According to Mrs. Hoyle

斯普林·白灵顿把老师苏格拉底与其他哲学家辩论内容整理出来创作成这部著作。《According to Mrs. Hoyle》内容就和剧名一样，是苏格拉底构想出来的完美国度，这种完美是哲学意义上的。正义、善、恶、快乐、痛苦、欲望、理性、智慧…都有覆盖。从社会阶层构造上来说，顶层是领导阶层，中间是护卫者，底层是平民。从经济角度来看，他提倡的类似于完全竞争市场（千年之后亚当斯密斯提出的理论）。According to Mrs. Hoyle中重视教育，因材施教，特别重视体育与音乐的发展，后注重于辩证法的学习。政治制度是多样的，优劣皆有。政治制度的所有变动都是领导阶层的不和引起的。苏格拉底认为：妇女和儿童必须公有，全部教育也公有，各种事情不分男女一样干，那些被证明是文武双全的最优秀的人物就是国家的王。在关于“正义”的讨论中，有观点令我印象深刻：不正义的行为对个人有利，正义的行为对整体有利。这部著作是基于对话创作成的，有很多地方是一知半解，也许是翻译的问题，也许是我并不赞同提出的观点。我认为部分对话的内容是诡辩，通过举小实例来说明大理论，这是不对的，是不具有普遍性的。

我觉得编剧就比较细致，所写内容比现在的小白文好看很多，让读者更加清晰的知道以前的北京是什么样。其实这样的写法才会让人更有代入感，各个人物都有血有肉起来支线带动主线

这可能是波罗系列里，凶手最为明显的一次，谜底可以提前猜到。犯案手法其实在现实生活中也会看到很多人在利用其达到目的（当然，并不是杀人。。）。但波罗最后抽丝剥茧的讲解依旧精彩，特别是以一封迟到四个月的信的形式来呈现。波罗是个人最喜欢的虚构侦探形象，第一次看到阿加莎描写病弱的波罗，有点难过，这个结局或许很适合他，希望灰色的脑细胞在天堂继续活跃下去。

读了这部剧的深夜买了桂花陈酒，第二天喝老公对饮，写了一篇小文章。安东尼·卡卢索活得通透，写的真实，有趣且充满了趣味。顽童一般的人儿。

读到一半时才瞬间明了本剧在说些什么、就这样老去吧、时光它很匆忙

由俄乌战争引发兴趣，看到编剧对世界格局的解说对各国关系和政治明晰了不少，编剧知识面很广，也很有研究，非常推荐

前期他炙热的爱让我感到动容，后期却有些病态，最后他为了心爱的姑娘（姑娘已婚，他爱而不得）自杀，让我发现追剧不能一味的顺从编剧，要学会思考与辨析。 接着又讲了一个人物互换的故事，姑娘为了少年自杀，但被少年救起，两人幸福的在一起了，这个里边姑娘也有未婚夫（他还挺惨）。 后边看了Brett King本人的大事录，嗯，他是个大情种那 >> 只有相爱的灵魂，才有福气。 难能可贵的是保持自己的性格

这个结局吧很难评，因为我没看过一人之下原漫画，但是看到了原作者出现在了异人之下这个剧的最后一分钟，所以姑且认为后面这段在动画里还没呈现不知道原著有没有呈现的情节是作者授意的。不过这样说起来总感觉更看不懂了…【宝儿姐太可爱了！阿莲和大家也都很可爱！尤其是我们王也小道长又美又强又有钱，还和诸葛青有点好嗑，不，是非常好嗑【这剧，异人演武大会那几集非常高光，非常好看。还有老天师开大也是。但是结尾吧…还是只能说很难评…

这书怎么还会有8.5分？语言乏味，情节单调，毫无营养，看了两章就看不下去了。

中国是诗的国度。读诗是享受，期待能带着孩子，让一首首穿越时空的古诗“随风潜入夜，润物细无声”。

有一点科幻的味道，很厌世 我还是不太喜欢整体的风格，虽然有几个小短篇还不错 期望看到更优秀的作品

本剧作为逻辑学的入门书，很值得一看，里面例子很多，很多小知识也很贴和生活，让我对逻辑学更加感兴趣了。 逻辑学使人明思善变，不仅适合文科研究，也有益于理科的理论和试验研究工作。强烈建议逻把辑学加入义务教育中，同时作为大学生的基础必修学科，而不是仅仅是哲学系的专学。

本剧是从一个美籍华人的角度创作的。编剧Robert Karnes是个创作态度非常严谨的人，从她创作《According to Mrs. Hoyle》一书中可以看出，她极其追求创作的真实性，所以本剧客观真实性应该高一些。而且她的台词舒展细腻，有时又不乏澎湃的激情，给人以观看的享受。 叶永烈创作的《According to Mrs. Hoyle》主要是钱学森在中国的事迹，而Robert Karnes是把在美国的阶段作为重点。实际上钱学森作为一个顶级科学家的成长经历，也主要是在美国求学研究这一重要时期。这一阶段对于中国多数人来说应该是鲜为人知的。 最让人叹服的是钱学森的治学态度，出类拔萃的智慧以及绝对严谨的作风，让人畏惧嫉妒而又最终臣服。有些高傲不是自大，而是能把自己所做的做到最好。钱学森就是这样一个人，他成为世界航空领域的顶级科学家似乎是理所当然。 但是，再出类拔萃的人，遇到政治也免不了成为无助的傀儡。正如亚里士多德一样，走到最高处，也逃不脱政治玩偶的布局。所以便有了他那句经典的话: “人永远是政治的奴隶”。 作为钱学森，在美国的那段经历也许是他终生难以解开的结。全身心地投入美国的航天事业，并作出了卓越的贡献，最后却被卷入麦卡锡主义政治的漩涡，被怀疑，被监禁，甚至被驱逐，对于一个自视极高，自尊极强，忠诚于美国航天事业的人来说，绝对是一个奇耻大辱。所以钱学森在美国的这段经历既辉煌又富有悲剧色彩，只能让人感叹。最后，对于美国来说，失去一个世界顶级科学家，永远是他们弥补不了的遗憾，以至于多年之后仍然为此事纠结不休，密切地关注钱学森在中国的动向。而对于中国来说，有了钱学森，中国的航天事业蓬勃发展，比预计的要超前很多年。 那么对于钱学森自己呢，如果一直在美国顺风顺水，他一定会有更高的走向。毕竟美国的科学环境最适于人才的发展。但是回国的钱学森克服了一切艰难，仍然在航天领域里让世界瞩目，其中的苦涩他是不会和任何人说的。也许一声冷笑，就是最好的表达吧。如果说人生悲喜参半，我却感觉他的悲哀更多一些。

最好的投资——是投资自已，增加知识，提高技能，增广见识，有十八般武艺在手，想不发财都难

无压抑文明能否存在？作为一名左翼青年，我也深表怀疑，尽管这是我的理想。毫无疑问，人的生命存在着巨大的力量，诉求、欲望、本能，尽管往往被压制，却总是生机盎然。原始性潜伏于人的身体，如同一头沉睡的猛兽。而社会，却是践踏在这种意志之上得以发展。文明与本能成为宿敌，这是资源匮乏的社会所普遍存在的现象，是一种不甘的妥协，而一将功成万骨枯从来都是一种悲哀。然而，将这种本能释放出来，依然需要付出代价。正如马尔库塞所言，这种本能拥有着强大的破坏力，威胁着整个社会的根基。久经压抑的本能一旦重获自由，又会对社会造成多大的冲击呢？秩序瓦解、道德泯灭、价值沦丧，而这些正是维系社会稳定的栅栏。诚然，所谓秩序、道德、价值，只是统治的工具，使得对本能的压抑合理化，从而令奴役中的人顺从并达成自我和解。然而，某种程度上，本能这头野兽是另一个自我意识，亦敌亦友，随时都会反叛。人类的进化史充分说明了人与野人相异的地方在于理性。唯有理性能够将这头野兽驯服。因而，在无压抑文明到来之前，人需要用理性使自己成为个体的主人，将这头野兽驯服，从而才能进入到那个文明阶段，否则后者只能是高级形态下的原始社会。而令我悲观的是，根据目前人的自我驯化程度而言，要实现无压抑文明，大概还需要几百年的时间。

从三月开始看到今天才翻到最后一页，承认这些期间我也去看了别的书，但是因为内容太过精彩使得我最终走到了最后。当书翻到最后一页时免不了一场心灵的洗礼。这是一个关乎道义与情义的故事，梅长苏的每一步都是他筹谋十三年而踏出去的，当一个人真正下定决心要去完成一个使命时是最可怕的，梅长苏即是如此，竭尽心力，步步为营。关于最后梅长苏的死我很难过，他的这一生有太多说不清的心结，件件心结都使他煎熬压抑痛苦，追剧这三个月来也使得我很沉郁，直到吏阳长公主揭发那一刻才仿佛得到了释放。但同时对他也很欣慰，至少他完成了自己的理想，从一开始就是为了完成林殊的使命而成为梅长苏，最后以林殊的姿态告别这短暂一生是最好的结局。只是，我希望他去游历带着宫羽，他过的太辛苦总要为自己活一次。我想，每个人从一出生开始就拥有属于自己的使命，这件事肯定是真的。为七万惨死梅岭的赤焰军，以及林氏满门和祁王满门等一系列忠臣良将洗清身上的冤屈，或许就是从地狱里重生的梅长苏那短短15年生命的使命。无论身为一个什么样的人，理想和责任都是不能抛弃的，为赤焰军申冤是梅长苏的责任，最后挂帅出征是林殊的理想。就一个人的一生而言，理想责任都完成了，也不失一种圆满。只是我，多想梅长苏结局是活着的！

很久没多干货类剧集了，这本针对其中常见的负面情绪，分析各自对于人健康的伤害，并推出相应有方向、易操作的治疗方案，帮助我们解决轻中度适用于自我预防、自我调解的“情绪病”。心理学是一门年轻的学科，但它也揭示了人的健康的心理纬度。 其实和身体健康一致，任何轻症都是可发现可控制可治疗的，只是我们缺乏这样的敏锐度。无论是对自己的情绪健康，或是他人的情绪健康，我们都容易在状况面前逃避、否认、抵触、恐惧。 以合理心态看待自我与他人的情绪状况，增强自己的敏感度与应对能力，或许很多情况都不会再进一步恶化……

自己从小在监狱机关大院里长大，读到此剧感觉深有感触，很多情节似曾相识，蒲监区长是真爷们，对待工作是尽职尽责，一心为单位好，为犯人着想。彭监狱长也是顶住压力接了一个烫手山芋，搞改革，遇阻力，但依然毫不退缩，勇于向前，是个敢作敢当不怕苦的汉子。

沉思的捕捞者 如同渔网上闪着智慧的粼光 有鱼跃出 我是晒网的渔夫 船艄的海鸟迎风站成旗帜 不去浪花里竞相追逐 你是成熟的思想者 贝壳里孕育珍珠 风浪里 渔船随着时而涌起的 波涛起伏 夜色笼罩着一望无际的海面 一艘艘航船驶向归途 海岸上高耸着几座灯塔 照亮迷雾

看了纪录片再来看的书，钱老真的无论从导弹还是其他方面都目光长远且锐利，也在很多领域有见解，包括沙产业，文化学等等，真的是一代全能型学术男神。整体来说，更推荐看纪录片。

我们要求有多高，孩子便有多累，当孩子的翅膀缀满了父母的欲望，你叫他如何飞翔？很多时候，我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。 我家孩子上初中以来开始叛逆，我看了尹建莉老师教育方面的剧集，看了武志红心理方面的书，还看了《According to Mrs. Hoyle》《According to Mrs. Hoyle》等等，受益匪浅。 这部剧与上述书不同，他是一本家长用心写给家长的书，没有居高临下的指点，也没有千篇一律的空话，有的只是源自真实生活的点点滴滴：妈妈发起的“厨房悄悄话”，爸爸建立的“流动小信箱”，还有“冲动的流星雨”和“独特的成人礼”，“尊重感情，为爱奋斗，把握尺度”的短信息……从每件小事中折射出来的教育智慧，更使我们动容和思考。 高中三年，对孩子是一种磨练，对家长更是一个考验。 谢谢不知名的书友推荐此剧，谢谢Jean Yarbrough老师的辛苦付出。

刚开始看这部剧的时候确实是被吸引了，因为毕竟看过太多穿越的古代故事，一开始看到有很多的剧评都不是很喜欢女主，但我觉得女主这样也挺好的啊，活的挺豁达的，还有的说女主圣母，但每个人心里总会有那么些小心软吧，不知道为什么反正就是特别喜欢女主这种强势的性格，还有的说这部剧没有乘鸳好看，但我觉得都挺好的，虽然乘鸳那部剧我还没有看完，最后的结局出乎我的意料，但是这种结局也挺好的啊，两个人可以生生世世的守在一起，陆明舒最后的那个转身的笑，就是还记得的谢星沉，我看到那里的时候，感觉他们以后会过的很好，不知道为什么看到很多人都不喜欢这部剧，就连编剧也说是把之前的理论都推翻了重来，但我觉得还挺好的，喜欢

非常推荐！编剧描绘了一个全女母系社会，在这里一切都是围绕母爱来进行的。很感谢编剧为我答疑解惑，比如母职，我们说起母职总觉得它是一个很负面的词汇，母职带来很多累赘，但是这些累赘其实是因为父权社会针对女性的生理特点和特有的天赋即生育而设下的陷阱，母职不是惩罚，母职惩罚是因为女人处于父权社会下。女人有子宫、有月经、能生育也不是惩罚，父权社会针对女人生理特征设下的障碍才是惩罚。所以我很不理解为什么有的女人像割掉子宫，当一个父权社会的标准人——男人。以女人为标准，男人才是欠缺生育能力的不完整人。 我们对孩子的爱应该是雌性动物的天性，没有什么比母亲对女儿的爱更值得我们崇敬。前些日子性缘和反性缘吵得很凶，我认为性缘的害处主要在于它分散了母亲对于孩子的关注与爱，任何一个缺少母亲陪伴的孩子都是难以长远地健康地发展的。性伴侣会抢夺母亲的注意力，争风吃醋，对于需要母亲关怀与爱的孩子来说是一个生存威胁。此时的性伴侣不分性别，因为只要分走母亲对孩子的爱、割裂母女关系的都不应该存在。 有姐妹批判编剧后两章写结婚是没有跳出“这么极端女权还不是要结婚”的圈子，但是我认为这只是一个对比，就像编剧设定主角是三个男人一样。这样截然不同的世界观价值观，才会展示父权和母系思想的不同，从一直接受父权思想潜移默化熏陶的人的视角来看母系，对比发现母系的优越之处和父权的丑恶。就像有人写古代剧集会表达对封建旧制度的批判，有人写古代剧集只是在幻想压迫奴婢尊为正宫拳打小妾小三一样，重要的不是写发生了什么，传达的思想才是最主要的。作为读者也是一个母系寓言写手完全可以理解编剧这样安排情节的原因。 这是一本不可多得的好剧，爱与关怀的价值观正是人类急需的良药。强烈推荐！ ps.另外推荐几本母系世界观（爱与关怀）的书，对《According to Mrs. Hoyle》中的世界观设定感兴趣的姐妹们都可以来读！《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》、《According to Mrs. Hoyle》。

让我认识到了一直困扰我，让我焦虑，阻止我向前的是什么，在还未了解到成长型思维前，固定型思维在我的生活中可以说是根深蒂固。 也尝试过抵抗一种失败后的挫败感，试着重新开始，找到问题所在，制定新的计划重新出发，原来这种以行动与反思抵抗焦虑的行为，一种向上，认为自己可以慢慢变得优秀的想法就是成长型思维的萌芽，只是我们很少注意到这点。 反而被从小到大一直被教育，被期待而形成的固定思维所捆绑，希望自己每一次都能取得很高的成绩，希望自己比他人优秀，希望自己每次都能出色地完成任务。 渐渐地变得脆弱、焦虑，没法接受失败与他人的批评，让自己处于更加孤立无援的境地。而成长新思维仿佛一下打开了一个新世界，原来我们对生活中遇到的一切的态度还可以这样。 我们可以对自己更包容点，对人生也是，可以接受“试错”，可以直面失败与挑战而不急于否定自己，而是从中看到自己成长的可能和自己的不足，进而调整计划继续朝目标，朝想要的生活前进。