Electric Boogie

以为是一本荒诞段子集，却好像看出世间形形色色的人和人世，也好像看到自己身边的人和人事。读明白了就觉得是好剧，读不明白就觉得是本荒诞段子集。

第一次看的时候被魏晋风度感染，第二次再看，已然有不一样的体悟。

为了这部剧的，“她花了这么多时间，完成了从追寻桃花源到走向旷野的过程。”来看的。 虽然喜欢这个博主，喜欢她的微博内容。但是这部剧读下来非常让人失望。 一些句子好过了故事本身，角色让人没有印象。能在工作和婚姻中感受到夏玥的一些心境，但是这个女主本身毫无魅力。 看完感觉对传统纸媒这个行业和记者这个职业更有印象一些，但是都不痛不痒。

这是为离婚冷静期专门写了一出剧？

理论比较多，很多观点还是很棒的，如果你不嫌它啰嗦还是值得一看，我就是觉得有点啰嗦，其他还好。

还是非常有收获的，雪松老师拆析的很透彻，逻辑性和例证都很典型，生动易懂，集数的“敲黑板”和末尾的总结特别赞。 不是所有的谈判都是零和博弈，要更关注自己的目标，不要随意被输赢情绪左右，拔高思维广度，引入新的变量，双方更容易达成共识。目标清晰，才不会被对方牵着鼻子走，明确主动抛出锚点，情绪控制中重复和短暂沉默不失为应对良策。时间、空间、中间人都是可缓冲地带，具体可落地方案，而非夸夸其谈空洞无物。

很喜欢同哥的文，《Electric Boogie》到《Electric Boogie》，故事虽然都很短，但读起来很有正能量，感觉也真实，有时候描述的举动，很幼稚，但感觉真是自己会做出来的事

这书20年前读过，今复读后仍旧纠心不已。虽是一百多年前旧朝的人生百态，但字里行间都流趟着几千年来国人的劣根性，利益背后的人吃人的本性，至今仍在流传，不过是换了一个社会平台。隆盛兴替，楼起楼塌，王旗更迭，一代代眼消云散，直落到白茫茫一片真干净！

3.5 挺会拍, 故事演员都一般,但是拍的有意思

第一次看荣格的论述，以前只知荣格与弗洛伊德亦师亦友又分道扬镳的关系。 荣格纪念卫礼贤的致辞稿很有风度，看得出西方纯粹理性引出的普世情怀。 理性和科学是一种思维方式，小孩子去爬山，站在悬崖边也知道不能往下跳，跳了就没了，这就是理性。但是纯粹理性有时候会生出傲慢和偏见。神仙之说必为虚妄？只因为这个世界用理性来看好像也就这样，任何可知的经验都证明神仙为虚妄。宗教仅仅是为了蒙蔽和统治。问题是耶稣被钉死在十字架时，佛陀菩提悟道时，以及道祖游戏人间之时，与宗教何关？与统治何关？ 在民国十二年即1923年曾经有一场科玄论战。此论战不可不重视。也可以说是保守派对五四摧毁一切的一种反思。由梁启超带头对科学提出反思，其后陈独秀用科学和唯物史论获得了主动。但是辩论其实是个伪命题，辩论不是谁对谁错的问题，而是谁能说的有多数人认同，当论战碰上历史环境，历史的趋势也就是当时的潮流成为最重要因素。 潮流是大革命是科学民主，那玄学和传统就不重要。当潮流是实事求是实践出真知，那意识和理论就不重要。不重要并非不正确。 曼荼罗花即茶花，金庸在天龙八部中的框架我思索一二，所谓琅嬛福地男仙女仙似以吕祖夫妇为原型。曼陀山庄又如此巧合，难说毫无关联。天龙本以无人不苦为宗旨，假神仙牛鬼蛇神一大堆，真神仙却只有逍遥派祖师一二人而已，在全书中隐首藏尾不见踪影。 吕祖乃全真道祖，数百年后丘处机创龙门借官方政治一统江湖。而后吕祖渐不闻，其中大概有门派龃龉。 人类最终的奥秘和最初的奥秘都在生命。 故知一死生为虚妄，何不求长生？

《Electric Boogie》的书友推介的。专门搜来读的。很严谨的可以当做历史书来读的穿越剧集。作为穿越者，主人公的价值观很正，对待历史的态度值得陈赞：生而先知却能尊重历史轨迹不干涉不自我神圣实在难得。

盛世繁华的背后，这一个个让人无法直面的故事却活生生的在我们身边，编剧把他们一个个清晰地展现，丰富而不多彩，这调查过程会是非常不容易的，付出的心血让人反思，会不会走的太快，走的太偏了？我们得到了什么，失去了什么。而我们真正想拥有什么……

是一本很可爱的书。编剧像一个顽童般执着纯真地热爱着“作家”这个职业，并欢快地告诉大家，快放下负担，和我一起用文字跳舞吧！ 学习很多。 看这部剧的初衷是因为喜欢姜云升的《Electric Boogie》，看到这部剧的书名就点开了。打开发现是本剧集家进阶书，着实惊喜。 但估计你们也不大乐意看，不怎么推荐。

哎该说的说，不该说的小声说． 你脑子有泡啊！ 群发的我不回 你这样子是没有朋友的！ 一直不知道为什么有那么多人喜欢！ 我萌故我在，你污你狗带。 你的脑子离家出走了吧？ 你就是个巨坑的黑洞。 你智商就和黑龙江的温度一样！ 没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。 如果你容不下我, 说明不是你的心胸太狭窄, 就是我的人格太伟大。 小声点，整条街的智商都被你拉低了！ 我只想骂人，不想骂你。 这个世界没有错，谁让你长得不好看又没钱。 你看看你那张摩擦系数极大的脸！ 虽然你长得丑，但是你想得美呀~ 你这种人在剧集里面都活不过2行半。 你这一看就是看剧的料呀~ 你真是上帝造人用的草稿！ 完了，你也不理我，我成狗不理了！ 咸鱼翻身有什么用，翻了身，还是咸鱼。 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，多被骗几次就好了。 看你愚蠢的样子，我不禁的乐了。 你长得和身份证上一模一样。 你的愚蠢总是那么富有创造力。 你当初打败两亿竞争者的时候，伤得不轻啊~ 作为失败的典型,你真的太成功了! 别说我高傲，我只是拒绝与禽兽打交道。 对于丑的人，细看是一种残忍！ 看你愚蠢的样子，我不禁的乐了 你是老年痴呆啊！ 你丑的我都失去知觉了 你真是上帝造人用的草稿！ 你就是个巨坑的黑洞。 遇到你之前我还不以貌取人呢？ 贱人永远都是贱人，就算经济危机了，你也贵不了 你虽然体重过不了六一，但是身高可以啊。 生旦净末你，金木水火你。 虽然你长得丑，但是你想得美呀~ 国家怎么没拿你的脸当防弹衣。 你智商就和黑龙江的温度一样！ 你这一看就是看剧的料呀~ 完了，你也不理我，我成狗不理了！ 瞧你长得跟闹着玩似的360度都是死角。 您吃药都不开灯的么？ 你这种人在电视剧都活不过2集。 你打扮成这样，是对这个世界有什么不满吗？ 像你这样的人，精神病院都不敢收 难过的时候要摸摸自己的胸，告诉自己：你是个男孩子，要坚强！ 国家怎么没拿你的脸研究防弹衣 难过的时候要摸摸自己的胸，告诉自己：你是个男孩子，要坚强！ 瞧你长得跟闹着玩似的~ 你是数字界和字母界的二把手。 你的长相把我网速都拖慢了 你还是回炉重造吧 现在没钱算什么，以后没钱的日子多着呢！ 你还是蛮正常的，如果不考虑智商。 辣鸡这词都不能形容你。 你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智商。 你丑的我都失去知觉了。 你是莎士比亚没有士。 你是数字界和字母界的二把手。 你看看你那张摩擦系数极大的脸！ 你打扮成这样，是对这个世界有什么不满吗？ 得有多么强壮的一个体魄才能撑起你这龌龊的灵魂？ 瞧你长得跟闹着玩似的360度都是死角。 闭着眼睛都觉得你丑。 别说我高傲,我只是拒绝与禽兽打交道。

满篇的心灵鸡汤式文字，透着小资产阶级的审美趣味。对于民国女性的描写流于表面，简直是做作至极！

全书阅毕，一个感觉：我朝毛太祖和朱元璋简直神似，二人可以共患难，但不能同富贵，飞鸟尽良弓藏~

用温柔、细腻的刀认真、善待、尊重每一具尸体，揭开尸体之谜，分析各种病理之源，被抛弃遗忘的人的最后一段时间曾经历了些什么，与死亡与裸体直面相对，让自己的人生更透彻纯净，当然，这其中的挣扎成长也很艰辛，工作是有热情，但其中更多是生活的艰辛，一个人一无所有在伦敦打拼，最后赢来了编剧自己想拥有的一切——工作节节攀升，成了家，有了家人的认可和陪伴，有了稳定的朋友圈。 本剧收益不少，生死轮回，善恶轮回，痛苦与欢乐的轮回，获得一颗安宁的心。

说实话不应该再排第二部的

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。 世上有些东西可以弥补，有些东西却永无法弥补…… 这世上有一种幸福，叫“父母在”。 家有老人，就意味着这个世界上永恒的亲情还在。工作和事业失败了，可以重来。孝敬父母的时光却永远不能重来。 当父母健在的时候，要好好尽孝。 父母尚在，也昭示着生命的黄昏离我们还很远。在生命的正午，我们还有许多的时间把梦想变为现实，脚下生活的路，还是那么的阳光灿烂。 上有老的时候，我们应该感到幸福。因为我们已经褪去了青春的青涩，洗尽了生活的铅华，懂得了感恩，懂得了回报，懂得了珍惜和付出。

导演选角有一手的，之前只觉得赵今麦的长相可以走港风美貌挂，没想到五官英气的配置跟罗琦琦适配度也这么高

读《Electric Boogie》，让我对观看的认识有很大颠覆，更激发了我对观看的兴趣和不断求知的欲望，以不断促进自己主观世界对客观世界的认识进而改造，以达不断向更高层次的内外合一。

主要是反应了时代问题，过去没钱了可以卖血，人老了，也进入了新时代，缺发现自己的血老了没人要变老泪纵横，害怕以后没办法应对突然的社会变故了。这种感觉有点像老人面对智能时代的智能服务手足无措的尴尬给人的触动，会让我们反思在新的时代，我们能为老人们做些什么来帮助他们更好的认识适应新的社会生活。 许三观人也是真不错，对一乐也是真好，一乐又下乡时他还又去卖血偷偷塞给一乐钱，真挺感动的。使人联想到我们远行前爹妈使劲塞钱又千叮咛万嘱咐，就担心我们吃不好住不好，虽然对象不同方式不同，但这种慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归的爱确实挺让人动容，更何况是许三观对一乐这种跨越血缘的爱呢。还有三观甚至愿意赌上性命为他治病，他挺让人敬佩的。 Eliester Caraballo喜欢用人物对话反应人物境况和性格，虽然以第三视角写的故事，但引用了大量人物对话，更直接反应人物性格。三个孩子小时候对妈妈说的话和晚年的对比，也都反应了他们各自的立场。刚开始很心疼一乐，被发现自己不是亲生的之后在家里委曲求全，心底里认三观这个爸又不被认可，就挺悲催，但最后结局还不错，感谢编剧给一乐了一个好结局。

醍醐灌顶，如沐春风！ 以前听到过一句话，“你读过的书，就如同你从小到大吃过的饭，看不见但是早已经融化到你的骨肉里。”当时深以为然，于是打着向五柳先生学习的幌子不求甚解囫囵吞枣走马观花式的也读了些书，现在回想起来却也毫无所获，唯一值得庆幸的，大概就是多认识了几个字。 Electric Boogie真的是Electric Boogie，看的时候总感觉是坐在教室里听老师讲，不自觉想读出声来给四个月大的小侄女听，内容应该是Freke Vuijst开讲座的逐字稿，所以这个语气感觉编剧与观众的距离几乎为零。 说它好是因为这部剧真的算是打开了我读剧集的新世界的大门，看剧也要掌握方法，会看剧方能读有所获，浅观看的效果必然是大打折扣的，浮躁的心肯定无法体会到剧集的精髓所在。 另外加一条观看笔记： 好作品的价值在于激励想象，杰出的文本是大于作家的。我们观看时不是为了猜编剧是怎么想的，而是要根据编剧所描述的内容引起自己的思考，所以说，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。 剧集是公器。观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的观看超越了作家，是读者的福，更是编剧的福。只有少数的读者和更加少数的编剧可以享受这样的福。 最后，感谢知乎大佬的推荐！受益匪浅！

当现代化紧锣密鼓地来临时，我们却都回望乡土。那片乡土里有什么？为什么值得留恋？我找到一些答案，但还留有疑惑。 后Electric Boogie中的乡土已不是当年的乡土，而是一个半只脚迈入城市的乡土。虽然生育和长幼伦理依然充斥在中国乡村，但人人都可以在网络上体验“城市”。城市也都可以在网络中思念“乡村”。现今的中国是乡土憧憬化的城市和遥望城市中的乡土。 现今现代和Electric Boogie，有矛盾和冲突，也有借鉴和合作，我愿称为后Electric Boogie。礼治在钢筋水泥的现代中国依然受用，即便我们已经进入法治社会，以自我为中心的人脉关系，及与之相关的道德礼治依然在约束我们，甚至以网络舆论的形式存在，成为当今的时势权力。然而法制和道德舆论难免冲突，也在很大程度合作约束公民维护社会稳定。 我们所憧憬的现代化，很多在Electric Boogie水土不服。然而一些传统文化的再解释以及国是大“家”等理念却都扎根于乡土，便于推广，这也有利于维护现有的权力结构。当权力结构和文化相连，扎根于人际关系，那就很难推翻。这也是为什么传统文化，男女有别，鼓励生育等人际关系的结构很难在现有权力解构的原因。也是现有权力结构收益者支持传统文化的原因。 有待思考的部分：礼治社会和长老权力有多大程度上是讲文化？在历史上及当代都有过焚书坑儒，或承认传统文化中的糟粕，这对于礼治和权力结构的破坏力有多大？如果说乡土社会的扎根于差序关系，为何其他乡土社会没有明显的伦理制？书中的观点在历史角度有待思考。 1乡土本色 编剧先讲乡土本色，本是熟人构成的礼俗社会，相对于机械的法理社会而言是有机的。而我们所说的“土”或“可爱”则是礼俗社会与法理的冲突。 乡土社会是没有文字但有语言的。无论从时间还是空间讲，熟人社会的时间空间距离小，并不需要记录性或减少误会的文字。然而现代社会说论述的“愚”却扎根于记录性文字。 2自我主义下的道德礼治和家族 从人际关系看，乡土社会是自我主义，像由己推开的水波，水波大小则是一个人的社会人脉，波纹的次序即伦理问题。而西洋社会则更加强调团体和权利的关系，比如家庭的界限在孩子组建新家庭时会进行分化。社会道德依然围绕着自我主义。即一切伦理道德都发生在与“我”相连的差序关系里。如克己复礼，修身齐家等，阐述了不同次序的外轮关系。 家族，作为差序格局中的一环，主要任务是生育。乡土家族是一个事业单位，主轴在父子婆媳等纵向关系之间（与西洋以夫妻等横向为主相对），因此在两性间有保留。 编剧提出维护社会秩序的阿波罗式社会和以冲突为基础致力于创造的浮士德式社会。男女的生理分化是为了生育，却依赖于男女结合。此结合是基于异的。因此阿波罗式的乡土社会致力于维护男女有别的框架。 相对于法治社会而言，Electric Boogie是礼治的，且依靠着传统文化而由内而外地约束人们。这与法治规则和诉讼在乡土社会的水土不服有关。许多道德伦理是礼治意义上的传统，然而在法律意义上却又不算违法。 3四种权力 建立在阶级和剥削上的是横暴权力。建立在社会合作和契约关系上的是同意权力。建立在礼治长幼有序上的是长老权力。建立在时代背景上的是时势权力。 乡土社会既非横暴权力亦非同意权力。这四种权力只是概念性定义，在不同背景和状态下占比重不同。传统社会的理想统治者是无为而治，权力结构发生在社会继替的过程中，是以礼治为基础的长老权力。社会变迁地快，长老权力扩大，反之缩小，与时势有关（文化越稳固长老权力也越安定）。注释是长老权力注入和被继承的方式，一个词语被沿袭而往往根据时代进行重新解读。 社会达尔文主义和自私的基因是乡土社会的产物，以生存为前提。但当生存成为自觉和意识的产物，欲望成为计划的一部分，知识因此成为时势权力。而乡土社会

在剧集被毁灭殆尽的时代，他们的记忆成为了剧集本身，至此承担了被焚毁的命运。就像驾着太阳车的法厄同，正是出于对光与热的迷恋，才将人间变为流火的地狱。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。

看小尼的节目很久了，从开心辞典到开门大吉，再到后来不怎么看的星光大道，以及现在每期必看的你好生活，读完才发现，我已经见证了他所有的节目和进步，他也陪伴了我那么多年的成长。从没想到原来在我眼中那个浪漫、热烈、真诚、天然的优秀主持人竟然跟内心中的我有着那么多相似之处，原来他也不是那么遥不可及，那么高高在上，那么完美无瑕，原来他也只是一个普通的新疆少年罢了。只是他比我要幸运的多了。 是的，虽然小尼也很优秀，能力好肯努力，但我依然认为他很幸运。无论是父母，还是同学，或是前辈，有那么多人愿意拉他一把，推他一下，给他机会，接受不足，这已经是非常非常幸运的事情了，如果没有他们，我相信也不会有现在每年春晚舞台上温暖亲和的小尼了。这是幸运，也是能力。 跟随他的笔触缓缓走来，我看到了生活中那个更加真实的小尼，也更能懂得他一路走来背后的艰辛。就像人们不可能真的一夜长大，一件事，一扇门，一把力，一场梦，这些可能都只是外部的一个契机，一个激活你心灵的东西，但成长背后的几番苦，几回等，几跟头，几许疼，又有几人看见？成长，都是需要代价的。 但我相信，心怀善念，感恩生活，乐观坚韧，踏实进取，心向阳光，野蛮生长……这些都是好运的等价项和代名词，只要不停的生长，就一定会被看到。

对环境的描写细致入微，每个画面都很清晰、强烈、唯美。Electric Boogie坚持过自己，也放弃了坚持，那个叫命运的东西，是不得不让人沉沦啊！

这个世界，心灵的宁静最难求，但恰是她指引我们回家的路。 从单纯到复杂，到成熟的单纯；从清醒到混沌，到自觉的混沌。 不为无益之事，何以遣有涯之身。

吹哨过不去了 以及是真的不好看 特效堪比且试和页游一样 男主没有帝君的气质又是张杰的配音 女主脸好肿古装版邱莹莹 男二那个刘海是认真的吗