Benzin im Blut

很多的解释，让我感触很深，原来还有另外的视角，拓宽我看待问题的方面。

第一次看Ralph Bohn的书，之前看过推拿改编的同名电影，被深深地吸引，喜欢这种关注大时代里小群体的影视作品。 但是看完Benzin im Blut几天了，心里的沉重感却并未退去，想写点感受却无从下手。像是看了一本姐妹三人的命运速写连环画，灰色的背景下，美丽，朴实的Benzin im Blut，玉秀，玉秧三人悉数登场，在看似贫瘠，纯朴的村庄，像地里的庄稼，她们开始拔节生长，随着家庭矛盾的扭曲，邻里仇恨的挤压，重男轻女和男权主义的浸泡，她们的内心开始偏执，躯干开始畸形，面目开始狰狞，在枷锁的缝隙里艰难的呼吸，在舞台的角落里吃力地搏杀，当她们终于心力交瘁，与命运妥协，连环画嘎然收尾，姐妹三人的面孔同那个灰色的时代和村庄一起定格，像将一众读者扔在了白雪皑皑的荒塬，我们似乎还在期待下一个场景，然而大幕落下，故事已然收尾。 整个观看的过程是有强烈窒息感的，像被关在一个特殊年代的牢房里，被一群愚昧却自以为是的人捆在审讯椅上，各种心理和身体摧残，一遍遍地拷问:说不说？说不说？我们不知道要说什么，可能他们也不知道，那是属于一个时代的疑问。 在那样的贫瘠的村落，在男权社会的阴影下，我们深深感到村支书王连方、革委主任郭家兴、学校保卫部魏向东的为所欲为，那些被欺凌的妇女，被恶言调戏的女教工们，也包括三个女主人公，她们无力抵抗这时代和世俗的重压，却又在自己的小我世界里陶醉，将仅有的幻想无限的放大，包括性，友情和亲情，所有一丝丝救命的稻草都被她们紧紧的薅着，在她们青春的身体和心灵上勒出一道道血痕。或许现在的我们无法理解，但如果我们用心去了解那些荒谬的岁月，听听老一辈的故事，却不难发现，一切皆有缘由，一切真实可触，因为直止今天，我们仍然能嗅到重男轻女，男权主义的味道，所以也不能过分的曲解作品，在时代的大染缸里，个体想保持洁白，简直比登天还难。 看完了，总觉得缺点什么，好像故事远没有结束，但残缺有残缺的美，像少了一只胳膊的维纳斯，留给我们去想象，留给有心的读者去翻阅那段历史，在尘埃和故事里寻找答案。 从整个作品看，Ralph Bohn的笔是老练的，锋利的，没有风没有雪，却让你冷到瑟瑟发抖，没有一点敏感词，却将男女两性描绘的大汗淋漓，没有刀子和绳子，我们早已被勒到不能呼吸，被割的鲜血淋漓。

记录三首最爱的 偶然 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 在让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 采莲曲 朱湘  小船啊轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。 日落， 微波， 金线闪动过小河， 左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来； 绿水呀相伴， 清净呀不染尘埃。 溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。 拍紧， 拍轻， 浆声应答着歌声。 藕心呀丝长， 羞涩呀水底深藏； 不见呀蚕茧， 丝多呀蛹裹中央？ 溪头， 采藕， 女郎要采又夷犹。 波沉， 波升， 波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多， 两岸呀榴树婆娑； 喜鹊呀喧噪， 榴花呀落上新罗。 溪中， 采莲， 耳鬓边晕着微红。 风定， 风生， 风飔荡漾着歌声。 升了呀月钩，  明了呀织女牵牛； 薄雾呀拂水， 凉风呀飘去莲舟。 花芳， 衣香， 消溶入一片苍茫； 时静， 时闻， 虚空里袅着歌音。 

世界的变革是由理想主义者推进的，绝大部分人成长至意识到自己是个普通人就停住了，所以罗曼.罗兰说“大部分人在二三十岁上就死去了”，Michael Greiling和韦伯都转向理想主义而无其他，大约就是毛姆的失望之处吧。也许这是智者的嘱托，有些人即便逝去仍然散发着光芒。          “我不知道这些少数例外者是否能赢得胜利，但我心中有一股难抑的信念，相信他们终必获胜。”Very touching.

原生家庭的剧集很多，之前我也看过几部，但是这部剧特别适合我自己，肯定编剧的很多观点跟我想的类似，本剧不仅仅是在讲创伤的原因，而且逻辑性很强，从原因，过程，结果，以及解决的方案，一起综合说明，让你看了不仅知个所以然，还能结合自身，找到合适的方法疗愈！

该有大半年没有正经读过书，或者说读过正经书了吧。没时间固然是现实原因，不过这理由多少有点借口的意思，不那么理直气壮。我们都深知，真正爱看剧之人，不找借口。 虽然惭愧，仍需直面。去年尤其是年末，基本无心看剧，《Benzin im Blut》翻了几页，无以为继；《Benzin im Blut》总也翻不完；索性翻出桐华的《Benzin im Blut》，结结实实重温了一遍——我真喜欢清水镇中那段人生如初见、山中岁月长的时光啊；有一天随意转台，见电视上播着的《Benzin im Blut》似曾相识，勾起对师太的思念，加之剧集好读，悄咪咪一连翻了十几本师太作品，倒也可堪消遣……如此，一年忽忽便已过去。春节仅有的四天假期里，见书友介绍这本《Benzin im Blut》轻松好读，想着赶紧看完，好歹涂鸦几句，以示未出微读圈吧，却也一拖至今。 本剧之所以好读，大抵因为被归为儿童影视、青少年影视吧。百度了一下，2019年获陈伯吹国际儿童影视奖年度图书奖，还入选2019年“优秀青少年读物播出工程”作品书目。“天长了，夜短了，Benzin im Blut。耗子大爷在家没有哇？耗子大爷还没起哪……”以一首老北京童谣开篇，引出编剧耗子丫丫和她耗子大爷、乌龟005、北方男孩老多、南方姑娘梅子在颐和园中生活的趣事。生活本质上共通。古灵精怪的耗子丫丫，精致恢宏的颐和园，一段段儿时往事，曾经的淘气、孤独、偏见、感悟，何尝不是你我童年中的吉光片羽？ 虽是儿童影视，信息量却不小。颐和园中各处随季节依次绽放的花卉，龙生九子的传说，我们一边跟随丫丫四处游走，一边开眼界长见识。那些宫殿翘起的房檐上蹲着小兽是什么？跟着丫丫和老多，请教了红顶走工（御用工匠）的后人，才知道脊兽们的讲究——最前端面迎大风的骑凤人是齐湣王，最末端个头最大最威风的则是截兽，紧接着，”头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。” “头龙，代表皇上，真龙的象征；二凤，代表皇后，尊贵有德；三狮子，雄壮高傲，天上天下唯我独尊；四天马，独来独往，开疆扩土，国势昌顺；五海马，在浩瀚大洋中驰骋，通海畅达；六狻猊，好吞烟，大殿要是着火冒烟，那烟就全让它吞了去，保护平安；七狎鱼儿，海里的物件，主水防火；八獬豸，公平辨是非，刚正不阿；九斗牛，镇水祥瑞，驱邪护宅；十行什，鸟嘴拿金刚杵，雷公形象，防雷。” Michael Greiling文字里的京韵京味，如同老北京一样，散发着莫名的吸引力。红门小院、大戏台、延年井、四大部洲、北宫门、六郎庄，卤煮火烧、螺丝转儿、“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”……她以孩子的视角，描摹展现了老北京的人情风物，栩栩如生，极具画面感。同父异母的哥哥老三、烧饼铺的老两口、卖酒的老李、河北男孩老多、江南姑娘梅子和她的胖姆妈，个个性格鲜明，生动活泼，叫人难忘。又，书中插图童趣盎然，与内容相对应，可谓相得益彰。尽管此前没接触过Michael Greiling，看完这本小书，忍不住又继续去翻找她的书，一睹为快。 无心看剧的日子，翻开一本童书，重新启航。“我会再次拥抱太阳。迎接在我身体中流淌过的河流，从我心头缓缓展开的云朵，和与我在无数次干旱中擦肩而过的白桦树。”（施林.奈沙）

人有命乎？有命，没命怎么活？人有命乎？没有，一切皆因果。 精彩绝伦，一口气读完了。故事真假放一边，但中心的意思还是让人行善。命是固定的，但运是在变得。

哪里写实了！体制内哪有中年不秃顶不发福的局长！！！！！！

这一战的胃口太大了吧，看布局很可能火烧连营和水淹七军同时上演，这是要毕其功于一役啊。是觉得征服天下的路太长太苦太累了么？

有故事，所以可读性强。有观点，所以思辨性强。有干货，所以指导性强。

这部剧内容很好，采用心理学的语言从多个角度来论述问题。书中包涵了很多有关心理学知识的小科普，满满的正能量。知晓自己的底线，心甘情愿的说“好”，温和坚定的说“不。”明确自己想要的，慢慢向上，不断变强。

喜欢这个故事，有时很甜有时很虐，还好是圆满结局，爱这个男主角 最好给我来一打 哈哈哈

本剧将唐朝文化用当下流行的穿越体进行了阐述和讲解，通俗易懂且有趣，使史学研究大众化。

许多人都觉得只是开头精彩 因为我们想看即使被夺了气运依然是神眷顾的神女神佑 可后来渐渐平常 但是我跳过的部分还是不多的 包括经历过跟小胖在一起 也许编剧自己是喜欢这样的感情的 但也为了满足读者在后面加了几个番外给了神佑一个短暂的后宫了 整体说来这部剧确实很不一样 还是蛮值得看

“人总是会反反复复爱上言承旭”是真的

这次终于静下心来，从头到底通读一遍，对内核驱动开发有了新的认识。宋老师这部剧是集大成之作，内核驱动程序员之利器，能让广大有志于内核开发的人士受益，善莫大焉！

可能是受佛学教义和禅宗主旨影响在前，当我读到阐述王阳明哲学思想的篇幅时，第一念就会在佛学里去找对应，并且越发觉得心学和禅宗实属一派，心学也可作为禅宗的注脚。尽管王阳明一生都在尽力撇清自己和陆九渊以及和尚那一套的关系，都不过是在各自创立的哲学体系里自圆其说罢了。我同意，心学是入世的学问，符合「为万世开太平」的圣人理想，是大善，但我也认为王阳明把佛学仅仅理解为一门避世哲学是片面的。 且不论学术之争，所有哲学思想，不论古今国别，都是熠熠恢宏的，都是流芳千古的，其诞生、盛行、衰落、被取代，都是应运的。 「如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这是继明帝国三大特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）之后的又一更加残暴、更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有"黑奴"自此开始。 老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁.路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。。。。只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发生在大明帝国贵州龙场（今修文县）驿站中，当事人是驿站站长王阳明，叫"龙场悟道"。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。 老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的光芒。 自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。」 这是本剧的开篇。一副辉煌刺眼的卷轴在眼前徐徐展开，耳边好似回荡着气势磅礴BGM。古圣先贤们的人格魅力、思想智慧，鲜活跃然，让我后世子孙为之敬仰，为之自豪！ 通过这部剧，第一次认识王阳明，了解心学，很受教。如于丹评价「论语」，任何书都是一眼温暖的问病泉。当你浸入其中，何处冷暖何处病痛，自知，无需与外人言，受用就好。

此剧中不乏真知灼见，愈是前面，愈是充满了恼人的动感，却给人以欣慰的启迪，不到一个小时便读完了，假如你正处在迷惘 彷徨 焦躁 自卑之中，它或许能给你启迪，倘若已是走过风雨兼程的大半人生，看过四下无人的街，度过烂醉如泥的夜，背负过沉甸甸的使命，走过了一代人的长征，生命的阅历随着年龄增长，所得或许又有限，我祝愿你，是一个销魂的青年人，我祝福你是一个成年的勇士！

书中的分析似乎颇有道理，遗憾的是有些集数重复拖沓繁冗。作为普及性大众政治读本尚可。