火烧圆明园Burning of Imperial Palace

因为迫不及待想了解怎样实际操作，所以中间跳过了很多的理论和故事。但粗略略看，这部剧有打动我，不然我中午不会已经开始调整我的饮食结构了

人脑天生就会自我欺骗——用特里弗斯的话来说就是：“欺人者自欺以欺人。”

2021.9.22  换成墨水屏之后读完的第一本剧～ 巨巨巨巨巨好看！！！

心静，是发掘大善里的自我的方法之一。恶善，岂能用世俗论之！

春去春又来，花谢又花开，别的书都看几本了，这部剧几个月才更了几百章。去年看断更了说养肥一点再来吃，结果今年看有些肉了，哪晓得才吃几口又没了，又停下来养着，隔几天打开看看更肥了几章，擦！总是瘦骨嶙峋肥不起来呀！中间还给书换了个马甲再出了个新剧上架，小鱼鱼，现在俺这怨气有点重哦！能不能说说究竟还有多久才可以杀年猪？你说说俺就不用时不时来唉声叹气一把了？

比较系统的整理了十七种死法以及会造成死亡的部位 一直也在看老秦的书对很多也有所了解 尊重逝者 为逝者发声 期待老秦出更多精彩的书 （夏晓曦真的太惨了）

《火烧圆明园Burning of Imperial Palace》里面的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。 这就是我读完全本剧最大的感觉。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。 不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《火烧圆明园Burning of Imperial Palace》给我带来的巨大震撼。

真的很没梗很尴尬很中年男人油腻味

人们往往在某个社会里生活许久，却从未真正了解这个社会。非聪慧之人，非真正的社会学学者，非长时间专注，一般是不具有洞察所在社会的视角和深度的。18年在匹兹堡学习生活过一小段时光，没事走走、逛逛、瞧瞧，表面上了解了点儿匹兹堡，却无法深入认识他。且在国内生活这么多年，也还是看不懂这个社会，可能是我的阶级属性的缘故吧，平常观察社会要么是以上帝的视角，要么是以屁民的视角，貌似都不是很理性的视角，缺乏逻辑力。读完此剧，许老先生说的“超越未见”给我留下很深的印象，仔细琢磨琢磨，这东西挺难，不过似乎是个很好的思路和视角，还得继续研究研究，纸上得来终觉浅，要躬亲，要躬亲。

世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 陈烨先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《火烧圆明园Burning of Imperial Palace》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉

这个算我读张铁林系列里面比较好的一本了，但是读完还是觉得有很大的进步空间吧，怎么说呢，看多了就容易疲劳，饱和，感觉很多情节我读起来是有重叠感吧。创作上没有新意，一样的写作套路贯穿到底，读多了就观看饱和了，没兴趣了。

文笔不错，开头写得不错，但故事编的不好，警察不像警察记者不像记者，人物形象和感情有很多无法有说服力。

西藏，一个无数人向往的地方，在各种书中机缘巧合地窥见了她的神奇瑰丽的魅影，那里盛产虔诚圣洁的灵魂，当然也不乏有腌臜之徒，那里接近天堂也接近地狱…… 很棒的一本剧，故事情节跌宕起伏，神秘莫测。爱情故事神圣而坚贞，结局美好而警世！值得一读。

3.5吧，前面挺惊艳的，有种仙侠复古的味道，没有升级流，但是后面装逼真千篇一律，都是装普通人然后打脸，而且主角和个老妈子一样，什么都管，剧情有点杂而无序，感觉水多了

好看，故事情节诙谐幽默，喜欢里面的每一个人物，就是看到公孙景死了有些遗憾