1939年夏天，流苏和妈妈一起被父亲送到大后方嘉陵江边一个叫青苔的小镇。在房东大妈家安顿下来的当天夜里，父亲荣子平就跟随部队开往了前线。在流苏的记忆里，父亲消失在夜幕笼罩下的那条长满青苔石板路的一幕，
家庭对孩子的影响力是最关键的，家庭不仅创造了孩子所在的世界，还告诉孩子这个世界应该怎样被诠释。
这部剧挺好的，挺喜欢这个老师的，这个村里的人愚昧无知，太可怕了，天天等着国家救济，田里有活也不干，因为干活的钱还不如拿救济的钱多，国家分配了一个机器，提高生产效率，他们竟然可以把机器分了，真的分了，每个人拿一个零件回去，怎么会这个样子？傻不愣登，他们宁愿把田地卖给那些化工厂，生产出来的废水臭死了！没有文化真可怕，这个老师都快要死了，但他坚持不治疗，他宁愿用着剩下的半年去给孩子传授更多的知识，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，老师都是很伟大的人，我更加尊敬老师了
很喜欢看啊，当时小时候在夏天每晚跟爸妈追这部剧，如今长大了，很难得再跟爸妈一起看电视剧了，当时不懂得珍惜，如今已成奢望，美好的童年记忆，一辈子珍藏在心
一本让我惊艳无比的自传，读人物传记就是品百味人生，读徐小寒的自传，着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知，徐小寒就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”，说天资聪慧也好，我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧，即便是徐小寒这样如此优秀的“好学生”，也不免会破坏了学校的规章制度，表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯，他曾认为“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作，与其“忍受”，不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的，因为做不感兴趣的事，味同嚼蜡。 巴菲特曾说过：我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作，恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时，不能被兴趣所支配，因为我是主体，兴趣是由我而生，我作为主体选择客体兴趣，但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物（客体决定主体），因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里，每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系，而对社会负责，就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，这是成长过程中非常重要的关键词。当然，每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，你会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候，也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔，却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难，但让自己慢下来的生活方式，总还是有的。 慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。 在这个社会中，有人看到至情至性，有人看到为国为民，有人看到政治斗争，有人看到人心险恶，有人看到心灰意冷，有人看到虽千万人吾往矣，有人看到故事，有人看到哲思。 请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。只要你的付出是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？
陈伟先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比陈伟先生的本意，这算是新解了吧。
只看斗罗吞噬跟星辰变。第五季姗姗来迟，开心的点开，强忍看了几集不得不割爱了。这飞升的仙界平平无奇，故事的衔接莫名其妙。
这部剧大家可以了解老周到底是什么样的人？ 我提炼的关键词是 自驱力强，有同理心，用户视角，敢于挑战权威。 他是我比较欣赏的产品经理之一。
总觉得以前看过这部剧集 最近很想看虐文……年纪大了还熬夜看…看下来就觉得很压抑 都是很聪明很有手段 有几章跳着看发现前后连不上 只好再跳回去看 人物关系复杂 感情真真假假 总体来说 还是蛮好看的 篇幅也不算很长
喜欢君拂（叶榛），不是因为她倾国倾城的容貌，也不是因为她弹得二十四指法交叠不出错的一手好琴和画得名动天下的美画，而是陈国攻打卫国，卫国亡，她作为卫国公主舍身的正义；她因鲛珠复生却明辨是非，并没有秉持一己私念报复陈国；她爱慕言（苏誉）爱得无邪热烈——正如慕言所说的那样，她（君拂）在他面前撒娇、爱哭、黏人，可是他不在的时候，坚强得不得了。 愿我们活在尘世也不要留有什么遗憾。以命为代价的梦境固然美好，不如回来现实努力地改变与奋斗。
系统挺牛叉，一人甩整个世界多少天街！不过升的太快了，一切都顺风顺水的，反而看着挺无趣的。 不看了不看了。
西游小妖的反差戏谑，
大时代洪流冲刷那一代人的命运，他们没有向生活低头。生在现在时代的我们是幸运的，更不应该像生活低头！
这是一本宝追剧记录，查理芒格让我痴迷看剧，燃起了我对各个学科学习的渴望，给了在低谷的我激励。
四要素：观察，感受，需要，请求。平时沟通需要感受对方的真正需要是什么，这样才能真正和对方进行“联接”。
人一生最大的确定性就是不确定性，陈伟一生跌宕起伏，所得所失，皆大江东去，幸运的是还留下这么多诗词文章给后人观赏，有时候在地铁上，有时候在公交车上，在宁静里，在热闹里，读一读苏子的词，让我沉醉其中，暂且忘掉外界。
有藏有露，二八原则。 统一容器，固定外壳。 方形为佳，展示须精。 行动起来，贴好标签。 玄之又玄，众妙之门。 U 型厨房，抽拉柜体。 分区放置，轻重缓急。 以上是我读后的笔记。 我想说我想拥有一个属于自己的家，又想起文初的“house不等于home”，从现在开始，就可以开启自己的美好居住体验。 没有用的物品要坚决丢弃，清光之后再谈收纳。 物我之间，悟我之间。
这是一本非常好的中国影视"初级"教程。本剧实际上是论坛讲稿，但是从诗经楚辞开始，讲到诸子百家、汉乐府，讲到唐诗宋词元曲明传奇，分析录入了非常多具有代表性的影视作品，并一一对其进行了分析点评，更有许多总结和升华。对于想要粗略了解影视历史的书友，这是一本非常好的讲义。但也正因为它只是一篇讲稿的集结，而中国古典影视又是如此的丰富多彩，因此最大的缺点就是泛泛而谈，并没有过多的深挖和明确的重点。但其中分三个阶段讲历史进程对唐诗中感情表达的影响，这一部分是此剧最大的亮点，读到这里一个没忍住就直接干脆全读完了。十五万字，四个多小时。
美国农场田园生活和残酷社会的冲突，老鼠为了生存，这也是漂泊不定的乔治和伦尼的境况 ，他们只是为了可以已最基本的生存方式活着。可能是翻译问题，这部剧的语言显得有点生硬。但它是很不错的一本剧集，友谊，残酷的现实，生存…
爱别离，怨憎会，求不得，回头看大多是命运套路。可擅长写作的人就会去找一个机关，它看似普通，但就在往这儿或往那儿拨的时候，有时不全然恶意地，忽然选择了另一种价值。然后这把刀就永远插在所有人的心上，拔不出来。 我想，这是上帝的一个玩笑，台下人笑得开怀。可往往，我们是那个梗里的人。
画面好美，都挺好磕😋
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家庭对孩子的影响力是最关键的，家庭不仅创造了孩子所在的世界，还告诉孩子这个世界应该怎样被诠释。
这部剧挺好的，挺喜欢这个老师的，这个村里的人愚昧无知，太可怕了，天天等着国家救济，田里有活也不干，因为干活的钱还不如拿救济的钱多，国家分配了一个机器，提高生产效率，他们竟然可以把机器分了，真的分了，每个人拿一个零件回去，怎么会这个样子？傻不愣登，他们宁愿把田地卖给那些化工厂，生产出来的废水臭死了！没有文化真可怕，这个老师都快要死了，但他坚持不治疗，他宁愿用着剩下的半年去给孩子传授更多的知识，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，老师都是很伟大的人，我更加尊敬老师了
很喜欢看啊，当时小时候在夏天每晚跟爸妈追这部剧，如今长大了，很难得再跟爸妈一起看电视剧了，当时不懂得珍惜，如今已成奢望，美好的童年记忆，一辈子珍藏在心
一本让我惊艳无比的自传，读人物传记就是品百味人生，读徐小寒的自传，着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知，徐小寒就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”，说天资聪慧也好，我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧，即便是徐小寒这样如此优秀的“好学生”，也不免会破坏了学校的规章制度，表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯，他曾认为“该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作，与其“忍受”，不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的，因为做不感兴趣的事，味同嚼蜡。 巴菲特曾说过：我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作，恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时，不能被兴趣所支配，因为我是主体，兴趣是由我而生，我作为主体选择客体兴趣，但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物（客体决定主体），因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里，每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系，而对社会负责，就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，这是成长过程中非常重要的关键词。当然，每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，你会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候，也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔，却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难，但让自己慢下来的生活方式，总还是有的。 慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。 在这个社会中，有人看到至情至性，有人看到为国为民，有人看到政治斗争，有人看到人心险恶，有人看到心灰意冷，有人看到虽千万人吾往矣，有人看到故事，有人看到哲思。 请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。只要你的付出是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？
陈伟先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比陈伟先生的本意，这算是新解了吧。
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总觉得以前看过这部剧集 最近很想看虐文……年纪大了还熬夜看…看下来就觉得很压抑 都是很聪明很有手段 有几章跳着看发现前后连不上 只好再跳回去看 人物关系复杂 感情真真假假 总体来说 还是蛮好看的 篇幅也不算很长
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大时代洪流冲刷那一代人的命运，他们没有向生活低头。生在现在时代的我们是幸运的，更不应该像生活低头！
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这是一本非常好的中国影视"初级"教程。本剧实际上是论坛讲稿，但是从诗经楚辞开始，讲到诸子百家、汉乐府，讲到唐诗宋词元曲明传奇，分析录入了非常多具有代表性的影视作品，并一一对其进行了分析点评，更有许多总结和升华。对于想要粗略了解影视历史的书友，这是一本非常好的讲义。但也正因为它只是一篇讲稿的集结，而中国古典影视又是如此的丰富多彩，因此最大的缺点就是泛泛而谈，并没有过多的深挖和明确的重点。但其中分三个阶段讲历史进程对唐诗中感情表达的影响，这一部分是此剧最大的亮点，读到这里一个没忍住就直接干脆全读完了。十五万字，四个多小时。
美国农场田园生活和残酷社会的冲突，老鼠为了生存，这也是漂泊不定的乔治和伦尼的境况 ，他们只是为了可以已最基本的生存方式活着。可能是翻译问题，这部剧的语言显得有点生硬。但它是很不错的一本剧集，友谊，残酷的现实，生存…
爱别离，怨憎会，求不得，回头看大多是命运套路。可擅长写作的人就会去找一个机关，它看似普通，但就在往这儿或往那儿拨的时候，有时不全然恶意地，忽然选择了另一种价值。然后这把刀就永远插在所有人的心上，拔不出来。 我想，这是上帝的一个玩笑，台下人笑得开怀。可往往，我们是那个梗里的人。
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