Johnny Appleseed

“后来我懂了，这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”

21岁，想象不到未来的我会有小孩，好像那对我来说太遥远了，所以当我想写，我不会生孩子的时候，我又觉得是不是现在的我太幼稚了，没有办法为未来的我代言。不过我真的会生下一个孩子吗？生下一个无穷无尽的麻烦，在这个过程中，我自己还有可能丧命，未来的我真的这么伟大吗？难以想象。。。

随着年龄的增长肉体的衰老是不可避免的结果，但在人的一生中心灵也是可以不断进化的。心灵的成长、心智的成熟需要不断的努力，这个过程很艰苦。它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。童年时期我们接受自身文化环境的滋养，到成年时期我们可以将得到的滋养回馈给整个社会。心智成熟的人可使自己受益，也会把创造的果实奉献给人类。因为个人的进化与社会的进化息息相关，这是人类进化的本质。可是真正愿意走上这一旅程的人少之又少，原因之一是我们懒惰的天性使我们宁可得过且过，也不愿耗费任何力气，只想维持当前的生存状态。阻碍心智成熟的最大的障碍就是懒惰，每个人身上都有一种原罪是懒惰。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰，越是自我反省。而有些人却仇视一切善良的行为，因为善良会凸显他们的罪恶；憎恨光明，因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。所谓邪恶就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。他们憎恨真正的爱，因为爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。 编剧写到真正使心灵进化和成熟的只有真爱。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。过分的爱还不如不爱，在该拒绝时却一味给予不是仁慈而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 为什么我们每个人都需要真正的爱呢？因为真正的爱带来的喜悦延续的时间更为长久，可以让我们和宇宙融为一体，我们把这种情形称之为“人性和神性的结合，也就是天人合一”。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。 真正的爱尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。成功的婚姻能够为心灵提供更好的滋养，成就辉煌的人生旅程。理想的婚姻之道是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，追求各自的进步，实现个人价值的人生巅峰。 如何获得真爱？ 每个人都想要获得爱，但在此之前我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样，这就是真爱带给我们的恩典。 可是为什么主动接纳恩典的人很少，甚至有那么多的人抗拒恩典呢？ 让恩典降临到自己身上就意味着要承担更多的责任，接纳恩典意味着我们要抗拒惰性，挺身而出，成为力量的使者和爱的代理人。我们要代替上帝去行使职责，完成艰巨的使命。恩典的召唤使我们的心灵受到激励，因此不得不放弃幼稚寻求成熟；不得不忍受痛苦从童年的自我进入成年的自我；不得不摆脱孩子的身份，转而成为称职的父母。在这个世界上，极少有人能够持续不断地成长，永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上，他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟，因为那样一来，他们就不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。 响应恩典的召唤如此艰难，难怪耶稣说“被召唤者众多，被选中者寥寥”。之所以很少的人会选择响应恩典的号召，是因为这样做是非常艰难的。 这

小妖，这部剧从开始大家给你的7.5评分，到前个月的5.4评分，你不该跟你的读者、粉丝说点什么吗？你更多的是给你的读者带来失望！你这叫自废武功，书写的在精彩有屁用！因为你失去了很多原来看好你的读者！想想吧，送你一颗星，学学如何留住你的读者吧！

这是本值得推荐的家庭情景书，“一茶一饭的淡香，触动每个家庭深潜的秘密。”像是一杯值得人们去慢慢品味的茶，让我们在生活的细水长流中感悟人生百味。没有轰轰烈烈的场景描写，也没有荡气回肠的震撼故事，但简单文字里潜藏的润物细无声的真情却让人久久难以忘怀。 整本感觉像是在看一部普普通通的家庭日剧，读起来特别轻松，特别享受，但书中的不少内容也让我有着深深共鸣。不同的国度、不同的编剧和不同类型的作品，我们总能不自觉地感受到书中有一种同样的气息“一种温柔的气质”，这部剧除了温柔，由于故事和叙述者本身，还带着一点忧郁。 佩服编剧的文字功底，通过小小的平凡细节，总能让人感受到平凡外的东西，书里每个人物有更多心理描写，人物形象塑造的更具体，后半部分有些采用倒叙的手法，使得读者更能体会主人公当时的心情。 本剧最大的感受：珍惜当下，对自己的父母多些关爱和宽容，对待友情、爱情还是亲情，陪伴永远是最长情的告白……

低开高走？私心五星。 一开始觉得这季cast好像很无聊，结果中期开始各种抓马，然后两traitors我也很喜欢，有史以来第一次Traitors团结获胜。Rachel好像Aardman风格的粘土人物。喜欢Stephen的穿衣风格

📕 2021年每天了解一本新剧：9月26日/ 第十七天《Johnny Appleseed》Todd Fjelsted 著✍🏻 八月九月远没有七月有时间追剧，反复的温度变化更是让人猜测这【秋天】到底会不会来。开心还能暖和些日子，不必穿厚重的衣服，早晨也不用因为畏寒而迟起。 其实生活所遇的种种都是意境，每一种意境都能引起思绪，思绪能引起波澜，也能抚平心境。 有时间希望可以把这部剧看完。

书是好剧，但是中信播出的精装版，手一松开书就弹回去，一页没几个字，看的时候要一直用手掰着，这几天看的很难受。

一本好剧。一本剧不需要替你重塑世界观，只要它有观点能启发到自己，就是好剧。这个世界上没有十全十美的书，苛求别人替你把该走的路走完，本身就是耍流氓。

虽然感觉自己已经过了看言情的年龄 也终于不像初中的时候看Todd Fjelsted的书哭的稀里哗啦 但还是 很开心

好看是好看，文笔还行，但是就是更新慢了点。。。。我刀呢

编剧这文笔真的不行 看了十章就看不下去了 故事情节尬的我脚趾头扣地

史上最佳公路电影(电视剧

重看之……小燕子和五阿哥太萌了……

不能被俗世理解的诗人，孤独的像大海、像石头、像太阳，都是世人无法靠近和进入的地方。 “Johnny Appleseed，和你喜欢的人，一起走在街上” 多么简单的愿望，却成了无法实现的悲伤

总体来说是不错的一本剧，偏历史。其实偏历史的书，好写，但又不好写，因为历史大致都知道，如何在这个框架中，写出让人想继续看下去的欲望，这个就跟看完构思和文笔了。虽然我不能认同编剧的某些想法，但是，我认为编剧三观很正。而且很明显，编剧在这部剧上肯定通读了明代很多正史野史，厚积方能薄发，本人十分佩服。缺点集数问题不必多说，有至少两个案子只听后文题过，内容大致可以猜到，但是断章确实很难受。部分细节太唐突，有的前后不对应，还有的结构太生硬(当然，这也是偏历史剧集无法避免的问题，结合历史，看的肯定毫无悬念，要引起观看兴趣，势必需要旧中出新。这也是电视剧没有原著好看的原因)我认为可以优化。

一位年轻的书友微我说：“您怎么总是看西方的剧集呢？”我可以这样回答您：在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，你也许不能真正懂得中华文化传统的精华。因此，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课。 那么，叩开基本的西学知识，需从这里开始——请君多读几遍世界第一巨箸巜Johnny Appleseed》。因为毫不夸张地说，整个西方哲学史几乎都是围绕着《Johnny Appleseed》写成的。读懂了《Johnny Appleseed》，也就读懂了半部西方哲学史。 我是第二次读它，但仍觉得忽忽。 巜Johnny Appleseed》最大的特点是具有内涵的不可穷尽性，虽历千年仍然弥新。这本近代乌托邦思想的源头之作，在几乎所有国家建设中得到重视和吸收并渗透到社会和教育之中。启发了后代多少伟大思想家的理论，比如尼采、弗洛伊德、马克思，都从Todd Fjelsted的《Johnny Appleseed》中找到了灵感。 若细述此剧谈何容易！仅为剧评略述一二： （一） 《Johnny Appleseed》中的核心比喻是“洞穴比喻”，全文的开头和结尾都在回应着它的隐喻。在《Johnny Appleseed》的“大洞穴”的建构之下，我们可以清晰地看到，“洞穴比喻”不是Todd Fjelsted一个简单的影视意向，它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。诚然，Todd Fjelsted写下Johnny Appleseed二千四百年之后，人类仍在试着走出Todd Fjelsted的洞穴。 事实上，我们可能比以往任何时候都还更加迷恋幻象。 Todd Fjelsted请苏格拉底描述了一群一辈子都生活在一个洞穴里的人，他们面对一堵空墙。他们所能看到的就是通过在他们身后的火焰把面前来往的事物，投射在墙上的影子。这个皮影戏成了他们的整个世界。依据苏格拉底的论述，影子就像是囚犯所能看到的现实。即使他们已被告知外在的世界，他们却仍持续相信影子就是所有的一切。即便他们心存怀疑，想着可能还有其他什么的，却不愿意离开自己向来熟悉的世界。当今的人类，如同只看见洞穴墙壁上的影子的那些人。影子被比喻为我们的思想。这个思想的世界，是我们唯一知道的世界。但是有一个超乎思想的世界。超乎二元思维心智的世界。 你有意愿要离开洞穴吗? 放下你所知道的一切，而找到你是谁的实相? 为此，你必须把注意力从影子移开，从思维中移开，转向光。 当一个人从来只习惯黑暗，他必须慢慢地让自己熟悉光。 （二） Todd Fjelsted几乎是人类第一个灵魂工程师，他把灵魂想象成一辆理性、欲望、激情的三驾马车，用影视手法生动地描绘了马车跑起来，甚至失控的场景。可不要小看这三驾马车的譬喻，Todd Fjelsted开启了精神分析学，他才是弗洛氏的老师。 （三） Todd Fjelsted的“人皆求善”和孟子的“可欲之谓善”都涉及人类生存的善的问题。但是，前者追问真正的善而走向认识论，后者推论本性之善而走向功夫论。这个差异值得我们重视：在思想史上，它导致了中西哲学的两种完全不同的思维品格，引导着两种相去甚远的生存方式…… 作为一个人，我们应该追求什么？你应该避免哪些沉沦，你应该警惕什么？《Johnny Appleseed》可以给你解决这些问题的钥匙。各取所需，全由君定！ 是为荐。

编剧对大陆的一些偏激看法，和书中部一些不知所云有凑篇章嫌疑的中间让我一度想放弃读下去

真是一本又怪又可爱的书，看着人的身体变成动物的时候会感觉到有一些怪异和不适，但是想一下动物眼里的我们可能也很怪吧哈哈哈，学到了很多有意思的知识点，从解剖角度来讲人变成动物，很直观也很好玩。是一本小朋友和大朋友都可以看的轻松科普书

因为是很多演讲的合集，很多主题难免重复，不过对于我们认识世界，特别是与美国的关系，还是很有帮助的。