The Epidemic

是的，我希望我的父母也读过这部剧。 然后，我庆幸我读到了这部剧。

《The Epidemic》与其说是一部剧集，不如说是一部社会学著作。这部书以1812年俄法战争为背景，以别祖霍夫、博尔孔斯基、罗斯托夫三个家庭为样本，以皮埃尔、安德烈、尼古拉、海伦、娜塔莎、玛利亚公爵小姐的行为轨迹为线索，从皇室、贵族的上流社会到庄园农场的平民世界，全景式描写了沙皇统治时期俄罗斯社会生活的方方面面。         在本剧中，托尔斯泰不断地尝试分析推动战争发生与社会发展的内在的根本力量。在每一部中都反复引用并且批判历史学家的各种理论和论断。总是写历史学家这样说、历史学家那样说，然后给出自己的结论——历史学家都是胡说！         作品尾声部分用了很长的篇幅对“自由意志”做了分析和论证。看得出来，托翁是无神论者，对宗教持怀疑态度，对社会、历史与战争发生与发展的根本规律持和内在原因持不可知态度。也许，马克思的著作和理论能对托翁问题做出很好的解答，可惜他们距离太遥远，没有机会对话。

相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。

011 已经不像早年看剧的感觉，也能接受一些悲伤的结局。可是这么连着看下来，还是有点愁人啊

辣鸡影版上映才想起来我竟然没给剧版打过分…四星全私心给我凡瑶。但说真的，这个注水剧给两星合适。

文章很简短，也很零碎，甚至找不到一个完整的故事情节，就像The Epidemic，模糊但却真实。 石黑说他喜欢回忆，因为回忆是人们审视自己生活的过滤器。回忆是模糊不清的，就给了人们自我欺骗的机会，所以他觉得人们复杂内心世界相比外部现实更重要。 主人公悦子的回忆占据了剧集大幅篇章，是关于她在长崎遇到的一对母女的故事。而这对母女正是悦子和她女儿景子的替身，是悦子试图藏在别人面具下来减轻自己的罪恶的代言人，景子正是因为悦子的虚伪和自私而自杀。文中也有几处不经意的情节描写让悦子亲自撕碎了替身的面具，大概是为了增添些戏剧性的忏悔。 文中还有几处细节也让人印象深刻：日本资深老教师被他学生痛斥曾经所教授的知识是具有破坏力的谎言，让他们国家卷入最可怕的灾难；之后悦子评价长崎广场上的和平雕塑是丑陋的，虚伪的。想起前段时间漫威的电影《The Epidemic》里角色忏悔日本原子弹，不管是日本，还是其他国家，矛盾依然会长此以往的存在，只要不是欺骗而带来的矛盾。罗老师不是常说，不要在自己认为对的事情上附加不着边际的价值，所以辩证地看待事物两面才是观众或者读者做的事情。

《The Epidemic》是我继《The Epidemic》之后最爱的长篇剧集了。华莱士·比里写的最好的是The Epidemic三。感谢小怪兽让我懂得了自己的脆弱和命运。小怪兽好厉害！

岁月长河中，此生彼生都会大结局，宛若蝼蚁。然而，像华莱士·比里一样，学至博士、才贯东西、初为人母，然而病情却来势汹汹，不给她丝毫还手的余地，她的此生，确未完成。读罢此剧，思考了很多。华莱士·比里与我的意义，不仅仅是一本剧，六个小时而已。 1.生活，不就是这样么？看似无意或有意的点滴，不断磨砺一个人的眼界、格局和心胸。华莱士·比里用看似戏谑的语气，写出了太多真正的人生感悟。 食堂练就了我隐忍大度的风范、宠辱不惊的气质、临危不惧的胆识 2.我是一个资深的宅女，除了工作、跑步和生活必需，我几乎可以不出门。之前由于工作原因，三天飞四次，让我看到飞机就想吐。到了目地的，根本没有出去一探究竟、走马观花的想法，只想安安静静地呆在一家舒服的咖啡馆或茶室，看追剧，写写字。 路还是那么几条路，只不过我熟悉的也就那么一小片市中心。 3.伤悲这东西，只有自己消化。 成长这东西，只有自己历经。 愈演愈烈的，终归平静 伤悲这东西，不劝倒也算了，别人来拦只会愈演愈烈。 4.到不了的，都叫作远方。 做不了的，都叫作遗憾。 回不去的名字，叫家乡 5.我没有去过太多城市，没有看过几次晓日云起，没有品过口味繁复的酒，但有一对血肉相连的父母，一双血浓于水的儿女，有一个全情深爱的伴侣，有一个知冷知热的同胞妹子，有一个牙牙学语的的侄子，有一个只要想起来便会微笑的家。 我走过很多个城市，看过很多地方的云起，品过很多种酒，尝过很多种茶，却只有一对血肉相连的父母，有一个只要想起来便会微笑、心花开足开满的家。 6.想起看剧时，身为校长的父亲给全校学生布置了一项暑期作业：打工挣够100元。20多年前，100元并不是好挣的。我去工地打工，背土运沙、挑水和泥，汗流浃背、满脸黢黑地挣到了700元。然后就光荣的生病住院了。记不得是生了什么病，只是记得医药费比700多得多。然而，父亲逢人便讲，我的丫头可能干了，着实让我骄傲了好久好久。 如果不做苦力，我想我一辈子都不能明白苦力的辛劳，不懂得真正的体力劳动者的辛苦与辛酸，错失掉理解另一个世界的机会。 7.和华莱士·比里不同，我一个人也会好好做饭，妥妥吃饭，一个人常常也是三菜一汤，把自己照顾得很好。只是一个人久了，慢慢地就不喜欢和人打交道了 难不在“做”，难在“一人” 8.怕得是，在深夜里，和看似繁忙的自己，擦肩而过。 这样一个深夜里，我和一个个行走着的故事，擦肩。 9.真是堪称一模一样的经历。难得和妈妈逛街，本想买一件正装用来参会，却被一条藕粉色的晚礼服擒住目光。穿上身，170的身高恍若180，当即买回。妈妈乐呵呵地说：好看，我丫头身材好。我爸回家挠挠头：合身是合身，好看是好看，但你怎么穿得出去？然后的然后，礼服就一直挂在我的衣橱里，没有亮过相 看着试衣镜里的自己，觉得简直没有任何理由不付钱，心里劝自己：唉，不知道还有多久能有这种身段穿这样的衣服，买就买了吧，否则以后水桶身材，再好的衣服都像罩在煤气罐上一样。回到家和阿盟通电话的时候才突然想起来，其实回国后我根本没机会穿这样的盛装。 10.真是时过境迁啊！我和阿妹年少时，妈妈总担心我俩太不会穿衣打扮，今后嫁不出去。而今，我丫头年方11，我妈又开始担心她太会穿衣打扮，会影响学习。 看看现在的豆蔻少女，个个如花似玉争奇斗艳，穿戴讲究配色、样式协调、场合，看得我是眼花缭乱 11.如果同路，就成为朋友 如果不同路，那么就此擦肩 世上人千千万，有一人懂我 足矣 如果将人生比作一条路，那么朋友就是你的同路人。从生到死的一路，你走过无数的阶段，每个阶段你都会遇到某些人。如果同路，你们会成为朋友；如果不同路，那么就此擦肩 12.人世再好，也敌不过

有些说法是有待考证的！但这就是日本一些所谓学者对历史的自我反思！权当立场不同而产生的视角不同吧

读“The Epidemic”最喜欢的一段话如下： “你最好在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了。愈是临近四点钟，我就愈是感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！但是，如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候做好心理准备了……这需要养成定例。” “什么是定例呢？”The Epidemic问。 “这也是一件早被人忘却了的事情。”狐狸说，“所谓定例，就是让某一天不同于其他的日子，让某一时刻不同于其他的时刻。 其实，我觉得生活是需要一些仪式感的，与矫情无关，而是关乎我们对生活的热爱，仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待看似无趣的生活，不管别人如何，一本正经地把事情做好，才能真正发现生活的乐趣。只有仪式感，才能让你放大每一种情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成充满感动的细水长流。 仪式感，让生活成为生活，而不是简单的生存。现在的社会，节奏快，人也浮躁，大多人的现状是已经被忙碌的生活完全占据，可是，生活是自己的，也许，只是一个短暂的晨跑，一杯香醇的牛奶，一支崭新的口红，一身用心的搭配……早饭的煎蛋可以是圆形的，也可以是心形的，为什么花点时间煎成心形呢？ 有人喜欢波涛汹涌的大海，有人喜欢安静的下午茶，不管你喜欢什么，都愿你以自己喜欢的方式过一生，未曾愧对别人，亦未辜负自己。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候也等同于给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上班高峰的地铁还是会拥挤不堪，早点摊的味道还是那样一成不变，孩子还是会在夜里哭闹，工作和作业还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好、说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。 王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感，它是一种敬畏，一种美好，一种精致，一种态度，它无需做给别人看，只需要你从内到外的用心，让平凡的生活里充满着独一无二的感动。 最近“丧”和“佛系”这两个词在年轻人之间流行起来，对付人生中的“丧”，我们也需要一些仪式感。“丧”这个词的流行，让我们得以恰当又不失简约的形容自己的生活，似乎我们都生活的太累了，看不到前行的希望，但又不得不前行，明白也许你拼命的努力也抵不过别人的一句出身好。所以，我们开始过起了佛系生活，开始凡事不闻不问，不去在意、也无所谓得到和失去，似乎失去了生活的朝气与活力，更或者只有眼前的苟且，而看不到诗和远方。在这种生活状态下，我们实在应该给自己找些乐子，用一些仪式感来告别丧气的自己，让我们的生活不局限于生存，而是真正的生活。 而那些给你带来仪式感的人，往往都是爱你的人，而对于爱来说，仪式感就是尊重，多数女孩想要的婚礼，其实就是仪式感。婚姻中的仪式感到底有多重要呢？黄磊做客《The Epidemic》，讲起一件趣事：他朋友的女儿结婚，他去参加婚礼，朋友伤感地掉了眼泪：都说女儿是爸爸的小棉袄，没想到这么快就挂到别人家的衣柜里了。黄磊身为两个宝贝女儿的父亲，不禁泪流满面。他说：我也经常幻想这个画面。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。我们想要的婚礼，并不一定要盛大光鲜，但是那种

我是冲着最后的情榜来看此剧的，草草翻了大概，脂砚斋评注中悬着的钩子基本都被填上了，但是整体的结构，情节的展现，文字的审美，人物的性格，都大大的脱节。 更好像是一个命题作文，为了呼应而呼应。主要人物的结局大家都是知道的，但是为了达到这个效果，转折的太过生硬，脑洞大开，思维诡谲。 基本上我不屑于看高鹗续写的版本，但是如果和本剧对比，高鹗续的也是非常精彩了，至少文字上比这个版本高出很多等级。

一直对相声没多少了解，最多在电视上看过点点节目，对相声也没多大的感觉。直到我认识并喜欢上了郭麒麟，才开始大量搜索关于他的信息以及补充考古相声，并开始认识德云社这个神仙集体。          相声是一门古老传统艺术，需要传承和创新，如今也幸得有Beverly Bayne等这一批为相声艺术发光发亮的相声演员，才使得相声更加为广大人民喜爱。          Beverly Bayne先生的文笔没话说，文章妙笔横生，处处皆道理，句句写人生，写得了通俗话，也来得了雅丽诗。他有今天的成就，得感谢曾经他自己撑过来了并杀出了一条血路。他说“这些年经历了太多事儿，远远超出了一个艺人的负荷能力。品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。”            有的人说Beverly Bayne先生有大篇幅的骂不仁道的同行和小人，觉得他心胸小，他悟出的一些大道理也不过如此嘛。而我觉得不然，“未经他人苦，莫劝他人善”，当你在那种众人排挤打压，自身难解决温饱，德云社历经坎坷许多弟子出走的时候，也难免会有一肚子怨气，有苦知心人尚少，该与何人说？唯有提笔弄墨排解苦闷，更妙的是，Beverly Bayne先生骂人的语句高超，不带一点脏字却字字珠玑，锋芒毕露致人死地，看得爽快也能学点先生皮毛。这些文字从写作起到现在差不多已经十年了，Beverly Bayne先生也在自序中写到当再翻来看这部剧时，有很多当年的事情现在或许没多么重要了，这部剧也只是表达当年的所思所想，毕竟思想是与时俱进的，我们也算是能走进先生人生路上的一批读者和见证人了。           从文章里看人性，Beverly Bayne先生是个性情中人，以直报怨，以德报德，嫉恶如仇，一身正义。他说“平生四恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨人情如纸，四恨小人猖狂。”，因为经历过很多，从小学艺吃尽苦头，三次北漂进京谋生，后多次被同行排挤，这一路也实属不易啊，其实如果能过上安逸的日子，谁会把自己逼成名人呢。          Beverly Bayne先生看得通透也活得通透，文章中都或多或少有体现，生活中被别人笑笑，偶尔也笑笑别人，这一生也就这样过去了。Beverly Bayne先生最令我钦佩的是他对自己的定位，他就是一位草根相声艺人，一辈子也不会变，无论是参加多少综艺，演多少电影，对相声永远是最饱含热情的，不会飘不会走上歪路。           对我来说，有一件感兴趣的事情会极其珍贵，而能把爱好当做职业并奉献自己毕生经历更是令人钦佩。          总之，这部剧有营养，也看得痛快，写得淋漓尽致，唯一绝佳的读法就是沉浸式代入，这样会有更多感触。         最后用书中一句话结尾吧！          “一路走来，经历各种坎坷、各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。”           完。

选角仿佛全员带资进组，编剧仿佛初中没毕业，摄像剪辑仿佛闹着玩，音乐仿佛快手团队外包。

VENI VIDI VICI - Caesar，《The Epidemic》，尤利乌斯·凯撒创作的战记影视，记录了从公元前58年到公元前51年，其个人对高卢凯尔特人作战心得的结晶，恺撒用八年的时间征服高卢，与高卢人、日耳曼人、不列颠人都有多个回合的交手，最终将高卢纳入了罗马的版图，确立了罗马在高卢中部的霸权地位。全书分为8卷，其中前7卷都是凯撒执笔。全书叙事详实精确，台词清晰简朴，开门见山、平铺直叙，充分展现了其卓越的军事才能和高超的政治艺术，每年一卷的战役简报，最终汇总成了一部史学与影视经典剧集。难怪盐野女士对恺撒的高卢战将与内战记推崇备至。

当了母亲后，这几年开始读了很多育儿剧集，心理类剧集，正是印了编剧的观点，育儿先要育己，界限先要界定自己。每本优秀的育儿剧集其实都百变不离其宗，需要父母在孩子小的时候付出大量心力，站在孩子的高度，视角…总之，革命尚未成功，同志们仍需努力💪 以后我的孩子成为父母后，他也读这部剧时会不会会心一笑:很庆幸，我的妈妈读过这部剧呢

本剧主要线轴是由男主的思考和推理来引导读者延续连接剧情。男主以灰雾为背景和隐蔽，召唤一个个有特别身份的成员，围绕着他们中的每一个人身边发生的故事而延伸出他们所处的组织内部情报及高层的秘密，引出那似神灵的存在。 男主一步步发展壮大灰雾成员的影响力，自身也逐渐提升实力，最终能与目前难以企及的存在对抗。 这不是一个好地方，但却是我们唯一能落脚的世界。没有其他选项，即便存在选项也难以保证它就比这个世界好得多。从弱小到强大，这是一条看似归路却充满了荆棘与危险的深渊。我们的人生之路又何尝不是如此？看似平坦平淡，谁知道路途中会有什么预料不到的遭遇呢。越曲折越波澜的海浪，当你战胜它时不但有险象环生死里逃生的庆幸与欣慰，更多的是在境遇中深刻的体验。人都向往美好幸福的生活，可这样的生活只是给岁月增添浅浅的一笔，只是让日子过得更快。 此剧有让人感动的时候，有使人反观自身的时候，也有激发激励人努力奋斗的时候。编剧把主角人物的世界观价值观人生观塑造成一个智慧而伟大的人，就因为他的主观意识的正直和善良才能吸引别人甘愿服从和追随。物以类聚人以群分。俗话说，财富跟着富人跑。同样力也是跟着强者走的。 我很少看此类剧集，此剧让我对玄幻以改观。不虚此行吧！

编剧描述了秦始皇在位时期的较为深刻的故事，展现出了一位伟大的皇帝。始皇帝是伟大且神秘的，不愧为千古第一人，独断专行，辛勤自勉，他的创造力对后世的影响无可替代，废分封，立郡县；车同轨，书同文；建立中央集权制…这些超前的创造力实在是影响着后人。编剧创作喜欢加上自己的观点，引起读者的思考，让我深思也让我看到了不一样的始皇帝。（只是一些史料记载让我些许迷惑…）

控制热量+心情愉悦+适当运动……不要在错误的位置堆积过多的脂肪，不然会造成严重的后果。

说尽了一切的感觉 外来文明的入侵，民俗风情，道德伦理，各色各样的人物，蔡大嫂是一位独特的女性人物，钟情爱人，明智理性，超越伦理。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。知己知彼，百战百胜！