自首的爱Zi shou de ai

嗯，不是好看到极致，但也不至于一般。毕竟是纪实影视，我不能从词藻方面和构思方面评价。可能是现实太沉重，让人有些透不过气。不过相比而言，中国一二线城市女性的现状会好点，但是大部分城乡结合部可能还是会有类似的困境。有时候，自我没有觉醒不见得是坏事，觉醒之后没有力量或者条件去突破，会更痛苦，还不如就麻木地过完一生。当然，这是下下策，不值得推荐。

通过此剧可以大概了解抗日时国军的正面抗战，缺少共军方面的。人是有两面性的似神似魔。

罗曼罗兰曾说：“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”我想莫奈的画坐应如是。

书中编剧讲述了屈原、竹林七贤、李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、陆游、袁枚等人物的故事，再从他们的诗词中分析他们的性情与人格魅力。每一个诗人都是一个传奇，每首诗词都有它的故事。读这些诗人的故事，不仅仅是从中获得知识，背会一些诗词，更重要的是能从中获得不同的人生体验。 特别摘抄一段：失意的时候，我们可以想想苏东坡，想想他在困顿时思想经历的三重境界，你的人生就会豁然开朗。 第一重境界：谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 寂寞不是孤独，孤独可以享受，而寂寞，是无人能诉，更无人能懂的内心的荒凉。 第二重境界：谁道人生无再少？门前流水尚能西。 没有谁天生豁达，失意时，要学会自己排解，只有自己能帮自己。 第三重境界：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 当真正从痛苦中走出来之后，你才会发现，一切的痛苦甚至包括欢乐，都没有那么浓烈，曾经发生的一切，不过如此。

愿所有缉毒警察能够平安归来，祖国为你们而自豪，人民因你们而骄傲。也希望这部剧可以让更多的人去读，去品。并让更多的人了解并宣传毒品所造成巨大的危害，也请每一位群众知道6月26日是国际禁毒日。

读完这本两千多年前的书，再想一想我们的历史以及当前，感觉很震撼！ 对陈宝国顶礼膜拜，陈宝国还是美学、语音学等等方面的大师！编剧认为诗与剧均是对生活中事物的模仿，并详细阐述诗与剧的分类及它们之间的传承，并从情节、性格、言辞、思想、场景和歌曲对诗、剧深入研究。

瑞典作家巴克曼在《自首的爱Zi shou de ai》里说：最好的故事从来不是完全真实的，也不是完全虚构的。这本《自首的爱Zi shou de ai》里，有现实，有梦境，有鬼魂，在真真假假，虚虚实实中道尽人生百态，品尽人情冷暖。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

那么，在101岁这个年龄，他觉得人生的意义是什么呢？他觉得冯友兰说的是对的，“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。

自首的爱Zi shou de ai是讲述基督徒为寻求救赎去天国朝圣的故事。读这书我感觉是读牧羊少年‚西游记和圣经的混合体，其中有如西天取经般的“九九八十一”难，又有牧羊少年的心路和思想感悟历程，还有通篇引用圣经的比喻，包涵大量的福音信息，熟悉圣经的人读起来应该比较有感悟 第一部讲基督徒从他的家乡毁灭城出发，在宣道师的指引下，经过了灰心泥沼，艰难山，死荫谷，欺骗城，浮华集市和无桥河，遇到了名为柔顺，顽固，胆怯，懒惰，虚伪，无知，傲慢，等人的阻挠，打败了魔王和绝望巨人，冒着生命危险，历尽重重艰险和诱惑，在警醒，知识，经验，诚恳和坚持的帮助下，最后与同伴盼望一起走进天门，皈依基督，得到救赎。 第二部是讲基督徒的老婆女基督徒和他们的四个儿子奔赴天路的历程，她们与邻居慈悲一路为伴，在大无畏的领导下，叫醒了诚实先生，打败了大槌巨人，嗜血巨人.屠善巨人，解救了低能先生，沮丧先生，和迟疑先先，不断壮大队伍，与佩真先生，坚持先生都得到主的召唤，进入美丽天门 人生就是一场修行，会遇到大大小小的困阻和各式各样的利诱，要面对形形色色的人和做出不胜枚举的选择，只要不忘初心，努力坚持，所有的遇见都是最好的安排. 正如女基督所说：“你一路上曾经历尽艰辛；但是，这一切会使你在歇息的时候觉得更甘甜”。

计划，认知和积累 看到这书名，或许很多人都会跟我一样，把他划作是时间管理的范畴了。 但其实这部剧，不是鸡汤，不是成功学，没有大道理。而是从心智成长的角度来谈自我积累。以一些简单通俗的事例来告诉我们如何打开心智，如果运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。 新年刚过，就已经快到了莺飞草长的三月了。我们每年都绕不开、也还许是标立的大旗，却依旧乐此不疲的一件事也要拿上台面见一见世面了。 制定新年的目标或者工作计划。 我们为什么总是喜欢定计划呢？ 制定目标和新年的工作计划我也做了几年了，每一年都会有一些新的想法。 刚开始给自己做这一年的计划，是从别人那里学会的。 那时候感觉，我也应该对自己负责，也应该有一个明确的目标和规划，也应该有一个明确的计划告诉我每天该做什么事。 所以，迫不及待地在纸上写下了第一个目标：做一个详细的时间计划。而这个目标，到了年底也终于完成了。 后来慢慢地学会了一些技巧，知道了一些顺手的工具，总结了一些经验，也就从具化到每周的计划，到现在每年简简单单、随随便便地写下几句话。 给定一个大致的方向，怎样去做，那是以后要考虑的事情。 或许每个人在看剧的时代，都或大或小地给自己制定过计划，具体到每天要做几道数学题，背几个英语单词，而那时候的我们也总是会按照计划做的很好。 但是工作之后，却发现： 做计划的时候你有多认真，你就会有多大的反感和情绪去荒废。 这是因为，看剧的时候，我们一眼就能够看到整个事件的过程，我们明确知道我们这两个月的计划就是为了期中的试卷能够拿到60分。 而现在，生活中充满了不确定性，我们缺的不是做事的方法和按照计划做下去的决心，缺的是开始去做和坚持下来，靠意志力的坚持是不会长久的。 积累、经验和认知，认知是最容易的，我们总是会过高的估计自己的意志力。很多时候或许我们对自己一无所知，我们对自己的无知使自己看起来就像一个“醒着的睡着的人”。 有句话说： 种一棵树最好的时间是三十年前，其次是现在。 所以，或许应该着手去做，而不是伏案长书，做一份细致的计划。 管理时间还是管理自己 就好像我们都会在某一时刻突然惊醒一样，总会在一些特定的时候，突然为自己以前虚度的光阴有一些后悔。 当我们在为自己懂事太晚自责的时候，总是会陷入一些“没时间了”或者“时间不够用了”的恐慌，这些恐慌会使我们超乎寻常的勤奋，哪怕只是虚假的做做样子，一样会让我们恨不得废寝忘食。 就好像病了要就医，病久了，就很有可能乱投医。 再怎么忙，也不能压缩睡眠时间，熬一两个晚上也就算了，要是整整熬上一个礼拜，或者长期熬夜，就会身心疲惫，工作效率和质量都会下降。 能用时间量换来的，是job而不是work，是量与质的区别。 我们总是在不停地寻找管理时间的方法，却不自知时间也就是在我们寻找这些方法的过程中慢慢地流逝了，一天二十四小时，谁也不多，谁也不少。 影视库里那么多书，哪一本才是我们病急乱投医的良药呢？要做的事情越来越多，时间却感觉越来越少。 记得在《自首的爱Zi shou de ai》里面有个观点，一直在刷新着我的认知，4点起床，你就会比别人多拥有一个白天。 我们的工作时间是早9晚6，每天8小时制，除了白天就是黑夜。 但是如果你4点起床，把每一天划分为3段，每一段8个小时，4点到12点用来和别人一样的工作，晚上8点到第二天4点用来休息。这样，中午12点到晚上8点这个时间段就是你比别人多出来的时间。 刚到看到这个观点的时候，我的嘴巴张的能塞得下两个鸡蛋。竟然还可以这样偷换概念。 但仔细想一想，好像还挺对，我竟然一时间找不到反驳的理由。 我们或许没见过这种城市凌晨四点的样子，

小道理，小故事。其中某些道理，在人生某个阶段也许可以鼓励自己，对工作认知和态度适用，但是人生可远不止这一点。

闲大的书一如既往的好看！ 不过首推《自首的爱Zi shou de ai》唯一一个刷了六遍的书，挺费脑子的！

如果是一般的编剧，写成这样应该算是可以了。但是作为马亲王的作品，多少还是有点让人失望的。不是说构思不精巧，恰恰相反，整个故事太取巧了。人物脸谱化，情节玄幻化，全书最大的立论点也是脆弱不堪——迁都会导致漕运废弃，所以不能迁都。按这个理论，所有的改革都会触及一部分人的利益，大家混吃等死就完了……亲王这个级别的作家，要通过这么极端化的方式来讲完一个故事，应该是有点偷懒了吧……

大多数的观点都很好，受益匪浅。少数观点仍需增加阅历再能理解通透！