观看Jack's Bicycle(爱尔兰短片)，约翰·摩尔、Darren McHugh主演，1990年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧所有敌人都是弱智，一点智商都没有，主角想出来的办法都很简单可以破，但是却能战胜一堆打了很久战争的种族，比如全知族，三眼族，纯小白文
半部论语治天下！半部论语走天下……此剧《Jack's Bicycle》，虽然读的时候感觉深奥，绕口，仔细看完注解，就会有种通透的感觉！Maire Hastings大师的《Jack's Bicycle》将《Jack's Bicycle》做了“批注”，通俗易懂，思想深邃。诚如大师所言：“当历史文化空前巨变的潮流中，身当其冲的要负起开继的责任。”愿大师之薪火续燃中华文明之光！
善与恶，我们看到的只是冰山一角。 知道推理剧集会有伏笔，反转，高潮，即使知道，也猜不到结局！ 十三级台阶可以是十三道司法程序（道道催命），也可以是行刑时夺取生命的死亡台阶，抑或是找到真相通往充满希望与救赎的不明王的台阶。善与恶怎么评判，不管怎么评判，我们社会人都没有资格夺取任何一个自由人的生命。但假如对方死有余辜呢？按道理来说我们就应该诉诸法律来彰显正义。如果恰好是法律的漏洞呢（心疼友里，还是要加强女性保护）？那么就是最糟糕的了，这时候就会出现私刑。很悲哀！因为，他们也曾寄希望于公理正义和法律，只是当法律无法声张正义，他们才愿意赌上自己的一生啊！谁不想拥有爱与被爱的能力，谁愿意背负罪恶过一生呢？！ 好在，无数人的鲜血和错误，慢慢完善了法。也许绝对的公允很难实现，但一点一点完善，也未尝不是一件值得庆幸的事。 关于死刑是不是应该废除，我知识储备还很有限，本文消失的十三级台阶（意味着树原亮活下来了）是个大快人心的结局，但还是要有法令去规定人们行为的边界。不越界，才能活好人生。 最后，看人不看过往，活人不活曾经，永守内心纯良。纯一正二，感谢你们！
2020年4月22号看剧节 苏格拉底：与世不合的慰藉——理性的思辩 苏格拉底的「精神助产术」的提问方式，让很多人陷入难堪的境地。最严重的是苏格拉底对一个问题的追问让当时的雅典民主政府下不来台。这个问题就是，最好的国家是什么样的。 苏格拉底的不满惹怒了雅典民主政府。或许，苏格拉底没有想到自己的气质招来了杀身之祸，但更让我们敬佩的是苏格拉底面对死亡的态度。他不接受赎罪，也不潜逃，而是以一个非常从容的态度赴死。 苏格拉底用自己的行动来维护真理和正义，生命的最后时刻，苏格拉底淡定自若，他在监狱中服下毒酒死去。他用超然的态度表达了自己内心的坚守。 苏格拉底宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。他的自信不仅是出于一时冲动或匹夫之勇，而是来自于深层次的、根植于哲学的源泉。 2、伊壁鸠鲁：缺少钱财的慰藉——追求朴素的快乐 对于缺少钱财，伊壁鸠鲁主张的是以友谊、自由、思想为中心的需求清单来慰藉。编剧主张节俭和朴素的生活，他主张的快乐是一种有节制的快乐，一种清心寡欲的道德快乐。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 3、塞内加：对受挫折的慰藉——生死之间，泰然处之 塞内加是古希腊时期斯多葛学派的哲学家，他担任了当时罗马皇帝尼禄5年的导师，10年的忠实的副官。但尼禄这个皇帝是一个绝对的昏君，残暴成性，不仅谋杀自己的母亲，还要杀害自己的导师。 塞内加从容的走向了死亡。虽然厄运来得如此突然如此激烈，但塞内加保持住了尊严，他没有在晴天霹雳面前被击垮，也不像常人那般面对死亡时吓得两腿发软，面对这巨大的灾难，塞内加表现出了一种异常的镇静自若。 4、蒙田：对缺陷的慰藉——深刻地理解人性 在蒙田看来，他列举了三种缺陷，比如性的缺陷，文化的缺陷，还有智力的缺陷等等，造成缺陷感的原因是什么？ 在性的缺陷层面，当你认为自己有缺陷时，其实是你自己在跟自己的肉体过不去。为什么你觉得自己的肉体有缺陷的时候，你会不愉快呢？蒙田认为，部分是归咎于在体面的社会中缺乏坦诚的探讨。 怎么办呢？蒙田认为，一个人要对人性有足够深刻的理解，一切隐私的现象都可以还原成最为普遍的人性现象。最后，蒙田还告诉我们，友谊可以成为我们对待缺陷的慰藉。 5、叔本华：对伤心的慰藉——意志寂灭后的人生涅磐 叔本华有一句名言：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话道出了叔本华对待人生的态度，用一次来概括那就是「痛苦」。 叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶，要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定，才能够摆脱痛苦。 6、尼采：困难中的慰藉——在逆境中疯狂起舞 他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出「上帝已死」的呐喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。他敢于和传统权威抗衡，不是为了哗众取宠，而是他血液中流淌着生命的激情。 尼采认为，当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就变成了基督徒；当我们貌似轻松说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了。 尼采哲学总是能给我们莫大的力量。对于我们没有得到的东西，我们内心中永远都不要放弃。对于我们的生活中的困难，我们也永远不要退缩。 尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 三、哲学，向生命致敬 学习哲学，会开启你思考世界的全新视角，也能提升你对生活
开始就反感，描述女主简直就是反社会人格。如果写书不用中国—上海的城市，作为虚拟世界的毁了。倒不觉什么，但女主是毁了一个真实存在，而有无辜人的整个城市。之后，这女主的人和故事的发展也不值一看。好评如潮变成差评如潮吧。
编剧的经历，读者的修行。每个人都走在通往世界尽头的路上，面对必将到来的离别，有所准备，平静面对，坦然接受，无论对自己对亲人，都是今生最重要的修行。知易行难，从这部剧开始。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 治愈 温柔 热闹 却也充满了活力和希望 值得在低落的时候一刷再刷 #读完打卡#
3964页！厚重的书，如同厚重的思想。很多观念放在今天，仍是超前的，幸运的是，我读到了。
《Jack's Bicycle》 约翰·摩尔 ★对于任何一位想减重的人来说，此处有一个有益的教诲：别把卡路里喝下去。 比如吃一个苹果能让你觉得饱了，而喝一杯苹果汁会让你更饿，还更胖。你喝了富含糖分的东西，你的血糖将会激增，热量将会满载，并且很快就会觉得饿了。并且我们需要做更多的运动才能把喝进去的脂肪减下去。 ★富含蛋白质、脂肪或纤维的食物要花很长的时间才能被加工完成并吸收。 富含纤维的食物能改善深度睡眠质量，能帮助我们更快入睡。反之，摄入更多饱和脂肪和糖会使睡眠质量下降——睡眠更轻，且醒后更没精神。 如果你能在一段时间（也许是长达一年）里保持减重后的体重，你的身体最终将“接受”这个新的体重，认为它是正常状态。 ★菌群的工作中包括三个至关重要的职能： 1. 它调节我们的体重。微生物能决定身体要从食物中吸收多少能量。不仅如此，菌群还能让人变胖。 2. 菌群不仅为肠道抵御入侵者，还能调控人体的整个免疫系统。 3. 菌群摄取我们的身体无法消化的少量食物，并将它们转化成激素和其他化学物质 我们的老朋友 厚壁菌门：它们的主要任务之一是帮助消化饮食中的脂肪。但现在拥有许多厚壁菌已不算是什么好事了，它反而意味着会增加肥胖的风险。有大量厚壁菌的人比较可能是那些喜欢典型的西方饮食（高脂高糖饮食）的人。 拟杆菌门 如果菌群中有较多的拟杆菌，那你可能就有比较苗条的身材，肠道里也可能不会产生那么多炎症。 丁酸盐 这是一种美妙的化学物质。它协助控制小肠壁细胞的生长，这能帮助我们避免肠癌。它还有强大的抗炎功效。食用含有大量纤维的食物，可以促进丁酸盐的产量。吃苹果能促进我们的老朋友丁酸盐的生成。 艾克曼菌 和拟杆菌一样，艾克曼菌强化肠壁，减少炎症。一个人拥有的艾克曼菌越多越好。可以通过食用富含多酚的食物来促进肠道中艾克曼菌的繁殖，还有一个办法是禁食。因为艾克曼菌和大多数与它竞争的细菌不同，它并不依赖你张嘴吞下的食物而生存，所以如果你削减摄入的热量，它就会繁荣生长。无论你的饮食计划是哪一种，我都建议你进行间歇性禁食，以促进肠道健康。 克里斯滕森菌 拥有很多这种细菌的人大都很瘦，哪怕有时他们的饮食相当糟糕。 乳酸菌 这种细菌排布在肠道里，非常擅长为肠道抵御坏东西，比如真菌病原体白色念珠菌。使用抗生素会削弱了自己的乳酸菌，那么念珠菌就会有机会占领你的肠道。一旦它侵占了肠道，就很难把它驱逐出去。 双歧杆菌 这些家伙分解机体无法消化的纤维，和乳酸菌一样保护着我们的肠道，抵御其他不那么友好的微生物。你在生命早期从母乳中获得了它，还可以从乳酪和酸奶中摄取很多这种细菌。 ★除了削减零食，能确保菌群更加健康的方法包括： 1. 尽可能别用抗生素。 2. 打开一扇窗户。 3. 食用更多植物。 4. 让你的手变脏，最好是做园艺。 ★滋养肠道的食物： 橄榄油(增加饱腹感) 油性鱼类 一周至少吃两次油性鱼类，不仅能减少患心脏病的风险，还能缓解焦虑、抑郁和关节炎一类的炎症。优质的油性鱼类包括鲑鱼、金枪鱼、鳟鱼、沙丁鱼、鲭鱼和鲱鱼。 肉类 蛋 可可粉 葡萄酒 水果和蔬菜 往餐盘里加入更多的颜色能提升菌群多样性。 如果食欲真的是由你肠道中一群狡猾的细菌产生的，那你就完全有能力把它们饿死。你需要做的就是远离你渴望的食物那么当那些细菌相继死去后，这种渴望就很可能会消减。
《Jack's Bicycle》留下了阿太的人生哲理，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。《Jack's Bicycle》刻画了母亲一直坚守的爱情。读完《Jack's Bicycle》和《Jack's Bicycle》，对我的心灵产生了巨大的冲击，编剧的文笔细腻，讲述的很有真实感，因为自己高中中也经历过这样一段时间，父亲生病，住医院顶楼的重症病房，浓浓的消毒水味，去买个饭回来旁边突然消失的病友，每晚听着悲惨的哀嚎叫声入睡，那段回忆是最不敢去触碰的，想永远尘封于记忆，随着时间的推移慢慢在淡化，甚至已经记不清父亲是在几日几点走的，只记得个大概。但读完这两章无疑是揭开伤疤，真真切切的再虐一遍。也大概是那时候开始冷暖自知了，好的坏的都能记一辈子。《Jack's Bicycle》是让人震愤和无奈的。中间几章我是当故事读的，编剧以客观的角度描述着身边一个个人的故事，很好的履行了报社记者的责任。或许也曾试图去帮助他们，但考虑到现实以及自身的力量确实拉不回他们，救不了他们，只能当成故事一个个的记录下来，让世人评判。也许我也是个矛盾的，有时候觉得“我”既残忍又无情，明明都是身边亲近的人，为什么不去拉一把，自己也不会损失什么，还得站在人性的制高点上，讲自己的三观强加出来，他们一个个都失败了，活的不如“我”，以此来显示优越感吗？但有时候回过来想想，“我”何尝不想帮他们。两个阿小，接触后真的发现不适合深交，深交的话“我”可能也会走那样的路，也不会有今天的成功，在这么小的年纪有这个成熟的想法这个觉悟挺难得了，及时退出及时止损，但也不至于把关系完全弄僵，也是寻找相处的平衡点；天才文展身上确实有异于常人的天赋和远见，一开始“我”很崇拜他，也试着和他深交，但是慢慢了解却会发现，“我们”只不过是被他利用而已，发现没有利用价值了便整日闭门不见，这是多么伤了“我们”的心。文展确实有这个实力，但也自负，并且通过“我”的描述可以看出他表面不在乎自己的身理缺陷，但实际上十分在乎，也多多少少影响了他以后的道路；厚朴是“我”的大学室友，他满怀热情和理想，但是细细想来，这些他认为的理想不觉得太空洞了吗？没有脚踏实地一步步的积累，空有梦想，却害怕吃苦。就像一块空心砖，空有其表，毫无实质内容。“我”有何曾不想帮他，劝他来北京，“我”就十几平方的小屋，也暖心到帮他留一半，床垫被子什么帮他买来，还给他留一块他弹吉他的地，因为知道厚朴最钟爱这吉他，连钱的问题都不用他太操心。“我”也是个穷孩子，大四独自去北京一家报社实习，靠的也是平时自己攒的一点钱。我觉得帮朋友到这个份上已经很不错了，又帮他规划脚踏实地的路，他完全不听，“我”都做过努力的，只是力不能及的事也是真的没办法……
如果人生可以重新安排，我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿，重新誊写岀不一样的人生。
少一星是因为盘尼西林，应该淘汰了，强捧遭天谴，祝他们早日解散，小羊有更好的发展！表白新裤子和旅行团还有海龟，心头爱！
说是睡前故事，却不都适合睡前来看。我认为睡前故事应该是剪短又能引人深思，能引发读者的思考或遐想的好故事，并不是说在睡前读就是睡前故事。 其实，看得出来编剧很用心地让我们猜不出结尾，故事的悬念一直保持到最后。故事的主题和题材也各不相同，有童话有现实，有歌颂有讽刺，有平淡叙述也有刻意营造氛围。编剧在尝试在挑战自我，期望创作出自己的风格 创作出与众不同的故事。 如果编剧还有出故事集，我还会去看。希望这样的作家，大家能多给点鼓励吧！
这部剧可读性非常高，并且无论如何能够拓宽个人的见识，而科学带给人的改变是不可逆的，很荣幸读到，但是也担心因此中了编剧的圈套，事实上只是由一些不加证实的伪科学博人眼球而已，之前看“上帝在左，疯子在右”就深刻感觉是伪科学。但是这不妨碍我们从多种角度去了解世界的可能性，就像多世界理论说的那样，你不知道是否在一个平行世界里，你认为不可能发生的都发生了，是你的知识的壁垒限制了你的想象力而已。
曾熬夜读完《Jack's Bicycle》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……
我们逃脱种种激情的威胁， 投身于理智宁静的大旗之下， 当激情的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢， 冲动也罢， 抑或是这以后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。
阶级不同的冲突，破裂，导致文化的分裂，毁灭。 Jack's Bicycle，实际上是不同阶级的矛盾。
Taleb的书吧，观点新颖，叙述清晰，举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行，专业度不足，徒增观看障碍。
巴菲特和乔布斯，一个“好学生”而另一个“坏学生”，不过共同点是做自己喜欢的，才成就了一番事业。
这部剧可以大结局了，再写也超不过轮回乐园，还不如开新剧，只要还能写出和这部剧一样的作品比继续写这部剧好多了。
总体感觉是淡淡的，这是读完之后的感受，像是吹着风走在田埂边，口里嚼着麦秆，一下又一下，思绪飘着，远远的。 当然有在读过程中感受研究者的深切的人文关怀，也因为其中的无力而沉重。我甚至有点不好意思去所谓推荐，到并不是耻于“小姐，性”一类话题，兴致勃勃让我感到一丝羞愧，我像是个偷窥者，悄悄看了他人的经历，悄悄看了他人的内心，这种羞愧使我情感变得淡淡的。 所以也说不上推荐，只是当个过客罢了，长长见识，更新一些观念，然后合上书，仿佛自己又矫正些了偏见，增添了些坦然，好好地悄悄地活在这个世界。
桑德拉·默里（Sandra Murray）是纽约州立大学水牛城分校的教授，曾对美好婚姻进行过一系卓越的研究。她认真测量了人们对配偶的看法：他有多帅气、多宽容、多幽默、多忠诚、多聪明。她同时让被调查者最亲密的朋友回答关于他们配偶的相同问题，然彩蛋录差异。如果你认为你的配偶比朋友认为的好，差异为正。如果你是一个“现实主义者”，对你配偶的看法和朋友完全一样，差异为零。如果你对配偶的看法比朋友的看法悲观，差异为负。婚姻的牢固程度是差异大小的函数。对另一半有强烈美好幻想的人，婚姻更美好。原因很可能是你的配偶知道你的幻想，他力图达到你的要求。乐观主义改善爱，悲观主义伤害爱。不管埃伦里奇怎么说，文献都已明确地指出，健康和婚姻一样，悲观会损害健康，乐观则促进健康。 当你的期望不能改变现实时，我完全支持现实主义。然而，当你的期望能影响现实时，现实主义就不是个好主意。
商鞅，苏秦，大仁大义之士，每每感念必定潸然泪下！有红颜，有知己，有三五至交，一生足矣！
俊朗果断的华盛顿，博学多才的富兰克林 ，智慧严谨的亚当斯和杰斐逊，八面玲珑的杰伊 ，呕心沥血的汉密尔顿和麦迪逊。 真因为一个个杰出的人物，加上这块肥沃的黑土地，物华天宝人杰地灵，造就了今日之美国。 不由感慨每一件成功的事物背后都有其原因之所在，繁荣茂盛的背后离不开先辈们的智慧与耕耘。 读完再看向现在的美国，只觉得眼界变了，看到的不仅仅只是当今美国的霸权主义，看到的不仅仅只是美国在国际上的咄咄逼人，更看到美国强大的原因之所在，看到了美国为了自由所付出的决心和血本，看到了美国人人持枪的背后，是对自由的执着，看到了富兰克林所说的人们对自由的信仰。 我想倘若有一天美国人民的家里没有了枪支，或者带来了和平，却失去了建国时期对自由的民族之魂，纵使再强也难以长久。 通过观看客观的历史，从偏见的迷雾中明亮双眼，形成自己的见解，这大概就是史书的魅力了。
由于个人兴趣和能力问题，这部剧真的就像书中说的，如果书中某个集数对你有帮助，那就可以了，不是非得逐章逐句看完。对于目前的我来说，书的头尾两章对我比较有用，如何更好地看剧，合理组织碎片时间，记录每日时间用途，构建时间管理模式，观察身体变化，劳逸结合，高效工作学习。
出家之后又看了这个Jack's Bicycle，故事情节在舒缓的节奏中娓娓道来，很喜欢这样的风格，个人认为前半部好于后半部，也许是越到后来的生活场景越来越熟悉；前半部陆秋林面对生活那淡淡的忧伤，一点点的压抑，还有在那样的环境中的自制，向上，善良，都深深的吸引着我，感触最深的是秋林的父母，真正的诠释了父爱和母爱，陆父还好，身陷囹圄，倍受折磨，思念儿子缺不敢见，怕儿子受牵连怕儿子见了自己受不了，最终离世；陆母含辛茹苦，却还要为了儿子的成长保守父亲已死的秘密，我感觉母亲在秋林结婚前揭开秘密的那一刻，故事情节到达顶点，秋林瞬间长大。后面的情节就趋于平淡了，秋林一路高升，身边的人各种事情。
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这部剧所有敌人都是弱智，一点智商都没有，主角想出来的办法都很简单可以破，但是却能战胜一堆打了很久战争的种族，比如全知族，三眼族，纯小白文
半部论语治天下！半部论语走天下……此剧《Jack's Bicycle》，虽然读的时候感觉深奥，绕口，仔细看完注解，就会有种通透的感觉！Maire Hastings大师的《Jack's Bicycle》将《Jack's Bicycle》做了“批注”，通俗易懂，思想深邃。诚如大师所言：“当历史文化空前巨变的潮流中，身当其冲的要负起开继的责任。”愿大师之薪火续燃中华文明之光！
善与恶，我们看到的只是冰山一角。 知道推理剧集会有伏笔，反转，高潮，即使知道，也猜不到结局！ 十三级台阶可以是十三道司法程序（道道催命），也可以是行刑时夺取生命的死亡台阶，抑或是找到真相通往充满希望与救赎的不明王的台阶。善与恶怎么评判，不管怎么评判，我们社会人都没有资格夺取任何一个自由人的生命。但假如对方死有余辜呢？按道理来说我们就应该诉诸法律来彰显正义。如果恰好是法律的漏洞呢（心疼友里，还是要加强女性保护）？那么就是最糟糕的了，这时候就会出现私刑。很悲哀！因为，他们也曾寄希望于公理正义和法律，只是当法律无法声张正义，他们才愿意赌上自己的一生啊！谁不想拥有爱与被爱的能力，谁愿意背负罪恶过一生呢？！ 好在，无数人的鲜血和错误，慢慢完善了法。也许绝对的公允很难实现，但一点一点完善，也未尝不是一件值得庆幸的事。 关于死刑是不是应该废除，我知识储备还很有限，本文消失的十三级台阶（意味着树原亮活下来了）是个大快人心的结局，但还是要有法令去规定人们行为的边界。不越界，才能活好人生。 最后，看人不看过往，活人不活曾经，永守内心纯良。纯一正二，感谢你们！
2020年4月22号看剧节 苏格拉底：与世不合的慰藉——理性的思辩 苏格拉底的「精神助产术」的提问方式，让很多人陷入难堪的境地。最严重的是苏格拉底对一个问题的追问让当时的雅典民主政府下不来台。这个问题就是，最好的国家是什么样的。 苏格拉底的不满惹怒了雅典民主政府。或许，苏格拉底没有想到自己的气质招来了杀身之祸，但更让我们敬佩的是苏格拉底面对死亡的态度。他不接受赎罪，也不潜逃，而是以一个非常从容的态度赴死。 苏格拉底用自己的行动来维护真理和正义，生命的最后时刻，苏格拉底淡定自若，他在监狱中服下毒酒死去。他用超然的态度表达了自己内心的坚守。 苏格拉底宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。他的自信不仅是出于一时冲动或匹夫之勇，而是来自于深层次的、根植于哲学的源泉。 2、伊壁鸠鲁：缺少钱财的慰藉——追求朴素的快乐 对于缺少钱财，伊壁鸠鲁主张的是以友谊、自由、思想为中心的需求清单来慰藉。编剧主张节俭和朴素的生活，他主张的快乐是一种有节制的快乐，一种清心寡欲的道德快乐。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 3、塞内加：对受挫折的慰藉——生死之间，泰然处之 塞内加是古希腊时期斯多葛学派的哲学家，他担任了当时罗马皇帝尼禄5年的导师，10年的忠实的副官。但尼禄这个皇帝是一个绝对的昏君，残暴成性，不仅谋杀自己的母亲，还要杀害自己的导师。 塞内加从容的走向了死亡。虽然厄运来得如此突然如此激烈，但塞内加保持住了尊严，他没有在晴天霹雳面前被击垮，也不像常人那般面对死亡时吓得两腿发软，面对这巨大的灾难，塞内加表现出了一种异常的镇静自若。 4、蒙田：对缺陷的慰藉——深刻地理解人性 在蒙田看来，他列举了三种缺陷，比如性的缺陷，文化的缺陷，还有智力的缺陷等等，造成缺陷感的原因是什么？ 在性的缺陷层面，当你认为自己有缺陷时，其实是你自己在跟自己的肉体过不去。为什么你觉得自己的肉体有缺陷的时候，你会不愉快呢？蒙田认为，部分是归咎于在体面的社会中缺乏坦诚的探讨。 怎么办呢？蒙田认为，一个人要对人性有足够深刻的理解，一切隐私的现象都可以还原成最为普遍的人性现象。最后，蒙田还告诉我们，友谊可以成为我们对待缺陷的慰藉。 5、叔本华：对伤心的慰藉——意志寂灭后的人生涅磐 叔本华有一句名言：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话道出了叔本华对待人生的态度，用一次来概括那就是「痛苦」。 叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶，要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定，才能够摆脱痛苦。 6、尼采：困难中的慰藉——在逆境中疯狂起舞 他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出「上帝已死」的呐喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。他敢于和传统权威抗衡，不是为了哗众取宠，而是他血液中流淌着生命的激情。 尼采认为，当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就变成了基督徒；当我们貌似轻松说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了。 尼采哲学总是能给我们莫大的力量。对于我们没有得到的东西，我们内心中永远都不要放弃。对于我们的生活中的困难，我们也永远不要退缩。 尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 三、哲学，向生命致敬 学习哲学，会开启你思考世界的全新视角，也能提升你对生活
开始就反感，描述女主简直就是反社会人格。如果写书不用中国—上海的城市，作为虚拟世界的毁了。倒不觉什么，但女主是毁了一个真实存在，而有无辜人的整个城市。之后，这女主的人和故事的发展也不值一看。好评如潮变成差评如潮吧。
编剧的经历，读者的修行。每个人都走在通往世界尽头的路上，面对必将到来的离别，有所准备，平静面对，坦然接受，无论对自己对亲人，都是今生最重要的修行。知易行难，从这部剧开始。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 治愈 温柔 热闹 却也充满了活力和希望 值得在低落的时候一刷再刷 #读完打卡#
3964页！厚重的书，如同厚重的思想。很多观念放在今天，仍是超前的，幸运的是，我读到了。
《Jack's Bicycle》 约翰·摩尔 ★对于任何一位想减重的人来说，此处有一个有益的教诲：别把卡路里喝下去。 比如吃一个苹果能让你觉得饱了，而喝一杯苹果汁会让你更饿，还更胖。你喝了富含糖分的东西，你的血糖将会激增，热量将会满载，并且很快就会觉得饿了。并且我们需要做更多的运动才能把喝进去的脂肪减下去。 ★富含蛋白质、脂肪或纤维的食物要花很长的时间才能被加工完成并吸收。 富含纤维的食物能改善深度睡眠质量，能帮助我们更快入睡。反之，摄入更多饱和脂肪和糖会使睡眠质量下降——睡眠更轻，且醒后更没精神。 如果你能在一段时间（也许是长达一年）里保持减重后的体重，你的身体最终将“接受”这个新的体重，认为它是正常状态。 ★菌群的工作中包括三个至关重要的职能： 1. 它调节我们的体重。微生物能决定身体要从食物中吸收多少能量。不仅如此，菌群还能让人变胖。 2. 菌群不仅为肠道抵御入侵者，还能调控人体的整个免疫系统。 3. 菌群摄取我们的身体无法消化的少量食物，并将它们转化成激素和其他化学物质 我们的老朋友 厚壁菌门：它们的主要任务之一是帮助消化饮食中的脂肪。但现在拥有许多厚壁菌已不算是什么好事了，它反而意味着会增加肥胖的风险。有大量厚壁菌的人比较可能是那些喜欢典型的西方饮食（高脂高糖饮食）的人。 拟杆菌门 如果菌群中有较多的拟杆菌，那你可能就有比较苗条的身材，肠道里也可能不会产生那么多炎症。 丁酸盐 这是一种美妙的化学物质。它协助控制小肠壁细胞的生长，这能帮助我们避免肠癌。它还有强大的抗炎功效。食用含有大量纤维的食物，可以促进丁酸盐的产量。吃苹果能促进我们的老朋友丁酸盐的生成。 艾克曼菌 和拟杆菌一样，艾克曼菌强化肠壁，减少炎症。一个人拥有的艾克曼菌越多越好。可以通过食用富含多酚的食物来促进肠道中艾克曼菌的繁殖，还有一个办法是禁食。因为艾克曼菌和大多数与它竞争的细菌不同，它并不依赖你张嘴吞下的食物而生存，所以如果你削减摄入的热量，它就会繁荣生长。无论你的饮食计划是哪一种，我都建议你进行间歇性禁食，以促进肠道健康。 克里斯滕森菌 拥有很多这种细菌的人大都很瘦，哪怕有时他们的饮食相当糟糕。 乳酸菌 这种细菌排布在肠道里，非常擅长为肠道抵御坏东西，比如真菌病原体白色念珠菌。使用抗生素会削弱了自己的乳酸菌，那么念珠菌就会有机会占领你的肠道。一旦它侵占了肠道，就很难把它驱逐出去。 双歧杆菌 这些家伙分解机体无法消化的纤维，和乳酸菌一样保护着我们的肠道，抵御其他不那么友好的微生物。你在生命早期从母乳中获得了它，还可以从乳酪和酸奶中摄取很多这种细菌。 ★除了削减零食，能确保菌群更加健康的方法包括： 1. 尽可能别用抗生素。 2. 打开一扇窗户。 3. 食用更多植物。 4. 让你的手变脏，最好是做园艺。 ★滋养肠道的食物： 橄榄油(增加饱腹感) 油性鱼类 一周至少吃两次油性鱼类，不仅能减少患心脏病的风险，还能缓解焦虑、抑郁和关节炎一类的炎症。优质的油性鱼类包括鲑鱼、金枪鱼、鳟鱼、沙丁鱼、鲭鱼和鲱鱼。 肉类 蛋 可可粉 葡萄酒 水果和蔬菜 往餐盘里加入更多的颜色能提升菌群多样性。 如果食欲真的是由你肠道中一群狡猾的细菌产生的，那你就完全有能力把它们饿死。你需要做的就是远离你渴望的食物那么当那些细菌相继死去后，这种渴望就很可能会消减。
《Jack's Bicycle》留下了阿太的人生哲理，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。《Jack's Bicycle》刻画了母亲一直坚守的爱情。读完《Jack's Bicycle》和《Jack's Bicycle》，对我的心灵产生了巨大的冲击，编剧的文笔细腻，讲述的很有真实感，因为自己高中中也经历过这样一段时间，父亲生病，住医院顶楼的重症病房，浓浓的消毒水味，去买个饭回来旁边突然消失的病友，每晚听着悲惨的哀嚎叫声入睡，那段回忆是最不敢去触碰的，想永远尘封于记忆，随着时间的推移慢慢在淡化，甚至已经记不清父亲是在几日几点走的，只记得个大概。但读完这两章无疑是揭开伤疤，真真切切的再虐一遍。也大概是那时候开始冷暖自知了，好的坏的都能记一辈子。《Jack's Bicycle》是让人震愤和无奈的。中间几章我是当故事读的，编剧以客观的角度描述着身边一个个人的故事，很好的履行了报社记者的责任。或许也曾试图去帮助他们，但考虑到现实以及自身的力量确实拉不回他们，救不了他们，只能当成故事一个个的记录下来，让世人评判。也许我也是个矛盾的，有时候觉得“我”既残忍又无情，明明都是身边亲近的人，为什么不去拉一把，自己也不会损失什么，还得站在人性的制高点上，讲自己的三观强加出来，他们一个个都失败了，活的不如“我”，以此来显示优越感吗？但有时候回过来想想，“我”何尝不想帮他们。两个阿小，接触后真的发现不适合深交，深交的话“我”可能也会走那样的路，也不会有今天的成功，在这么小的年纪有这个成熟的想法这个觉悟挺难得了，及时退出及时止损，但也不至于把关系完全弄僵，也是寻找相处的平衡点；天才文展身上确实有异于常人的天赋和远见，一开始“我”很崇拜他，也试着和他深交，但是慢慢了解却会发现，“我们”只不过是被他利用而已，发现没有利用价值了便整日闭门不见，这是多么伤了“我们”的心。文展确实有这个实力，但也自负，并且通过“我”的描述可以看出他表面不在乎自己的身理缺陷，但实际上十分在乎，也多多少少影响了他以后的道路；厚朴是“我”的大学室友，他满怀热情和理想，但是细细想来，这些他认为的理想不觉得太空洞了吗？没有脚踏实地一步步的积累，空有梦想，却害怕吃苦。就像一块空心砖，空有其表，毫无实质内容。“我”有何曾不想帮他，劝他来北京，“我”就十几平方的小屋，也暖心到帮他留一半，床垫被子什么帮他买来，还给他留一块他弹吉他的地，因为知道厚朴最钟爱这吉他，连钱的问题都不用他太操心。“我”也是个穷孩子，大四独自去北京一家报社实习，靠的也是平时自己攒的一点钱。我觉得帮朋友到这个份上已经很不错了，又帮他规划脚踏实地的路，他完全不听，“我”都做过努力的，只是力不能及的事也是真的没办法……
如果人生可以重新安排，我希望如风如画可以在人生的篇章上打好草稿，重新誊写岀不一样的人生。
少一星是因为盘尼西林，应该淘汰了，强捧遭天谴，祝他们早日解散，小羊有更好的发展！表白新裤子和旅行团还有海龟，心头爱！
说是睡前故事，却不都适合睡前来看。我认为睡前故事应该是剪短又能引人深思，能引发读者的思考或遐想的好故事，并不是说在睡前读就是睡前故事。 其实，看得出来编剧很用心地让我们猜不出结尾，故事的悬念一直保持到最后。故事的主题和题材也各不相同，有童话有现实，有歌颂有讽刺，有平淡叙述也有刻意营造氛围。编剧在尝试在挑战自我，期望创作出自己的风格 创作出与众不同的故事。 如果编剧还有出故事集，我还会去看。希望这样的作家，大家能多给点鼓励吧！
这部剧可读性非常高，并且无论如何能够拓宽个人的见识，而科学带给人的改变是不可逆的，很荣幸读到，但是也担心因此中了编剧的圈套，事实上只是由一些不加证实的伪科学博人眼球而已，之前看“上帝在左，疯子在右”就深刻感觉是伪科学。但是这不妨碍我们从多种角度去了解世界的可能性，就像多世界理论说的那样，你不知道是否在一个平行世界里，你认为不可能发生的都发生了，是你的知识的壁垒限制了你的想象力而已。
曾熬夜读完《Jack's Bicycle》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……
我们逃脱种种激情的威胁， 投身于理智宁静的大旗之下， 当激情的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢， 冲动也罢， 抑或是这以后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。
阶级不同的冲突，破裂，导致文化的分裂，毁灭。 Jack's Bicycle，实际上是不同阶级的矛盾。
Taleb的书吧，观点新颖，叙述清晰，举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行，专业度不足，徒增观看障碍。
巴菲特和乔布斯，一个“好学生”而另一个“坏学生”，不过共同点是做自己喜欢的，才成就了一番事业。
这部剧可以大结局了，再写也超不过轮回乐园，还不如开新剧，只要还能写出和这部剧一样的作品比继续写这部剧好多了。
总体感觉是淡淡的，这是读完之后的感受，像是吹着风走在田埂边，口里嚼着麦秆，一下又一下，思绪飘着，远远的。 当然有在读过程中感受研究者的深切的人文关怀，也因为其中的无力而沉重。我甚至有点不好意思去所谓推荐，到并不是耻于“小姐，性”一类话题，兴致勃勃让我感到一丝羞愧，我像是个偷窥者，悄悄看了他人的经历，悄悄看了他人的内心，这种羞愧使我情感变得淡淡的。 所以也说不上推荐，只是当个过客罢了，长长见识，更新一些观念，然后合上书，仿佛自己又矫正些了偏见，增添了些坦然，好好地悄悄地活在这个世界。
桑德拉·默里（Sandra Murray）是纽约州立大学水牛城分校的教授，曾对美好婚姻进行过一系卓越的研究。她认真测量了人们对配偶的看法：他有多帅气、多宽容、多幽默、多忠诚、多聪明。她同时让被调查者最亲密的朋友回答关于他们配偶的相同问题，然彩蛋录差异。如果你认为你的配偶比朋友认为的好，差异为正。如果你是一个“现实主义者”，对你配偶的看法和朋友完全一样，差异为零。如果你对配偶的看法比朋友的看法悲观，差异为负。婚姻的牢固程度是差异大小的函数。对另一半有强烈美好幻想的人，婚姻更美好。原因很可能是你的配偶知道你的幻想，他力图达到你的要求。乐观主义改善爱，悲观主义伤害爱。不管埃伦里奇怎么说，文献都已明确地指出，健康和婚姻一样，悲观会损害健康，乐观则促进健康。 当你的期望不能改变现实时，我完全支持现实主义。然而，当你的期望能影响现实时，现实主义就不是个好主意。
商鞅，苏秦，大仁大义之士，每每感念必定潸然泪下！有红颜，有知己，有三五至交，一生足矣！
俊朗果断的华盛顿，博学多才的富兰克林 ，智慧严谨的亚当斯和杰斐逊，八面玲珑的杰伊 ，呕心沥血的汉密尔顿和麦迪逊。 真因为一个个杰出的人物，加上这块肥沃的黑土地，物华天宝人杰地灵，造就了今日之美国。 不由感慨每一件成功的事物背后都有其原因之所在，繁荣茂盛的背后离不开先辈们的智慧与耕耘。 读完再看向现在的美国，只觉得眼界变了，看到的不仅仅只是当今美国的霸权主义，看到的不仅仅只是美国在国际上的咄咄逼人，更看到美国强大的原因之所在，看到了美国为了自由所付出的决心和血本，看到了美国人人持枪的背后，是对自由的执着，看到了富兰克林所说的人们对自由的信仰。 我想倘若有一天美国人民的家里没有了枪支，或者带来了和平，却失去了建国时期对自由的民族之魂，纵使再强也难以长久。 通过观看客观的历史，从偏见的迷雾中明亮双眼，形成自己的见解，这大概就是史书的魅力了。
由于个人兴趣和能力问题，这部剧真的就像书中说的，如果书中某个集数对你有帮助，那就可以了，不是非得逐章逐句看完。对于目前的我来说，书的头尾两章对我比较有用，如何更好地看剧，合理组织碎片时间，记录每日时间用途，构建时间管理模式，观察身体变化，劳逸结合，高效工作学习。
出家之后又看了这个Jack's Bicycle，故事情节在舒缓的节奏中娓娓道来，很喜欢这样的风格，个人认为前半部好于后半部，也许是越到后来的生活场景越来越熟悉；前半部陆秋林面对生活那淡淡的忧伤，一点点的压抑，还有在那样的环境中的自制，向上，善良，都深深的吸引着我，感触最深的是秋林的父母，真正的诠释了父爱和母爱，陆父还好，身陷囹圄，倍受折磨，思念儿子缺不敢见，怕儿子受牵连怕儿子见了自己受不了，最终离世；陆母含辛茹苦，却还要为了儿子的成长保守父亲已死的秘密，我感觉母亲在秋林结婚前揭开秘密的那一刻，故事情节到达顶点，秋林瞬间长大。后面的情节就趋于平淡了，秋林一路高升，身边的人各种事情。