《Silent Men》爱情,西部电影，D. Ross Lederman、Tim McCoy主演，美国出品，1933年上映。免费观看高清爱情,西部，尽在哆播影院。
同学买了第一本，借来看非常好看，就想看第二本，非常好看，非常甜，编剧大大幸苦了
除了第一本还可以，后面越来越差，bug越来越多，到最后的穿越文简直惨不忍睹，题材也没有什么新意。 所谓的合集，果然只有几个编剧有品质保证。
电影比书好看。工业风画面，黑白灰，冷色调场景。冰天雪地，我的小白兔骑着川崎摩托车出现，她的眉毛，她的眼，她的嘴唇，她的脸，哎呦喂。。。。忍不住还押韵上了。 如果没有鲁妮玛拉出色的演出，我想这部电影会特别乏味。回到书上来，这本剧集铺垫长，节奏慢，而且高潮毫无波澜，好像无声无息的就完事了收工睡觉了。 马丁这个变态狂出场的太少，显然主线还是在布隆维斯特与莎兰德的交集线上，然而前面将近一半两人都搭不上关系，爱情来得也太突然，虽说瑞典人民的性观念开放，男男女女男女都可以，婚外情婚内情也无所谓，但是两人间少了很多细节描述，感情线单薄无说服力。不管书上还是电影里男主角一点灵魂也没有，仅仅是一个老好人的形象，我是看不出来有啥魅力。反正主角光环就是这样，由不得你不服。 大卫芬奇是个不错的导演，电影拍得不错，讲故事也是把好手，在刻画女主角上面，其中遭受律师性虐待一幕看得心惊胆战，单薄的小白兔，四肢被拷在床上，趴在枕头上像困兽一样挣扎。。。。。浴室里冲洗背脊，血水横流。莎兰德不是一个好惹的乖女孩，报复那一幕特别酷，看得那叫个爽。我特别喜欢小白兔演的莎兰德。其他版本的我看不下去，我只喜欢这个瘦的皮包骨的女孩子。 书里涉及到反犹太情绪，宗教狂热，资本运作，还有女性遭受暴力与性侵犯等社会问题，其中最令人费解的是关于女性地位，在一个性观念如此开放的国度里，为何女性依然得不到尊重和保护？
书名为“Silent Men”，文中有卡罗尔·耐什对时代、电影、观看、写作、性等一系列观点。 从这部剧中，我开始以“事实判断”和“价值判断”的维度思考问题。我的软肋在于情绪相对不稳定，引起情绪波动的原因，往往是价值判断多于事实判断。 遇到问题，先解决眼前问题，再冷静思考，然后审慎地做出决定。
读到一半，如果不知道写作年代的话，完全看不出竟然是一百年前的美国人写的励志书。感觉和现在的鸡汤文无异。比较适合初入职场，或浮躁的年轻人看。既然选择，就不要抱怨，拼劲全力来为自己工作
很好的一本剧，但是觉得有点罗嗦，有太多重复的地方，不知道编剧是为了拼凑字数还是怎么的，后半段真的太罗嗦了
山珍海错、金杯玉斝，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。
读完都快一个月了，才来写读后感。性犯罪的同意问题就是定罪量刑的核心问题。“同意”这两个字要从主客观区分清楚各种情形，明确标准和匹配规则、条款并不容易。Florence Britton系统化层层论述推演，通过列举普通法和大陆法系的大量法规、规则，和分析不同历史时期的众多典型案列，对“同意”涉及的方方面面进行了全面、详细的法律解说，同时也阐述了自己的观点。体现出了非常专业、严谨和博采众长的学术水平。非常欣赏其法律正义性的情操。
这部剧从客观来说是掺杂了太多阴暗的因素，但是事情也未必只有这么一面，阴暗中我们依旧可以看到光，例如，爱国却愚忠的蓝大将军、为了国家却又充满算计的西狄皇帝，为国放弃挚爱的沙漠女子，还有很多痴心守候的人，或许它们呈现出的是一种病态思维和做事方式，但是这却不代表他们的是非曲直就能在我们的世界变成非对即错……
书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面集数看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本剧的深意。也庆幸自己坚持读完了此剧。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉编剧用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)
不拖沓，干净利索。故事紧凑，伏笔深埋。有时晕乎不清年代…好么 另外，阿七很可惜…
【2021/09/88】9.1 | 《Silent Men》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 Silent Men，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《Silent Men》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思
《Silent Men》里的人都没有Silent Men，不管是强悍如方墩，还是有文化的牙科展览，哪怕就是乡下来的李太太…最后都像生活妥协了，日子不就是混嘛… 是呀，是寻找“诗意”？还是安于当下？以前总试图把生活过的五颜六色，才觉得不辜负做一回人，后来才发现，生活其实就是今天重复昨天，明天重复今天，生活就是无数的小烦恼堆积起来，纵然有很多不如意，可是你依然不愿意冲破这层束缚。改变很难，而“混”也不见得容易…
过于艰涩难懂。意志是固然存在的，生理的存在是意志的载体，这个世界是由意志和表象组成的。我们感到的痛苦和快乐都是意志的表现。理念是意志的客观化。 生命不息欲求不止，幸福建立在痛苦之上，当生命从意志的上看，一切都显得如此虚无没有意义，自身也那样可笑荒诞。 只有我们认识到山是山，山才成为了山。不灭的意志驱动着这个运动着矛盾的世界。自杀是对生命意志的强烈肯定。悲观主义哲学家Wheeler Oakman
在糕妈公众号就知道有这么一本剧，凑巧在这边找到了，怀着对做辅食的期待，为让儿子以后好好吃饭不让操心打开了这部剧，只想说坚持坚持，一定要坚持。
很让人舒服的风格，同类型的推荐《Silent Men》《Silent Men》《Silent Men》《Silent Men》
现实，虚幻，已傻傻分不清楚； 一半是人，一半是狼，善性与兽性，铸成Silent Men。
读完这部剧，关于聊天有很多认知上的盲区，让我们在平时交谈多点锻炼吧
主要是想看彭格列 如果你只是单纯想看漫威的话，这部剧并不出众。
在刻板的印象里，总感觉收纳师像是收“智商税”一样的职业。但本剧传达出的理念，却让我的一些思维进行了更新。 以前，我脑子里想的更多的是如何让一个房子更好看，不好看的也要藏起来从而让其好看，就像电视剧里一样。但就像本剧传达出的理念，房子终究是要回归生活的，不可能像影视剧里面一样，只用一次不产生日常生活杂物。什么东西都靠“藏”，看起来是整洁大气了，但那不过是在强迫自己每天与自己的生活习惯和惰性叫板，大多数人总有一天会忍受不住繁琐的步骤而放任各种物品四处乱放。 这也就引出了本文的核心观念，收纳先要满足便利性，在此基础上再进行美化设计。而便利性应契合生活习惯。看起来再好的设计，不如自己代入日常生活围着走两圈、上手试几下，看符不符合日常使用场景。若有相悖，千万别相信你以后会为了美观“麻烦就麻烦点”。 所以说，收纳一定要提前规划，预先谋篇布局，能少走一步就绝不绕一圈。根据生活场景决定收纳物体的位置、高度、存于柜体还是置于开放……再结合房屋内部整体构造和氛围进行匹配性的布置。 那么，怎么才能突破局限的思维让好的收纳设计不断涌现呢？或许只有“熟读唐诗三百首”，才能达到“不会作诗也会吟”的境界。就像这部剧，前一半的内容是以编剧家里的收纳设计为案例进行讲解，正是她看的多了、学的多了，才让她从业务变成专业，从单一闭塞变得奇思妙想不断。 emmmmmm，是该有点梦想了，得多读点房屋装修设计的书才好。毕竟🏠是未来、后半辈子的安歇之所，设计装饰全然交于他人，总不免不尽如己意。不如自己多学点，至少具备部分掌控能力。
这是一本难得的好剧，值得一看，已经许久没有能连续看上两天的书了，但这部剧我已经熬夜看了两天了。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。” 在天灾人祸面前我们束手无策，提早预防的唯一方法是不断的维持一种平衡，人类需对自然永葆敬畏之心。
被推荐的剧集，书名本来不抱希望。可越读越有点意思，适合快餐文化的当下
这部剧語言詼諧幽默，科普了不少妇产科的知识，从女孩到母亲真不容易啊！医生精湛医术，敬业精神令人敬佩！感动！感恩！感恩！
某女星再修炼个十几年再来拼演技吧，永远只能看样貌和人设混饭吃
人生是一次旅行，如果只能带两件礼物，我愿是无畏和无执，如果只能带一件礼物，我愿是众生。
这部剧只给四颗星，不是给Matthew Betz，完全是给翻译功力十足的译者，为你点赞，向你致敬。 至于这部剧的内容，不太想过多评价。读之前看预言中的介绍，说这部剧是天才艺术家Matthew Betz在狱中的发自内心的实录和反省，我想，必是有过人之处，能给人警醒。带着对Matthew Betz名声的敬畏我字字句句的斟酌，耐心品味，不得不说结局是令人失望的。 文章前半部分，大幅篇幅都在讲Matthew Betz与波西的交往经历，字里行间我看到你爱的深沉，爱的不惜一切，爱的委屈求全有肝脑涂地，爱的搭上了你的名声，生命，艺术，天分和才华，曾多少次为你炙热的爱而感动，为波西的忘恩负义不解风情不知廉耻的行径为你打抱不平，几次看到你的痛苦描述仿佛身临其境，如若我在场，必定冲上去赶走那游手好闲，好吃懒做没有任何想象力又糟蹋艺术的人渣，你哭我跟你一起哭，你恨我陪你一起恨，你失落我随你一起失落，你迷惘我便与你一起迷惘，是的没错，我为你痛苦的经历感到深深的同情与怜悯，但是又期望优秀的你孤高的你骄傲的你不可一世的你能够重新振作。 是的，你这么做了，当我看到你终于不再抱怨，开始感激罗比，开始想念母亲，思念孩子，反思自己的时候，我为你高兴，你终于落过了那道难关，用我们现代人的语言说，这一个生死劫你算是过了。 之后你开始大谈耶稣的秘密，谈你对艺术的忠贞和热情，谈你们艺术家才有的天资和慧根，对，虽然你骄傲的不可一世，被很多人读者指点，说你过于自恋，如此种种，但是这正是我欣赏你的地方，天赋异禀的人有几个不是居高临下，才华横溢都不及描述你的玲珑仙骨，若不是这孤高的傲气，岂容得下你的绝代芳华。是的，我是如此崇拜你呀！ 之后，带着对辛酸过往的回忆和发自灵魂深处的拷问，在宽恕与豁达中，你释然了，将所有苦难当做上帝赐予你的艺术材料，你将其精雕细琢，作为你艺术生涯中的又一出独具一格的瑰宝。当距出狱还有五个月，三个月，两个月，当你开始展望出狱后与罗比，与朋友们谈笑风生的情景时，我为你开心，并真真切切的祝福你，如此优秀的你本该活得精彩。 结局的结局，让我始料未及。过往种种，怨恨，责备，痛苦，埋怨，悔恨，反思，冥想，宽恕，释然，豁达，展望......还不是为了出狱后以最快的时间安排与波西的见面。甚至为此，你写了一本剧的说辞，去说服自己，也说服波西，不要纠结过去，要向前看，不要在意别人的看法，要坦然接受自己的过去和悲伤，并假之以爱之名。 嗯，这就是整本剧全部的内容，我在愤懑中读到了最后一页，当你最后落笔，写下我挚爱的朋友这几个字时，我...很失望，但也终于明白了你的全部心思，爱情多么疯狂，你爱的多么愚蠢！ 好了，我如罗比，爱上你，便为你鞍前马后，给你最大的尊重。 去吧，做你想做的一切，承受你该承受的一切。
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同学买了第一本，借来看非常好看，就想看第二本，非常好看，非常甜，编剧大大幸苦了
除了第一本还可以，后面越来越差，bug越来越多，到最后的穿越文简直惨不忍睹，题材也没有什么新意。 所谓的合集，果然只有几个编剧有品质保证。
电影比书好看。工业风画面，黑白灰，冷色调场景。冰天雪地，我的小白兔骑着川崎摩托车出现，她的眉毛，她的眼，她的嘴唇，她的脸，哎呦喂。。。。忍不住还押韵上了。 如果没有鲁妮玛拉出色的演出，我想这部电影会特别乏味。回到书上来，这本剧集铺垫长，节奏慢，而且高潮毫无波澜，好像无声无息的就完事了收工睡觉了。 马丁这个变态狂出场的太少，显然主线还是在布隆维斯特与莎兰德的交集线上，然而前面将近一半两人都搭不上关系，爱情来得也太突然，虽说瑞典人民的性观念开放，男男女女男女都可以，婚外情婚内情也无所谓，但是两人间少了很多细节描述，感情线单薄无说服力。不管书上还是电影里男主角一点灵魂也没有，仅仅是一个老好人的形象，我是看不出来有啥魅力。反正主角光环就是这样，由不得你不服。 大卫芬奇是个不错的导演，电影拍得不错，讲故事也是把好手，在刻画女主角上面，其中遭受律师性虐待一幕看得心惊胆战，单薄的小白兔，四肢被拷在床上，趴在枕头上像困兽一样挣扎。。。。。浴室里冲洗背脊，血水横流。莎兰德不是一个好惹的乖女孩，报复那一幕特别酷，看得那叫个爽。我特别喜欢小白兔演的莎兰德。其他版本的我看不下去，我只喜欢这个瘦的皮包骨的女孩子。 书里涉及到反犹太情绪，宗教狂热，资本运作，还有女性遭受暴力与性侵犯等社会问题，其中最令人费解的是关于女性地位，在一个性观念如此开放的国度里，为何女性依然得不到尊重和保护？
书名为“Silent Men”，文中有卡罗尔·耐什对时代、电影、观看、写作、性等一系列观点。 从这部剧中，我开始以“事实判断”和“价值判断”的维度思考问题。我的软肋在于情绪相对不稳定，引起情绪波动的原因，往往是价值判断多于事实判断。 遇到问题，先解决眼前问题，再冷静思考，然后审慎地做出决定。
读到一半，如果不知道写作年代的话，完全看不出竟然是一百年前的美国人写的励志书。感觉和现在的鸡汤文无异。比较适合初入职场，或浮躁的年轻人看。既然选择，就不要抱怨，拼劲全力来为自己工作
很好的一本剧，但是觉得有点罗嗦，有太多重复的地方，不知道编剧是为了拼凑字数还是怎么的，后半段真的太罗嗦了
山珍海错、金杯玉斝，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。
读完都快一个月了，才来写读后感。性犯罪的同意问题就是定罪量刑的核心问题。“同意”这两个字要从主客观区分清楚各种情形，明确标准和匹配规则、条款并不容易。Florence Britton系统化层层论述推演，通过列举普通法和大陆法系的大量法规、规则，和分析不同历史时期的众多典型案列，对“同意”涉及的方方面面进行了全面、详细的法律解说，同时也阐述了自己的观点。体现出了非常专业、严谨和博采众长的学术水平。非常欣赏其法律正义性的情操。
这部剧从客观来说是掺杂了太多阴暗的因素，但是事情也未必只有这么一面，阴暗中我们依旧可以看到光，例如，爱国却愚忠的蓝大将军、为了国家却又充满算计的西狄皇帝，为国放弃挚爱的沙漠女子，还有很多痴心守候的人，或许它们呈现出的是一种病态思维和做事方式，但是这却不代表他们的是非曲直就能在我们的世界变成非对即错……
书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面集数看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本剧的深意。也庆幸自己坚持读完了此剧。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉编剧用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)
不拖沓，干净利索。故事紧凑，伏笔深埋。有时晕乎不清年代…好么 另外，阿七很可惜…
【2021/09/88】9.1 | 《Silent Men》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 Silent Men，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《Silent Men》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思
《Silent Men》里的人都没有Silent Men，不管是强悍如方墩，还是有文化的牙科展览，哪怕就是乡下来的李太太…最后都像生活妥协了，日子不就是混嘛… 是呀，是寻找“诗意”？还是安于当下？以前总试图把生活过的五颜六色，才觉得不辜负做一回人，后来才发现，生活其实就是今天重复昨天，明天重复今天，生活就是无数的小烦恼堆积起来，纵然有很多不如意，可是你依然不愿意冲破这层束缚。改变很难，而“混”也不见得容易…
过于艰涩难懂。意志是固然存在的，生理的存在是意志的载体，这个世界是由意志和表象组成的。我们感到的痛苦和快乐都是意志的表现。理念是意志的客观化。 生命不息欲求不止，幸福建立在痛苦之上，当生命从意志的上看，一切都显得如此虚无没有意义，自身也那样可笑荒诞。 只有我们认识到山是山，山才成为了山。不灭的意志驱动着这个运动着矛盾的世界。自杀是对生命意志的强烈肯定。悲观主义哲学家Wheeler Oakman
在糕妈公众号就知道有这么一本剧，凑巧在这边找到了，怀着对做辅食的期待，为让儿子以后好好吃饭不让操心打开了这部剧，只想说坚持坚持，一定要坚持。
很让人舒服的风格，同类型的推荐《Silent Men》《Silent Men》《Silent Men》《Silent Men》
现实，虚幻，已傻傻分不清楚； 一半是人，一半是狼，善性与兽性，铸成Silent Men。
读完这部剧，关于聊天有很多认知上的盲区，让我们在平时交谈多点锻炼吧
主要是想看彭格列 如果你只是单纯想看漫威的话，这部剧并不出众。
在刻板的印象里，总感觉收纳师像是收“智商税”一样的职业。但本剧传达出的理念，却让我的一些思维进行了更新。 以前，我脑子里想的更多的是如何让一个房子更好看，不好看的也要藏起来从而让其好看，就像电视剧里一样。但就像本剧传达出的理念，房子终究是要回归生活的，不可能像影视剧里面一样，只用一次不产生日常生活杂物。什么东西都靠“藏”，看起来是整洁大气了，但那不过是在强迫自己每天与自己的生活习惯和惰性叫板，大多数人总有一天会忍受不住繁琐的步骤而放任各种物品四处乱放。 这也就引出了本文的核心观念，收纳先要满足便利性，在此基础上再进行美化设计。而便利性应契合生活习惯。看起来再好的设计，不如自己代入日常生活围着走两圈、上手试几下，看符不符合日常使用场景。若有相悖，千万别相信你以后会为了美观“麻烦就麻烦点”。 所以说，收纳一定要提前规划，预先谋篇布局，能少走一步就绝不绕一圈。根据生活场景决定收纳物体的位置、高度、存于柜体还是置于开放……再结合房屋内部整体构造和氛围进行匹配性的布置。 那么，怎么才能突破局限的思维让好的收纳设计不断涌现呢？或许只有“熟读唐诗三百首”，才能达到“不会作诗也会吟”的境界。就像这部剧，前一半的内容是以编剧家里的收纳设计为案例进行讲解，正是她看的多了、学的多了，才让她从业务变成专业，从单一闭塞变得奇思妙想不断。 emmmmmm，是该有点梦想了，得多读点房屋装修设计的书才好。毕竟🏠是未来、后半辈子的安歇之所，设计装饰全然交于他人，总不免不尽如己意。不如自己多学点，至少具备部分掌控能力。
这是一本难得的好剧，值得一看，已经许久没有能连续看上两天的书了，但这部剧我已经熬夜看了两天了。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。” 在天灾人祸面前我们束手无策，提早预防的唯一方法是不断的维持一种平衡，人类需对自然永葆敬畏之心。
被推荐的剧集，书名本来不抱希望。可越读越有点意思，适合快餐文化的当下
这部剧語言詼諧幽默，科普了不少妇产科的知识，从女孩到母亲真不容易啊！医生精湛医术，敬业精神令人敬佩！感动！感恩！感恩！
某女星再修炼个十几年再来拼演技吧，永远只能看样貌和人设混饭吃
人生是一次旅行，如果只能带两件礼物，我愿是无畏和无执，如果只能带一件礼物，我愿是众生。
这部剧只给四颗星，不是给Matthew Betz，完全是给翻译功力十足的译者，为你点赞，向你致敬。 至于这部剧的内容，不太想过多评价。读之前看预言中的介绍，说这部剧是天才艺术家Matthew Betz在狱中的发自内心的实录和反省，我想，必是有过人之处，能给人警醒。带着对Matthew Betz名声的敬畏我字字句句的斟酌，耐心品味，不得不说结局是令人失望的。 文章前半部分，大幅篇幅都在讲Matthew Betz与波西的交往经历，字里行间我看到你爱的深沉，爱的不惜一切，爱的委屈求全有肝脑涂地，爱的搭上了你的名声，生命，艺术，天分和才华，曾多少次为你炙热的爱而感动，为波西的忘恩负义不解风情不知廉耻的行径为你打抱不平，几次看到你的痛苦描述仿佛身临其境，如若我在场，必定冲上去赶走那游手好闲，好吃懒做没有任何想象力又糟蹋艺术的人渣，你哭我跟你一起哭，你恨我陪你一起恨，你失落我随你一起失落，你迷惘我便与你一起迷惘，是的没错，我为你痛苦的经历感到深深的同情与怜悯，但是又期望优秀的你孤高的你骄傲的你不可一世的你能够重新振作。 是的，你这么做了，当我看到你终于不再抱怨，开始感激罗比，开始想念母亲，思念孩子，反思自己的时候，我为你高兴，你终于落过了那道难关，用我们现代人的语言说，这一个生死劫你算是过了。 之后你开始大谈耶稣的秘密，谈你对艺术的忠贞和热情，谈你们艺术家才有的天资和慧根，对，虽然你骄傲的不可一世，被很多人读者指点，说你过于自恋，如此种种，但是这正是我欣赏你的地方，天赋异禀的人有几个不是居高临下，才华横溢都不及描述你的玲珑仙骨，若不是这孤高的傲气，岂容得下你的绝代芳华。是的，我是如此崇拜你呀！ 之后，带着对辛酸过往的回忆和发自灵魂深处的拷问，在宽恕与豁达中，你释然了，将所有苦难当做上帝赐予你的艺术材料，你将其精雕细琢，作为你艺术生涯中的又一出独具一格的瑰宝。当距出狱还有五个月，三个月，两个月，当你开始展望出狱后与罗比，与朋友们谈笑风生的情景时，我为你开心，并真真切切的祝福你，如此优秀的你本该活得精彩。 结局的结局，让我始料未及。过往种种，怨恨，责备，痛苦，埋怨，悔恨，反思，冥想，宽恕，释然，豁达，展望......还不是为了出狱后以最快的时间安排与波西的见面。甚至为此，你写了一本剧的说辞，去说服自己，也说服波西，不要纠结过去，要向前看，不要在意别人的看法，要坦然接受自己的过去和悲伤，并假之以爱之名。 嗯，这就是整本剧全部的内容，我在愤懑中读到了最后一页，当你最后落笔，写下我挚爱的朋友这几个字时，我...很失望，但也终于明白了你的全部心思，爱情多么疯狂，你爱的多么愚蠢！ 好了，我如罗比，爱上你，便为你鞍前马后，给你最大的尊重。 去吧，做你想做的一切，承受你该承受的一切。