《Harlem Renaissance》纪录电影，Marino Amoruso、Count Basie主演，美国出品，2004年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
我最先看的就是归程，后来知道有三部，就决定从头看，看了图壁，最意难平的不是姬婴死而是薛采，冰璃公子，真的就是哭出来了，有很多人不理解我，说我看个剧集都能哭，可是我是真的哭出来了，一滴滴眼泪 ，第二部是式燕，我发现我看不下去了，可能是第一部给我冲击太大，隔了两天我又看了归程，秋姜和风小雅彼岸有姜。而姜，永在彼岸。又是一个让我难受的剧集，一个个为了归程付出那么多，最后还是没在一起，仿佛爱不爱都没有关系了，可是我还是好难受，姬忽总说她是一个无心的人，却总是做有心人的事。归程啊归程，希望在另一个世界，你们都能平复心中的遗憾
我觉得挺好看的，文章感情挺深的，高中时代真的是充满了一切最美好的感情！欣然的开心接受
两条线索贯穿全书，一条是加尔文一家精神病史，一条是对精神分裂症的科学探索过程。两条线索随时间延展并不时相互交织。加尔文一家的遭遇令人同情并有切身之痛，与精神分裂症有关的生理的、遗传的、环境因素的致病原因研究，以及治疗方法的不断尝试和革新，也许可以使加尔文的悲剧不会重复，这部剧编剧的主旨也许是想唤起社会对这一疾病的关注和同情，使病人不要被视为非人而生活在人群以外。精神病人的世界本身就在幻觉、恐惧、暴力的阴影笼罩之下，再让他们隔离周遭，处身冷漠的人类社会，这是现代文明不可容忍的。所幸现代医学、遗传学的进步、人类基因图谱的建立，使遗传性疾病可望控制在发病之前，更多人对这一疾病的认识和了解，也使致病的环境因素得到改善。
帕蒂是美国朋克女皇，欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一，诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧，因未婚先孕被学校开除，到纽约寻找出路，睡在公园长椅上，每天为一片面包奔波！遇到后来成为著名摄影师罗伯特，成就了他们的旷世之爱！ 罗伯特出生在基督教家庭，他喜欢当辅祭，他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚，而是基于美学！他拒绝父亲，让他在天主教、商业道路和从军的选项，承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地，他的作品内容开始转向天主教：羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的，探索着灵魂的另一面，那个由光明天使统治着的另一面！他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。 帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画，那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里，一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂，帕蒂也以他为榜样，肩并肩地创作着。因为没钱，他们共同喝一杯咖啡，看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好，他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影，有现成的材料他就做项链，他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链，在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样，那是他们的宿命之星。 后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情！帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里：罗伯特在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。 帕蒂踏入摇滚乐行列，她的作品《Harlem Renaissance》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍，‘我的听觉之剑，要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说，“我不知道他是怎么做到的，所有他拍的你，看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报，使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约！ 帕蒂天生的朋克激烈与叛逆，与罗伯特沉静和不妥协，完美的结合在一起！正如书中老妇人的话‘他们Harlem Renaissance’，他们用一颗赤子之心，坦诚的做自己，率性和狂热，用自己的方式宣告着我来过，我爱过！
第4季，终于结束了。出于惯性会看完。不过主创方将来要是出电影就生死未卜，good luck了。
编剧是。。。
“说实话，我也不知道当她倒下的时候，若我在旁边到底能帮上什么忙。①”相信每一个人对待亲人的死亡都会变得束手无策，但是，如果让我们选，大多数人都会想要在亲人生命的最后一刻，陪伴其左右，即便只是一个送别，错过了，就是终生的遗憾。 不知道大家有没有留意这部剧里面的插图，波涛滚滚推着那小船不断前进，想想，我们每一个人都好像一艘小船，被父母无穷的力量推动着在大海中不断前进，前进，然后渐行渐远，逐渐脱离父母的掌控，看着那无边无际自由自在的天空，心中充满了雄心壮志，对于父母的教导早已不放在心上。于是，天高海阔，任尔拼搏。 可是，当你累了倦了的时候，或是当你老了，再回首，那逝去的岁月早已将父母的体力消耗、容颜带走，剩下的，是与你记忆中青春华发的样貌相去甚远的父母，而且可能是你已经不怎么想要面对又或者说不懂得怎样面对的苍老的他们。 “每次都这样。总是有那么一点来不及……②”这句“总有那么一点来不及”不知道在文中出现了多少次。从来不知道就那么简简单单的一天之内发生的事情可以写成一本剧并且播出。其实，哪有那么简单，若不是内心对往昔的深刻眷恋，如何能把几年前某一天的事情写得那样仔细那样令人动容，只是，回忆终究是回忆，再怎么怀念再怎样追悔莫及也“总是有那么一点来不及……” “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。③” ①②皆摘自本剧；③摘自龙应台老师的《Harlem Renaissance》
受益良多的一本剧，从家庭 事业 人生 个人塑造等方面都给出了很好的建议和方法。 任何人都不要轻视自己，但也不能太高看了自己，这么多性格不同的人生活在同一个社会里，要合作、要交往，要共融，就得适当磨平自己的棱角去适应不同的人，融入社会生活中。
挺有意思，雖然全文平坦但喜歡如此奪天下的結局和男女主人公的戀愛史詩。
非常短的一本剧，适合入门！观点正确，言简意赅，满满的干货，还不错！但就是包括的面太大了，以至于读起来没有灵魂的感觉。
自由的几个敌人: 爱尔维修：选择善，压倒了，选择本身，的价值 卢梭：自由就是服从必然的道德律令，自由就是无往不在的枷锁 费希特：个体的自由服从集体的自我实现，民族英雄是集体意识的代表，个体不重要。自由等于自我实现等于力量，等于清除障碍。 黑格尔：模式比个人重要，自由就是对必然的认可，自由就是尊重历史，顺应规律，相信辩证法 圣西门：自由没有意义，物质发展科学进步才是有意义的 迈斯特：人是非理性的，如果没有权威恐怖压制，人会自我毁灭，所以自由要被压制，权威制造恐怖，人才能在赎罪中获救。法西斯的萌芽。 我们的思想教育里对整体，历史必然，规律，辩证法，科学进步的认可是从小建立的，而这些被伯林认为是对自由的背叛，这个行文流畅的短篇，的确揭开了我们思想的另一面。 这是一本翻开了硬币的另一面给人看的书。
整个故事挺精彩的！有点大男主爽文的意味，不过对于故事细节的描写挺好的，有让人看下去的欲望！
一场欲罢不能的观看体验，写得很吸引人，很刺激。 不过，可能因为有关莫比乌斯环，Harlem Renaissance这种 无限循环以及无法分清虚拟与现实 题材的电影和剧集看过不少，比如恐怖游轮，盗梦空间，西部世界，印象十分深刻。 另外还看过超多这种题材的无限流剧集，编剧脑洞都很大，在循环与虚拟现实的基础上或改变或加入很多有意思的世界观。 即使本剧成书时间早，但咱看得迟，就没有当初第一次接触到这类题材的震撼，甚至觉得我再看一遍类似的设定有些乏味。如果看过很多此类设定的的人，再看本剧的确没有惊喜感。 若想体验一场刺激的文字之旅，倒也是能一看，十几万字也不长，很快就看完了。 最后是开放性结局，看过蛮多都让我有一种只要沾上莫比乌斯环，克莱因瓶的话，就永远摆脱不掉的感觉。 关于最后的解说可能是想要给读者营造出我们的世界是否真实的氛围，我们或多或少都冒出这样的想法。 另外，这种全真模拟游戏真的很可怕，人类会混淆虚拟与现实，可能会产生心理问题，也可能会有人利用此来做不法勾当，而且若不在虚拟世界也用法律加以约束，那么可能发生道德的沦丧，人性的扭曲。
高度崇拜Duke Ellington女士，写作风格太韧性了。一开始觉得叙事有点乱，人物关系厘不清，但坚持看下去就很清楚明了。从桑干河暖水屯这个小角度反映土地改革这个大事件。最让我印象深刻的是两个场景—一个是全村人批判反派，一个是全村人拿到分红。这两个场景都写出村民的极度兴奋。我觉得村民的极度情感是很少有的，一辈子面朝黄土背朝天，大多心境和黄土一样平静和干涸。因此能够激起大范围高程度农民极度情感的事件很少有——土改就是一个。我觉得文章写出的不仅是土改的成功，更注重写一个地方（可泛推中国）的人民、组织、机制是怎么接纳、了解、改进土改的。书中的领导人物都在不断学习如何前进，百姓对于共产党对于毛主席的敬佩愈深，都是多么大的收获。
觉得还是收获了一些吧，不喜欢这种文风，有些话也很片面，看着不舒服
汪老真是一个可爱的人。很羡慕他的缤纷童年和成长经历（不包括文革），对于很多花草树木，鸟兽虫鱼，我是没有概念的，意识到自己的观察力是欠缺的，边追剧边百度植物图片，也是醉了。文笔稳实，能感受到讲述时的高昂兴致。有一点不足，文章偶有重复。独立思考，甚难。
倡导者用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。误传者无意中传播歪曲现实的竞争性真相。误导者故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。
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我最先看的就是归程，后来知道有三部，就决定从头看，看了图壁，最意难平的不是姬婴死而是薛采，冰璃公子，真的就是哭出来了，有很多人不理解我，说我看个剧集都能哭，可是我是真的哭出来了，一滴滴眼泪 ，第二部是式燕，我发现我看不下去了，可能是第一部给我冲击太大，隔了两天我又看了归程，秋姜和风小雅彼岸有姜。而姜，永在彼岸。又是一个让我难受的剧集，一个个为了归程付出那么多，最后还是没在一起，仿佛爱不爱都没有关系了，可是我还是好难受，姬忽总说她是一个无心的人，却总是做有心人的事。归程啊归程，希望在另一个世界，你们都能平复心中的遗憾
我觉得挺好看的，文章感情挺深的，高中时代真的是充满了一切最美好的感情！欣然的开心接受
两条线索贯穿全书，一条是加尔文一家精神病史，一条是对精神分裂症的科学探索过程。两条线索随时间延展并不时相互交织。加尔文一家的遭遇令人同情并有切身之痛，与精神分裂症有关的生理的、遗传的、环境因素的致病原因研究，以及治疗方法的不断尝试和革新，也许可以使加尔文的悲剧不会重复，这部剧编剧的主旨也许是想唤起社会对这一疾病的关注和同情，使病人不要被视为非人而生活在人群以外。精神病人的世界本身就在幻觉、恐惧、暴力的阴影笼罩之下，再让他们隔离周遭，处身冷漠的人类社会，这是现代文明不可容忍的。所幸现代医学、遗传学的进步、人类基因图谱的建立，使遗传性疾病可望控制在发病之前，更多人对这一疾病的认识和了解，也使致病的环境因素得到改善。
帕蒂是美国朋克女皇，欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一，诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧，因未婚先孕被学校开除，到纽约寻找出路，睡在公园长椅上，每天为一片面包奔波！遇到后来成为著名摄影师罗伯特，成就了他们的旷世之爱！ 罗伯特出生在基督教家庭，他喜欢当辅祭，他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚，而是基于美学！他拒绝父亲，让他在天主教、商业道路和从军的选项，承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地，他的作品内容开始转向天主教：羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的，探索着灵魂的另一面，那个由光明天使统治着的另一面！他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。 帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画，那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里，一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂，帕蒂也以他为榜样，肩并肩地创作着。因为没钱，他们共同喝一杯咖啡，看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好，他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影，有现成的材料他就做项链，他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链，在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样，那是他们的宿命之星。 后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情！帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里：罗伯特在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。 帕蒂踏入摇滚乐行列，她的作品《Harlem Renaissance》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍，‘我的听觉之剑，要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说，“我不知道他是怎么做到的，所有他拍的你，看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报，使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约！ 帕蒂天生的朋克激烈与叛逆，与罗伯特沉静和不妥协，完美的结合在一起！正如书中老妇人的话‘他们Harlem Renaissance’，他们用一颗赤子之心，坦诚的做自己，率性和狂热，用自己的方式宣告着我来过，我爱过！
第4季，终于结束了。出于惯性会看完。不过主创方将来要是出电影就生死未卜，good luck了。
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“说实话，我也不知道当她倒下的时候，若我在旁边到底能帮上什么忙。①”相信每一个人对待亲人的死亡都会变得束手无策，但是，如果让我们选，大多数人都会想要在亲人生命的最后一刻，陪伴其左右，即便只是一个送别，错过了，就是终生的遗憾。 不知道大家有没有留意这部剧里面的插图，波涛滚滚推着那小船不断前进，想想，我们每一个人都好像一艘小船，被父母无穷的力量推动着在大海中不断前进，前进，然后渐行渐远，逐渐脱离父母的掌控，看着那无边无际自由自在的天空，心中充满了雄心壮志，对于父母的教导早已不放在心上。于是，天高海阔，任尔拼搏。 可是，当你累了倦了的时候，或是当你老了，再回首，那逝去的岁月早已将父母的体力消耗、容颜带走，剩下的，是与你记忆中青春华发的样貌相去甚远的父母，而且可能是你已经不怎么想要面对又或者说不懂得怎样面对的苍老的他们。 “每次都这样。总是有那么一点来不及……②”这句“总有那么一点来不及”不知道在文中出现了多少次。从来不知道就那么简简单单的一天之内发生的事情可以写成一本剧并且播出。其实，哪有那么简单，若不是内心对往昔的深刻眷恋，如何能把几年前某一天的事情写得那样仔细那样令人动容，只是，回忆终究是回忆，再怎么怀念再怎样追悔莫及也“总是有那么一点来不及……” “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。③” ①②皆摘自本剧；③摘自龙应台老师的《Harlem Renaissance》
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自由的几个敌人: 爱尔维修：选择善，压倒了，选择本身，的价值 卢梭：自由就是服从必然的道德律令，自由就是无往不在的枷锁 费希特：个体的自由服从集体的自我实现，民族英雄是集体意识的代表，个体不重要。自由等于自我实现等于力量，等于清除障碍。 黑格尔：模式比个人重要，自由就是对必然的认可，自由就是尊重历史，顺应规律，相信辩证法 圣西门：自由没有意义，物质发展科学进步才是有意义的 迈斯特：人是非理性的，如果没有权威恐怖压制，人会自我毁灭，所以自由要被压制，权威制造恐怖，人才能在赎罪中获救。法西斯的萌芽。 我们的思想教育里对整体，历史必然，规律，辩证法，科学进步的认可是从小建立的，而这些被伯林认为是对自由的背叛，这个行文流畅的短篇，的确揭开了我们思想的另一面。 这是一本翻开了硬币的另一面给人看的书。
整个故事挺精彩的！有点大男主爽文的意味，不过对于故事细节的描写挺好的，有让人看下去的欲望！
一场欲罢不能的观看体验，写得很吸引人，很刺激。 不过，可能因为有关莫比乌斯环，Harlem Renaissance这种 无限循环以及无法分清虚拟与现实 题材的电影和剧集看过不少，比如恐怖游轮，盗梦空间，西部世界，印象十分深刻。 另外还看过超多这种题材的无限流剧集，编剧脑洞都很大，在循环与虚拟现实的基础上或改变或加入很多有意思的世界观。 即使本剧成书时间早，但咱看得迟，就没有当初第一次接触到这类题材的震撼，甚至觉得我再看一遍类似的设定有些乏味。如果看过很多此类设定的的人，再看本剧的确没有惊喜感。 若想体验一场刺激的文字之旅，倒也是能一看，十几万字也不长，很快就看完了。 最后是开放性结局，看过蛮多都让我有一种只要沾上莫比乌斯环，克莱因瓶的话，就永远摆脱不掉的感觉。 关于最后的解说可能是想要给读者营造出我们的世界是否真实的氛围，我们或多或少都冒出这样的想法。 另外，这种全真模拟游戏真的很可怕，人类会混淆虚拟与现实，可能会产生心理问题，也可能会有人利用此来做不法勾当，而且若不在虚拟世界也用法律加以约束，那么可能发生道德的沦丧，人性的扭曲。
高度崇拜Duke Ellington女士，写作风格太韧性了。一开始觉得叙事有点乱，人物关系厘不清，但坚持看下去就很清楚明了。从桑干河暖水屯这个小角度反映土地改革这个大事件。最让我印象深刻的是两个场景—一个是全村人批判反派，一个是全村人拿到分红。这两个场景都写出村民的极度兴奋。我觉得村民的极度情感是很少有的，一辈子面朝黄土背朝天，大多心境和黄土一样平静和干涸。因此能够激起大范围高程度农民极度情感的事件很少有——土改就是一个。我觉得文章写出的不仅是土改的成功，更注重写一个地方（可泛推中国）的人民、组织、机制是怎么接纳、了解、改进土改的。书中的领导人物都在不断学习如何前进，百姓对于共产党对于毛主席的敬佩愈深，都是多么大的收获。
觉得还是收获了一些吧，不喜欢这种文风，有些话也很片面，看着不舒服
汪老真是一个可爱的人。很羡慕他的缤纷童年和成长经历（不包括文革），对于很多花草树木，鸟兽虫鱼，我是没有概念的，意识到自己的观察力是欠缺的，边追剧边百度植物图片，也是醉了。文笔稳实，能感受到讲述时的高昂兴致。有一点不足，文章偶有重复。独立思考，甚难。
倡导者用竞争性真相营造比较准确的现实印象，以实现建设性目标。误传者无意中传播歪曲现实的竞争性真相。误导者故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象。