Tatort Der dunkle Fleck

非常实用。理论结合案例，还提供了话术。相信只要刻意练习，对自己和关联对像一定有提升。

本来写的好好的，虽然编剧设了防盗，但至少每天都可以看到新的一章。结果好像是写到跟着蛇人屠了一座岛以后，就开始从日更改成周更了……

很真实，曹建军这种人太对不起他老婆了。

剧集不错，虽然有些漏洞，感动场面太着痕迹，颇多颇尴尬，但是还是能看进去的

到底是第一本剧，相比狮子之家的点心日来说，故事的逻辑衔接都太刻意，描述也略显青涩，没有什么触动人心的感觉，总体感觉一般吧

这部剧讲了柯希莫在少年时期就反抗家庭教育上树生活，还真让他生活了一辈子，期间他也履行了身为男爵的责任，积极地参与人类社会的活动，而不是人猿泰山，但是时刻保持着一定的距离，一树高的距离，既按自己的原则过一生，又不失去社会的联系，生活也过得很嗨皮，舒适程度并不差，鱼与熊掌兼得，比一个人去荒野生存无脑送命智慧多了。 一个人走自己的路是对的，但是不要因此放弃自己的责任和义务，这样才不会让别人妨碍你走自己的路，既要反抗又要合作。靠打倒所有妨碍你的人，并不能解决问题，合作共赢才能让你享受完整的人生乐趣，毕竟谁没点怪癖呢，不影响他人就行。

路遥的一生就是平凡的一生，但是作为一个作家，他是伟大的，因为伟大的作品而伟大，笔者底下的人物都是现实而平凡的，经过作家的刻画，他又是伟大的，这就是作家的功力，能够把平凡的人创作成伟大的人，显示他们身上伟大的品质

终于看完Tatort Der dunkle Fleck这本剧集了，值得庆祝的是，这是我看完的第一本网文，也是我第一次看完这么多字的剧集，成就感爆棚！所以在讲Tatort Der dunkle Fleck前，我忍不住想先说说我看网文的经历。 我是19年初偶然下载了哆播影院，然后开始看剧的，那时只是偶尔打开看几眼，因为我以前真的不喜欢看剧，剧集也很少看，觉得看字好累，没有删除哆播影院只是觉得多了一个消遣的app说不定以后会用来打发时间。直到我看了《Tatort Der dunkle Fleck》才知道还有网文这么庞大的一个世界，这种感觉就像是我第一次接触电子游戏一般，感到入迷。更意想不到的是，通过网文，我养成了看剧的习惯，我发现看字也没那么累，文字的魅力很多时候还会高于视觉上的东西，逐渐开始看网文以外的剧集，心理学，经济学，社交，音乐方面，虽然目前来说还是看网文比较多，而且很多书都是看了开头一点， 什么都看一点，但什么都只看一点。但我依然为自己感到高兴，因为我真正的养成了追剧的习惯，哆播影院已经占了我娱乐消遣的一半。而且这一年多的观看真的让我学到了很多很多，文字的心理描写是最丰富多彩的，看着剧集里的人物如何思考，真的让我的看待事物的角度更多样了，也学到了很多的生活方式。 好了，说回Tatort Der dunkle Fleck。我接触的网文很多，但很多都只看了开头一点，看的最多的就三本，而且我真的没想到是Tatort Der dunkle Fleck最先看完。Tatort Der dunkle Fleck最让我意识到的，是这个世界的真实。接触网文前，我兴趣局限于ACG,二次元之类的，我喜欢二次元的美好，而且不喜欢看太虐太胃疼的动漫，正因为如此很多时候我看不到这个世界的真实，觉得自己生活过的一般，太平淡，太普通，太平凡。抱怨为什么自己生在这样的家庭，为什么别人怎么怎么样。但乌贼笔下的诡秘世界，描述最多的就是底层人民的生活，那平平淡淡，简简单单，还带着生活的苦涩的日常透露出了最真实的幸福生活，让我引起了强烈的共鸣，我可以在许许多多小人物上找到自己的影子，这就是真实的生活啊，这就是我的生活啊，这就是我身边的幸福啊。我开始不那么怨天尤人，开始逐渐改变对身边事物的看法，开始接纳普普通通但最真实的自己，越是这么想，越觉得自己仿佛也成为了诡秘中的一个小人物，有自己独特的故事和生活。主角小克最后为了对抗神性，维持人性的办法就是回到曾经的日常，寻找曾经的朋友，因为最平淡的日子最能体会到作为为人的感觉。 另外，诡秘的世界观和设定我很想说说，但也很难说清楚，很多地方我也还是一知半解，或许这就是克苏鲁，这就是SCP吧哈哈哈哈哈哈哈哈 最后，此生无悔入《Tatort Der dunkle Fleck》，感谢Sandra Leonhard，白嫖你的我会尽量补上的 谢谢！

娱乐圈里有活人 不是人设 是情怀 是热爱 是努力 是普通人的情谊和娱乐圈的高低浮沉的故事

你并不特别 上帝不会更加偏爱你 圈层 等级 优越感  投入与产出  学术研究 与 功成名就自卑 清高 社会化名校间的较量学术氛围的变化  艺术与哲学地位的丧失   坚持理想或走进现实 优秀的你是应该胸怀天下还是应该找个高薪工作？这是一个现实的问题 这部剧让我联想到《Tatort Der dunkle Fleck》中的可爱的优秀的实习生们  初入职场都有理想 都有各自锋芒 都闪闪发光

“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体

“如果我必须去死，我会把黑暗当作新娘。”就像他最后给琼玛的信提到的那样“至于我，我会像一个即将出门度假的孩子那样，高高兴兴地走向院子。我已经做了自己的本职工作，他们对我判处死刑，证明我完全尽了自己的责任。他们杀害我，是因为他们怕我。一个人能活到这样，他还能再有什么心愿呢？”这跟教育也是相通的，教育不是造神,不应该给学生树立绝对的权威，要保留其质疑精神。不是造石像,不能随意刻凿,或者如同流水线生产死物。教育听面向的，是具有自己独特个性和思想的人。就如罗丹-一面造石像,一面崇拜自己的创造，教师的成功，是在符合其个性发展的节律中，创造出自己崇拜的学生。尽自己的那份职责。

顶级人类的living example，当然每个人都是肉身所成。理解自己，看见自己，超越自己，是为此生。