To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe

“看完这部剧，我实在不敢胡乱发表任何观点了！” 黑塞的每一本剧我几乎都有共情，但《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》实在撕咬着我无力反抗———黑塞描写的不只是哈里，也还有我这只自以为特立独行，却又一事无成的“To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe”了！ 明明过去了快一个世纪了，怎么观看此剧还是如此深刻尖锐地戳着你的脊梁骨告诉你你就这德性，别装、别跑、别逃！ 我此刻睡意朦胧，却又不敢安然睡去，窗外栏杆混乱了片刻，竟害怕有飞贼进入，哪怕是只调皮的野猫，夜晚玩兴倏的大发，上跳下窜且不亦乐乎，我也只会往阴暗想，这也就是黑塞本剧讲得某一方面———固执己见且自以为是！ 人不能否认自己的两面性、百面性、千面性，更要明白自己的片面性，那些不敢尝试的事物，一旦触碰了，天堂或地狱，也只在那一瞬间，人呐，就怕在享受着混乱生活的同时都无法心安理得，还要拿出仁义道德来绑架他人和自己，感觉自己变得堕落、不堪，却从没想过，自己或许从未高尚过！ 魔法剧场若是能出现在我的世界里，我又会是什么模样？最真的自己会否令自己接受？我在期待着，也在恐惧着！

ky曾说看泰坦尼克号时他哭了，问我有没有被感动落泪，我说没有，他说我冷血。虽然如此，但在儿时看虹猫蓝兔时我却看哭了，在牛旋风为大奔挡箭时，在黑小虎为了蓝兔最终抱憾而死时，我被感动了。这部动画吸引我的不仅是七剑的浪迹天涯，更多的是里边的重情重义，这是童年不可磨灭的经典。

写得太好了，很多共鸣，是我近几年来看的最喜欢的一本，在我心中可以封神。yyds

文章篇幅有点冗余，很多内容前后是重复的，越往后看越看不下去。书中引用了大量编剧看过的剧集中的观点，而真正属于编剧自己的观点深度我认为还不够，针对每一个细分领域建议最好还是去追剧中提到的经典剧集，而不是在这里看二手知识。

看这部剧的时候，只是三言两语的写了几句，但是没有想到，看下去，欲罢不能，跨世纪的人物情节，严密的逻辑思维，我想说的是，看见这部剧的人，千万不要被书名所迷惑，当做一个描写床上情节的故事来看，当做无聊的解闷，这部剧我不明白为什么这个名字，完全的没有性的诱惑，有文革前的无知，什刹海的玩闹，知青的下乡，回城后的奋斗，当然事情不会这样的集中发生在几个人的身上，我最后说的是看见这个书名的朋友还是看完这部剧吧，看看在那个时代不应该发生的故事

非常棒的女权主义通识读物。 但作为一部女权主义入门作品，还要用更“委婉”的女性主义来代替女权主义，我觉得很悲哀。

三观不合，给差评！ 32岁的单身女白领修子和50岁的已婚老男人远野婚外情五年，而修子却认为没有夺人家男人！我觉得她的想法就是：保持床伴关系，保持自由身份，不要婚姻，不要承诺，不要束缚，甚至不需要远野的时候，他也不用出现在她面前。所以这样，远野还是属于他原有的家庭。身体出轨难道还不是掠夺别人家的男人、丈夫吗！ 我就搞不懂！为什么这部剧能被奉为经典！日本影视宣扬的有些价值观真的很颠覆我的三观。 当然这部剧也不是“一无是处”，两个人即使结婚，即使再亲密无间，也还是要保持适当的神秘感，共同生活中也保留一些自己的空间，在熟悉中带丝陌生，或者说新鲜感，婚后生活不仅是家庭、丈夫，甚至有关孩子的一切，还有自己，自己的爱好，自己的小习惯，自己的交友圈，自己的小事业…这或许可以减少婚姻中的乏味感吧？毕竟没走进围墙，不知其中滋味。但是身边结婚的人，做妈妈的人，朋友圈主题都成了孩子乐园… 其实，这部剧人物心理也写的很真实。人性也是贯通的吧，日本人这样，中国人也这样，嫉妒总是在亲近的人之间产生，即使是好朋友。修子的好朋友真佐子结婚了，这样她们三个算是单身的小姐妹圈就打破了平衡，修子和另外一个人就觉得真佐子飘飘欲仙，放浪形骸了，和爱人之间的亲昵也成了在她们面前的“走秀”。这个想法我深有感触，我看到同学晒出了婚房，暗示结婚的第一个反应不是祝福、羡慕，是酸，说白了是嫉妒。

“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”——《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》 孟子和公孙丑谈论统一天下的问题，感慨周文王以小国为基础创立了丰功伟业；设想齐国若施行仁政，给百姓的恩惠只要古人的一半，就能获得的成倍的效果。这就是成语“事半功倍”的由来。 那么有没有办法能让看剧变得事半功倍的秘籍呢？今天我就给大家带来这样一本由日本作家班·卡顿写著的“武林秘籍”——《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》。 知己知彼，百战不殆。在日本有这样一群人被称为“笔记本作家”，他们在工作和生活中都使用笔记本进行记录。班·卡顿就是其中的代表人物，他在《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》中介绍的一元化笔记看剧法是一套科学、系统、有效的看剧方法。 利用笔记看剧法使看剧更有效 班·卡顿在本剧的第一章中告诉我们，记录笔记可以建立一座私人的知识宝库，使看剧更加有效。通过记录看剧生活中的“爱恨情仇”，使读者和剧集成为情侣、朋友或者亲人。 千金易得，知己难求，一场美妙的观看从选购一本合适的书开始；仔细观看、做笔记是和书成为好朋友的途径；而使用书中的知识指导生活才是看剧的根本目的。但是，以往人们看剧总有一个坏习惯，就是只重视“看剧”的权重，而忽略了选书、购书、记录和活用的重要性。 真正有效的观看一本剧应该是这样的过程：调用知识宝库中的资源指导选书和购书，通过观看和记录吸收书中精华，最终实现灵活应用。然而，冰冻三尺非一日之寒，新闻界出身的班·卡顿深知其中不易，所以在本剧的第二到四章，他详细讲解了如何利用笔记看剧法，优化选书、购书、看剧、记录和活用这五个看剧的步骤。 利用笔记看剧法掌握选书和购书主动权 班·卡顿在本剧的第二章中讲到，目的性是从书中获得知识的先决条件，取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。利用看剧笔记从日常生活中收集线索，找到感兴趣的枢纽书，利用在线清单，在实体店筛选，读第三方剧评等手段，可以帮助你找到自己真正的看剧需求。 这就好比是和剧集谈一场恋爱。李雷和韩梅梅都想谈恋爱——（带有目的性）；两人经过同事韩红的介绍得以认识——（韩红是枢纽书）；李雷和韩梅梅在微信上聊天感觉不错——（利用在线清单）；两人侧面了解对方的感情经历——（读第三方剧评）；李雷邀请韩梅梅到星巴克喝咖啡——（在实体店筛选）；最后，两个人幸福快乐的生活在一起——（找到自己真正的看剧需求）。 在爱情中，我们都是一本剧；在看剧中，我们都是书的恋人。利用笔记看剧法进行选书和购书，有目的性的将日常信息记录在笔记本里面，形成个性化的购书清单，进而掌握选书和购书的主动权，可以帮助你在看剧这场恋爱中不错失好的伴侣。 利用笔记看剧法进行深入观看和记录 班·卡顿在本剧的第三章中讲到，读一本剧之前就应确立记笔记的目的，以思想输出为前提来看剧，做到有的放矢的观看。只有读者主动对书中的精华进行提炼，启发自我思考才能真正的读懂一本剧。 大葱和鲔鱼是一对好朋友，分别代表摘抄和评论：摘抄是提炼书中主题的过程，评论是读者自我思考的过程。初春乍暖还寒，两三好友小酌。觥筹交错，摘抄与评论交替进行；酒至微醺，书中的精髓与读者的思维交相辉映。思绪升华，共同炖煮一道美味的葱鲔火锅...... 在友情中，我们都是一本剧；在看剧中，我们都是书的朋友。利用笔记看剧法进行摘抄和评论，把一本剧的主题内容提炼出来，找到自己的“灵魂之友”，才能不断的从这些大朋友、小朋友、新朋友、老朋友身上获得力量。 利用笔记看剧法实现知识的活用 班·卡顿在本剧的第四章中讲到，只做好看剧笔记远远不够，还需要反复重读才能将知识转化为能力。只有温故才能知新，只有养成重读的好习

看了不到一半终于决定弃书。 一个月前抱着宁弃剧不弃书的心态决定要把这本童年就该看完的书慢悠悠的欣赏完，但看了两百页才发现看看神探夏洛克就好了何必作死去读原著毁坏心中的经典。的确，这部剧中小福子的演绎法被大量后辈用来用去，但也是因为受了这么多年悬疑片的熏陶，看这部剧的时候会感觉推理很乏味剧情甚至不如名侦探柯南有嗨点（虽然柯南剧情漏洞多如牛毛）。 当初是看完神探夏洛克之后觉得不够尽兴才想到追书的，结果看了两千多页能记住的名字还是只有小福子和落花生。除了我在记外国人名上比较蠢以外，这部剧的叙事逻辑比较混乱也是一原因，各种对话转述顺便带着点莫名其妙的英式幽默。还记得童年时代被各种外国经典剧集和中央六套外国片所支配的恐惧么？读这部剧会让你找到年少的自己。 综上所述，这部剧当作经典剧集远远看着保持敬畏就好了。因为成书时代太过久远，很难理解当年那些读者的G点，或者看英文原版可能有感觉一点（反正我看不懂）。或许如果剔除所有悬疑片的记忆，回到那个时代，第一次看到它，我也会惊为天人的吧：）

历时13个小时终于看完了哈哈哈，感觉和《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》有点像，带有浓厚的史诗风格。只不过《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》是从辛亥革命开始到解放后有一种庞大的社会历史变迁感，而《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》更像隐约透露着时代潮流发展，在无形之中突然感叹道原来已经是现在这个时代啦。 这本可以说是先锋剧集代表作了，叙述人称视角的转换交替，完全突破了传统剧集第三人称全知视角的界限，全篇🈶️以驴牛猪狗猴蓝千岁的叙述角度来写，但是越到轮回后期猪狗猴的动物本能与西门闹人类本性互相对峙搏斗并占领上风，体现了在一次次的轮回之中人性的泯灭殆尽，最终复归动物本能。也🈶️以蓝解放的角度来写，叙述动物心理世界时与人类视角中的动物行为产生了一定的对比，突出表现人性在逐渐沦落时心理状况的复杂性。 时不时穿插着班·卡顿本人的叙述话语，制造了一种真实与虚构限定的模糊感，在浓厚的写实主义中加入作家个人的角色故事，手法上接近“元剧集”的叙述策略，使剧集文本的情节故事模糊又明朗，魔幻又真实。 大量的现代主义手法比如意识流，象征，暗示，抽象，荒诞，审丑等等特征，极大地丰富了先锋剧集的创作实践。题目To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe，六道轮回，读完发现更像是六层过滤，每轮回一次人类的信念和意识就淡薄一些，直至最后猴的故事已经完全摆脱了猴的心理活动，虽然猴子最接近人类生存状态，但是终归是没有完全进化成人类，并且随着社会更替，新世纪的现代人与上世纪50年代时大相径庭。 文中出现的各种颜色也都蕴含着象征意蕴，蓝脸，蓝色的痣，浅蓝色的啥来着。。。蓝色象征忠武正直吧，黄瞳的黄，洪泰岳的红。。。 相比于马原的先锋，班·卡顿的可太好玩了，至少可以读出来思想内蕴。马原的剧集，我太菜了，感觉是在用技巧和语言疯狂做实验，反正自己搞得很嗨，看不看得懂就是读者的事情了。

国人显然对于“拔一毛利天下而不为也”有误解，被儒家《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》的断章取义误导了，试看原文： 杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” “禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？” 《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》 第一段翻译现代汉语就是“帕累托最优”。 第二段更深刻，杨朱学派坚决反对的是正负用“集体”、“舍小家顾大家”、“大共无私”、“爱锅”这些高尚的口号，今天拔小民一毛、明天加收小民副睡、后天就该墙钗和莫收小民财产、过几天则取小民身家性命了！

只要二十分钟，一个人就可以把消极情绪传染给他人。 一个好的情绪可以转化为好的结果，一个不好的情绪可以在一瞬间影响在圈内人的情绪。

终于啃完了，断断续续看了几个月，因为基本在睡前看，时常看个几分钟就睡着了若说一二三层宇宙还勉强能理解的话，第四层，应该也是编剧的核心观点，真的是无能为力看这类书就是为了再次确认人类的渺小，宇宙背景之下一切的人生课题都变成了鸡毛蒜皮，在晕晕乎乎中似乎目的达成了，什么都不重要，一切都没有意义。但是在很困的时候心中又没有了关于宇宙的一切，只剩下人生小事一件，睡眠

基本上讲了一整本剧的道理，总结起来就是＂不积跬步无以至千里＂，但说服力不够，偏碎片，不深入，没看到多少干货内容，倒像编剧自己提到的，知识它没有一个体系连不起来的感觉。而且吧，这些道理对我来说没有惊喜，我原本期望能读到的是大道理其中的奥秘。但有一点值得一提，我也关注了本剧编剧的微信号，平时的文章读起来也是觉得很不错的，但为什么编成一本剧就觉得太浅了！所以说，碎片化观看真的很欺骗人，让人误以为每天读推文就是一直在学习，其实往往是一种忙碌的消耗，消耗时间消耗精力却没有获得多少进步。

To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe 从内心审视自己接受自己的好与不好才是完整的自己 认清自己才会去爱别人

一生一世一双人，多美好的爱情。全文风趣幽默，步步紧扣，干净利落，是一本好剧集。

“如果你想在进入社会后，在任何时候、任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛学习期间，就没有晒太阳的时间”没有方向与方法，再努力也只不过是消磨时间，若搞得自己连晒太阳的时间都没有，要试问自己收获是否与时间成正比，否则消耗的不仅是时间，而且会给自己产生增加惰性，你自己以努力的姿态标榜自己，而别人看到的只是结果。

技术分析与基本面分析的完美结合，成长股投资和趋势投资者的圣经：忘掉恐惧，拥抱市场上最强势的成长股，强势包含两方面的意思，一是价格形态强势；二是基本面的增长强势。在价格刚刚脱离调整区域的启动点买入并相信市场，如果价格走势证明你的选择是错误的话，及时止损（当然，若你的买入点合理，你通常不会损失超过8%），如果价格走势证明你的选择正确，那么就紧握牛股让利润奔跑。买点相当重要，卖点同样重要，欧奈尔跟利弗摩尔一样，都是趋势派的代表，只不过一个偏股票注重基本面，一个偏期货纯交易。

第一次看人物传记。本来是出于对张爱玲好奇，看完觉得很失望，不值得。这部剧编剧创作的还是挺好的，像是课堂讲稿，在学校正常上课那种感觉，编剧自己进行分析的部分蛮多蛮顺畅的。 张无疑是聪明有才气的，台词是好看的，遣词造句极尽灵巧敏感，但文意很没劲，流于表面不愿往深处走。好比一池春水，上浮几条漂亮的小鱼儿，看起来优雅美好，但下面除了一些水草外空无一物。用她的那一名句“华美的袍”来形容其人其文好像也蛮合适的，外露的华美优雅之下，覆盖着一具普普通通的肉体，不过尔尔。张的人生，总让我联想起王安忆《To Serve and Protect: Tragedy at Mayerthorpe》里的主角王琦瑶。 张是一个践行自由主义的、精致的利己主义者。在生活中喜独处，又渴望、热爱他人的关注，恰似独居在繁华城市中的孤岛上。她对别人的感情，也只是爱自己在对方身上的倒影，或有所求。 另外我不觉得她有想做汉奸，其所作所为的出发点只是为了自己的安全、利益和方便而已，不在乎什么主义，不在乎他人，政治观念也极幼稚，但在客观上的确是汉奸行为。 总之我觉得…张的为人毫无人格魅力，其事迹无可推崇，其文也仅止于好看，没大意思。不喜欢。

有些文字让我突然想到张爱玲，但是对于生活，张笔下的人是有挽回的余地是有的选择，亨利·科泽尼展现的人物是无可奈何的就好像这样的结局是必然，除了这样还能怎么样呢，已经没有别的办法和生路了。比如魏连殳赚了钱却厌恶自己，保持本我固然是对的，可是活着也没有错啊…对于感情和张很大的不同是压根没提及生活外的破坏感情的事件，比如原生家庭比如出轨，一切都是起源于生活也终止于生活，想到因何而起的感情也会因何而终…

很好的一本讲装修的剧集     也很适合小白观看    每个环节都讲到了  讲的很详细    看完之后给人一种很直观的感受  整体风格的选择     色彩的搭配     灯光的运用   本剧 都有讲解    对于第一次装修的人来说   确实有很大 帮助

当提及死亡的话题时这部剧已经奠定了一种沉重的基调。特别是至亲至爱的离去，思念之苦，天涯想隔，这种悲痛经历过的人无论经过了多少年还是会悲伤不已。 没有完整的爱，他们是不幸的，过早的失去了至爱。可是文中女主的离去又带给身边人怎样的变化呢？一个热爱生活，享受生活，心思细腻的人，嫁给了一个理工科的直男。 后来她走了，他怀念着她的点点滴滴，他也变得热爱生活，慢慢的懂的了爱的意义。 要始终相信缘分这种东西，人来到这个世上匆匆几十载，其中出现在你生命中的每个人都是注定要和你有缘的。或许你随时都有可能离开这个世界，这是最难以捉摸的事情了，没人能掌控的住。可是你能够决定你在世上做的每一件事，说的每一句话，这些所有的所有永存在心里，就不白来一遭了。