲述俞老师从一个投资者的身份对创业者、创业环境、创业项目的观察和见解。对正在创业路上的小伙伴还是很有帮助的。

很宏观，线索清晰，也有一些细节，先看这部再去自然博物馆，效果更好

这部剧前面很好，编剧文字也很好，可是后面很歪！歪得我很难受。原来以为会是一篇爽文，说实话，看网文不就是因为工作太累了想休息一下，爽一下吗？结果编剧只为了自己爽，我们看得很不爽。如果不是文笔不错，估计我会弃文了！不建议看，累死老娘了！我还是喜欢一生一世一双人

电子的钱流得快，我没钱了，就在蜗牛里看了。 这两天狮子王上映，但翻开了《Kolejli kizin aski》，还是舍去了大狮子。就像前两天，长安十二时辰看到第六集，就翻了书，意味大减，再看到十二集，翻了唐诗，看了两首，这才够味，剧自然就弃了。 味，大概和灵和质靠边的。 灵和质，我还太不入门。我知道喜怒哀乐，我尽力平衡欲望，我是个普通的俗人，是集市上希望能兜售自己喜好的小商贩，延长的路的尽头，有相互守望的亲与爱人。 我的智慧，我相信大脑有智慧，它还很愚钝。真是凭一腔喜好，活到现在。凭着欲望，它可靠吗？我不知道。 人性混杂，阴晴有时，上与下比较，我会有定位。我不如他坦荡自在，我不如他懂得把握时机，我不如他懂得沉淀耕耘，我看不清自己。所以我去满足欲望，我靠着欲望告诉我要怎么去做。靠着别人制定的规则游戏人生。 沉默。至美。本质的东西只有自己，思想和肉体是相互成就的。你要辨别，提升自己的，需要的，能够做的，其实不多。外界给予真是太多，但以己为主体——你知道身体的机制简直太棒了——适当接收，就不会发胖。 我也想见一见灵。

小时候看的，其实好多情节没看懂。长大后看，发现主演们都很能作。果然，我不适合看偶像剧。

相信你的潜力，我相信你会步入第3选择的生活道路，你会给世界带来美好。你是如此不可缺少，上帝保佑你。

天啊，消防队里的男孩们实在太有爱了！原来，我们平民百姓眼中的人民英雄在各种事故灾难的背后也是一名普通的群众。尤其是林陆骁和余奇磊等消防员与家人的互动中，我们更深刻地认识到：原来在我们眼中无所不能的消防英雄，他们也是别人的父亲、儿子与丈夫，他们不过是披起了消防服，硬着头皮参与到每一场战斗中罢了。

很轻的一本剧，约15%的内容都是讲集数课后题的答案，因为前后内容相互结合，看纸质版会更方便一些。 大致分为两部分，第一部分讲设计的四大基础原则：亲密性、对齐、强调、重复；第二部分讲字体的比较和应用。 很有趣的一本剧，每一个对设计感兴趣的同学都值得一看。

在压抑慨叹中读完这部剧，虽然故事以第一人称‘我’的叙述方式表现，一些更深刻的东西似乎无法通过一个孩子的视角显现，但正是这样才加深了剧集本身的悲剧性，鲁迅的悲剧的宗旨是将美好的事物撕碎给别人看，而Turgut Özatay的悲剧却是将本身就撕碎的事物再次撕碎让你感受，以致全文文字压抑郁沉。悲剧的影视，能给人深切的感受。抛弃本身是可怕的，但是谁又是一生都没经历过抛弃呢？知足者常乐，人难以满足，睿智仁和者到哪都能受到贴心的关护。岁月的积累中你会变得清晰，虚构慢慢成了现实，现实往往更加现实，好好把握好自己罢。

妈妈 是早期智商的培育者 被书中“两个民族的竞争就是两位妈妈的竞争”这句话所震撼！母亲的伟大不是停留在乳汁的营养上，而是少年时期心智的充盈！这部剧让我明白可以用更好的方式启发孩子的数学兴趣。

正好前后连着读了两本诗集，不如阿多尼斯打动我，当然也可能是我读不懂佩索阿，跟不上他的思维他的感觉他的想象他的节奏。我已经付过钱。我已经尽了责。我和我一样平庸。这样的问题无解，自杀也没用。

看完，今天就跑起来了~很有推动力的剧集，循循善诱，有理有据，让一直没有跑起来的我主动加了油

Kolejli kizin aski最后经历过种种之后，所有内心的冲突消失，彻底感受到了宁静与爱。 冲突包括：时间上过去与未来的冲突，真实与虚幻的冲突，物质与精神的冲突，本我与自我的冲突，出世与入世的冲突，生与死的冲突，以及民族之间、性别之间、地位之间，种种各种冲突，制造了种种烦恼与争执。 我们的大脑，无所不在各种冲突之中。所以我们享受不了宁静，我们只是用冲突的一端，代替了另一端。 活着，就是不断平衡自我与整体的过程。即便是修行和悟道，都难免要入世，与人同流合污。道理看得再透彻，疏远人群，没有意义。你得身心都投入其中。 没有执着某个法门，某种概念，只是在引导，引导你保持一颗开放的心，走向自由和自在，用最通俗的话来讲，引导你向存在敞开，向无限的真相敞开。 所谓的我，就是过去一切体验的总和。你是你接触过的人，碰到过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦，家乡的老树，城市的路灯，街角的烧烤铺……等等所有的体验，成为的此刻的你。 所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。永恒存在于当下，完美存在于残缺。此岸，也可以是彼岸。觉者，也是众生。 当所有困扰你的冲突圆融统一的那一刻，生命本身，就是狂喜，就是恩赐的礼物。对所有一切善良，也是对自己善良。爱世人，即为爱自己。爱自己，也是爱世人。天地一指，万物一马。 当你真正感悟到了这一刻，爱是种自然而发的东西，没有控制，没有执著，没有恐惧，没有失落。活着与死去，没有分别。过去与未来，没有分别。你与众生，都没有分别。所有冲突本身，就是智慧之光。 不要再去逃避，不要沉浸于语言与文字的陷阱，去体悟，去打开自己狭隘的认知。不再迷惑，和所有的冲突都消融。 我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。 一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。

很多诗词值得我们细细品味，初中高中生应该多看看，在兴趣和乐趣中学习

把人划分为两个基本的类型：狐狸和刺猬。狐狸同时追求很多目标，把世界当做一个复杂的整体来看待。伯林认为狐狸的思维是“凌乱或是扩散的，在很多层次上发展”，从来没有使它们的思想集中成为一个总体理论或统一观点。而刺猬则把复杂的世界简化成单个有组织性的观点，一条基本原则或一个基本理念，发挥统帅和指导作用。

不喜欢这个画风，还是喜欢前两季，无论剧情还是人物塑造，和之前都差太多

6-肖哥一出场，那气质挠的一下就出来了