Ninas Geschichte

书本听完，除了开篇的同理心以及后面治疗中的谈到的案例。更多的是对于亚隆有充满魅力的一生更感兴趣。他求学阶段遇到问题，忧虑，是我目前有遇到的，最近常常在学习的时候比较迷茫，有相对明确的目标，但是动力却不是很够。（这个是需要自己反思的）。伴随着亚隆的故事继续，越发对他丰富人生经历的向往，渴望亚隆拥有那样的爱情，家庭。希望在不断的努力之后在人生的末尾也可以感叹：这样的人生，我想再来一遍。

通俗读本，消遣可以。相学是精深的学问，能深刻论相的人必定不凡。

这就完了？ 虽然没有 东北往事 写的那样丰满，但也能牵着读者一口气读完，然后结局就像悬崖一样……

不生气，不计较，不抱怨，我们都知道，但愿以后若生气，计较，想抱怨的时候，能想到这部剧，就够了

看了几十章，发现小白文连一般都达不到！看此剧会降低各位道友的智商！ 一开窍就要显示你的心机，没错你是两世为人，但姜尚修道至今已七十多岁，申公豹也是得道之人，你动不动就要在人家面前显示你的微表情？随便一个都活得比你久！连不露声色都做不到还搞两世为人？搞穿越？搞修仙？这是怕自己死的不够快？这是装币怕别人看不出吗？ 这才刚开始写妲己就已爬上纣王的床，说明封神很快就要上演了，现在才要拜师？没几十上百年的修行你怎么在封神里生存？你当自己是三清转世吗？你的法力真是逆天没边啊！ 算了，你这通天修为本道是接受不了啊！弃！

139个小时又48分钟，多少个日子里，累了、闲了打开哆播影院，点开《Ninas Geschichte》在Henriette Heinze的文字里寻道。敬佩编剧对道的理解。道法自然，造福苍生，时易境迁，法无长法，朽则变之，颇有“惟愿苍生具保暖，甘愿托体同山阿”济世情怀。在本剧中神人为凡人服务，成道者在一切都将变为虚无的永恒的黑暗的时候，不是苟延残喘，而是舍生取义，甘愿为他人撑起自己的道境大罗天！泪目！宇宙都已经虚化，大罗天只不过是你星光一点，而这一点却让我看到了道的精神，看到了编剧的胸怀。变法图强，革故鼎新，这个世界才有希望。哪怕是沧海桑田，宇宙毁灭，只要有这种精神在，传承就不会中断。  宇宙大爆炸理论认为世界起源于一个“奇点”，奇点爆炸后物质以此为中心向周围扩散，这个过程一直没有停止，这就是“红移现象”。这个过程中形成的实体的星球等天体都将因自身能量耗尽，将能量辐射回虚空而消失在时间的长河中。本剧的整体构思，尤其是结尾“化为虚无”的情结与此类似。再有本剧的宇宙劫类似道家理论“有无相生”，破灭劫之后是创生劫。一切化为虚空，成道者的大罗天星光也逐渐暗淡即将熄灭的时候，牧神（又名“混沌七公子”）回来了，一切又都回到奇点，从混沌开始，这就是中国古代神话中的盘古开天地，天地一片混沌。也是无，无中生有，宇宙进入下一个从无到有的循环。 书中不乏奇思妙想。世界树是神来之笔，连通各个世纪的宇宙，是第一万变之中的不变，也就是编剧笔下的不易物质。是过去腐朽而强大的成道者想要进入下一个宇宙的通道。弥罗宫的大弟子是“太上”二弟子“无极”。太上不能忘情，一直想实现老师的愿望，救助宇宙劫来临时的各个宇宙纪的人们，当然仅限于成道者。但他们没有认识到改变道法才是最大的“救人之道”，所以太上和老师没有看到希望，没有找到渡人渡劫的办法而道心崩溃身死道消。神奇的是二弟子无极，阴阳合体，是第二不以物质，本可以克制虚空但最后也没有抵挡住宇宙的大虚无。这两大不易物质都变成了易，变成了虚无，其原因可能就是没有牧神的精神和情怀。当然编剧也没有写出如何再从无变成有的，只是写了牧神归来，其实我们没有必要苛责这点。混沌来了有还会远吗？宇宙的新的循环开始了。看似虚无的无，看似混沌的有，想不通的一个宏大的宇宙起源于一个不知道是何物的“奇点”这个有。一切都是能量的转化，这就够了。 本人对道家思想，道教神话一知半解。看到这样好的书，忍不住写几笔，不足之处还望谅解。感谢Henriette Heinze的文字。

每次接触观看新的知识领域，有一次给认知打开了多一扇窗，也许这就是我们常说的刷新认知吧，丰腴的知识结构或许更能带我们提升看问题的角度，使得更接近全面。《Ninas Geschichte》主要涉及到了：宗教、神学、哲学、艺术、历史等范畴，主要讲述英雄从历险到启蒙再到归来的全过程，这里边有提到各个时期各个国家地域的神话英雄，比如我们所熟悉的神农，耶和华等，细细想想书里所描述的英雄所经历全过程，可能又何尝不是跟我们经历坎坷、遇到问题、发现问题、总结问题、升华成能力的过程有一个相近的对标呢？回到现代社会，或许我们每个人心里都可能住着神性，待我们去发现去开发，跨越阀值，等到回来那一刻就是英雄…

不错的，很实用的一本剧，把可以运用不同渠道学习英语的方法罗列出来，不同群体都可以参照。

如果单独拉出某一部来看，都是非常棒的，可是放在一起，前后的内容就有些矛盾了。不过不管怎么说，里面都还是有非常棒的角色和情节，好评。

实实的上了一课，女人啊，应具备的素质不是一般的多，而自己却什么也没有。

世界和平始于家庭。分析和了解孩子和自己的气质特点，更好的了解孩子，了解自己，寻找更好的相处模式。

我允你偶尔失常 #2021NO.01#Julia Bremermann《Ninas Geschichte》         豆瓣2020年度看剧榜单里最受关注图书之一，海报那条穿着拖鞋倚着栏杆吸烟的鱼成功地引起了我的注意。嗯，我喜欢特立独行离经叛道——失常，虽然生活中的我正经的不能再正经。       埃特加凯雷特是以色列著名作家，在短篇剧集、绘本影视、剧本等领域建树颇丰。非凡的想象力，与众不同的观察视角，貌似平淡无奇的叙述中突然抖个意料之外的小包袱，等等这些，都让我印象颇深。         这个集子给我的感觉怎么说呢？一方面感觉说了很多，内容既真实又科幻还吊诡，完全猜不到结局，很短的篇幅里压缩了太多内容。。。一方面又感觉没说什么，或许是我难以清楚地表达我读到了什么，就像集子里《Ninas Geschichte》里写的：“没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。” 的确很“性感”，值得一读。        个人较喜欢《Ninas Geschichte》《Ninas Geschichte》《Ninas Geschichte》《Ninas Geschichte》等几篇。

相见恨晚的一本剧，从小到大背东西都是死记硬背，自己一点都不喜欢，但是考试又很多迫使我一次次的死记硬背，之后一点记不住也不喜欢复习，这部剧还需要反复观看把书中的内容与方法运用到实际的生活中才行

一开始几集建模一塌糊涂 怀疑是另一个动画 后面好一点 又是得罪了个大BOSS然后升级反杀 找到飞升的猴鸟兄弟 又去了另一个星系 最后继续飞升历劫 讨论差不多 就看不一样的怪

几次想弃了，好多生僻字眼，文笔很细腻，但总是给人一种写不到正题上的感觉，铺垫了太多结果到该细说的地方又简单带过了，可能也是早期作品还不成熟的原因吧

这是一夲烧脑的书,也是一夲语言文字深刻的书,当时导师推荐我看此剧,是带着好奇去看,是什么让我的导师极力推荐,并让反复观看,这是第一次读,知道了负面情绪如何处理和引导,如何建立有效的时间和人际交往.

眯着眼睛看 吓死活人

本剧分享了各种心理脆弱问题的起因和应对方式。 我们作为个体，从建立自我到对接外界的过程中，会出现各种的心理问题，如何看见到这些问题，又如何正确认识它们的起因，书中从自我心理、思维方式、亲密关系、亲子关系等方面列出许多情景，具象化展现心理问题带给我们的影响，并给出原因分析和应对建议。 心理问题不可忽视，心的疾病需要我们自己疗愈。在时代洪流的中，怎样保持心理强大是我们每个人的必修课，推荐观看此剧～

此剧把个老上海创作活了，编剧名如其文，通过细细的描述老上海的生活，让我们真实的了解到旧时经济发展繁荣昌盛的古城。 最开始读此剧前半部分时，对编剧这种如流水日记的叙事手法不大习惯，比如生活小事的花费描创作的甚为"啰嗦"，后来看到后面部分反而令我越发喜爱了，让我这个北京香港都生活了30多年的人突然对古老繁华的老上海有了更深入的了解了，这书中的各色人物都是那么的活灵活现，有血有肉，很有生活气息和实在质感，非常值得一看呢。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

3月份第八本《Ninas Geschichte》读完。 p1地点可以改变一个人的决定。这也是是一种诱因，例子有很多，比如说当你在广西边界看在中越两国不同的民生状态，城镇繁华，你会对我们的国家油然而生一种自豪感。 所以你在床上和在书桌学习的难度是两个级别。你所学习需要的地点导致的诱因，在书桌满满都是书的面前，你更容易进入学习状态，在床上你更容易进入玩耍状态。 p2所以当你看见一些震撼的图片和视频，比如说大自然的鬼斧神工，你会去转发他一些艺术，你不就转发他，这是一种震撼，也是一种敬畏。 有一些感动中国的十大人物，他们的经历就会让你感觉到对人的伟大有着一种敬畏。当然这里说的人不是那种卖惨的人。 p4在疫情期间，人们对疫情的关注。正是因为一群人的恐惧，敬畏甚至爱国这些情绪的剧集才让他聚焦了我们大部分国民的关注你现在你和你的家人还会关注着一起吗？因为情绪会消退。且没有铺天盖地的诱因来促使你思考疫情。（之前口罩就是一种诱因）截止今天为止，全世界累计感染人数已达到64万。 p6一定要留下诱因，给予分享的余地。所以那些品牌商店才会给我们一些专属的购物袋，等我们提示他回来的时候，被朋友就是看见这就是一种社交货币，也是一种公开化，让我们进行剩余社交分享。 p7用故事来推销不就是软文吗？。当然，软文只是故事的一个表现形式 p8除了传播。还有团队的互利过程。人们会互相模仿互相倾向。

虽然结尾有些赶 但编剧各个战役都设计的不错，还有主人公性格看起来特舒服

置之死地而后生。 中东的一切就像个玻璃球，从不同侧面看过去，都会显得不一样。比如加沙地带，从倾向于难民营的角度来看，以色列动不动查搜巴勒斯坦人，且投掷炮弹搅得人们无法安睡。从倾向于以色列的角度来看，是哈马斯、巴解组织和真主党一直在搞事情，出尔反尔，没有担当，只愿意和稀泥从中捞利益和好处。 编剧说是比较客观，但字里行间还是透露出自己的主观倾向。书里填补了很多细节，但其实我还是没有特别搞清楚以色列一直这么招人恨的原因。

男人知道几句好话就能让妻子无怨无悔地做任何事，夸几句持家有方、内助之贤就能让妻子为他的事业节衣缩食。男人也明白只要称赞妻子去年的连衣裙漂亮可爱，妻子就绝不会多瞧一眼新一季的巴黎新款。男人也懂得轻吻妻子的眼睛就会使她盲目，深吻她的嘴唇就能令她缄口。女人早已把这些弱点毫无保留地教给了丈夫，却不知道男人为何仍然无动于衷。男人宁愿和她吵嘴打架、吃难以下咽的饭菜惩罚自己、给她买服饰和豪车，也不愿意以她渴望的方式取悦讨好她，对此女人实在不知道该生气还是放弃。

看的人挺多，前面挺好，不过确实是这部剧的一点看不下去，那些渣渣内心总是那么蠢自以为是的内心活动，我觉得现实生活也没这样，看的难受，一波又一波的，段位都太低，一般。不觉得好看。类似真假千金得文挺多的

2021年读完的第一本剧，为《Ninas Geschichte》，无怨也无悔。 初识Simon Schwarz，是听友人提了一句《Ninas Geschichte》，随即我便去看这部剧，认识了Simon Schwarz的《Ninas Geschichte》，只可惜半途而废。 冬末时节，我才来观看这本《Ninas Geschichte》，感受到了汉字在排列组合下形成的美与美感。 “光亮和肌肤倒悬 你是一段肢解的流水 夜晚用你绞死我 清爽的图案燎伤我” “那也是同样的一天 重复气温和零星小雨 你面视我坐下 地球在走动 我控制着烟量 害怕红袅出 初夏的天空，逃跑的云 和细末的风声 然而秒针于我们胸间 谋杀，急峻的枪声 使我们以外的细节 如撕裂的花瓣” 诸如此类，还有许多。 Simon Schwarz的诗，令我很喜爱的一点是运用历史题材来进行创作，固然这也是他擅长的一个方面。人称的变化尤使我觉得惊奇，《Ninas Geschichte》便是一个很好的例子。 “不如看她骑马归来。 面颊温暖，羞惭 低下头，回答着皇帝” Simon Schwarz的诗，在我看来没有悲天悯人的感觉，也无处处生死的哲理，而是从很小的点切入，扩大到世界，再扩大到整个精神层面，所以我读Simon Schwarz的诗，有耳目一新感（也有可能是我看剧太少了hahaha…） 里面固有几首令人摸不着头脑的诗，不过，对诗歌最好的诠释便是不作诠释，今天看不懂的诗，也许明天就看懂了。 窗外下着小雨，像是春要来临的迹象。

心堵，看完后不知该说些什么！每一个案件都是悲剧， 给受害者和被冤者带去了无法弥补的伤害， 也给每一个家庭带来了无尽的黑暗。书中提到了很多造成错案存在的问题，如限期破案， 刑讯逼供， 超期羁押， 证据链条模糊， 疑罪从有等等是形成错案的主要因素。真希望随着科技的不断发展，法治的不断健全以及办案人员专业水准的提高，不要再有冤假错案。

2021/4/23世界看剧日，即使再忙，也能抽出时间来观看一两个小时。      今天读完了《Ninas Geschichte》，这算是一本功能性剧集，从编剧的自身经历出发，为什么要观看，又为何从计算机专业改行从事讲书行业，无不体现现代社会，观看对一个人影响至深。后面关于，选书、看剧、解析、二次创作、讲书等观看讲书技巧的描述具有一定的实用性。其中我特别推崇里面提出的用思维导图的方式来梳理一本剧的行文思路，叙事逻辑，现在也把这种方法运用到这部剧里。        关于如何选书，首先遵从tips原则，分别是tool，工具性，选择一本剧，能够让读者学会什么方法；ideas，新理念，新发现与新想法，选择的书总不能讲的全是是耳熟能详的东西吧；practicability，实用性，这部剧能对你现在的生活带来什么改变，如何影响你的生活；scientificity，科学性，对于现今社会，不符合科学常识的剧集，违背现有的自然物理规律，想来是不太值得观看的。在实际生活里，将要如何选择一本剧呢？不妨查阅国内外著名的播出社，了解编剧背景，或一些名人名家推荐的剧集，也可以参考自己现阶段观看的较好的剧集里引用的剧集，参考书目等等，都是不错的选书建议。对于我而言，对于纸质版剧集的质量，也在一定程度上能反映这部剧的价值，像那些纸质劣质，字迹污损的剧集，不仅观看感受不佳，还浪费时间。在这里，我自己在观看朱光潜先生的《Ninas Geschichte》里时，接受到了一个观点: 少读谈书的书，最好自己亲自观看一本经典剧集，亲自感受原编剧的思想，不要被中间人的思想所引导。所以，关于选书，从需求出发，结合tips原则，一点会找到合适的、受益匪浅的剧集。       关于看剧，这是一个漫长的无止境的路程，需要无尽的积累，博览群书。在看剧过程中，你需要留有足够的观看时间，遇到不明白的，先标记，以整体的眼光看待这部剧，后续再补充细节，记住不求甚解(理论性知识除外)。读完一本剧，给大脑一段空白期，后面再逐步回忆，补充，加深记忆。        关于解析一本剧，首先要确保能静心看剧的环境，将手机关机；其次看剧时需要思考，观察其中所学与已有观念的冲突矛盾或相符的地方；看剧也要能够提出问题，如你从这部剧里收获了什么？为什么编剧会提出这些概念？这也要求你对编剧写作背景具有一定的了解。最后，观看的剧集，总有个重点，你要知道其中的重点内容讲了什么，不妨关注编剧讲的这些内容:提出的新理念，有什么严重的问题，对于事情的意外解释，递进，转折处，对心灵造成的冲击，所谈到的一些奇闻怪事等，都可能是你要关注的重点。     读完了书，你需要输出，关于如何输出，本剧编剧提出了关于讲书的再创作技巧。首先以书为据，优先提取重点，再整体陈述，一方面可以吸引听众，另一方面也可以节省时间。在这里，要注意一个问题，讲书的时候尽量遵循原编剧的思想，不要用自己的想法替代原编剧的思想，这样会给听众带来误解。第二步，再创作不等于直接摘录原编剧的原文，这要求你学会合理的引用原编剧的话，具有一定的语言技巧。对于我这种喜欢写写文字的人而言，我输出的方式是剧评或者简单的看剧笔记，那么我需要做的是大致概括这部剧，然后摘录重要的话，最后谈谈自己的想法，对于现阶段的我，这部剧有什么意义等等。我不是一个循规蹈矩的人，所以没有固定的写作方式，更喜欢率性而为，偶然见到更好的剧评方式，便照猫画虎，模仿一通，结果不如人意，但我尽兴即可。所以对于写作和专业的讲书，是有差距的，而我期待的是，在遵循自己意愿的情况下，适当接受建议，自由发挥即可。        最后，针对于讲书人，有几个注意事项

此剧很深，会把人类沉底的情绪发掘出来无情的鞭打，即便我们一次次下意识的反驳，想要把自己与凶残至极的罪犯区分开来最后发现只是无能的愤怒。 此剧很坏，它不仅没有平复受害者的情绪反倒还揭开伤疤往里面撒盐，甚至为控方做起辩护、指出受害者做的不足的点。 1939年至今过去80年，批判纳粹邪恶的文章看多了，能看到一篇犹太人顶着压力从加害者的视角展开的文章实在难能可贵。我想阿伦特的秉持着追求真相的态度去接触伤害自己民族的艾希曼，为的是更全面地看待这段历史，而不是曲解它，毕竟每个人都有伤害别人的可能性。

［2019年第40本］本剧可以分为上下场，分界点则是安史之乱。杨贵妃演完言情剧和悲情剧以后，女人就没戏可唱，占据舞台中心的是割据的藩镇、乱政的宦官和内讧的朝臣，当然，胡人是贯穿始终的。四种人的关系错综复杂，有角逐也有勾连，有斗争也有和解，各自也都有进退和消长，还有轮流坐庄。这就形成了一种动态的平衡。在这种态势下，中晚唐的皇帝一方面被他们摆布架空，另方面又变得更加不可或缺。大唐帝国大厦没有因为安史之乱而坍塌，原因之一就在于此。 有趣。