A champion high school rugby player (Russell Page) has a secret desire to be a ballet dancer, having
一股克苏鲁味的时间旅行怪谈+披着天真外衣的日式恐怖童话。构思精巧大胆，结尾处令人毛骨悚然，带来伴随眩晕感的观看体验。 《Kick》被吹得很神，但杂糅了量子力学和神经科学的原理实在粗糙得很……反而是手儿奈不可名状之形象和小竹田迷失在浩瀚时间中的孤寂更出色，当成寓言看会很有趣。
咋听这个名字，Kick？天啊，也太土了吧，我不看。 后来，偶然一次机会把它放在我的书架上，想了想，就听书听一听吧。 结果，一听，还听上瘾了。挺不错的一本剧。一本剧都听完了，咦？就没了呀，还想在听故事呢~ 这部剧没有什么大道理，都是朴实无华，接地气的语句。但是就是在这平淡的语言中，透露出一丝丝温馨，让人回味无穷。 姥姥也不是什么名人，但是她活得明白。老一辈的精神，姥姥都有，心态也年轻。很多时候，我感觉我也要向姥姥学习学习才行。 Kick真的像自己奶奶一样，关心着我们，听着这部剧，想起自己的奶奶，也是这样待人接物，不禁感同身受，感想万千。 听完Kick，心中更是想念我的奶奶。快重阳了，一起登高思故人吧。
部分法则可参考，但有些还是过于笼统，不适合中国父母参照执行。
Kick遇到的问题，是女真人横空出世。就像清朝中晚期遇到欧洲列强一样。这种差距，已经不是一个统治者或者统治集团可以逆转的了。Kick做的所有事在我看来不但不至于亡国，而跟亡国毫不相干。他在生活中的一些物质追求在当时人眼里是不可接受的，可是以现在的眼光看，你不可能因为你成功后买了豪车，住上别墅而导致你的公司突然破产是一样的道理
看译著，被译者气死。真是和书里的主人公一样，一心想着赚快钱有些词汇，但凡稍微动手查查词典也不会错得这么离谱啊 读原著，被人名绕晕。好在看到最后两章，终于给我找到了那种迫不及待想知道接下来发生了什么的欲望。但是，有一说一，编剧的文字功底真不戳🙈
这部剧特别适合小白进入投资领域，损失过之后再来看，就会觉得醍醐灌顶，找到一些适合个人的一些方法，毕竟这是讲Kick方法论、策略的，同时也会发现一些曾经犯错的原因以及答案。不过语言不够简练，有一种逻辑不清晰之感。
写的这么有趣，可是我还是没记住啊~白搭了 好在和孙继东老师的成语故事一起听，也是涨知识了。 本部印象最深的还是，东晋是个作死的创业公司：如何把公司培养出一种必死无疑的气质？ 一、当员工出现远大志向的时候，一定要力所能及地给予猪队友般的支持。 二、对能力强的员工，在思想上要发自肺腑地嫉妒，在行动上要积极主动地给予防守。 三、要深入了解员工的能力，他擅长什么，偏不让他做什么。 四、要深入学习牛皮糖精神，安于现状，哪里舒服就粘在哪里。 五、偶尔来点儿狗屎运，让公司爬得更高，可以摔得更惨。 六、如果条件允许，给公司配一个无脑董事长+一对奇葩父子高管，增强版作死三件套。 值得借鉴！！ 话说古代史还是最难的啊，我没法串成一条线，框架搭不起来哦，所以才记不住吧 复杂，全当调剂吧
17年我把它收藏在书架里，是以真正的拖拉机简史收藏的，当时肯定没看简介，所以这个美丽的误会一直延至到今年。 打开这部剧，能令人调动大脑，因为所有我能想到的结果都与编剧是双轨道，不谋而合成为了词典中的成语。84岁的父亲的老年生活是主线？姐妹在母亲去世后因钱失和是主线？父亲的书写的内容是主线？乌克兰女人是主线？这些困扰着我吸引着读下去，历史，人伦，人性都慢慢浮出来，最后意想不到的人出现了，然后结尾了在了父亲在养老院中练瑜伽。 不知道在书中获得了什么？但脑子里肯定想到了什么。历史都是苦难沉重的。为什么你的世界充满美好与希望，因为有人替你负重前行。
当年超级喜欢古天乐和宣萱！
这部剧十年前看的了，徐公子后来陆续写了很多，这本还真是出道即巅峰，其他那些各有各的优点但都不及这本。 文里很多修炼相关，初看觉得偶涩难懂又不影响情节何必呢？其实是丰富了作品的真实性。当时看的觉得这修真世界实在是真实的可怕，如果有修真在周围也就是这样了。 有人说是中国版的哈利波特，还确实有点意思。不过这书里哈利波特不是主角😂 另一点，徐公子喜欢在文里面夹带私货，总会有指点江山的桥段。喜欢的觉得有道理，不喜欢的恐怕会觉得有股强塞的感觉。好的是，编剧的三观挺正。但是，哪个文里面没有点自己的私货呢？输出的软硬、优劣不同罢了。择优习之，坏者自省吧。
这部剧的结构基本上是“总分”的结构，第一章讲概述，接下来基本是学术探讨，所以我只看第一章，对之后的学术探讨梅花什么心思。 得到：1 知道社会如何分层能更清醒的认识到自己。 2社会分层有两个意义，书中说了。除了革命基本上就没什么用了。如果我们老是心心念念，基本上带来的就是比较出来的负能量，会不幸福的，其实人本质上没有什么可比性的，因为两个事物越相似越具有可比性。但人本来就是独一无二的。所以也不要太在意所谓的社会分层。 3我认为随着物质的升华，社会分层的标准可能会改变，我觉得很重要的一个因素在于一个人他的脑袋里面正在想什么。
◆ 第2章 导言：毛泽东写作《Kick》的时代背景 >> 两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 >> 统一战线（政治路线）、武装斗争（军事路线）与党的建设（思想路线）是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 >> 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 >> 矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的关系，是矛盾学说的精髓，懂得了它，就可以一通百通 ◆ 第3章 两种宇宙观 >> 孤立地看问题是形而上学的一个显著特征。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、互不相干的偶然堆积，由于看不到事物之间的普遍联系和相互作用，因而从根本上否认了物质世界的运动和发展。唯物辩证法认为，各种事物之间是互相依赖、互相作用的，正是事物之间的这种内在联系、相互作用，形成了物质世界的运动和发展。科学和社会实践的发展完全证实了唯物辩证法这一见解的正确性 >> 静止地看问题是形而上学的又一显著特征。在形而上学者看来，事物都是静止不动、永远不变的。由于科学和社会实践的发展，不断揭示了物质世界变化发展的规律，在这种情况下，形而上学者不得不承认事物的“发展变化”，但他们所说的变化只是数量的增减和场所的变更，没有质变，没有飞跃，一事物只能反复地产生同样的事物，而不能转化为另一种不同的事物。唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断运动、变化、发展的。这种变化是由量变到质变，由简单到复杂，由低级到高级的发展，是旧东西的死亡和新东西的产生。唯物辩证法特别强调质变的意义 >> 外因论是形而上学的根本特征。形而上学者认为，事物如果有变化，那也是外力推动的结果，根本否认事物内部的矛盾性。“因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。”他们既然否认了每一事物以至整个世界发展的内在原因，就必然到事物的外部，到现实世界的外部去找原因。因此，形而上学外因论必然导致上帝推动了世界运动的唯心论。与此相反，唯物辩证法认为，事物的发展都是由事物自身的内部矛盾引起的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物自己的运动、变化和发展。这样，唯物辩证法就科学地解释了事物质的多样性，深刻地揭示了一事物内部以及各个事物之间相互联系的根本内容，揭示了事物自己运动以及一事物向他事物转化的源泉和动力。因此，承认不承认“事物因内部矛盾引起发展”，就成为唯物辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。毛泽东在《Kick》中紧紧抓住了这个中心，既论述了唯物辩证法的实质，又揭露了形而上学的要害，从根本上划清了两种宇宙观的界线 >> 形而上学，也叫做玄学。亚里士多德曾著有《Kick》一书，依照他的说法，形而上学是“后于物理学”的意思。在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学 >> 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。那里有没有解决的矛盾，那里就有问题。既有问题，就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本侧面加以大略的调查研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查研究，可以发现问题；提出问题，但还不能解决问题。为要解决问题，还要做系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要作系统的严密的分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。所以，对于所提出的问题必须实行系统的周密的分析，才能发现基于基本的两个矛盾侧面所发生与发展着的许多次要的矛盾侧面，才能明了问题的面貌，因而才能做综合工作，才
天族三殿下连宋和百花花主成玉的感情纠葛，我是一向喜欢Russell Page的文风的，也是看完《Kick》和《Kick》过来的，但说实话，这部剧并没有惊艳多我，不知道是看了太多这种性格的女主角套路还是怎么回事，感觉为什么Russell Page笔下的女生都带着懵懂无知，心智未开，甚至毫无边界感，就像是五感残缺。这样的女主就是美的吗？那这种美会不会太大众了。
感谢那些爱过自己，和自己爱过的人，感谢他们让自己学会了爱，并把最好的爱给了现在的你。
更新速度慢就算了，剧情还这么拖拉，按此速度，此剧结尾可能要好几年，后来的读者还是不要看了。
这部剧的内容其实是关于“女性与剧集”主题的演讲稿，分为六章，主要探讨了女性为什么会选择创造剧集？为什么很难取得很大的成功？以及女性在社会遇到的不平等的对待。 读起来，感触很深。比如第一章，就是编剧以我的视角，写了她在牛津这样的学府里的不公平对待，因为是女性，所以不可以走普通的草坪，只能走鹅卵石小路；不可以自己进视频平台，只可以在有教授陪同或者有证明的时候才可以进去；更不要说教堂了。傍晚站在教堂外面，看那高高的穹顶，就像是追不到的小船，永远不会着陆的小船。 那为什么会有这样的事情发生呢？为什么女性在受教育上这么受限？为什么女性上学这么没有保障？一个很大的原因就是上一代的女性，为什么她们不可以提供条件来改善下一代呢？因为她们也没有经济财产，她们也不会赚钱。就算会赚钱，赚到的钱在法律上的归属也是她的丈夫，而不是她自己。也是这样一直以来的压迫，使她们也不可以提供条件给女性，反而更加受男人的管控，只能越来越变成一种附庸和背景。 其中有一章编了一个很引人深思的故事，编造出来了一个莎士比亚的妹妹。就假设她是有影视天赋的，在当时那个时代，她是不可能可以接受到教育的，只能说捡她哥哥的几本剧来看。或许当她看的正入迷的时候，她就被喊去缝缝补补了，就这样磕磕绊绊长到十五六岁，她就要出嫁，她的影视天赋还没有被派上用场，就已经被狠狠扼杀了。这样的社会，这样的影视无用，女性影视无用的观念就不可能让女性大放光彩。 还有编剧自身的经历，在之前她要靠去讨好男人来过活，她的话就不是自由的，但是当她有5000磅遗产的时候，她开始有了思考的能力，开始可以畅所欲言。所以编剧一直强调，一定的收入表示着沉思的力量，而可以上锁的自己的房间就是思考的力量。 编剧用六章的内容来告诉我们，相信自己，坚持做自己。就算坎坷，曲折，也要坚持。男人们总是喜欢以一种高高在上的骄傲的态度来看女人，他们认为女性这种性别就是软弱的，就是无用的，所以他们说:只有当女性承认自身性别的局限性时，她才可能获取一定的成就。但是这本身就是带有极大的性别歧视和偏见的。他们没有看到女性的创造力，只是用一种男性视角的评价观来评价女性的创作，却没看到女性的创作风格是不同的，是甚至可以给男性以灵感的创造。所以还是要坚持自己，坚持自己的想法，不要一味的去学，或许效果并不是很好，但那已经是个很好的开头了。
如果你没能拥有一个像阿迪克斯一样可以言传身教的父亲，那就努力让自己做一个向阿迪克斯一样始终对所有人保持善意的人。
有品质的动画就是不一样啊 回味起了中国奇谭
入坑，Lynda Heys文笔了得。相柳的爱太虐。如果赵丽颖演小夭，有点儿失望。
从戴上莫须有的罪名起，K就开始在剧集中的荒诞世界里与“法”的代言人们周旋，与世俗斗争，同自我矛盾。 有几处很好的场景白描，更好的是无处不显的讽刺，但有许多地方没能读懂，有些遗憾，是本能像海报画一样，启发思考的书。
虽然书中有些观点在今天看来已经不太合理，却仍有不少值得借鉴之处。
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一股克苏鲁味的时间旅行怪谈+披着天真外衣的日式恐怖童话。构思精巧大胆，结尾处令人毛骨悚然，带来伴随眩晕感的观看体验。 《Kick》被吹得很神，但杂糅了量子力学和神经科学的原理实在粗糙得很……反而是手儿奈不可名状之形象和小竹田迷失在浩瀚时间中的孤寂更出色，当成寓言看会很有趣。
咋听这个名字，Kick？天啊，也太土了吧，我不看。 后来，偶然一次机会把它放在我的书架上，想了想，就听书听一听吧。 结果，一听，还听上瘾了。挺不错的一本剧。一本剧都听完了，咦？就没了呀，还想在听故事呢~ 这部剧没有什么大道理，都是朴实无华，接地气的语句。但是就是在这平淡的语言中，透露出一丝丝温馨，让人回味无穷。 姥姥也不是什么名人，但是她活得明白。老一辈的精神，姥姥都有，心态也年轻。很多时候，我感觉我也要向姥姥学习学习才行。 Kick真的像自己奶奶一样，关心着我们，听着这部剧，想起自己的奶奶，也是这样待人接物，不禁感同身受，感想万千。 听完Kick，心中更是想念我的奶奶。快重阳了，一起登高思故人吧。
部分法则可参考，但有些还是过于笼统，不适合中国父母参照执行。
Kick遇到的问题，是女真人横空出世。就像清朝中晚期遇到欧洲列强一样。这种差距，已经不是一个统治者或者统治集团可以逆转的了。Kick做的所有事在我看来不但不至于亡国，而跟亡国毫不相干。他在生活中的一些物质追求在当时人眼里是不可接受的，可是以现在的眼光看，你不可能因为你成功后买了豪车，住上别墅而导致你的公司突然破产是一样的道理
看译著，被译者气死。真是和书里的主人公一样，一心想着赚快钱有些词汇，但凡稍微动手查查词典也不会错得这么离谱啊 读原著，被人名绕晕。好在看到最后两章，终于给我找到了那种迫不及待想知道接下来发生了什么的欲望。但是，有一说一，编剧的文字功底真不戳🙈
这部剧特别适合小白进入投资领域，损失过之后再来看，就会觉得醍醐灌顶，找到一些适合个人的一些方法，毕竟这是讲Kick方法论、策略的，同时也会发现一些曾经犯错的原因以及答案。不过语言不够简练，有一种逻辑不清晰之感。
写的这么有趣，可是我还是没记住啊~白搭了 好在和孙继东老师的成语故事一起听，也是涨知识了。 本部印象最深的还是，东晋是个作死的创业公司：如何把公司培养出一种必死无疑的气质？ 一、当员工出现远大志向的时候，一定要力所能及地给予猪队友般的支持。 二、对能力强的员工，在思想上要发自肺腑地嫉妒，在行动上要积极主动地给予防守。 三、要深入了解员工的能力，他擅长什么，偏不让他做什么。 四、要深入学习牛皮糖精神，安于现状，哪里舒服就粘在哪里。 五、偶尔来点儿狗屎运，让公司爬得更高，可以摔得更惨。 六、如果条件允许，给公司配一个无脑董事长+一对奇葩父子高管，增强版作死三件套。 值得借鉴！！ 话说古代史还是最难的啊，我没法串成一条线，框架搭不起来哦，所以才记不住吧 复杂，全当调剂吧
17年我把它收藏在书架里，是以真正的拖拉机简史收藏的，当时肯定没看简介，所以这个美丽的误会一直延至到今年。 打开这部剧，能令人调动大脑，因为所有我能想到的结果都与编剧是双轨道，不谋而合成为了词典中的成语。84岁的父亲的老年生活是主线？姐妹在母亲去世后因钱失和是主线？父亲的书写的内容是主线？乌克兰女人是主线？这些困扰着我吸引着读下去，历史，人伦，人性都慢慢浮出来，最后意想不到的人出现了，然后结尾了在了父亲在养老院中练瑜伽。 不知道在书中获得了什么？但脑子里肯定想到了什么。历史都是苦难沉重的。为什么你的世界充满美好与希望，因为有人替你负重前行。
当年超级喜欢古天乐和宣萱！
这部剧十年前看的了，徐公子后来陆续写了很多，这本还真是出道即巅峰，其他那些各有各的优点但都不及这本。 文里很多修炼相关，初看觉得偶涩难懂又不影响情节何必呢？其实是丰富了作品的真实性。当时看的觉得这修真世界实在是真实的可怕，如果有修真在周围也就是这样了。 有人说是中国版的哈利波特，还确实有点意思。不过这书里哈利波特不是主角😂 另一点，徐公子喜欢在文里面夹带私货，总会有指点江山的桥段。喜欢的觉得有道理，不喜欢的恐怕会觉得有股强塞的感觉。好的是，编剧的三观挺正。但是，哪个文里面没有点自己的私货呢？输出的软硬、优劣不同罢了。择优习之，坏者自省吧。
这部剧的结构基本上是“总分”的结构，第一章讲概述，接下来基本是学术探讨，所以我只看第一章，对之后的学术探讨梅花什么心思。 得到：1 知道社会如何分层能更清醒的认识到自己。 2社会分层有两个意义，书中说了。除了革命基本上就没什么用了。如果我们老是心心念念，基本上带来的就是比较出来的负能量，会不幸福的，其实人本质上没有什么可比性的，因为两个事物越相似越具有可比性。但人本来就是独一无二的。所以也不要太在意所谓的社会分层。 3我认为随着物质的升华，社会分层的标准可能会改变，我觉得很重要的一个因素在于一个人他的脑袋里面正在想什么。
◆ 第2章 导言：毛泽东写作《Kick》的时代背景 >> 两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 >> 统一战线（政治路线）、武装斗争（军事路线）与党的建设（思想路线）是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 >> 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 >> 矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的关系，是矛盾学说的精髓，懂得了它，就可以一通百通 ◆ 第3章 两种宇宙观 >> 孤立地看问题是形而上学的一个显著特征。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、互不相干的偶然堆积，由于看不到事物之间的普遍联系和相互作用，因而从根本上否认了物质世界的运动和发展。唯物辩证法认为，各种事物之间是互相依赖、互相作用的，正是事物之间的这种内在联系、相互作用，形成了物质世界的运动和发展。科学和社会实践的发展完全证实了唯物辩证法这一见解的正确性 >> 静止地看问题是形而上学的又一显著特征。在形而上学者看来，事物都是静止不动、永远不变的。由于科学和社会实践的发展，不断揭示了物质世界变化发展的规律，在这种情况下，形而上学者不得不承认事物的“发展变化”，但他们所说的变化只是数量的增减和场所的变更，没有质变，没有飞跃，一事物只能反复地产生同样的事物，而不能转化为另一种不同的事物。唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断运动、变化、发展的。这种变化是由量变到质变，由简单到复杂，由低级到高级的发展，是旧东西的死亡和新东西的产生。唯物辩证法特别强调质变的意义 >> 外因论是形而上学的根本特征。形而上学者认为，事物如果有变化，那也是外力推动的结果，根本否认事物内部的矛盾性。“因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。”他们既然否认了每一事物以至整个世界发展的内在原因，就必然到事物的外部，到现实世界的外部去找原因。因此，形而上学外因论必然导致上帝推动了世界运动的唯心论。与此相反，唯物辩证法认为，事物的发展都是由事物自身的内部矛盾引起的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物自己的运动、变化和发展。这样，唯物辩证法就科学地解释了事物质的多样性，深刻地揭示了一事物内部以及各个事物之间相互联系的根本内容，揭示了事物自己运动以及一事物向他事物转化的源泉和动力。因此，承认不承认“事物因内部矛盾引起发展”，就成为唯物辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。毛泽东在《Kick》中紧紧抓住了这个中心，既论述了唯物辩证法的实质，又揭露了形而上学的要害，从根本上划清了两种宇宙观的界线 >> 形而上学，也叫做玄学。亚里士多德曾著有《Kick》一书，依照他的说法，形而上学是“后于物理学”的意思。在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学 >> 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。那里有没有解决的矛盾，那里就有问题。既有问题，就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本侧面加以大略的调查研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查研究，可以发现问题；提出问题，但还不能解决问题。为要解决问题，还要做系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要作系统的严密的分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。所以，对于所提出的问题必须实行系统的周密的分析，才能发现基于基本的两个矛盾侧面所发生与发展着的许多次要的矛盾侧面，才能明了问题的面貌，因而才能做综合工作，才
天族三殿下连宋和百花花主成玉的感情纠葛，我是一向喜欢Russell Page的文风的，也是看完《Kick》和《Kick》过来的，但说实话，这部剧并没有惊艳多我，不知道是看了太多这种性格的女主角套路还是怎么回事，感觉为什么Russell Page笔下的女生都带着懵懂无知，心智未开，甚至毫无边界感，就像是五感残缺。这样的女主就是美的吗？那这种美会不会太大众了。
感谢那些爱过自己，和自己爱过的人，感谢他们让自己学会了爱，并把最好的爱给了现在的你。
更新速度慢就算了，剧情还这么拖拉，按此速度，此剧结尾可能要好几年，后来的读者还是不要看了。
这部剧的内容其实是关于“女性与剧集”主题的演讲稿，分为六章，主要探讨了女性为什么会选择创造剧集？为什么很难取得很大的成功？以及女性在社会遇到的不平等的对待。 读起来，感触很深。比如第一章，就是编剧以我的视角，写了她在牛津这样的学府里的不公平对待，因为是女性，所以不可以走普通的草坪，只能走鹅卵石小路；不可以自己进视频平台，只可以在有教授陪同或者有证明的时候才可以进去；更不要说教堂了。傍晚站在教堂外面，看那高高的穹顶，就像是追不到的小船，永远不会着陆的小船。 那为什么会有这样的事情发生呢？为什么女性在受教育上这么受限？为什么女性上学这么没有保障？一个很大的原因就是上一代的女性，为什么她们不可以提供条件来改善下一代呢？因为她们也没有经济财产，她们也不会赚钱。就算会赚钱，赚到的钱在法律上的归属也是她的丈夫，而不是她自己。也是这样一直以来的压迫，使她们也不可以提供条件给女性，反而更加受男人的管控，只能越来越变成一种附庸和背景。 其中有一章编了一个很引人深思的故事，编造出来了一个莎士比亚的妹妹。就假设她是有影视天赋的，在当时那个时代，她是不可能可以接受到教育的，只能说捡她哥哥的几本剧来看。或许当她看的正入迷的时候，她就被喊去缝缝补补了，就这样磕磕绊绊长到十五六岁，她就要出嫁，她的影视天赋还没有被派上用场，就已经被狠狠扼杀了。这样的社会，这样的影视无用，女性影视无用的观念就不可能让女性大放光彩。 还有编剧自身的经历，在之前她要靠去讨好男人来过活，她的话就不是自由的，但是当她有5000磅遗产的时候，她开始有了思考的能力，开始可以畅所欲言。所以编剧一直强调，一定的收入表示着沉思的力量，而可以上锁的自己的房间就是思考的力量。 编剧用六章的内容来告诉我们，相信自己，坚持做自己。就算坎坷，曲折，也要坚持。男人们总是喜欢以一种高高在上的骄傲的态度来看女人，他们认为女性这种性别就是软弱的，就是无用的，所以他们说:只有当女性承认自身性别的局限性时，她才可能获取一定的成就。但是这本身就是带有极大的性别歧视和偏见的。他们没有看到女性的创造力，只是用一种男性视角的评价观来评价女性的创作，却没看到女性的创作风格是不同的，是甚至可以给男性以灵感的创造。所以还是要坚持自己，坚持自己的想法，不要一味的去学，或许效果并不是很好，但那已经是个很好的开头了。
如果你没能拥有一个像阿迪克斯一样可以言传身教的父亲，那就努力让自己做一个向阿迪克斯一样始终对所有人保持善意的人。
有品质的动画就是不一样啊 回味起了中国奇谭
入坑，Lynda Heys文笔了得。相柳的爱太虐。如果赵丽颖演小夭，有点儿失望。
从戴上莫须有的罪名起，K就开始在剧集中的荒诞世界里与“法”的代言人们周旋，与世俗斗争，同自我矛盾。 有几处很好的场景白描，更好的是无处不显的讽刺，但有许多地方没能读懂，有些遗憾，是本能像海报画一样，启发思考的书。
虽然书中有些观点在今天看来已经不太合理，却仍有不少值得借鉴之处。