荒岛酒池Whisky Galore!

不好看，剧情太单调无味

第一次读行文这么港风的作品，起初就觉得故事发展中规中矩，寻常几页就能述清的内容竟书百页，当然并不是冗余，中间穿插着我比较熟悉的网络安全知识，和我比较不熟悉的香港历史与风土人情，真该仔细看看的，但由于表述和铺排我都读得不太习惯，一时欠缺耐心，就先快速过了一遍剧情。

如果已经提前知道了结果就是最坏，你还会不会努力？如果所有人都能得到妥善的结果，代价却是你的灰飞烟灭，你还会不会尽力？我想之所以神佛成就不易，大概就是大部分人没办法战胜自己，即使费尽心力终究也只能成魔。 这部剧开始读时只是觉得有趣，编剧语言幽默，故事新颖，本以为又是一部口水爱情文，却不想越看越着迷。编剧用第一人称讲述了这个故事。一个本可以顺顺遂遂，光芒万丈的女孩，却因为一些人的私心而坠入谷底，印象很深刻的是女主的师傅问她，“天道就是不公该怎么办？”女孩豪情万丈，“那我就锤翻天道！”看到这我以为女孩的命运就是与天斗，与魔斗，与一切不公的命运斗。事实也就是如此。不过一个好故事之所以吸引人，是因为里面的合情合理的反转抓住了读者的心弦。从最开始的豪情万丈，到后来的心灰意冷，再到后来不甘示弱，以及绝地重生。所有的情节发展都合情合理。故事中每个人物的出场都有其作用，不会无缘无故地安插工具人。真真的良心好故事。 最近的大女主故事总是爱情占主，所有的人都爱女主，只是单纯地给女主戴上了主角光环，却忽略了人物的塑造。这部剧集却大大减少了女主感情地描写，甚至一开始只是蜻蜓点水地提了一嘴男主，好像男主是个工具人一样。越往后看越发现不管编剧着墨多少，男主就是女主的生命轨迹，一切重逢只是因为缘。即使男主是真真正正的霸道总裁，他也没有落入俗套。没有不切实际的霸道，有的只是顺理成章，全力以赴的爱。 当一切谜题解开，当所有答案摆在你面前，你会惊叹于编剧的谋篇布局的能力。剧集中的各种“驱邪”案例更是引人入胜。没有无缘无故的爱，更没有无缘无故地恨。女主以一名“阴阳师”的视角，通观人心鬼态。一身善骨终入邪，最终求得也是别人的顺遂。也正是因为她的善，让她死气满满的人生获得了栩栩如生的生机。 全书以“但行好事，莫问前程”贯穿始终。是一本值得一读的好剧。

每一次读都有更深的对神的认识，更深的喜乐。这部剧是最能帮助我认识神的属性和罪恶的剧集之一。

国人对《荒岛酒池Whisky Galore!》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。

谢宁这个角色塑造的还是很不错的，温婉中带着坚韧刚毅。她知道什么时候做什么事，什么时候说什么话。她懂得爱，更会给予爱。合上书，我在想，这样一个女子，即使当时没有被皇上选中，也一定可以在后宫中活出她自己的精致人生，就像莲花般，静静绽放，不被世俗侵扰。我还是羡慕这样的生活，不悲不喜，不宠不辱，简单安静，怡然自得。

重识Bruce Seton。该归究于那个年代吗？ 在评价纪伯伦时，关于他的影视成就：对时代，国家，民族的忧思。被人称为可以和Bruce Seton一样名留青史时，就足以知道Bruce Seton先生在中国影视史上的地位。以文人的思想，做时代的先驱。 以至于我在《荒岛酒池Whisky Galore!》中所评的一颗星，显的如此扎眼。继此之后的《荒岛酒池Whisky Galore!》，原本想给五星，现在想来竟也犹豫了，先生的部分行文方式怎的也喜欢不起来。我想到一句话，追剧是很个人的事，有所谓好，无所谓坏。 而《荒岛酒池Whisky Galore!》又该怎么说呢？看完后，却也会特别焦虑。喜欢他的《荒岛酒池Whisky Galore!》《荒岛酒池Whisky Galore!》《荒岛酒池Whisky Galore!》。滴血的馒头，吃人的社会，一群庸俗迷信之辈。那些知识分子又如何？孔乙己，窃书算偷么？陈士成，五十多岁，科举十六次矣。一个窃书被打，一个失足落水。 是科举的毒害？出仕心的功利？ 透过小人物来反应时代？或者觉得更像是把封建时代的酸腐横架在小人物上。 先生在序里所说 ： 我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。 追剧本来就是一件很辛苦的事。艰涩的文字给有思想的文人。而徒有于生人中的呐喊，除了沉痛，文字过后，却也只剩下的沉痛。然后，大的变化倒没有，细微的变化后，却有着被同化的部分。萧红笔下的封建气息也是很浓重的，一些悲伤的文字。

对藏区的初认识不过是雪山，草地，牦牛和藏传佛教。到现在我也觉得离我遥远，有时候向往圣洁之地但又心生敬畏望而却步。 故事应是抗日战争解放战争以及收复西藏的历史时间线，是动荡的年代。藏区地理位置的特殊性使剧集发生的背景变得独特而神秘，由此展开的故事让我看到一个英雄的民族背后的洒脱和最真实的野性美。 好像陪着“我”走过了一生，看到人的生命如藏区草地一般广阔，看到混沌不堪的傻子的世界，看到权力的王冠左右着每一个人的心，看到盛开的红色罂粟花被风吹的摇晃，看到血液在枪口下汩汩流淌……多么宏大的史诗，最后随着土司官寨倾倒腾起大片尘埃，荒岛酒池Whisky Galore!以后，什么都没有了。 “血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。在一种形态到另一种形态的过渡期时，社会总是显得卑俗；从一种文明过渡到另一种文明，人心委琐而浑浊。” 可能是专业环境使然，我读《荒岛酒池Whisky Galore!》在追求寻找异族不同的感觉，但是却在读完整本之后找到更多的是作为“人”的共同点。 “在现代社会，人的内心更多的隐秘与曲折，却避免不了被一些更大的力量超越与充斥的命运。如果考虑到这些技术的、政治的力量是多么强大，那么，人的具体价值被忽略不计，也就不难理解了。其实，许多人性灵上的东西，在此前就已经被自身所遗忘。” 所以既然说到了人的本性，那最后还是绕回了剧集里不断询问的两个最基本的也是最根本的哲学问题: “我是谁?” “我在哪里？” 谁能更好的回答这两个问题，只有我自己。 书里的“我”一直在傻子和聪明人之间穿梭，说: “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。” 怎么样界定聪明人和傻子呢？我不知道，那就做个傻子吧，我还是相信傻子有傻子的福气这句话的。 编剧Bruce Seton说“不期望自己的剧集雅俗共赏”也的确“真正描绘出了自己心灵图景的剧集会挑选读者”。 有缘自然会看明白内里，没有思考永远愚蠢。 感谢《荒岛酒池Whisky Galore!》。 可能哪天重读一遍两遍三遍，也希望不同时段再看会有更不一样的感受。

编剧年紀比我僅僅稍大幾歲，書中所講的故事，或有趣，或哀傷，或荒誕，我大多也都聽過甚至是經歷過類似的情節。 如果有朋友常常覺得臭虫這人怪怪的，或想知道更多的台灣往事，倒是可以參考參考。

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笔记 任何一种技术，只要它的“功率”翻倍，而价格却在不断下降，就可以称为指数型技术。 九大指数型技术: 现在，正在这样加速发展的技术包括一些迄今为止最强有力的创新：量子计算机、人工智能技术、机器人技术、纳米技术、生物技术、材料科学、网络技术、传感器、3D打印、增强现实、虚拟现实、区块链等。 指数型技术的融合带来的七大加速力量: 1节省下来更多的时间，2更多的资金，3更多的非货币化，4更多的天才，5富足的通信，6全新的商业模式，7更长的寿命。 七种新型的商业模式。 1. 众包经济（The Crowd Economy）。这包括了众包、众筹、首次代币发行、杠杆化利用资产和按需雇用员工等。 2. 免费／数据经济（The Free/Data Economy）。这种商业模式可以说是以前的“饵与钩模式”的平台版，其实质是用对一个很酷的服务——如Facebook提供的在线社交服务的免费访问机会来吸引客户，然后利用收集到的客户数据赚钱。 3. 智能经济（The Smartness Economy）我们即将看到这种经济的升级版：人工智能将取代电力的位置。换句话说，利用任何现有的工具，然后再添加一个智能层就可以了。这样一来，手机就变成了智能手机，立体音箱就变成了智能音箱，汽车就变成了自动驾驶汽车。 4. 闭环经济（Closed-Loop Economy）例如，塑料银行（Plastic Bank），它的业务是，任何一个人都可以捡起废弃塑料，并将之扔到“塑料银行”中去。然后，这个“捡垃圾的人”可以通过网络在任何时间收到现金报酬，而塑料银行则会对材料进行分类，并将它们卖给适当的回收商，这样就完成了塑料生命周期的一个闭环。 5. 去中心化的自治组织（Decentralized Autonomous Organizations）在区块链和人工智能的交汇处，出现了一种全新的公司，没有员工、没有老板，不间断生产。一整套预先编程的规则决定了这些公司如何运营，其余的全由计算机来完成。例如，一个拥有以区块链技术为基础的智能合约层的自动出租车车队，可以每周7天、每天24小时自动运行，包括出车接送乘客、开车到修理厂进行维护等，完全无须任何人工参与。 6. 多世界模型（Multiple World Models）。我们已经不再生活在一个固定的地方了。我们同时拥有现实世界中的“角色”和网络世界中的“角色”。随着增强现实和虚拟现实的兴起，我们在这个等式中引入了更多的层次。 7. 转型经济（Transformation Economy）。体验经济就是分享自己的经验，这也正是星巴克从一个咖啡连锁店变成了“第三空间”的原因。你既不在家也不工作，而是置身于一个让你可以享受人生的“第三空间”中。

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一句朴素而真诚的话语，可以抚慰一个受伤的心灵；一个善意而微小的举动可以温暖一个冰冷的世界。人生苦短，每个人都需要温情，都需要被善待，我们能做的就是相互接力，我们每个人都是“火炬手”，一个接一个的将温暖而光明的“火炬”传递下去，我相信人间会因此而越来越温情，越来越和谐，越来越美好！

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